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《自由的基因》读后感（精选15篇）
细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的《自由的基因》读后感（精选15篇），欢迎大家分享。
《自由的基因》读后感 1
说是书评，不如说是随笔吧。不知道为何，一直对“自由”这个词充满好感。作为学生的小幸运是接受散养，有自由去做想做的事情，交不一样的盆友，让生活迸出各色火花。
和英语专业的七年缘分应该也算长：三年英国文学的熏陶，一年在英的留学，在文字和现实中让我从各个角度欣赏着这个民族的文化，甚至偏执的爱着《唐顿庄园》。汉南先生认为英语、以及其适用的法律和政治制度，都是民族的产物。而英语语言开放的魅力正来自于英语国家的政治制度，“个人自由和抵制专制权力正是英语民族最显著的特征”。
在书中，Anglo—Saxon是一个政治文化圈，包括英国、美国、澳大利亚、新西兰和加拿大等，这个“文明世界建立在共同的价值和制度之上”，彼此都可以算表亲，这也就是为什么世界大战中这些曾经的英联邦国家（包括美国，美国独立战争被当作圈内的表亲之争）都基本站在一边了，似乎也有些血浓于水。
同时，我也第一次清晰的意识到，英国人抵制欧盟的高冷从哪儿来：一边是海洋岛国上的根深蒂固的民主，一边是大陆上挥之不去的'专制，即便是罗曼蒂克的法兰西也曾是专制横行（虽然现在也标榜自由、仁爱）。
但英语民族的自由是实实在在的，不只是说说而已：议会制作为大多数人的代表控制着国王的权力，普通法是属于人民的系统，而新教则让大家成为负责的人民。而1688年的光荣革命和1689年的《英国权利法案》无疑是Anglo—Saxon圈历史上重要的时刻，从此英语民族开始发展海军，拓展全球市场，也开始了殖民征程。但正是这种向往自由的政治文化注定了殖民地早晚会实现自决self—determination，而多数自决并未发生冲突，反而因为继承了自由民主而走在时代前端。
在读这些历史时，想起在墨大《国际法与国际关系》课上Gerry Simpson对国际法历史非常生动的讲述，让我了解了国际法与国际关系自1648年Westphalia体系建立以来环环相扣的关系，还要谢谢Simpson的友善和鼓励，让我有兴趣和信心了解更多国关的历史。而Simpson本身也是Anglo—Saxon圈的一个栗子：作为苏格兰人，他已在墨尔本生活了十多年，但同时保持着和伦敦的联系，马上要回到LSE教书。
在谈到对苏格兰公投的态度时，Simpson淡然一笑说并无发言权，因为自己已离开苏格兰多年。一贯的文学思维让我对这个回答有些失望，但是谁又能否定英国人代表的是一些政治权利，来自于共同的政治制度和价值观，而不是一个多愁善感的好话题。
也许从政治现实看，这个Anglo—Saxon圈应该是我们圈外人的enemy，但又不由得用文学里对人性的好奇去探视这个不一样的世界，curiosity kills the cat。哈哈。
《自由的基因》读后感 2
1936年12月11日，英国国王爱德华八世宣布退位，成为英国第一位自愿退位的君主，在任时间一年不到。当年官方正式的消息是，因为爱德华想要迎娶一位离过婚的美国女子做妻子，而这与英国国教相悖，所以爱德华“爱没人不爱江山”，放弃了王位。最近在读丹尼尔汉南的《自由的基因》，从未读一本如同这本复杂，因为中英的语境实在太不一样，对我们这一代人来说，哪怕是对政治很感兴趣的恐怕也很难搞清楚什么左，右，自由派与保守派，托利党与辉格党。对于自由的概念也是很模糊的。对于此书提到的有关英国的历史，也没有那么容易读懂，因为我们的历史书，只出我们认为重要的部分，对于光荣革命之前的英国，却几乎没有提及，整个欧洲中古世纪的历史知识，却得自学。更何况，在我们这个语境下，对于人种和宗教也是不关心的。当然也许这是件好事。那么借着读了这本书，也借着爱德华退位这个故事，正可谈谈我对于自由的理解。那么自由到底是一种基因呢，还是可以作为一种人类所共识的观念呢？本书的作者汉南的观点是很清晰的。他在世界范围内画了一个圈，名为“盎格鲁圈”，这是一个有着“同一种语言，同样的圣歌，同样的观念”的圈子，这圈子里有英国，美国，加拿大，澳大利亚和新西兰，当然，应该意识到印度也包含其中。他认为，现在世界意义上的自由是从他们英国人这里起源的，与欧洲大陆不同，并比欧洲大陆先进。
推翻了我心目中波澜壮阔的法国大革命，反而要其为英法三十年战争买单。我认为这种观点是不可取的，但我居然还是把他看完了。为何不可取呢？这就关系到汉南找规律的方法，做政治学在统计时，总是找一些相同点，将一些事物归类起来，如果简单的运用这一方法，我们同样不难得出社会主义国家都是专制国家这样荒唐的结论。得出这样结论不是没有根据，你尽可以看二战以后风起云涌的社会主义国家，几乎确实都是专制主义的，甚至国家领导人是世袭的，在此不想举例。所以说，如此简单的归类，贴标签实在不大可取。那么所谓的“自由”，在英国人的语境中又是如何呢？汉南所说的自由，可能更多的存在于经济领域。譬如英国不像欧洲大陆那样，对遗产有着百般税负。但是要知道，这一点在中国也是一样的，我们也没有遗产税。另外，在解释英国资产阶级革命上，我们当然习惯用马克思历史观来解释，而汉南以英语中根本没有农民这个词来解释，说“乡下人”本身就可以买卖土地，来否定了马克思原理虽然能解释很多地方的资本主义，但唯独解释不了英国的情况。这一点的看法其实也很清奇，中国古代也是可以买卖土地，然而并没有率先产生资本主义萌芽。所以不还是要归结于大航海掠夺时代的“商业革命”。
除却谈商业自由，那么世俗的自由又如何，爱德华八世退位，其原因是与教义相悖。从个人来讲，这还是不自由，不但自己做不了国王，还要飘零到法国或别处去，连伊丽莎白二世的加冕仪式也不能参加。但是这其实正是英国特点所在，宗教改革走在前列的英国，恰恰被宗教所缚。所谓国王，是上帝所赐在尘世间的统治者，所以违背了宗教，就不得为其王，恰似也说得通。另外值得注意的是，世界上很多国家都曾有过国王和皇帝。这一点中西方有点小差异。在西方，只有认为继承了罗马那一套体系的才能称帝，其他都是王。但是保留君主立宪的国家，恰恰是王权被架空的国度，譬如说英国，以关注英王的钱袋子为主要目的，在日本，则是幕府将军架空了天皇。所以进入近代，反而这些国家的皇族保持了原有的.尊容。写到此处，似乎可以判断，自由只是一种观念，在全世界都能够生根发芽，然而，在普遍运用西方政治模式的国家中，确实应当认识到我们亚洲人运用的很奇怪，譬如韩国朴槿惠的丑闻以及日本的各种党争。如是，自由究竟是一种基因还是一种观念，也是可以不断探讨的。 如同可以不断探讨的政治观念，爱德华八世的故事也没有完结。后来又有史家研究，说是爱德华八世和他的妻子，有偏袒纳粹德国的嫌疑，所以是在强大的压力面前，才退位的。对于此人的描述，我看了各种资料对其的看法也是完全不同，有人认为他是十分亲民的，也有人说其是纨绔子弟。但几乎都对他穿衣的品味表示赞叹。这恰恰好像一个自由的缩印，从头上看，给人一个“爱美人不爱江山”的美好印象，而到了后来又发现其也有劣迹斑斑，最后终于看到表面好看的口号，通过斗争来的权利，可能就像一个退位的衰老而又品味的人。这本书体现出来的沙文主义，是我所反感的，但我还是能读完，大概是因为语言的技巧，像《钢铁是怎样炼成的》这类书，我则是完全看不下去。但我相信，英国确实是一个在政治方面走的前列的国家，也在不断刷新我们对于政治的理解，曾经一直以为，公投，是全民一起公投，现在才明白，只要一个地区公投离开，就可以离开，英国脱欧也算是安南同志一次成功的预言。要相信那个国家不光有莎士比亚，不光有乔治奥威尔，不光车子都往左边开，还有V字仇杀队也拿英国作为背景。如是，能开的起玩笑的国家才可能是自由的。借这个寒假也是看了一些有关英国的书和剧，如接下来还有机会，可以补遗。
《自由的基因》读后感 3
本书讲述了在英国怎样诞生了个人主义的文化，并且不断发展推动了工业化和现代资本主义的进程，而这套文化借助英语又传承至美国，逐步扩展到所谓整个盎格鲁圈的故事。作者讲述了自然法较罗马法的优势，岛国形成议会制的独特优势，再从查理一世到华盛顿，《独立宣言》，光荣革命到独立战争，其中都有自由思想和精神的光辉与传承，同时随着欧盟对英国越来越大的影响，作者也深切担忧形成自由制度的土壤正在逐步被吞食。
读后感觉语言确实对于生产力提升有一定的'帮助，象英语就更加有利于知识传播；适度的自由确实有助于解放生产力，这在我国也是有先例所证明；无论历史上多么强的国家，在新的形势变化中都必须反省过去，立足当下，思考未来。
《自由的基因》读后感 4
有些事情，如果是明摆着，便不太有叫人有冲动去钻研。这一条，是从高晓松的脱口秀节目里听到的观点，语境大约是他懒于评述三国这段往事，确实，众说纷纭姿态万千，你再怎么正说反说，也就这样了。
而另一些事情，只要露出些许的蛛丝马迹，即刻有大批人蜂拥而至，唯恐落于人后。塔西佗的《日耳曼尼亚志》应该就是这一类，无论它被怎样险恶的方式解读，都毫无疑问实现了对单薄民族的救赎。
那么这一本呢？
看起来，它基于意识形态的延伸，泼墨一般的勾勒出了极其伟大和华丽的往事。不论是原初基于对罗马教廷的反抗，还是离岛式野蛮生长的内核，那种令人惊讶的基于强势语言之相似的傲慢和优越感，深入到了所谓盎克鲁撒克逊文明圈的所有细枝末节，并且认为了基于英格兰普遍意识的那种普通法，为现代世界的文明提供了未来行进的方向。
坦白说，这一位作者的文笔实在缺乏丰满度，或者说，并没有足够的理据来支持一个妄人的说服力。他的例子，大多只站在一个角度里窥探，然后把有利于自己的信息，从里面挑挑拣拣出来，成为华丽战袍上的装饰。从这个角度上来说，丹尼尔汉南对于读者预设立场的引导，真的是输给基辛格一大截了。
前者只是友善的提醒，自己那种盎克鲁撒克逊的自我认同感或归属感，可能会因为过于自信而导致让人轻微不适的优越视角。而后者则坦诚的表明了，主观个体的任何说辞都是希望让自己的立场看起来更有道理。
其实，英语国家，或者说泛英联邦体系的那种彼此依存感，放在全球战略所需的大背景下，有着浑然天成的向心力。不仅仅是基于类似的法理，还有彼此相近的政治观感，甚至对女王的无脑式崇敬。更重要的是，经过了上世纪六十年代起的三十年冷战，英美联合对抗苏共意识的大环境下面，英语国家之间为了在飘摇的政治板块上能够趋从稳定，外送内紧的联盟方式，可以说是任何明眼人都会走的路。
那尽管来说，大环境的动荡，必然会引发小型联盟内部的分歧，然而利益毕竟趋同，不论是名声还是财富，本就是任何一个主体都想两手抓的东西。于是，既然在国家的意识形态上已经消除了隔墙，其他的东西自然都可以商量。
丹尼尔汉南则把这种联合，归功于价值观和民主意识、自由意识的共鸣。我实在是无法在这样一个现实的世界里，承认这种柏拉图式的爱情宣言。
更让读者觉得如鲠在喉难以下咽的是，他试图把所谓盎克鲁撒克逊圈里发生的所有的战争——他真的都称之为内战——都归结为不同党派的内部矛盾，甚至刀枪棍棒，都不过是为了在道理上一争长短。
我真的很难想象，一个供职于现代政治机器的人，怎么会把利益和权力之争，淡化成如此小清新的阳春白雪，甚至为它包裹上一种平和无为的高尚。真的，与其认为美国内战是托利党和辉格党的小脾气，我还是觉得解放黑奴这个名目高级的多了。
甚至他的笔下，英国人对澳洲、印度所做种种，都是为了想要赋予那些大陆自由的曙光。
有没有觉得这个言辞莫名的熟悉。
然而我只想说另一个笑话。
曾经在美国西部荒凉地带训练的美国宇航员在告诉印第安老人自己要去月亮上玩的时候，老人很认真的请他转述来自地球崇拜者的致辞。
而冗长复杂的印第安语想要表达的真相是：“无论他们说什么，都不要相信，他们只是想要你的土地。”
之前读了一本关于塔西佗著作颠沛流离任人梳妆打扮的书。意外的是，本书的作者同样是《日耳曼尼亚志》的'追随者。在他的笔下，盎克鲁撒克逊的荣光，起源于条顿人朴素的议会模式，甚至回溯到圣经时代，从未被专制束缚住飞扬的理想。
真是见过牵强附会，没见过那么牵强附会的。
见过危险的《日耳曼尼亚志》解读，没见过那么刻薄的英格兰优越论。
然而这种深藏在基因里的种族优劣观点，纵然是包裹在虚化权力强化民主意识和信仰自由的糖衣下，仍然无法克制的露出了某种獠牙。
说的客气一点，是对母源文明的归属感，和语言体系的自恋。
说的坦白一点，就是沙文主义和异者必诛了。
真是不懂引进这本书的人，为什么会认为它描绘了现代文明的成型过程，为什么认为它能够代表政治趋同的未来蓝图？
真的不懂。
《自由的基因》读后感 5
从另一个角度来诠释西方自由的来源，从英格兰开始就表现自由的伟大，以及为何会出现的原因，讲述千年的英国史，形成盎格鲁自治文化的原因。由之前的日耳曼的.森林部落间的会议，到后来的贤人会议，再到之后的国会或者是议会，这应该就是代议制政府的雏形，这些似乎是传统的遗产，但却又像是时代使然。
文明的发展其实到最后都会有一些相似性的，盎格鲁圈的发展有自由这一个原因，但是却又有更多的偶然，从原因到结果，只看自由的话，也无法得到很好的启发。
但是，个人主义，小政府，契约自由，法律至上等观念，以及英国独有的一得俱得的继承制。也是英国，甚至于存立于世界的盎格鲁圈会有如此大发展的原因。
盎格鲁圈不相信人人平等，承认有阶级分化，但是相信奋斗会有好结果，鼓励孩子去比作出比我们更大的成就。这些应该就是盎格鲁―撒克逊文化的国家，可以在工业社会崛起于世界的原因吧！
最后说一下自由的概念
个人主义至上，契约自由，法律是国家中固有的权利和义务，“同意政府”的概念。
相信刀剑只能在最后一刻作为保卫自由的武器，当自由已经被确立，第一件事情就是丢弃刀剑。
《自由的基因》读后感 6
丹尼尔·汉南曾经是个历史学家，后来投身政治，当了欧洲议会的议员，属于英国保守党。据说当了议员之后，自知再也无法做严肃的历史学家、写出严肃的历史著作，于是就写《自由的基因》这种畅销书或者普及型读物。
本书立论，可以用一个标签概括之：盎格鲁圈例外论。盎格鲁圈，即指受英国自由价值观影响的、讲英语的国家和地区，前身都是英国的殖民地，核心是英、美、澳大利亚、加拿大和新西兰。汉南认为，盎格鲁圈的国家，经济、社会发展水平明显高于全球其他地区，是因为英国特殊的自由价值观的作用。这种价值观乃是深植于英国早期文化之中，更可以远溯至日耳曼蛮人时期的部落大会传统。
汉南在书中追溯了这个传统，他还将美国独立战争视为盎格鲁圈的第二次内战（第一次是光荣革命），将北美殖民地人民的斗争视为英国人自由精神的延续和传承。而英国政府吸取了这次战争的教训，在后来处理殖民地自治和独立问题时避免了类似的冲突。
盎格鲁式自由的基因，按照汉南的说法，包括三个相互关联的观念，一是个人自治，契约精神、财产权利，都来源于这里；二是代议制民主，即集体的决定由向选民负责的代表作出；三是法治精神，法律对君主和臣民具有同等的约束效力（显然更重要的是约束君主）。
这种基因，决定了奠基其上的社会，是个人主义的（个人高过集体）因而也是多元的（宗教宽容），分权的（限权的），地方自治的（联邦国家），民众创造法律的（陪审制度、普通法）。可是，汉南说的基因，不就是从这些表象中抽取出来的吗？在遥远的日耳曼蛮荒时代，一定还曾经有过不同的价值吧，为什么最终是汉南所说的这些基因取胜并且流传至今呢？
追溯，是倒推，是从结果中寻找原因，正因为如此，原因倒像是结果，是我们只能看到的结果。因为还有无数的原因被历史埋没了。
于是又回到了此前我曾提及的论题，盎格鲁道路与其说是自由基因的作用，倒不如说是从复杂演变中“涌现”出来的社会秩序。刘苏里推荐本书，建议跟艾伦·麦克法兰的《现代世界的诞生》一起看，说汉南受麦克法兰影响很深。麦克法兰那本书，写现代世界诞生，其实写的就是英格兰道路，而麦克法兰几乎是把社会的方方面面讲了个遍。汪丁丁对麦克法兰这本书有个书评，给我印象很深，说的是复杂秩序的涌现，在汪丁丁看来，社会的演化就是一种复杂秩序的“涌现”过程，这种涌现几乎是无法通过统计方法表达的。所以笃信个人主义的麦克法兰，一定相信自己所阐述的英格兰道路确实是独特的，但他仍然缺乏十足的信心，所以才会要将英国走向现代的方方面面全都说上一遍，方才安心。
丹尼尔·汉南也面临着同样的问题。他可以将这些自由的基因阐述得非常美好，但要说盎格鲁圈的现代国家之发展是根源自这些基因，两者之间的逻辑连接，无论如何都不是那么放心，感觉不是那么踏实坚固。
虽然逻辑上（或者统计学上）无法确证二者之间的因果关联，但良好的叙述仍然足以让人们产生认同。而汉南的叙述，因为他作为政治家，作为一个顽固的保守主义者而激烈地反对欧盟（以及欧盟奉行的福利社会理念）、坚持孤立主义的态度，受到了伤害。即使他所提出的盎格鲁式自由的.各项基因确实机缘巧合，凑在了一起，促成了盎格鲁圈的诞生，但如果没有其他的因素，这个诞生的可能性殊为可疑。例如他过分强调自由的价值，而忽视了追求平等在促进自由中所起到的作用，没有这种对平等的追求，代议制民主不会从贵族扩展到平民，从有产者扩展到无产者，从男性扩展到女性。而这种追求平等的精神，正是现代福利国家的源头。
尽管汉南对自由基因的阐述不无精彩之处，但过于强烈的盎格鲁圈例外论，足以让圈外读者心生厌倦。如果真像那样，是你说的这些基因的机缘巧合，那么其他地方的人们还有什么奔头呢？一头撞死算了。可现实并非如此，自由的观念早已广为传播，福山说了，政治发展具有明确的方向性。在全球化的时代，观念融合，文化交汇，影响所及，总是有趋同的一面。所有的例外，终将汇成滚滚巨流，奔向自由的海洋。
《自由的基因》读后感 7
《自由的基因》这本书以独特的视角和深入的分析，探讨了自由的本质、起源以及其在“盎格鲁圈”国家的发展和传承。作者丹尼尔·汉南通过讲述英国及相关国家的历史，揭示了自由并非是一种普遍存在的现象，而是具有特定文化和历史背景的产物。
在书中，“盎格鲁圈”这一概念给我留下了深刻的印象。它所涵盖的美、英、加、澳、新等国家，尽管在地理上分布广泛，但却共享着相似的价值观，如个人自治、代议制政府、重视契约与财产权以及法律高于国王等。这些核心价值构成了“盎格鲁圈”国家的制度优势，推动了它们在过去数百年中的发展和领先。
作者详细阐述了英国自由传统的历史渊源，从古代日耳曼部落的森林集会到早期的“贤人会议”，再到光荣革命以及《英国权利法案》的颁布，自由的价值在历史的长河中不断传承和强化。这种对自由的执着追求并非偶然，而是深深植根于这些国家的文化基因之中。例如，书中提到英国在反对奴隶制方面的努力，尽管奴隶制在历史上广泛存在，但英国最终能够废除奴隶制度，这体现了其对自由和人权的尊重。
然而，这本书也引发了我一些深入的思考。一方面，作者强调“盎格鲁圈”国家对自由的独特的贡献，这在一定程度上可能带有某种“英国中心主义”或“盎格鲁中心主义”的色彩。虽然这些国家在自由和民主的发展方面确实有重要的成就，但其他国家和文化也各自有着对自由的'理解和追求方式，不能简单地以“盎格鲁圈”的标准来衡量。
另一方面，书中描述的自由理念和制度是在特定的历史和社会背景下形成的，它们在当今全球化和多元化的世界中面临着新的挑战和变化。如何在保持自身传统的同时，适应不同文化和价值观的交流与融合，是一个需要不断探索和思考的问题。
同时，通过阅读这本书，我也更加认识到自由的来之不易和其重要性。自由不仅仅是一种抽象的概念，更是需要通过制度保障、法治维护以及人们的不懈努力来实现和捍卫的。它既赋予了个人发展的机会和空间，也是社会进步和创新的动力源泉。
此外，本书还让我对不同国家的历史和文化有了更广泛的了解。各个国家都有其独特的发展轨迹和价值观念，我们应该以开放和包容的心态去学习和理解，避免简单地进行比较或评判。
总的来说，《自由的基因》是一本引人深思的书籍。它不仅让我对“盎格鲁圈”国家的自由传统有了更深入的认识，也促使我进一步思考自由的真正内涵以及在不同文化和时代背景下的表现形式。这本书提醒着我们要珍视自由，同时也要以客观、全面的视角去看待和理解世界各地的自由观念与实践。
《自由的基因》读后感 8
《自由的基因》这本书以独特的视角和深入的分析，探讨了自由的起源、发展以及在“盎格鲁圈”国家中的重要作用，给我带来了许多思考与感悟。
作者丹尼尔·汉南提出了“盎格鲁圈”的概念，将英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家联系在一起，强调它们共同尊崇个人自由、法律之治、注重合同与契约、代议制政府等原则。这些国家在历史的演进中，逐渐形成了与其他文明不同的特点，而自由正是贯穿其中的关键基因。
书中详细阐述了英国自由传统的历史传承。从早期日耳曼部落的森林集会到“贤人会议”，再到光荣革命以及《英国权利法案》的颁布，自由的价值在不断传承和强化。个人自治的观念、代表制和法律高于国王等核心价值，为这些国家的发展奠定了基础。例如，普通法的形成和发展保障了人们的权利，新教改革使人们更加追求个人的责任和自由，代议制政府则让民众能够参与决策。
作者还澄清了一些常见的历史偏见。比如，英国虽然曾参与奴隶贸易，但它也是最早禁止奴隶交易并努力废除奴隶制的国家之一。而美国独立战争，并非简单的殖民地反抗暴政，更像是一场英国内部的冲突，是对英国价值的坚守与对国王侵犯这些价值的反抗。这种对历史的重新解读，让我认识到事物往往具有多面性，不能仅凭单一的观点或事件来评判一个国家或民族。
通过阅读这本书，我深刻体会到自由并非是凭空产生或偶然存在的，而是在特定的历史、文化和制度背景下逐渐形成和发展起来的。“盎格鲁圈”国家对自由的执着追求，使其在经济、政治和社会等方面取得了显著的成就。个人自由激发了人们的创造力和进取心，促进了经济的繁荣；代议制政府和法治原则保障了权力的制衡和公民的权利，维护了社会的稳定。
然而，书中的观点也引发了我的一些思考。虽然“盎格鲁圈”的自由理念和制度有其成功之处，但并不能将其视为放之四海而皆准的模式。不同的国家和文化有着各自独特的发展路径和价值观，我们应该以开放和包容的心态去理解和尊重这些差异。同时，自由也是一个相对的概念，需要在一定的.法律和道德框架内实现，以避免陷入无政府主义或个人主义的极端。
此外，随着时代的变迁，自由也面临着新的挑战和考验。在当今全球化的背景下，如何在保持自身自由传统的同时，应对各种全球性问题；如何在追求个人自由的同时，兼顾社会公平和公共利益，这些都是需要我们不断探索和思考的问题。
总的来说，《自由的基因》让我对自由的内涵和意义有了更深入的理解，也让我认识到自由的实现需要制度的保障、文化的传承以及人们的不懈努力。它提醒着我们要珍视自由、捍卫自由，并在实践中不断探索适合自身的自由发展道路。同时，我们也应该从其他国家和文化的经验中汲取有益的元素，为丰富和发展自由的理念做出贡献。这本书不仅是对“盎格鲁圈”的一次深入剖析，更是对自由这一人类永恒追求的一次有价值的探讨。
《自由的基因》读后感 9
《自由的基因》这本书以独特的视角和深入的分析，探讨了盎格鲁圈的自由传统及其对现代世界的影响，给我带来了许多思考与感悟。
作者丹尼尔·汉南提出了“盎格鲁圈”的概念，它的核心成员包括美国、英国、加拿大、澳大利亚和新西兰等国家。这些国家共同尊崇个人自由、法律之治、注重合同与契约、代议制政府等原则，形成了一种与其他文明有所不同的独特模式。
在书中，我深刻体会到自由并非凭空产生，而是有着深厚的历史渊源和传承。从英国古日耳曼部落的森林集会到早期的“贤人会议”，再到光荣革命以及《英国权利法案》的诞生，自由的价值在历史的'浪潮中不断被传承和强化。个人自治的观念、集体决定由代表负责以及法律高于国王等核心价值，成为了盎格鲁圈国家领先全球的制度优势。
汉南通过讲述历史事件和制度演变，澄清了一些常见的对英国的偏见。例如，英国在废除奴隶制度方面的努力往往被忽视，实际上，英国虽然曾经存在奴隶制，但他们最终认识到其与自由传统和自由市场的矛盾，进而坚决地禁止了奴隶交易，并为解放奴隶做出了切实的行动。
而对于美国独立战争，作者提供了一个新的视角。这场战争并非简单的殖民地反抗暴政，而是一场内部冲突，最终不幸演变成了内战。这让我认识到，历史事件的解读往往具有多面性，需要我们从不同的角度去审视和理解。
此外，书中还强调了“盎格鲁圈”国家对自由的信仰和坚守是其民族认同的重要来源。这种对自由的执着追求，推动了这些国家的发展和进步。他们鼓励殖民地实现自治并走向独立，并非完全出于无私，而是在其自身政治文化逻辑的推动下的必然结果。
然而，阅读过程中我也并非完全认同作者的所有观点。本书带有一定的“英国中心主义”色彩，可能在某些方面过于强调盎格鲁圈的特殊性和优越性。尽管盎格鲁圈的自由传统和制度有其值得借鉴之处，但每个国家和文化都有其独特的发展路径和价值观念，不能简单地进行比较或评判。
尽管存在一些争议，但不可否认，《自由的基因》让我对自由的本质、历史发展以及不同文化之间的差异有了更深入的理解。它提醒着我们，自由是一种宝贵的价值，需要我们不断去思考、捍卫和传承。同时，我们也应该以开放和包容的心态去看待不同国家和文化的发展，从中汲取有益的经验，为构建一个更加自由、平等和包容的世界贡献力量。
在当今全球化的时代，自由的理念面临着各种挑战和考验。我们需要从历史中吸取教训，珍视自由的基因，并在现实生活中努力践行和维护自由的精神。无论是个人的自由权利，还是社会的法治与民主，都需要我们每个人的积极参与和努力守护。通过阅读这本书，我更加坚信自由的力量，也希望在未来的社会发展中，自由能够在更广泛的范围内得到尊重和实现。
《自由的基因》读后感 10
《自由的基因》这本书以独特的视角和深入的分析，探讨了自由的本质、起源以及其在特定文化圈中的传承与发展，令人深思。
作者丹尼尔·汉南提出了“盎格鲁圈”的概念，将英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家联系在一起，强调了这些国家在文化、价值观和制度上的共同特征。这些国家尊崇个人自由、法律之治、注重合同与契约以及代议制政府等原则，而自由正是盎格鲁圈成功的关键基因。
在书中，我了解到英国自由传统的深厚根基。从古日耳曼部落的森林集会到早期的“贤人会议”，再到光荣革命以及相关法律章程的制定，自由的价值在历史的'浪潮中不断传承和强化。个人自治观念、代表制和法律高于国王等核心价值，为这些国家的发展奠定了基础，促进了普通法、新教改革、代议制政府、财产安全和个人自由的确立，使其在数百年间领先全球。
作者还澄清了一些常见的历史偏见。例如，英国在废除奴隶制度方面的努力值得肯定，虽然曾经存在奴隶制，但英国最终出于对自由传统和自由市场的尊重，积极推动了废奴运动。而美国独立战争，也并非单纯的殖民地反抗暴政，它在一定程度上是英国内部冲突的演变。
然而，阅读过程中我也对书中的一些观点持有保留态度。作者对盎格鲁圈的强调，某种程度上可能带有一定的“英国中心主义”色彩，似乎过于美化这一文化圈的独特性和优越性。尽管盎格鲁圈的国家在自由和民主方面取得了显著成就，但其他文化和国家也有其自身的价值和发展路径。
此外，书中描述的自由理念和制度是在特定的历史、社会和文化背景下形成和发展的，不能简单地套用到其他环境中。不同国家和地区在追求自由和发展的道路上，需要根据自身的实际情况，探索适合自己的模式和方法。
尽管存在一些争议，但这本书无疑具有重要的启示意义。它让我更深入地思考自由的多面性和复杂性，以及文化、历史和制度对自由的塑造作用。同时，也提醒我们在面对不同的观点和文化时，要保持开放的心态和批判性思维。
总的来说，《自由的基因》是一本引人入胜且发人深省的著作。它不仅有助于我们了解盎格鲁圈国家的发展历程和文化特质，也促使我们反思自由的真正内涵以及在当今世界中的意义和实现方式。通过阅读这本书，我对自由的认识得到了拓展和深化，同时也更加意识到在全球化的时代，尊重和理解不同文化的价值和差异是多么重要。
《自由的基因》读后感 11
《自由的基因》这本书以独特的视角和深入的分析，探讨了自由的本质、起源以及其在英语民族中的传承和发展，给我带来了许多思考与感悟。
作者丹尼尔·汉南提出了“盎格鲁圈”的概念，将英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家联系在一起，强调他们共同拥有的自由传统和价值观。这些国家在历史的演进中，形成了对个人自治、代议制政府和法律至上等核心价值的坚定信仰。
在书中，我深刻体会到了自由并非是一种偶然的产物，而是在特定的历史、文化和政治背景下逐渐形成的。从古代日耳曼部落的传统到英国的《大宪章》、光荣革命等重要事件，自由的基因在不断传承和强化。个人自治的观念使得人们重视契约和财产权，强调个人的自由和责任；代议制政府确保了权力的制衡和民众的参与；而法律高于国王的原则则为自由提供了坚实的保障。
通过阅读这本书，我对英国以及“盎格鲁圈”国家的历史有了更全面的认识。例如，英国在对待奴隶制的问题上，虽然曾经存在过奴隶制度，但他们最终能够认识到其与自由传统的矛盾，并积极采取行动禁止奴隶交易，展现了对自由价值的追求。而美国独立战争，也不仅仅是简单的殖民地反抗暴政，其背后蕴含着英语民族内部对于自由价值的不同理解和追求。
同时，书中也让我反思了自由的意义和价值在当今社会的体现。在全球化的背景下，自由、法治与民主面临着各种挑战和考验。我们需要认识到，自由并不是绝对的`，而是需要在一定的制度和框架内实现，以避免陷入混乱和无序。然而，这并不意味着我们要放弃对自由的追求，而是要在传承和发扬自由基因的基础上，不断适应时代的变化，探索如何在新的环境中实现自由与秩序的平衡。
此外，这本书还引发了我对于不同文化和制度之间比较与借鉴的思考。每个国家都有其独特的历史和文化背景，不能简单地照搬其他国家的模式。但是，通过了解“盎格鲁圈”的成功经验，我们可以从中汲取有益的元素，为自身的发展和进步提供参考。例如，对个人自由的尊重、法治的建设以及权力的制衡等方面，都具有一定的普遍性和启示意义。
总的来说，《自由的基因》不仅是一部关于历史的著作，更是对自由理念的深入探讨。它让我更加珍视自由的价值，同时也认识到自由的实现需要我们不断地努力和坚守。这本书提醒着我们，要从历史中吸取教训，以更加开放和包容的心态去面对世界的多样性，在追求自由的道路上不断前行。
《自由的基因》读后感 12
《自由的基因》这本书以独特的视角和深入的分析，探讨了自由的起源、发展以及在“盎格鲁圈”国家中的传承，给我带来了许多思考与感悟。
作者丹尼尔·汉南提出了“盎格鲁圈”的概念，它涵盖了英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家，这些国家在文化、价值观和政治制度上有着紧密的联系。汉南认为，自由是“盎格鲁圈”国家的核心基因，这种基因可以追溯到英国的历史传统中。
在书中，我了解到英国从古日耳曼部落的森林集会到早期的“贤人会议”，再到光荣革命等历史进程中，逐渐形成了个人自治、代议制、法律高于国王等核心价值观念。这些价值观念为自由、法治和民主奠定了坚实的基础，并通过英语的传播以及殖民扩张等方式，影响到了“盎格鲁圈”的其他国家。
其中，个人自治的观念强调了个人的自由和权利，包括契约与财产权的保护，这促使人们积极追求自身的发展和利益；代议制则确保了集体决定由代表做出，并且代表需对共同体负责，体现了权力的制衡和民众的参与；而法律高于国王的原则，更是确立了法律的权威性和公正性，限制了专制权力的滥用。
作者还澄清了一些常见的`历史偏见。例如，对于大英帝国的黑奴贸易，他指出奴隶制本身与英国的自由传统相矛盾，英国在废奴方面做出了积极努力，这一点值得肯定。而美国独立战争，在汉南看来并非简单的殖民地反抗暴政，而是英国内部不同政治理念之间的冲突。这种对历史的重新解读，让我认识到历史事件往往具有多面性，不能仅仅从单一的角度去看待。
通过阅读这本书，我深刻体会到自由并非凭空产生，而是在特定的历史、文化和制度背景下逐渐发展演变而来的。“盎格鲁圈”国家之所以能够在全球取得显著的成就，与其对自由的信仰和坚守密不可分。自由激发了人们的创造力和积极性，推动了社会的进步和发展。
然而，书中的观点也并非完全没有争议。汉南对“盎格鲁圈”的强调可能会被认为带有一定的民族优越感，而且自由的实现和维护在不同的国家和文化中可能会面临不同的挑战和问题，不能简单地将一种模式套用到所有地方。
尽管如此，《自由的基因》仍然为我们理解自由的本质和发展提供了有价值的参考。它让我更加珍惜自由的来之不易，同时也促使我思考如何在不同的文化和社会背景中，寻求自由与其他价值观的平衡，以及如何通过制度建设和公民意识的培养来保障自由的实现。在当今世界，各种价值观和政治制度相互碰撞和交融，我们需要以开放和包容的心态，汲取不同文化中的精华，同时也要保持对自身价值观的自信和坚守。
总的来说，《自由的基因》是一本引人深思的书籍，它不仅让我对“盎格鲁圈”的历史和文化有了更深入的了解，也让我对自由的意义和价值有了更深刻的认识。它提醒着我们，自由是人类永恒的追求，但实现自由的道路需要我们不断地探索和努力。
《自由的基因》读后感 13
《自由的基因》是一本引人深思的著作，作者丹尼尔·汉南以独特的视角和深入的分析，阐述了自由的理念在“盎格鲁圈”国家的发展和传承。
在书中，作者提出了“盎格鲁圈”的概念，它主要包括英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家，这些国家在文化、政治和价值观上有着深厚的渊源和相似之处。作者认为，这些国家之所以能够在世界上取得显著的成就，很大程度上归因于他们所共有的自由基因。
通过追溯历史，从古代日耳曼部落的传统到英国的贤人会议、大宪章，再到光荣革命以及美国的独立战争等重要事件，我们可以清晰地看到自由的价值是如何在这些国家中逐渐确立和传承的。个人自治、代议制政府、法律高于国王等核心价值成为了“盎格鲁圈”国家制度优势的基石。
其中，个人自治的观念强调了个体的自由和权利，包括契约与财产权的保护，这为个人的发展和创新提供了广阔的空间。而代议制政府则确保了权力的制衡和民众的参与，使政府决策能够更好地反映民意。法律高于国王的原则更是保障了公正和稳定，限制了权力的滥用。
然而，阅读这本书时，我也不禁产生了一些思考。虽然“盎格鲁圈”的自由基因带来了许多积极的成果，但我们也不能忽视其在历史上存在的问题和挑战。例如，英国的殖民历史给其他地区的人民带来了痛苦和灾难，不能仅仅因为其自身的自由传统而忽视这一事实。此外，自由的理念在不同的文化和社会背景下可能会有不同的.诠释和实践方式，不能简单地将“盎格鲁圈”的模式视为唯一的标准。
同时，书中所描述的自由基因并非是固定不变的，它们也在随着时代的发展而不断演变和面临考验。在当今全球化的背景下，“盎格鲁圈”国家同样面临着各种新的问题和挑战，如何在保持自由传统的同时，应对社会的变化、经济的波动以及各种全球性问题，是需要深入思考和探索的。
尽管存在一些争议和思考，但不可否认的是，《自由的基因》这本书让我对自由的概念以及其在特定历史和文化背景下的发展有了更深入的了解。它提醒我们重视自由的价值，同时也促使我们思考如何在不同的社会环境中寻求适合自身的自由与发展道路。自由是一个复杂而多面的概念，它需要在法律、道德、社会公平等多个维度上进行权衡和把握。
总的来说，《自由的基因》是一本具有启发性的书籍，它激发了读者对于自由、历史、文化以及政治制度等方面的思考。通过阅读这本书，我们可以更好地理解“盎格鲁圈”国家的特点和发展轨迹，同时也能够从中汲取有益的经验和教训，为我们自身的社会进步和发展提供一定的借鉴。无论是对于历史爱好者、政治研究者，还是关心自由与社会发展的普通读者来说，这本书都值得一读。
《自由的基因》读后感 14
《自由的基因》这本书以独特的视角深入探讨了自由的本质、起源以及其在特定文化圈中的传承与发展，令人深思。
作者丹尼尔·汉南提出的“盎格鲁圈”概念给我留下了深刻的印象。这个由英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家组成的圈子，拥有共同的文化传统和价值观念，其中对个人自由的崇尚是其核心特征之一。
在书中，我了解到英国自由传统的历史渊源可以追溯到古日耳曼部落的森林集会以及早期的“贤人会议”。从《大宪章》到光荣革命，再到《英国权利法案》，自由的价值在历史的浪潮中不断传承，并通过新的制度和法律章程得到强化。这些核心价值包括个人自治观念、集体决定由代表负责以及法律高于国王等，它们为“盎格鲁圈”国家的.发展奠定了基础，促使普通法、新教改革、代议制政府、财产安全以及个人自由等在这些国家得以确立，并成为其领先全球的制度优势。
汉南还澄清了一些常见的历史偏见。例如，英国在废除奴隶制度方面的努力往往被忽视，实际上，英国虽曾有过蓄奴历史，但他们最终为废除奴隶制付出了实际行动。而美国独立战争，从“盎格鲁圈”自身的政治文化逻辑来看，并非简单的殖民地反抗暴政，更像是一场内部冲突。
通过阅读这本书，我认识到“盎格鲁圈”的成功并非偶然，而是其对自由的信仰与坚守所带来的结果。自由的基因在这些国家的政治、经济和社会生活中发挥了重要作用，激发了人们的创造力和进取心。
然而，书中的观点也并非完全没有争议。作者强烈的“英国中心主义”色彩以及对“盎格鲁圈”的过度美化，可能会引发一些读者的质疑。但不可否认的是，这本书为我们理解西方自由观念的发展提供了一个新的视角，让我们看到了不同文化之间的差异和特色。
同时，它也促使我思考自由的真正内涵以及其在不同社会和文化背景中的表现形式。自由是一个复杂而多维度的概念，它的实现需要在个人权利与社会责任、传统与变革之间找到平衡。在当今全球化的时代，我们应该以开放和包容的心态，借鉴各种文化中有益的经验，同时也要保持对自身文化和价值观的自信和坚守。
总的来说，《自由的基因》是一本引人入胜且富有启发性的著作。它不仅让我对“盎格鲁圈”的历史和文化有了更深入的了解，也激发了我对自由、制度以及文化传承等问题的进一步思考。
《自由的基因》读后感 15
《自由的基因》这本书以独特的视角深入探讨了自由的本质、起源以及其在“盎格鲁圈”国家中的发展和传承。作者丹尼尔·汉南通过丰富的历史资料和生动的叙述，揭示了自由并非是一种普遍存在的概念，而是在特定的文化和历史背景下形成的独特基因。
在书中，“盎格鲁圈”的概念给我留下了深刻的印象。它所涵盖的美、英、加、澳、新等国家，尽管在地理上分布广泛，但却共享着对个人自由、法律之治、注重合同与契约、代议制政府等原则的尊崇。这些价值观念构成了盎格鲁圈国家成功的重要基石，使其在全球范围内具有独特的影响力。
作者详细阐述了英国自由传统的历史演进，从古日耳曼部落的森林集会到早期的“贤人会议”，再到光荣革命以及《英国权利法案》的颁布。这一过程中，自由的价值不断传承和强化，并通过各种制度和法律章程得以巩固。个人自治、代表制以及法律高于国王等核心价值，成为了这些国家制度优势的关键所在。
书中还澄清了一些常见的对英国历史的偏见。例如，英国在废除奴隶制度方面的努力往往被忽视，而事实上，英国是率先禁止奴隶交易并积极推动废奴的国家之一。此外，对于美国独立战争的解读，也让我有了新的认识。汉南认为这不仅仅是一场殖民地反抗暴政的战争，更像是一场内部冲突，其根源在于对英国传统价值的不同理解和追求。
然而，阅读过程中我也并非完全认同作者的所有观点。作者的论述带有一定的“英国中心主义”色彩，可能过于强调盎格鲁圈的独特性和优越性。尽管这些国家在自由和民主方面确实取得了显著成就，但其他国家和文化也有着各自的价值和发展路径。
读完这本书，我深刻体会到自由的来之不易以及其对于社会发展的重要性。自由是一种需要不断捍卫和传承的基因，它并非自然而然地存在，而是在历史的长河中，通过人们的斗争和努力逐渐确立的。同时，也让我认识到不同国家和文化之间的差异和多样性，每个国家都在根据自身的历史、社会和政治背景，探索和发展适合自己的`道路。
从这本书中，我们可以汲取自由的力量和智慧，思考如何在当今社会中更好地保障个人自由、推动制度的完善以及促进不同文化之间的理解与交流。它提醒着我们，自由是一个复杂而多面的概念，需要我们在不断变化的世界中持续地思考和努力去实现与维护。
总体而言，《自由的基因》是一本引人深思的著作，它激发了我对自由、历史和文化等诸多方面的深入思考，让我对“盎格鲁圈”国家以及自由的本质有了更全面、更深刻的认识。
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