中秋月圆
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中秋月圆人团圆
八月十五是中秋节,花好月圆,家家亲人团聚,人人喜吃月饼,充满了欢欣和快乐。
中秋之际,哥哥、妹妹、三弟和我,四家人在一齐欢度中秋节。大家围绕的一个中心话题就是如何保证有一个健康的身体,这是比什么都重要的。若想年年家人团圆,就务必健康长寿,这是最起码的前提。
中秋节家人欢聚,大家还谈到夫妻恩爱、家庭和睦是年年团圆的保证。尽管夫妻之间总会有矛盾、有磨擦,但是要求大同、存小异,互相明白和谅解,要深刻认识到少是夫妻老是伴,真正相依为命的还是原配夫妻,因此无论发生什么状况,夫妻白头到老是坚定不移的。
当今社会上有不少家庭破裂,夫妻感情不和,反目为仇,解除婚约看似很正常,无可非议,但是直接影响到单亲家庭子女的健康成长,造成许多社会不稳定的因素,这是需要引起高度重视的社会问题。
尽管十事九不周,任何事物都不可能十全十美,也不会尽善尽美,但是事在人为,应当力争把每件事情都做的更圆满更美满些,不留下更多的遗憾。
中秋月圆是宇宙空间里的自然现象,是不以人的意志为转移的,而家人和亲人的团圆则是需要人的主观能动性,取决于每个人的善良友好和用心发奋。
父子不相往来,兄弟大动干戈,这种状况也是存在的。我觉得无论职责在哪一方,双方都必须有过错,最起码是没有宽容之心,不以感情为重。我坚信,如果有一方是真诚、善良、友好的,亲人之间就不会构成那么严重的对立局面。
中秋月圆人团圆,快乐幸福在人间。只有亲人们的团圆相聚,才会是真正的快乐和幸福。
精选阅读(二):
月圆中秋
一轮甜甜的新月,在浅秋的贤淑中走来。温润的月华轻抚着母亲的窗棂,探望这个苦难的女生。
深巷的呻吟,在又一个月圆夜颤巍巍的回转。不知是生命的使命未完还是上苍地怜悯,母亲用风烛残年的生命之光,又一次融入了中秋的月夜。也许是善良虔誠的祈禱,母親与我们共聚中秋月下,幸福的簇拥填补了辛劳的疲惫。
千窗沐月圆,依偎着病魔缠身的母亲,有股异味扑鼻,那是母亲特有的气息,那是母亲一辈子苦难的味道。我没有扭头,静静地呼吸,品尝岁月留在母亲身上的味道。月光下的母亲,肢体蜷缩,母亲强忍病痛呻吟声,敲打着我欲碎的心。月影垂首,共圆病榻两相依,不舍的亲情,悬浮在中秋月夜,牵住月的清辉与母亲紧紧拥抱,拥着永不放手的亲情。祈祷月神,华映清容,还母亲的安康,点相笑品中秋月。长跪月君为母亲祈福,驱使病魔远离。月影轻移,悄然搭落于我的肩头,清澈的回眸,滴落了数颗珠泪。
儿时的中秋月圆夜,用舌尖品尝着月饼的醇味,很甜,很甜……母亲一旁笑盈盈的数落,馋猫的口水欲滴。眼巴巴地期盼,那柱恭神的香燃,期盼着甜蜜。山村的夜很静,唯有蝉的吟唱在山谷回响。清纯的月光,撒落在童真的笑脸,圆圆的笑脸与中秋的圆月,竞选独裁的美妙。童年的中秋月,充满甜蜜与妈妈的温存,柔和的月色编织了童年的好梦。
一股风哗然而起,破窗而入。抖落了衣架上褪色的衬衣,那是丈夫在家常穿的衣服。弯腰捡起,轻轻抖抖灰尘,又一次挂于显眼的位置。以前,恰逢中秋月圆,游子挎起行装,抚着孩子们的额头,留给无数的叮嘱给妻子女儿去远行。客车载着他,消失在夜幕的尽头。月光奋力追逐,把深深的牵挂两头扯紧。
又逢月圆中秋,独依楼栏,久久的凝望秋月的丰华。那些远去的记忆,埋葬了积怨,把善良与宽容揽入心中。记忆中,风雨相依的月夜,丈夫捧来的热汤,没有美味的浓郁,却有温情的呵护。在那个简易房中,产下三女,每逢中秋月圆夜,狂欢的碰撞月娥扬袖,扯辉相赠。:
秋月移纱丽,婉约的清华,把天与地装点地多姿多彩。陌生的他乡,我的爱人可好……孤影傍楼空,霜染鬓毛衰。岁月的残食,背负的重压,远走他乡谋生。今夜月圆,千窗影双,独篱墙清理影赏月华,他乡沃土少思情。月圆中秋,踏着月的光束去探望我的爱人,借风儿的纤手去抚摸梦呓地脸颊。月晖下的沧桑轮廓忽隐忽显,对亲人与家乡的思念,是游子饱食的宵夜。水泥壁冰冷的围堵,空洞与落寂伴着长夜纠缠,想家的思绪飞至月稍,把故乡久久地俯视。
中秋的新月,甜美柔润,把思念的梦儿去圆。每逢佳节倍思亲,倚在浪潮涌动地船头,久久地寻觅以前温情的余热。爱尤如秋月的清辉,清澈淡定却埋藏了永恒的贞操,秋风抖袖,婆娑至庭坊,圆圆的月轮把圆满的梦归真。月圆之夜,天地谦和遥顾,证明了幸福的依偎,甜蜜的唇齿流芳,证明了月圆人亦圆的笑容,映入了月的心房。天地裹挟了人性的醉美,浸入万家灯火的斑斓。
明月千里共此时,月圆中秋,为异乡的亲人捧起家乡的气息,向天际抛洒,亲情,感情,牵紧每一颗滚动地心儿。月圆的祝福月暉传递,那是妻儿堆砌的爱,融入了月饼醇香,那是满桌的果香甜美得梦魇。那份高高筑起的牵挂,抵达月梢,带着家乡泥土的芳菲,带着妻儿沉甸甸的祝福与挂念,带着长夜无尽的嘱托,走他乡探望那些永久的牵肠人。
月圆中秋,是幸福地叩击,是情的升华,是人间挚爱的浓缩。体味那种情绪,是上苍为人情的殿堂轻启心扉,感受爱满人间情聚月圆的呢么美妙。心的相聚,是人情至美的传奇,千里的距离,两颗心的跳动,清晰却在耳旁的。唯美的神话,写意者是些普通的人,平凡的篇章,在岁月的长河演绎了不杇的情缘。
月圆之夜,车站冰冷的长廊,依着箱包的游子,取岀一块早些天买好的月饼,放在在唇齿间慢慢的咀嚼,掉下的渣也一粒不舍的捡起放入口中。吞咽的是他乡的孤独,品味的却是月圆夜的甜蜜,和对家人深深的牵绊。抬眼赏月,沧桑的脸庞泛起灵波,为迷茫的征途铺设了力量与期望。
在书桌的白笺中,浸出了文字绵绵的片刻,恰逢月圆中秋,邂逅的一幕,文字的宝典里记下那永恒的记忆。那个沧桑的清影,在深秋的落寂中,灿烂地回眸刻印在记忆的长河。曾为文字痴恋的情侣,在虚拟的时空对屏挥墨,写岀了春的萌动,桃面依春风的楚楚百媚,写岀了夏的热情,玫瑰花燃烧地岁月,写岀了秋水盈盈的波澜,为七夕的挚爱淋墨,倡导真爱的佳话,为月圆中秋填写了篇篇文华,写岀了冬的冷清,为梅雪相依地诗篇,赋上了雅致的古韵。
今夜月圆中秋,用文字的清淡回忆。天际的轩窗,同挂一轮圆月,让永恒的牵挂,悬浮于月华的眉睫之内,体会那份甜蜜的回味。
网络时代,隔屏的友谊,不经意己走了好多年。月至中秋,电波里的祝福堆积的堡垒,支撑起温馨的港湾。那张张闪动的笑脸,聚焦了浓浓的亲情。月圆中秋夜,网络里的家人,享用地是温情的月华,记载了长夜永久的夜话。
古巷那个孤寡的老人,背驼耳也聋了好些年,用省吃俭用的毛票买下几块月饼。月圆之夜,独坐庭院,留意翼翼的摆放在那个褪色的小木桌。孤独的老人,向中秋的圆月索取瞬间的温存。月娥轻舞,把迷人的清华尽情抛撒,破落的草堂焕起了幽然的灵波。老人朦胧地感悟,却是经年的中秋圆月,那个血气方刚的年代。同是一轮中秋月,却书写两重天的差距,那个贫穷的画面,饥饿威胁的日子。如今却困在了暮年孤独的囚笼,唯一的安慰是中秋圆月,梦幻的憧憬。老人栖息在月的清华中,喃喃着满腹的惆怅,月影飘移着幽然的夜景,为老人编织多彩的遐思,夜风抚慰着老人酣睡……
月至中秋,圆润清晰,那满桌的贡果与月饼,早早恭候,燃起香烛,把圆满的祈祷默默吟诵,月儿涨红的笑脸,盈动中冉冉升起。载着秋的从容,踏着霓虹灯的铺垫,撩拨起绵绵地思旅。
月圆中秋夜,千里的牵挂聚于月华的清澈,仰望月的华姿,明丽中透支着温婉的痴迷。月醉满秋怀,枝蔓顶尖的丰硕,金色的粼波与月的圆满共享今宵。一波清华抚苍生,月含情的眸眼搭入纤窗,拨开了厚载的书卷,在文绘的精华处划过圆满的呢停顿。
月儿含蓄浅笑,把一颗颗期盼地心扉冲击,用清晖的丝缕紧紧连接,圆了同抵月轮敞心谈的浪漫,月夜谱写了那如诗的篇章。
月儿圆了,甜甜的悬浮楼台,楚楚风盈舞长袖,醉美,醉美……仲秋最圆的写意在今兆,是期盼,是梦寐的回还,是合家促膝的融洽。月儿笑了,笑容映在童颜的双腮,灿烂的瞬间醉意绵绵。月娥痴了,她看见后羿千年的守护,她看见庭院恩爱的夫妻与绕膝的儿女,月的传说,月的梦圆于中秋夜烛的狂欢中。
月圆中秋的喜悦,挂满旷野的枝枝杈杈,豁然的荡漾,心怡的驰骋,追逐着梦儿舞动。聆听千年的夜话,归真的还是那,融融地温情弥漫的小屋,和绒铺花被热炕头的温馨。
月儿圆了,梦儿圆了!在中秋的夜色中举杯喝彩,你送祝福,我斟琼浆,为月的梦添枝叶,为苍生涂抹圆满的明天。中秋的夜话很长,沿着月圆的轨迹划出圆满的句号。
精选阅读(三):
中秋月圆
当每一个游子离开故乡,身处异境,举头望明月,低头思故乡之时,家乡的那一轮或缺或圆的高悬窗口的月亮,是否让你记忆犹新,承载着太多的悲欢与感动。
当每一朵娇艳的鲜花早已凋榭化成泥土,对着光秃秃的枝桠,长声唉叹,再美丽的事物也会枯萎衰老,惟有这万亿年来永不变的月光,诉说着柔情,吟唱着侠骨,舞蹈着欢乐。
当每一年中秋月圆之夜,与家人一齐围着几平米的木桌,食饼赏月之时,惊叹于月亮的圆润,月色的祥和;寄情于爱人父母兄弟姐妹;流连于诗人墨客的诗歌山水间。才知已成为习惯。
何曾想,一轮如玉如盘的朗朗明月,梦幻般地遥寄在外地的异客对自己的故乡和亲人的思念之情,此夜,人们有赏月祭月的风俗,其实这一寄托情怀的习俗,最早起源于,古代帝王春天祭日,秋天祭月的礼制,那个时候,帝王要在殿阙中饮酒笙歌,也要俯瞰他的天下,作为一个国家的最高统揽者,他要维护一个国家的统一,民族的团结,也要保障人民安居乐业,幸福和谐;同时他还时时不忘家族权力的繁衍与延续。这样他和他的追随者想尽办法,最后把目光投向浩瀚无垠的天空,或多或少地欺骗和愚弄了天下大众,其中祭日祭月便是对上苍的祈求,获得良心的平安与权力的膨胀。
之后商贾富人和文人学士也都相应效仿起来,在每年八月的中期,即农历八月十五的晚上,观赏月亮,祭拜月亮,这种礼制经过诗词文章山水人物的吟咏描摹,华丽地蜕变成一种民间习俗,这种风俗萌芽于周代,在唐代得到重视,盛行于宋朝,经过明清二代的发展,已构成民间一个传统的活动,一个团圆的节日。而在三年前刚刚被列为国家法定节假日。
中秋供月,架上一张大香案,布上月饼、苹果、梨子、香蕉等鲜果作为祭品,由全家最年长的那位老人,带领全家人对着月亮的那个方向,依次拱手拜祭月亮,这样就算请月神品尝过了,孩子们就能够分食月饼了。我在想,月亮上的嫦娥必须在翩翩起舞为普通百姓助兴,感同身受,也在祝福天下庶民团圆安康吧!她同样眷恋着后羿,无论每一个清晨与夜晚,还是每一个盛夏与寒冬都渴望与他相聚,相守。天地永隔,何等凄美婉约,让前人还是后人都惊叹不已。
月亮上的嫦娥,原是后羿娶的一个美丽善良的妻子,被心术不正的蓬蒙威逼,为了不让小人得逞,她吃下不死药,便飞离地球成了月宫中的仙女,她的丈夫是一心挂念她的,为了她而设香案摆鲜果遥祭自已的妻子,那天正好是八月十五,之后百姓纷纷在月下祭拜她,祈求以后一年中的平安。这样中秋拜月的风俗就在民间流传开了。
那里只是一个民间神话,很是绮丽哀婉,经过几千几万年的岁月传承与发展,她的故事同样脍炙人口,她的感情同样哀感顽艳,她的影响同样深远广泛。
文学作品中有她的倩影:
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
餐饮食材中有她的相思:
“月亮月饼中秋节中国节中国人的情感世界”
诸如此类的文字在食品,以及月饼的包装礼盒上多有呈现。
科学技术中有她的苍穹:探月工程中的嫦娥系列卫星,实现了几千年来嫦娥奔月由神话向真实转变的先行,当年嫦娥恋恋不惜地离开她的丈夫,远离地球,来到荒漠苍凉,籁寂无声的月球,一个人怏怏独舞了几千年,世间虔诚仰望了几千年,她是孤独的,她也是幸运的。人间与她断开,但人间分分秒秒总有人对她感叹一番,述说一下自已镂骨铭心的情怀。从嫦娥探月这一天起,她不再是孤寂的。
时至今日,它给世人一种哀而不伤的情绪,更多的是诠释了夫妻间的恩爱美满,家庭的团圆祥和,国家的康泰安宁。也有很多爱美的少女,愿自已能够“貌似嫦娥,面如皓月”。
相传古代女子无盐,容貌丑陋无比,在入宫之前,像一些乡村女子一样,爱劳动,但她偏偏也好舞枪弄棒,一边桑园采桑、另一边习武练功,又自诣齐宣王,实在是一个奇女子。后人常把她与西施相提并论,可能是她品德超群,善于进谏,人们就把她抬得很高,而贬谪了西施,这就叫做“刻画无盐,唐突西施”。某年八月十五赏月,在一群贵妃宫女当中,在朦胧的月光下方,天子觉得她一笑一颦都美丽出众不一样常人,而立她为皇后,中秋拜月也由此得来。
有关中秋月亮的传说与神话,李白也曾感慨到:“欲斫月中桂,持为寒者薪”,还有就是朱元璋利用月饼传递情报,攻下元朝大都,最终开创一个国家,一个宦官当道的朝代。把“八月十五夜起义”纸条藏入月饼中让天下一齐响应,还是有能够相传的缘于,一来利用元朝官员过中秋时的闲情逸致,疏于防范,二来就是利用中秋是一个思人寄情的节日,容易聚集,三来就是大元后期统治者变本加厉繁杂的赋税,内部争权夺利。从而,月饼引线,成就了一代帝王与他的王朝。
帝王终究还是帝王,仙女依然还是仙女,一个包揽天下生灵,一个不识人间烟火。天下百姓最关心身上穿的是什么,是否御寒?餐桌上摆放些什么,是否温饱?一家人的身体怎样样,是否健康?未来会是什么样,是否平安?
身躯颤栗得是惶恐的姿态,口中梦呓得是恭敬的语言。
对帝王畏俱权力,或反抗,或归隐山林,对仙女顶礼膜拜,期望一生平平安安。
身在殿堂之上,庙宇之内,心却在适当的时期回归崇山峻岭间,密林清泉旁。
在那个物质相当匮乏,信息绝对闭塞的年代,想成为帝王那样的人物,一个普通老百姓是绝难到达的,倒是归隐山林,过着悠闲自在的生活,来得洒脱,忽然想起陶渊明的诗句:“采菊东篱下,悠然见南山。”
暮色四合,一轮又大又圆的皓月,高悬天际,农户人家炊烟袅袅,缕缕金黄点缀远处的峰峦,今夜月亮最是圆,如诗人一般把酒问青天,守月拜月,遥想山林外,殿宇上的亲人还好吗?
露从今夜白,月是故乡明。每一个身在异乡的游子每逢佳节都会倍感思恋故乡的亲人,他们从四面八方,从边陲到内陆,从境外至境内,互相簇拥着,联络着,盼望能早点与家人团圆,一齐赏明月,唠叨家长里短,话当今的幸福与闲适的日子。亲人们早备好了一家人爱吃得各式水果,不一样馅的月饼,等待回家的亲人。老大进屋后放下行礼问候了一句捋起袖子帮忙一些家务,趁空闲时呈上亲人称心如意的礼物,老二拎着手提袋盛满家人爱吃爱喝的送上团圆的祝福,老三回家后聊聊说说递上一份厚礼祝全家平平安安,还有在途中或在工作岗位上的亲人,其实他们心早己归家,无论是白昼还是在黑夜,一路步履如飞,在追思那已泛黄的旧事,在拾起年少时的残梦,在与故乡那轮圆月共话长。
无论亲人们用何种方式,在什么样的日期,以怎样样的情绪,回到故里,都是至亲之间的深情重温与再度拥抱。
譬如,中国传统节日中的清明节寄托了对已逝亲人地思念,是一种祭祀的节日,再如,端午节是纪念伟大诗人屈原或一种活动,是一种公祭性的节日,又如,春节象征一年来举国上下幸福团圆,是一种喜庆的节日。而中秋更是以家庭为一个核心聚集地,在亲人间是浓郁的感情,汩汩的思恋,多了分离之后再聚首的团圆气氛,像一个在商场沉浮或职场打拼多年未归的人,那种感情是灼热的,也是真挚的。
此刻正是中国风盛行之际,大江南北都能够捕捉到它的影子,而中秋月圆更能凸现中国元素那种浓浓烈烈的亲情与中国文化独具一格的民族习俗。
在遥远的古代就有“秋暮夕月”的习俗与活动,近一点的明清,在南京夫子庙文雅之士笙箫弹唱,有人著诗:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”,刻画了当时人们过中秋的风貌。此刻许多地方除了赏月祭月、吃月饼之外,还有秋夜要烧斗香,辄用纱绢糊上,在上方绘上月宫图,也有在静夜临近放逐天灯,一盏一盏随风飘远,直至灯火渐次变得微小,在漆黑的夜空再也仰视不到它们的光影。
这样的中秋活动与习惯在不一样的地方不仅仅风格各殊,样式与资料上也都迥异,几乎一地有一地的特色,但都寄予一种对未来地向往与深厚的感情。
回首想来,中秋一年一度,几干多年来让人间承载太多,传说与神话,团圆与月圆,民风与民情,诗人与诗词,它们被描绘得既真切又不失迤逦,既感人又不觉矫情。
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