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漫说毛驴
毛驴？对，说的就是毛驴。
毛驴有什么好说的，无非是犟驴，蠢驴，驴脾气，黔之驴，与驴有关最好的也无非就是张果老骑驴。然而毛驴也是生命所在，灵性所在，与人的渊源千丝万缕。
说起毛驴，对于70后的民勤娃来讲并不陌生，因为他们都是曾经的放驴娃。
毛驴容易饲养，使唤起来又灵巧，所以上世纪八十年代毛驴是农家最受欢迎的畜力，而放驴是孩子们喜欢干的事儿。
放驴就是在夏收后秋收前将毛驴牵到田间或荒地里吃青草，又不能伤害到树木和庄稼的一种限制性放牧行为。
放驴这项劳动相对自由又可结伴玩耍。到了目的地后小伙伴们开始分工合作，轮流放驴，轮流玩耍。
毛驴生性倔强不易服管，而男孩子又特别有征服欲，在长期的放驴活动中积累了不少办法。将毛驴栓到树桩上用鞭子抽打以示小主人的威严是常见招数，也是最笨的办法。采用一些辅助工具便是行之有效的招数，比如：使用嚼子或过梁子，就是将一段铁链子放到毛驴的口中或鼻梁上，两端连在缰绳上，通过铁链子在毛驴嘴角或鼻梁上施压迫使毛驴听话的一种酷刑工具，还有使用绊子，绊子有三种组合方式，其一将绊子捆在两个前蹄子的踝骨处，使得毛驴只能小步伐向前挪动两个前腿，从而限制它乱跑或快速向前推进，这样也就间接减少了放驴娃的劳动强度，腾出时间玩耍。其二将顺侧的一前一后俩条腿在踝骨处捆上绊子，其三也是让毛驴最难适应的一种，就是一前一后两条腿交叉捆上绊子，使得毛驴举步艰难，唯有老老实实地吃草。
骑驴也是非常能够吸引孩子们的，中午最热的时段过了，大人们陆陆续续开始下地了，孩子们也准备出发，各自牵着自家毛驴在大门口等着，聚的人差不多了，个个自信满满的跨上毛驴后背向目的地出发。然而毛驴并不是那么的心甘情愿，一低头，撅几下屁股，撒腿就跑，还一个劲的扭着身子撒欢，全然不顾骑在背上的小主人。当然小主人也知道平时和毛驴积怨太深，遭报复在所难免，只能双腿紧紧夹住毛驴身体，找好平衡，使劲收紧缰绳，人畜相互博弈着，在熬过初期的疯狂后，都会平和心态，小主人和他的爱驴都能够找准各自的位置，相安无事，和平到达。当然特殊性还是存在的，有胆小者或技术差者再或心态急躁者也有被毛驴重重摔下来的，若还想骑驴那只能丢掉幻想继续积累经验提高驾驭能力了。
其实毛驴和其他牲畜一样是非常通人性的，特别会察言观色。孩子们对毛驴的强制措施也大都在双方接触初期，等到相处久了，相互摸清了脾气，更多的就成了一种和睦相处甚至惺惺相惜。
毛驴既可驾辕拉套，推磨碾米，也可耕地打场，驮人载物。然而现在机械化程度极高，毛驴只能黯然下岗，农村里毛驴也少了，昔日的场景不复存在了。如今毛驴更多的贡献可能在餐饮业，我们经常谈到的关于毛驴的话题只剩下什么驴三样，驴肉火烧，东阿阿胶等等，如此境地不知毛驴有没有失落寒心，反正会勾起我童年的回忆。毛驴本来生长在荒漠里，自由自在生活，生老病死听天由命，有朝一日被人类牵到槽口前，变成了家养，虽说衣食无忧却也劳苦一生，现如今它工作的岗位也被剥夺，从田间又一次被牵到城市的动物园，甚至餐桌上，从磨坊中转到熬胶的药房里……这是怎样的一种变革，这是怎样的一种命运，不是你我能够想明白的。
小区的街道旁偶尔会有农村来卖自家产品的毛驴车，神气的小毛驴身段还是那么匀称，脸还是那么狭长，叫声依然那么粗狂冗长……
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