改变命运的方法
精选阅读（一）：
改变命运的方法，那里带给四点：
第一、改变观念：观念决定我们的行为，行为造就我们的命运。命运都是自己造作的，要有好的命运先要有好的观念，如果对世间充满了瞋恨，清凉的佛土也会变成火宅;怀抱爱心对待世上一切，生活快乐，污秽的娑婆就是美丽的净土。因此，除去邪恶、不正确的观念，建立正知正见，化自暴自弃为用心向上的力量，好运就会跟著来。
第二、改变态度：同样的际遇，各人处世态度不一样，其结果也大不相同。慳贪的人只会中饱私囊，喜捨的人总想广济社会;瞋恨嫉妒心重的人，整天情绪郁怒，心胸开阔的人，天天欢喜自在;厌世隐遁者只想独善其身，热爱家国者则用心服务乡梓。每个人应对世间的态度不一样，交友的广狭不一样，影响的层面也会不一样。
第三、改变习惯：恶习蚕食我们的生命，毁灭我们的幸福;坏习惯一旦养成，不但影响终生，后患无穷，并且累劫遗害不尽。所谓“江山易改，本性难移”，想改都很难，但是，也有肯坚定决心者，扭转了多年弊习，改变了自己的人生。譬如常常恶口骂人，没有人缘，若能改变，多说好话，常赞叹人，人缘就会跟著变好了。
第四、改变人格：此刻医学发达，得了心脏病换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更就应改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心;将难改的性格修正，把暴躁的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运必须随之改观。
上天没有潜质把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓「没有天生的释迦」，只要我们发奋向善向上，好的命运是可期的。如何改变命运，有四点意见：
第一、改变观念，
第二、改变态度，
第三、改变习惯，
第四、改变人格。
当你还很自由的时候，你或许没有什么压力，但总有无数的困惑，和走在尘世的路上一样，你会选取走那一条路，然后才会确定如何走好。但是人的决定有时就是那么迷离，不会对任何事情有很大的把握，尤其是在生存和事业问题上。于是，这辈子你该如何改变自己，成为一个很重要的命题。
已经到了25岁的年轻人，最需要思考自己的前途，你能够不好求自己压抑，整体和那些人坐同一辆车，在拥挤的地方排队吃饭，这些若没有认真地想一回，那么你的命运很有可能就是注定的。能够承担职责，说明你是强者。在他城还有一席之地，能够不被别人的眼光左右，而坚持做一件有期望的事业。不管其结果，你至少还在坚持，你看到的东西，如同长远的期望，只是谁也看不见那道光。你会感觉的到自己越来越好。
浮躁让每一个对自己的路丧失决定，到最后得到的是孤独和暗淡的光景。我曾想过透过一些手段来实现梦想，但那不是生存的基本技巧。一些人会幻想中彩票，在大街上捡到几十万，甚至想到犯罪。这是最可恶的想法，都是虚无，都是徒劳。如此，时刻一去，你还是空空如也，什么也改变不了，什么也得不到。是不是心太高，不是;是不是没有具体的方法，不是;是不是没有人帮忙，不是。都不是，也都能够是，这些无数的法子，你再也想不出，它对你的一生究竟会起到多大的作用。但是坚持的时候，就必须不会后悔。
这辈子真是说短不短说长不长，不断逝去的日子逼迫我们担心，为身边的人和物，也为不断降生和逝去的人。这一切都是很残酷的。我们不去试试，就只剩下恐惧，没有做的勇气，就徒有一身空想家的本领。这其实是懦弱的行为，是毫无好处的。不会的时候，却尝试赌一把，反正停下来和前进无路都是一样，赌却将你的全部潜能激发出来。你变得和战神一样，不再和世俗中的人一个档次。
我们总会在某个时刻担心自己的前途，担心这看不见莫不着的命运，一旦它真的来到我们身边的时候，我们谁也无法克制之。而它真的一向就呆在我们身边。改变，无须那么多道理，道理都是徒劳，徒劳的就是很土的。反之你的一生就在你的手中，就是和时刻竞技的路上，你要先发制人，超越这个挡在你前面的最大敌人。
精选阅读（二）：
改变命运的方法
大家都想改变命运，不想改变命运的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美满，周围的环境更和谐。正所谓美满人生、和谐社会，我们和政府的理想是一致的啊。为了这个理想，大家都在不断地发奋之中。但真正懂得什么是命运，如何改变命运的人很少啊。
一、什么叫做命运？
在网上，搜索一下，关于命运的解析很多，有的说命运指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时刻与空间之间的规则。命运，是时刻的唯一性和不可逆转性。命运——人间的法则。命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合，等等。
古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。
我们用最简单的言语来说明一下，命运讲的是人生的轨迹。正因人生是有必须的轨迹，比如生老病死，比如上学工作婚育家庭等等。一般的人都是必经的。走过的路越长，后面的确定性就相对越大。因此，年轻人多不信命运，年纪大了，信的就多了。但是不是年轻人的人生轨迹就比年长的人变化大多了呢，也不必须是这样。人一出生，他的家庭环境，社会环境就会给他的人生定了调子。大部分有必须年纪的人回首来时路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我们对当时的自身，家庭乃至社会的认识不足。在情理之中是正因之后我们重新认识了自己，家庭和社会。
二、命运能够改变吗？
按我们所说的，命运是人生的轨迹。既然是轨迹，就就应有必须的惯性，有必须的方向。正如我们所知，自己在有生以来，构成了自己的品性，自己的习惯。自己的价值观及思维方式。这些东西都是很强的惯性，不是轻易能够改变的。就以减肥为例；人人都知道，只要少吃多动，就能减肥。但真正能做到的人很少。由此可见，我们生命中内在的惯性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我们身体一样，使我们只能在地球上活动。要摆脱地球的引力，谈何容易呢？但我们就没有办法摆脱地球引力吗？大家都知道答案。同理我们内在的惯性也是能够改变的。如果这种惯性有利于我们的发展，对我们的帮忙也是很大的。至于人生的方向，跟社会环境，自己的价值观有密切的关联。人生路上，充满十字路口；每一路口都是多样的选取。只是我们的选取能否贴合社会的方向，能否有自身相应惯性的支持。如果都两个条件能够满足，我们选取的改变就容易实现。
社会的发展方向是能够认识的，关键是自身要肯在这方面发奋。因此命运可不能够改变的关键还是在于自身。正如哲学上常说，外因都是透过内因起作用的。我们很多时都感叹自身积习的习性力量太大，以至我们根本改变不了。但确不知习性从何而来。其实我们的习性是无始以来自身的行为言语和思想（统称为业）的堆积和沉淀而成，我们的业是因，遭遇是果：
众生拥有自己的业，继承自己的业，由自己的业衍生，与自己的业密不可分；自己的业是自己的皈依处。行为卑劣或高尚，则他们的生命也一样卑劣或高尚。（即众生拥有其业，继承其业，因业而生，业随其身。众生依止其业。其业卑劣或高尚，其生命亦复如是。）
因此，只要我们能主宰自己的业，就能够主宰自己的命运。每个人都就应为造成自己痛苦的行为负责；每个人也能够改变自己的行为以止息痛苦。佛陀曾说：
你是自己的主人，你创造自己的'未来。
三、改变命运的方法
因此改变命运的方法就在于从根本上改变自己行为、言语和思想。然而，什么才是正确的行为、言语和思想呢？
佛陀说：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，
此乃觉悟者的教导。这就是改变命运的方法的唯一方法。
同时，佛陀提出了一个分辨善恶好坏而能够放诸四海皆准的方法：任何行为，若会伤害他人、或是干扰到他人的安详和谐，就是不好的行为，也就是恶行；而任何能够帮忙他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。
具体来说，要做到诸恶莫作要求我们做到下方几点：
1、正当的言语
说话务必纯洁有益，纯洁要靠去除不净来达成，因此首先要了解，不净的言语是由什么组成的。不净的言语包括：（一）、说谎，也就是言过其实，或是隐瞒真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中伤以及诽谤他人；（四）、说话尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且对人毫无益处；（五）、无好处的蜚短流长，浪费自己及他人的时刻。只要戒除这些不净的妄语，那么所说的自然就是“正语”了。但正语并非只有消极的好处，佛陀曾说：修持正语的人：说话诚实坦白、正直可靠；化解争端、促进团结。以和谐为乐、以和谐为贵，舌灿莲花，制造和谐的气氛。用词柔和、悦耳、仁慈、温柔、有礼、合宜。根据事实、权衡轻重、遵循法理，在恰当的时机才开口说话。所言皆值得传颂、合时合理、谨慎恰当、振奋人心。
2、正当的行为
行为也务必要清净。如同“正语”，我们也务必了解何者构成不清净的行为，如此才可戒除它们。不清净的行为包括了（一）杀生；（二）偷盗；（三）不当的性行为，如强暴或通奸；（四）饮酒吸毒而神思恍惚，不知道自己说了或做了什么。只要避免这四种不当的行为，所做的自然就是正当、有益的行为了。同样的，正业也不仅仅是一个消极概念。佛陀形容行正业的人：
干戈不兴，避免伤害任何生命；充满慈爱，为众生谋福；光明磊落，清净地过活。
对于过着世俗生活的一般人而言，要修正语与正业的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒杀生、（二）戒偷盗、（三）戒邪淫、（四）戒妄语、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行为的基本要求。任何想修持正法的人都就应遵循。戒杀生中主要是不杀人，再者不滥杀动物。情非得以，杀了一些蚊虫等，也没有什么。
3、正当的谋生
每个人都就应有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先，谋生的方法不能够触犯五戒，正因犯了五戒的行为，很明显地会给他人带来伤害；更进一步来说，谋生的方法也不能够促使他人犯五戒，正因这么一来，也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接，我们的谋生方法都不该伤害到众生。因此任何牵涉到杀戮的行业，无论是杀人或动物，毫无疑问地，绝对不是正命。然而，即使杀生的事他人所为，自己只是处理贩卖被屠宰的动物，及其皮毛、骨、肉等，这仍旧不是正命，正因如此一来，等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是能够赚大钱，但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍旧会伤害到他人；开设赌场是能够获得暴利，但是所有去赌搏的人，都是在伤害自己；贩卖有毒药剂、军火武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利，但它却破坏了和平，陷大众于水深火热之中。因此这些行业都不是正命。
同样地，即使所做的工作不会真正伤害他人，但却心存恶念，期望别人受到伤害，那也绝对不是正命。一心期望来场瘟疫以赚大钱的医生，和一个期盼饥荒带来好生意的商人，这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。
每个人都是社会的一分子，因此我们要发奋工作、服务人群，尽我们对社会的职责。同时，正因我们发奋的付出，使我们能够获得一些实质的回报，用以维持生活。即使是出家人，也有他该做的工作，以得到人们的布施：就是发奋地净化他的内心，以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已到达某种境界等，来摆布他人，就不是正命了。
我们工作所得的报酬，是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少应将其中一部分回馈社会，为众生谋福利。因此只要从事的行业，是为了在社会上做一个有用的人，以维持生计、同时帮忙众人，那么这份工作就称得上是“正命”。
4、众善奉行
人世间最宝贵的是什么？雨果说的好：善良。而任何能够帮忙他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。人与人之间，能和谐共处，亲善和睦，全靠缘份。人与人间，互怨互恨，互相斗争，甚至互相残杀，也是缘份。个性是家庭父子、夫妇、子女、亲戚朋友之间，是否关联良好，幸福快乐，更要讲缘份。缘份能令人幸福欢笑，缘份也能使人悲伤苦恼。正因缘份有善恶，善缘令人喜爱，互相关怀与照顾；恶缘令人憎恨，互相斗争，你死我活。因此说：夫妻是缘，是善缘，是恶缘，无缘不成夫妇；儿女是债，是讨债，是还债，无债不来。
5、自净其意
佛经之中，很大一部分是讲如何自净其意，消除无始以来积集的业力，使你能够掌控你的心，成为你自心的主人。不一样的宗派有不一样的方法，这些方法没有高下之分，只是因人而易。那里我们推荐准提法。此刻准提法在国内也有几个单位在举行研修。本人愚见，认为准提法网络佛学院的教学方式很有特色，时代感很强，且有很好的理念，除讲密法，还讲人生规划、心理学、价值创造等资料，对学员在社会上安身立命很有帮忙。
诸恶莫作是持戒，因戒而生定，自净其意是因定发慧的过程。众善奉行是要增长自己的福德善缘。这样我们能够在福德与智慧上有所增长。要成就事业，改变人生，有了足够的智慧，什么问题都能够解决。若我们的福德够了，就会有更多的善众帮忙，更易成就事业和改变人生。准提法虽然主要属于自净其意的部分，但对我们持戒和修福德都很有好处。只要能做到“寂静心常诵”，个人的定力和福德都能与日俱增。
因此若真的想改变命运，又或是想增加智慧、增强定力、广修福德，持诵准提咒，修持准提法都会有很好的效果。
精选阅读（三）：
对于命运，人们持不一样的看法和观点：
有些人盲目坚信并认为命运是不可能改变的；
有些人则坚信命运，但他们知道命运是能够改变的，他们信而不迷；
有些人持半信半疑的态度，时而坚信时而不坚信，但每次一有事就坚信且“平时不烧香，临急抱佛脚”；
还有些人是彻底不坚信命运，他们认为只要发奋就能够实现任何的目标，就能够生活得很好，但是他们对于那些不如自己的人却生活得比自己更好时就会陷入迷茫，甚至会怨天尤人。
到底哪一种看法和观点才是正确的呢？
到底有没有命运这回事儿？
到底如何改变自己的命运？
在此，我根据自己多年学习易学的经验和大家分享一下自己的见解。由于我学习易学的时刻不够长，易学知识和技能尚浅，错误之处难免，敬请广大易学前辈和易学爱好者批评指正。
一、对命运的肯定
古今中外，凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在，正因改变命运是以肯定命运做基础的。了解命运、知道命运是怎样一回事之后，才能够进一步去改变命运。
在此，举一些著名的句子：
“不知命，无以为君子。”（孔子）
“谋事在人，成事在天。”（论语）
“生死由命，富贵在天”（论语）
“有的人富贵是与生俱来的，有的人富贵是自己发奋得来的，有的人富贵是被逼出来的。”（莎士比亚的戏剧《第十二夜》）
“甚至当我们不注意时，命运仍在支配我们……”（尼采）
“凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的也有时《杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时……。”（圣经传道书第三章）
“出生的贫富贵贱美丑等差异，都是过去世作为所造成的。”（那先比丘经）
“人的出生时刻是一个庞大的信息储存器，储存了人一生的信息。只有知道自己的命运，才能掌握自己的命运。”（邵伟华）
…………
二、什么是命运
到底什么是命运？
命运是指万事万物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时刻与空间之间的规则。如：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。
对命运的看法叫做命运观，古今中外的命运观有：
儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观（也叫“全定论”）。
命运是宇宙中万事万物变化、发展的全过程，是从生到灭的轨迹。已为宇宙规律所预定。
我十分敬重的一位老师曾说道：“万事万物在它产生的同时，它的最终结果以及它发展的每一个阶段的超前信息都已经出现了……”
那么，命运能改变吗？
答案是：能！
那么，如何改变命运呢？
三、知道命运才能改变命运
“人的出生时刻是一个庞大信息储存器，储存了人一生的信息”。若想知道自己一生的命运信息，一般有两种方法：第一种是自己学习易学，自己分析自己的一生命运；第二种是请易学方面的明师预测帮忙分析和指点。
学习易学本身也是一种修行，如果条件允许，能够自己学习并运用。但并不是每个人都能学好、学精的。那么，请易学方面的明师来预测帮忙分析和指点，能够省时省力且一样的能了解自己的命运并把握和改变自己的命运（当然你得请对明师）。根据明师的指点，在自己一生当中处于低谷期时要把损失降到最低、最小，甚至化无；当高峰期来临时要把握时机，“与时俱进”、“大展宏图”。
四、改变命运的十种方法
1、遵纪守法，行善积德（改变命运的根本大法）
邵伟华老师在《人的命运是由自己造就的》一文中指出：一个人如果想真正的掌握、改变命运，务必“德”字当先！
张志春老师在《天道亲德，吉凶由人》一文中提到：“明朝开国军师、大易学家刘基（字伯温）在《司马季主论卜》这篇文章中，借司马季主之口表达了他的易学观点，我认为主要是两句话：
即‘天道何亲，惟德之亲。鬼神何灵，因人而灵。’
这两句话的意思是说，天道对谁最亲近呢？最亲近有德之人。鬼神有什么灵验，它是因人而异，有德之人能得到神助，失德之人难免遭到鬼的惩罚。”
常言道：“一善解百灾”。要遵纪守法，并透过捐款捐物、救济抚血孤老残童、修桥铺路、无偿献血、放生、用心参与捐助期望工程等社会公益活动，行善积德，多做善事。
2、皈依佛门：
1）拜和尚为师，皈依佛门，取法号加命局喜用神所属之五行。如：命局喜用神为火、土，取法号加火、土，命局喜用神为金、水则取法号加金、水。其他以此类推。
2）供佛或观音，每一天早晚或按“上香拜佛吉日”烧香磕头。
3）禁杀生，禁吃蛇、马、驴、狗、龟、甲鱼、牛肉。
4）放生化灾。
无数皈依佛门的人透过认真学习佛法（尤其是《三世因果经》），行善积德后都改变了命运。（本店常年免费赠送邵伟华老师所著的《三世因果经解说》，欢迎前来索取）
3、调整阴阳风水
邵伟华老师在2008年5月份举办的过路阴阳风水学习班上强调说：“风水不仅仅是中国古代建筑学、环境学，风水也是仿生学，风水也是和谐学。阴宅风水是造命的，阳宅风水是调命的。风水重于命运，好风水造好命运，好命运可找到好风水……我们要多为民造福。”
如果是两个出生年月日时相同的人，会因自家的阴阳风水的不一样而导致命运的不一样。有人就问：那双胞胎的命运是不是一样？也不一样，正因排行不一样(当然还有其他因素)。比如：在我的老家有一对男双胞胎，老大较富有，而老二则较穷。究其原因，老大的对应方位风水很好，而老二的对应方位风水较差，因此虽然四柱相同，但其命运结果却不一样。
邵伟华老师在2007年9月9日广州举办的风水论坛会上，向大家宣布风水有先天风水和后天风水之分。阴宅为先天风水，是造命的；阳宅为后天风水，是补命的。阴宅风水不好，阳宅水风不好，那是雪上加霜，阴宅风水不好，阳宅风水好，可补命中不足，阴宅风水和阳宅风水都好，那是锦上添花，阴宅风水好，阳宅风水不好，那就会命不达标。他的这一新论点，受到开会专家的热烈欢迎。
因此，我们能够透过调整阴阳风水来改变命运。
4、选对行业
我们中国有句古话：“男怕选错行，女怕嫁错郎。”
行业对人的影响个性大，根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选取适合自己且对自己有益的行业，可使人在事业上事半功倍。
5、选取有利方位
以父亲的出生地为中心点（也可思考自己的出生地）在命局喜用神所属五行之方位生活、工作发展，也是一种后天补救改变命运的方法。
比如：命局喜用神为火的人，他最好是在南方生活、工作和发展。睡觉可床靠南，床头靠南方，办公室利南方，办公室的坐向及办公桌的坐向可选取坐南朝北。
6、名字补救
起名、改名(包括法号)在名字部首中可加命局喜用神之五行，当然最好是请专业预测师结合数理取名。
7、择偶交友
我们选取的配偶及朋友对我们的一生影响是个性大的。“你跟什么样的人在一齐，你就会成为什么样的人。”有很多人因择偶交友上的失败而导致婚姻不幸、事业惨败……等等。
我们要根据四柱喜用神五行的旺衰及有无，选取四柱中有有利于双方而不单有利于自己的五行八字的人，作为自己的择偶交友对象。切记：千万不好损人利己，最好是利他利己。
8、使用吉祥产品
我从2007年4月起在厦门独家经销邵伟华老师所亲自设计的吉祥系列产品，已帮忙许多人改变了他们的运气。使用吉祥产品之后有些人生意好了，有些人家庭更和睦了，有些人身体更健康了，有些人的孩子读书更进步了……尤其是邵老师亲自设计的四大专利产品因其使用效果个性显著而受到广大顾客和易学爱好者的青睐。
9、颜色补救
根据四柱喜用神五行所属之颜色，选取与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如：命局喜火，火为红色、紫色，可穿着红色或紫色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服等。另外，在家具、床单、被褥、墙壁墙纸、地板砖等都可选取命局喜用神所属五行之颜色来布局。但是，也不好太沉迷于此，房间的布局尽量明亮一些较好。
10、后天发奋
后天发奋包括一个人的思考力、正确的观念和心态、知识水平、各种所需潜质、行动力……等。在此，简单和大家分享我个人部分观点：
1）思路决定出路，观念和心态决定成败
我们的思想决定我们的行为，要思考自己就应朝什么方向去发奋，准确给自己定位，要经常检讨、思考自己还有什么地方需要改善，如果说“失败是成功之母”的话，那么“检讨是成功之父”。偶尔犯错不好紧，要紧的是不好犯同样的错误。
要经常思考并根据自己的四柱命运的规律来规划自己的人生，设定明确、合理、有好处、有价值的人生目标，在还没到好运时要多积累、多为将来打基础，当好运来临时要用心把握去拓展。
要抱持正确的观念和心态，要乐天知命，要安分守己，不做非分之想。志不可满，乐不可极。让自己的欲望畅达，虽是人之常情，但贤者能自制，自戒而但是度。正所谓“饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”
2）成功=知识、技能+人脉
我经常看到这样一种现象：有些人命运很好，但他不学习，知识、技能都不够，为人处世也很差，结果在事业、工作和婚姻各方面都不怎样理想，也很容易陷入困境。相反，有些人命运较差，但是他很爱学习，用心去掌握和运用各种知识和技能，为人处世谦虚低调，结果即使他遇到困难也经常出现“一方有难，八方相助”的局面，使他不断地取得更多、更好、更大的成就，生活得越来越美满和谐。
在当今社会，如果一个人没有掌握必须的知识、技能，不懂得为人处世，那么，他将寸步难行。
要想使自己生活得更好，要想使自己事业、工作上有更大成绩，我们务必用心学习、掌握并运用实现目标所需的各种知识和技能。并且要重视人际关联，“德”字当先，要先做人后做事，要多为别人着想，要利人利己。
3）在最短时刻采取最超多的行动
我的恩师之一世界华人成功学权威——陈安之老师在他每次演讲时都会强调说：“在最短时刻采取最超多的行动！”
拥有再好的思路，再大的潜质，如果你不去行动，也将一无所获。潜质就象一张支票，在你还没有兑现之前它只是一张纸而已。因此要成功，要想使自己生活的更好，要想改变你的命运，你务必此刻就起而行动。
4）不断帮忙别人，不断回馈社会
想一想，你的财富来自于哪里？想一想，你的名誉来自于哪里？
要记住：所有的名和利都是别人和社会给你的。
富裕来自于让别人更好过！
名誉来自于为民、为社会所做出的贡献！
我们就应不断地帮忙更多人！
我们要不断地为社会多做出贡献！
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