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《活在当下》读书笔记
当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《活在当下》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《活在当下》读书笔记1
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。“你吃了早餐吗？”佛陀问道。这人点点头。“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。这人又点点头，接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。 几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。
这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的'方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。
佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人：“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！
职位更高一点，想办法过得更舒适！“这就是没有”活在当下“，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在”以后“，而是在”此时此刻“，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：”当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。“或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有”现在“才是上天赐予我们最好的礼物。
人生箴言：许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！
《活在当下》读书笔记2
关键词：当下未来、预测未来、笃信
它们被困在永恒的当下……
活在未来的人一定比活在当下的人有更多的财富。
“相信”是不够的，必须是笃信。
不要期望一次就能预测对。
所谓的投资，无非就是拿现在的资源换取未来的资源。
《活在当下vs活在未来》，来自李笑来“得到”专栏。
就在今年的3月份，在笔者的一篇随笔中记录下了一段有关“当下、未来”的思考。从心理学层面看，人类的思维是受时间局限的。时间间隔越短，思维越清晰；时间间隔越长，思维就会越模糊。所以，预测未来这件事不是谁都能干的。人们并不缺乏“活在当下”的能力，反而是缺乏以发展的眼光看待当下的能力（活在未来）。看到李笑来老师的.这篇文章，让我更加笃信这一点。
既然，我们不能被困在永恒的当下，那就只能改变自己的心智模式，努力的活在未来。好吧，活在未来其实也没那么神秘，“只需要认真对待那些简单、朴素而又深刻的道理，若是经过思考认为它们是正确的，那么就要笃信，并且按照那些道理践行自己的生活。”笑来老师举了两个笃信的道理：1、知识就是力量；2、科技就是生产力。
在经过深入思考之后得出的结论，只是相信是不够的，需要笃信。在上期的笔记中，留下一个悬念——怎么才能遇到贵人？如果你是真的真的真的想知道，那你就一定会去践行。
但是这里有一个bug，如果认知不够，深入思考之后得出的结论很可能不正确，这就导致一个不尽人意的结果。所以，预测不一定正确，不要期望一次就能预测对。既然要活在未来，就要准备好放弃百分之一百的安全感，不要害怕预测错误。幸运的是，笑来老师无意中提到了提高准确率的方法：越是朴素的道理，越是永恒。（《遇到贵人的科学方法》）
“当你开始预测未来，并提前按照那个预想的未来开始思考、选择、行动，那么，你的生活有一部分就已经活在未来了。”
“活在未来的人一定比活在当下的人有更多的财富。
所谓的投资，无非就是拿现在的资源换取未来的资源。”
“绝不应该把自己困在永恒的当下！”
《活在当下》读书笔记3
一、提到的相关书籍
芭芭拉·安吉丽思《爱是一切的答案》《男人都该知道女人的秘密》《女人都该知道男人的秘密》、张德芬《遇见心想事成的自己》《活出全新的自己》《遇见未知的自己》、张德芬翻译《新世界：灵性的觉醒》《找回你的生命礼物》（克里斯多福·孟）《修炼当下的力量》（埃克哈特·托丽）、《一念之转》（拜伦·凯蒂，史蒂芬·米切尔著，周玲莹译）、《宽恕就是爱》（保罗·费里尼著，周玲莹译）、《当一切改变时，改变一切》（尼尔·唐纳德·沃尔什著，万源一译）、《绝望中遇见梅尔达》（张章成）、《爱的功课—李思坤的身心灵地图》、《仁慈的吸引力》（皮耶罗·费鲁奇著，席玉萍译）、《一步一莲花》（一行禅师）、《嗜快成瘾》（塔希）、《均衡之境》、《与狼同行的女人》（亚斯迪）、《腹中火》（柯殷）、《犹太法典》
二、读书笔录
1.我们每天把各种食物以最快的速度塞进嘴里，同时可能还在闲谈、思考事情或是看电视。这样不但对食物的味道没什么感觉，甚至还会影响消化。我们以同样的态度和方式对待我们的生命，沉浸在对过去的回忆中，执着于对未来的幻想中，我们看起来经历了生命的过程，实际上却错过了它。
2.身为作者，之所以写这本书，是因为我知道，最有效的自我发掘过程，始终是先静默，并倾听静默，然后写下我所听到的；而所有透过我的笔端刻书在纸上的文字，我总是第一个受益者。注：用文字来发觉内心
3.起初，我想进大学想得要死；随后，我巴不得赶快大学毕业好开始工作；接着，我想结婚，想有个小孩又想得要命；再来，我又巴望小孩快点长大去上学，好让我回去上班；之后，我每天想退休想得要死；现在，我真的快死了……忽然间，我明白了，我一直忘了如何去活。——无名氏注：一生，我们所追逐的，到底是什么？
4.我们为事业做准备，为休假做准备，为周末做准备，为退休做准备——总括起来，我们其实在为生命终了做准备。
5.我们一向重量不重质，只在乎不断的活动所带来的刺激，对实质问题则不闻不问。我们倡议外在的成就来论断别人或自己，却忘记自己在本质上究竟是个什么样的人。
6.我很得意，我很满足，可是我不快乐。
7.我擅长行动，却对如何单纯地活着极不在行。这么多年来，我满心相信：只要能达到愿望，我一定会很快乐。如今，我拥有了从前向往的东西，但也明白：就算获得再多，我也不会快乐；如果我现在觉得不够，那么永远也不会够。
8.生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不追求当下，就永远探触不到生命的脉动。——《一步一莲花》
9.我的努力其实正是我享受喜悦的最重要阻力；荒谬的是，喜悦却是多年来我拼了命想得到的东西。
10.全身放松和奋力向前一样有力。
11.要拥抱真实刹那，需具备三个要素：意识，联系，彻底交出自己。
12.昨日已成历史；明日还未可知。此刻是上天的赐予，所以我们称它做“thepresent”（thepresent,即可指现在，也可指礼物）。真实刹那只出现在你有意识的，全神贯注于身所处、手所做和心所感的时候。而惟有全神贯注于那一时刻，你方能得到那一时刻所带来的赐予、启示或喜悦。
13.生命一定有比“拥有一切”更丰富的内涵。——美国童话作家及插画家森达克
14.我们降生在了这样一个失落了灵魂的文明里。
15.如果我们在精神上、情绪上或感官上，一下子收到太多的刺激，我们焦虑的程度会急剧上升。高涨的焦虑情绪需要发泄，发泄的方式通常就是敌意和暴力。注：学会让自己放下。
16.自问:你是在自我发现，还是在自我放纵，抑或在自我毁灭？
17.当我们的期待不断受到经济现实的挫伤，当我们的外在生活因无法控制的时空环境而不断受限，我们只有转而向内；只有内在的生命无限宽广，不受任何拘束的。在那里，不在下一座山头上，不在下一桩丰功伟绩里，而是就在当下，就在此时此刻。我们以完成生命的能力，找到真正的自由。
18.曾经，我期待快乐由外而来，而不是发自内心的快乐起来。
19.快乐不赖获得，快乐是一种技巧。快乐是你在每一刻所作的选择——选择如何体验当下时刻，快乐不是有一天你会忽然到达的一种境地。
20.有多少个白天，就有多少个黑夜，一年之中，黑夜与白天所占的时间一样长。没有黑暗就显示不出欢乐时刻的光明；失去了悲伤，快乐也就无由存在了。——心理学家荣格
21.如果我们活到最后一刻，如果我们真正的活过，便不可能说：“我这一生都很快乐。”我们最多可以说：“我的一生充满了真实的刹那，而其中有许多快乐的时光。”
22.我非常同情喜欢冷嘲热讽的人，因为在他们轻蔑不屑和辛辣讥讽的盔甲之下，我看到的是，渴求真实刹那的寂寞灵魂。
23.不论你几岁或身处任何环境，你永远是独一无二的，永远有你独特的贡献，你的生命因为你的特质而有其意义。
24.我们能与对方异地而处之前，永远不要批评。——美国土著居民的处事箴言
25.我大半辈子好像就是这样过去了，每件事情都很努力的去做，却不曾用心注意过任何一件事。
26.我们不用心，因为唯恐一旦用心，就会发现在自己心底某些秘密的角落，原来埋藏着好些让我们不愉快的事实。
27.真实的刹那横亘眼前，有时真能逼得你无处可逃。当你停下匆忙的脚步，抽出时间用心拥抱真实刹那，毋庸置疑，你将立刻面对自己所有的情绪、秘密和不曾察觉的真相。
28.凡从自己内心深处探索而得的，必能使你得救；凡留在内心深处不去挖掘的，终能使你毁灭。
29.你从哪里来的并不重要，重要的是你要做什么。
30.我所说的浪费掉的时间，指的是你没有好好去体验的时刻：你不曾细细品味和欣赏的当下；你漫不经心虚度的时光；你浪掷体会真爱、关怀和学习的珍贵机会；你以为全世界的时间都是属于你的，可以任你挥霍。
31.为什么总要在将失去一切的时候，才懂得珍惜所有？为什么总要等到恐惧和失落临头，心灵才感觉悸动？
32.走完全程，永远是最佳的出路。——佛洛斯特
33.若是你不认真检视自己的信仰——如所有成熟的人那般，剔除自己不想要的东西，你就不算真正长大。
34.未经深思而接受旁人的价值观，会影响我们的人际关系、人生哲学、工作伦理、对下一代的教育和我们对待自己的方式。注：请遵从自己的内心吧！
35.你放弃的愈多，所剩的自我就愈少。等你想要找回自己的时候，你会发现，在层层叠叠旁人价值观的覆盖下，自我已经消失无踪了。
36.必须要有壮士断腕般的决绝，婴孩才得以生存；一旦时机成熟，如果仍留在母亲体内，他便不能继续成长，除非他能及时破茧而出，否则曾经滋养他的地方，很快就会成为毁灭他的所在。注：不同的时刻一个地方会有不同的意义。
37.放开依赖惯的安全感影响新生活，需要很大的勇气；但失去了意义的生活又何来真正的安全感呢？冒险和刺激或许更安全，因为激荡中才有生生不息，变异中才有万钧之力。
38.你要快乐，就要对某些事学会说“不”。
39.说“不”的意思，可能是要你切断长久以来和你关系亲密的人、事、物或想法；说“不”的意思，也可能是做一些别人不会赞成的决定；当然，说“不”的意思，更可能是在你还没有建立起新的价值体系之前，就要你全盘放弃旧有的身份地位和价值观，然后你将有一段时期处于彷徨的新旧交接地带——你知道你已不是原来的你，但又不确定新的自己是个什么样的人。注：也许说“不”是痛苦的，但如果不说，你怎可能拥抱全新的自己？
40.要改变你的生活，不必非得在过往里找到什么错误不可。你的改变可以是纯然的“时候到了”。
41.我默默地看着这一切，心底却很明白自己的选择是对的，因为尽管全世界的人都以为我该留下来的，我自己却知道我的心已经不在那儿了。
42.我已经习惯了这一次又一次伴随新生而来的阵痛，习惯了因撕裂而带来的必然痛楚，习惯了牵扯着不让我离去的力量，也习惯了“如果你走了，我们就不再爱你”这类话语的诱惑；而每当我跟着自己的心意走时，结果新生的我总会比想象中出落得更完整和自在，为我带来许多珍贵真实的时光的，便正是这一次又一次的新生。
43.值得过的生活是冒险的生活，这种生活的最大特色是无畏无惧。不畏惧于旁人的想法……绝不会为了邻居而调整自己的步伐或目标。拥有自己的思想，读自己的书，筑自己的梦，只听命于自己的良知良能。随兴所至，众人或喜而近之，或惊而远之。而惟有过着冒险生活的人，才能在发现自己孑然一身时，依然无畏无惧。
44.如果你觉得自己很平庸，那是因为你把自己最有特色的部分藏了起来，可能连你自己都已经忘记了这些部分的存在，因为你已经好久好久不曾见过它们了。
45.把不再有用的东西，从你的心里统统清出来，为重现的灵魂腾出空间，然后放开心胸自在行走。记着：该怎么做你已了然于心，怎么走来的，就继续怎么走下去……
46.你的任务是要去找到你的天职，然后，将自己全心奉献在工作上。——佛陀
47.从你的长处着手，那些使你与众不同的特色或能力，很可能就是你的天职所在。
48.留心自己爱做些什么；留心能带给自己快乐的是什么；留心能使自己感觉平静的是什么；你的天职就在那儿，等着你去拥抱它。
49.如果在谋生的差事上，你必须妥协你的信念，必须隐藏你的真我，或做出违诚实原则的事，那么那份差事就是你的灵魂每天死去八小时之处。
50.老师应该尊重每一位学生所面对的心墙，并尊重每一个人在克服自身困难时的努力过程；一个好的老师会知道什么时候该说“继续往上爬”，什么时候该说“下来吧”。
51.感觉自己的根本在动摇时，我们常向上帝求援，却发现摇撼我们的，正是上帝……——无名氏
52.只要我们活着，我们就得不停地在各种逆境与危机中来来去去，但是也只要我们还有一口气在，我们的快乐就会永远伴随在悲伤左右。
53.我们称之为困境的时候，通常是改变最多的时候。困境不会是快乐欢愉的时光，当然更不会是舒适可人的时候，但却充满了令我们转变的机会。
54.危机像一盏高瓦数的探照灯，将光束完全集中在某件事物上，所有的细节都无所逃循，成为你视线内的唯一焦点。在这样专注的自我反省、显露人性的时候，真实刹那翩然而至。
55.悲剧是通往灵魂的直达电梯。
56.每天平静愉快的生活，不会为我们带来勇气，勇气激发自困境的奋斗，和对逆境的挑战。
57.疾风吹嫩枝，用意不在伤害新幼苗，而是要它们学会把根牢牢地扎在土里
58.不要逃避不愉快或害怕的感受，不断地去探索这些感觉，把原先你想忘掉的`事提出来讨论，让自己有足够的时间和空间，完完全全沉溺在伤痛里。
59.所有的试炼都不过是再次呈现我们没有学会的功课。——圣歌《奇迹的教诲》
60.你是不是结了婚，不在于地方法院或家人的认定，真正的婚姻在你的心里，不在大饭店、礼堂、法院，也不在教堂。
61.婚姻是日复一日、年复一年的抉择，婚姻不是名词，而是动词；婚姻不是你要得到的东西，而是一件你要努力付出的事。
62.你永远不会因爱而输，却常输在不敢去爱。
63.要把最困难的关卡先变成习惯，习惯成自然，自然而生流畅美感。
64.人性中很不幸的一部分就是，我们总是对已拥有的一切视为理所当然，等到一朝失去再也无法挽回的时候，只有拭泪自责，嗟叹时光无情。
65.我们必须改变我们的观念：值得纪念的，是生命，而不是死亡。为今天创造真实的刹那，不要等到明天才发现空留回忆。
66.我们需要静默、需要空间，我们需要倾听自己心中的想望，而不是别人的期望。
67.所有的女性都是月亮的孩子。
68.我们常常生活在对外界的各种引力过度迁就、过度反应的危险状态下，这使我们常常被牵离自我的中心，进而丧失自我。
69.如果你觉得别人来夺走了你的权利，那么你永远也别想要回来了，因为你不曾主动放弃过；但如果你认为自己将权力交出去的，那么可以开始一点点的收回了。
70.我为那些只为享受浮华虚名而出卖灵魂、放弃自己姓氏的女人悲哀；我为那些只为了要一个男人能接纳她，而甘愿改变自己的价值观、信念、甚至胸部尺寸的女人悲哀我为所有割让灵魂的女人悲哀。
71.女性要找回完整的自己，和发掘自我没多大关系，最要紧的是寻回散成碎片、分了出去的自己。
72.当你变得暴躁易怒、苛刻挑剔、惶惑不安、浑身无力或有些疯狂的时候，你该让自己的灵魂出来溜溜了。
73.男人是十足的行动者，那是与生俱来的本领。天性使他们以工作、以行动来决定自己的意义和价值，他们在乎自己的行动是否有助于计划的完成、是否能为车库搭出一个新雨棚，是否是玩牌好手。
74.男人只有在具体的世界里，一切都看得见、摸得着、量得出，才会觉得自在，他们以目标为取向。
75.女性如你者通常看重的是相知相属，而男性重视的却是实际的行动。
76.你为了男性气概，付出了客观的代价：成为一个“男子汉”的种种条件，恰恰足以使你变得麻木无情。
77.要面对你的伤口，要融化冻结了的情感，需要勇气、宽恕和眼泪。
78.要战胜一个伤口，必先治愈它；要治愈它，你得先感觉到它的存在。
79.无法和其他男性灵犀相通，会是男人最致命的创伤。——布莱
80.孩子会从观察你的生活中学习。如果你懂得为自己拨出时间，享受真实的刹那，你的孩子也会学着为自己做同样的事。
81.孩子们稀罕的是爱，不是玩具。
82.如果你以物质供应代替爱，你等于是告诉孩子；能带来快乐的是，是物质享受，而不是爱。
83.用十分钟，把你百分之百的注意力和爱放在孩子身上，胜过你花十个钟头不断变换花样逗她，却完全无视他的心意和想法。
84.使他们与众不同的，不是他们的成就，而是他们生而为人的本性。
85.孩子是……古老的灵魂装进了幼小的躯壳里。——爱达佛
86.停下脚步，留心圣洁的时刻和寻常日子的神迹，你将无时不心生敬畏与赞叹。从此你将与上帝共享圣洁无暇的爱。
87.他们都心怀虔敬和喜悦来度过生命中的每一天。
88.能使琐碎平凡的事物变成不凡经验的，是全神贯注的心。
89.仅仅存在便已是福气，仅仅活着便已是神迹。——赫胥尔
90.静默和独处都会引爆冲突，它们能在瞬间把我们丢进现实真相里，也因为如此，二者对我们灵魂的健康影响极大。
91.内省使外发行为更具威力。
92.静默是倾听，是接纳，是无所为。
93.爱永远不白费。
94.我努力寻找上帝，却总只看见自己；我努力寻找自己，上帝却总在眼前。——苏菲引语
95.老鹰从不拔地而起，一飞冲天；它是以盘旋的方式，在相同的范围内绕行一圈又一圈，但却是一圈高似一圈。这也是我们回归自我的方式——缓慢地向上提升，升向自我的完整与自由。而最终，我们将成为真理的一部分。
96.我该做的其实就是我正在做的——全神贯注于当下，此时，此地。去爱，去感恩。每一分，每一秒，都要为生命欢庆、歌颂。
三、观后感
这本书应该是我读的最快的一本了吧。整本书都是贯穿作者的所感所想，我们和她一起探索心灵深处，一起走进我们未曾发现的神秘世界，一起来改变自我，发现更美好的一面。读这本书，给我一种静谧感，很是享受。
一直以来，我们都忙于追求，上小学时，想赶快长大，上高中了想赶快考上个好的大学，上大学想赶快工作，一直马不停蹄，却不知道自己到底要什么。是啊，我们现在总是觉得还有好多事情没做，还有好多愿望没有完成，还有好多时间等着我们去挥霍，可是，等过了十年之后，依然如此，我们还是觉得好多事情没做，好多愿望没完成，好多时间去挥霍。也许我们该停下来想一想，抬头望望方向，低头想想自己的取向，找一个最适合自己的道路。
很多时候，我们遇到一些事情都给自己找各种各样的借口，以安慰我们那颗敏感的心。我们期望有一种生活，可以每天都过得安逸潇洒。试着放下自己所谓的面子，敲醒自己，告诉自己，没有借口，只是我们觉得“时候到了”，就这样简单。没有一个人的人生没有一点波折，快乐永远会有悲伤相伴。再说了，没有悲伤，如何能凸显快乐呢？在合适的时候，静下来，什么也不想不做，只是给自己一些静静的空间，让自己卸下面具，卸下防备，卸下所谓的“勇敢”“坚强”“宽容”，好好地晒晒心灵吧。因为面具戴久了，就成为你的真实面容了。
我们习惯性的往上爬，为了自己心中的欲望，为了爱我们的人不失望，或者为了我们的面子，我们马不停蹄奋力前进，却把我们的灵魂远远抛于脑后。很多时候，爱我们的人也只是鼓励我们“你可以的!你一定行的！加油！就差一点点了！”听着好友的鼓励，听着爱的呼唤，我们怎么忍心让他们失望呢？可是，有时候，我们要学会宽容自己，适时地告诉自己“下来吧”。
“疾风吹嫩枝，用意不在伤害新幼苗，而是要它们学会把根牢牢地扎在土里。”一次的困难，都让我们向前的步伐走得更稳，回想以往的很多事情，事实确实如此。学会像老鹰一样盘旋而上，学会像企鹅一样懂得潜伏，学会像猫一样懂得放下，静静地享受阳光，享受当下。
每一天的日子都是美妙的，当我从陌生的城市再次回到洛阳时，这里是如此的让我思念让我留恋。趁我们还拥有此刻，趁我们还拥有青春，珍惜吧！
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