海棠贞节牌坊散文

时间:2022-10-06 08:30:05 短篇散文 投诉 投稿
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海棠贞节牌坊散文

  不知经历了多少次风雨的剥蚀,也不知经历了多少次人为的破坏,它仍然比较完好地矗立在海棠村的村口,人们出行的必经之道上。

海棠贞节牌坊散文

  借助想象的翅膀,填补其残缺部分,往日的风姿依稀可见。

  只因年代的久远,牌坊上面已生长着一种藤状植物。植物葱绿而茂盛,把镶嵌在其间的“字词”或“饰物”都遮挡得严严实实。像是在给世人故意隐藏着什么,抑或封建社会那残害妇女的吃人礼教?抑或节妇那心酸的血泪?同时,又像是给牌坊注入了新的生命。如果将攀附在侧门上方的植物撩开,赞誉节妇的那“恒德”、“坤贞”之词还清晰如初。

  牌坊均由青砖砌成,高八米,长八点二米,宽一点四米。共有三个通道,中间为主通道或谓正门,两边分别还有一个小通道或谓侧门,通道上端都是半圆形结构。此种设计除了建筑上的需要,是否还暗示着其它含义?经过牌坊者,有“文官下轿,武官下马”之说。可见,赢得了牌坊的节妇,在当时人们心目中的地位是何等之高。

  据说海棠贞节牌坊建于清朝光绪年间,表彰了一个封建时代的节妇典范——李氏婆婆。

  李氏,栖枫渡岗脚村人。经媒婆撮合,父母包办,嫁给了荷叶坪海棠村段家的段旺章。

  段旺章家境殷实、富有,要算富甲一方。常年过着无忧无虑的公子哥生活。有丫环,有老妈子服侍,衣来伸手,饭来张口。可是他,二十岁左右时,却染上了一种怪病,找遍方圆百里的名医都无法医治。家人以为是粘上了晦气,请巫师、请仙姑、请道长作法祛邪,都无济于事。病情没有一点好转的迹象,最后才想到用“结婚冲喜”之法来为其疗病,希望他能恢复健康。如果拿今人的观点来衡量:一个没有爱情的婚姻悲剧就开始了。

  这些,李氏当初毫不知晓。她依然做着少女的怀春之梦,她依然憧憬着即将就要过的少奶奶或阔太太生活。当然她也不时温习一下父母平常对她的教诲,一个女人出嫁后该如何相夫教子,该如何孝敬公婆,该如何用“三从四德”的标准来规范自己的行为。

  应该说,这个时候的她是幸福的。这种“幸福感”直到新婚晚上,被丈夫那枯槁般的手指揭开红盖头时,才被彻底地打碎。她怎么也没有想到,自己的新婚丈夫竟然是个病人。顿时,她红润的脸色暗淡了,眼泪止不住地流了下来。她仿佛看到,洞房里燃着的红烛瞬间集聚在了一起,形成一个个巨大的火球从四面八方向她滚来,她像是被置于了火海之中,难受、痛苦、窒息,进而瘫倒在床上,像是没有了知觉。可是她那有病的丈夫,却沉浸在幸福的海洋里。他有了一种从未有过的激情,浑身是劲,对“鱼水之欢”的欲求越来越强烈。他褪去了她身上的衣裤,移动着他的身体。可是经过多次努力,也未能达到他的目的。他预想着在床单上盛开的桃花始终没有出现。而他身体里所有的元气几乎消损殆尽。“冲喜”不但没有把他的病治好,反而加速了他生命的终结。结婚不久就驾鹤西去了。

  从此,刘氏独守空房,开始了她漫长而艰难的节妇生涯。

  常说,寡妇门前是非多,这是千真万确的。况且她又那么年青,那么漂亮。

  海棠那时是个有着好几百人口的村子,总有那么几个好色之徒,很快就把她当做了自己的猎艳目标。并想尽一切办法,使出浑身解数实施着他们的猎艳计划。最终没有一个得手,个个都败下阵来,如同竹篮打水。此后,对刘氏不再有非分之想。而刘氏对丈夫终身守节的思想也逐渐形成。尽管她痛苦,她孤寂,她无聊,她空虚,她无奈。而她接受了的封建礼教思想,让她面对这一切只有忍!忍!从而让自己心如止水。即便如此,她也常常把自己那孤寂、无聊、空虚的灵魂安置在出嫁时的风光里。那一遍遍重复着的喇叭声,锣鼓声,鞭炮声,亲朋好友的祝福声,以及轿夫们迈着猫步取乐时的叫喊声,都能让她得到心灵上的慰藉。失去光彩的脸上还不时绽放出一丝丝舒心的微笑。

  日子就这样一天天过着,刘氏也一天天老去。而她为丈夫守节的事实却得到了人们的公认,成为了当时好些妇女心目中的楷模,赢得了后辈们对她的尊敬。在她走完生命的旅途时,她的家人为其多方走动,恳请地方官员上奏皇帝恩准,给她修造贞节牌坊。之后,修造贞节牌坊不仅得到了皇帝的恩准,同时,还得到了皇帝御赐的一面锦旗。这面锦旗当初就一直悬挂在新立的贞节牌坊上。

  然而,历史已翻到了新的一页,海棠贞节牌坊仍静静地矗立在那里。封建时代的教化意义早已被摈弃。它继续存在的意义除了告知世人在这里曾经产生了一个节妇,我想就只有是文物方面的价值了。

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