- 相关推荐
《在路上》读书笔记范文（通用21篇）
当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编精心整理的《在路上》读书笔记范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《在路上》读书笔记 篇1
50多年前，美国作家凯鲁亚克写了一本小说《在路上》，书中写了一伙叛逆的年轻人，坐上一辆车，沿着美国进行了一场自由乃至放荡的旅行。这本书还有一种历史性的意义，它被认为是60年代嬉皮士运动和“垮掉的一代”的经典之作。
在旅行中，迪克对萨尔说：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路？疯子的路？五彩的路？浪荡子的路？任何的路？到底在什么地方？怎么走呢？……”我看到这么多的问号，心里不禁生出一个疑问，就是我正走在一条什么样的路上？并且我们呢？
然后我开始审视自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虚中，而到底怎么样又很难说清楚，每天也按部就班的上课，和大家一起写作业，但是一天过完了又觉得没有一种可以值得自己骄傲的东西，没有内在的充实感，好像自己变成了盲从的躯壳，只知道不停地走，却不知道路在哪里。
有一天，我翻开一本书，王小波的《我的精神家园》，我才忽然像发现了什么，就是每人必要有一条精神的路途，拥有一个自己的精神家园，这才会使自己不至于迷失于浮躁的喧嚣里，不至于空虚。
王小波说：“一个人只有今生今世还不够，他应该有一个诗意的世界。”我想了想，这诗意的世界怎么去修筑和建造呢？显然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中楼阁，就如诗人的理想。我们真正需要的应该是知识，是美的情感，是一团凝结的思想。而这些，当然是要靠读书，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我们才可能拥有一条精神的路途，拥有一个属于自己的精神家园。
想想现在的我们，缺少了知识，冷漠了情感，懒得想一些东西，走一些路，我们的大脑里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片语啊！当与那些丰富而幽默的人交谈时，我们只知道呵呵的傻笑，这样的时候，我们又何止矮了半截呢，这样的时候，我们想没想到就地挖个坑把自己的头埋进去呢？
不过，当我们知道这些时，我们不要灰心，灰心只能是我们的阻力。正如鲁迅在《我观北大》中说：“凡活的而且在生长者，总有着希望的`前途。”是的，我们都还有醉人的希望，因为我们年轻，胳膊有劲，腿也很结实，梦想也都纷繁。我们可以读书，也可以闯荡出一番事业来，路是绝不止一条，而是四通八达的，谁都可以做出自己的选择。而在这些路的背后，我们都要记得还有一条我们必须走的路，那就是精神的路。
罗素有言：“对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。”是的，对于我们的每一个抉择，首先要扣问我们的内心的追求。而对于明天的路能走多远，就要看看我们今天的脚印吧，精神的路不只会给我们希望和指引，它还给我们力量和勇气，引领我们走向未来！
《在路上》读书笔记 篇2
特定的历史条件下产生特定的历史人物，这是没错的。
在这令人窒息的五十年代战后美国，一个叫克鲁雅克的年轻人和他的朋友，一种不顾礼仪的狂荡的生动的热情破土而出，《在路上》就这样进入我的视线并且刮起一整狂潮··
这样的小说，这样的人生，这样的行为，注定要让我又爱又恨，这极度的纠结在一起的矛盾迅速在我阅读的过程中白热化，内心的冲击和我所接受的文化，精神与理智，都是那样的不平静······
我常想现实太过于骨感以至于扎疼了我们这群脆弱的孩子，如果抛去了虚伪现实丢开了教条信仰，以全然原始的自然地状态生存下来的我会是怎样，这样想的结果是：我会死！是的，在这些教条让我束缚与压抑的时候，它也让我安宁和舒适，对于现实我的爱还是远大于恨。毕竟我们是在和平年代里健康成长起来的孩子，反叛？恨得力量不够！悲伤也不足够冲破重围，也许，我们只是抱怨而已，并没有想过要去反叛····
可是有这样的一个孩子，从小生长在贫民区里，在一群被遗弃者和酒鬼父亲之间长大成人，我们就不能期盼他会健康的爱这个社会，没有教条的束缚，因为他根本就没学过。不受管制，因为没人管制过。他—迪恩·莫里亚蒂，是原始的野性的天然的本性的长大做事，所以才有了我那么多的爱与恨。之前我所设想的抛开一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不远吧，可是这又让我深深地恐惧，这近乎是一种癫狂的，蛮力的无头脑的没目的'的行为，这简直就是巫师，而不是人生······但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索无穷的精力，那种完全不做作的自我状态，干一切想干的事并且无所畏惧。他可以光着身子去给萨尔开门，这种动物性的行为也体现在他对待性行为上，作为女人的本身的女人，迪恩毫无兴趣，他的生殖器冲动和原始需要使他不断的从肉体上实现生命喜悦的最初状态，对一切感情无动于衷，读后感《在路上读后感》。他不断地行走，不断地进行着通往纯粹抽象的无意义的行动的旅魂。他也是毫不掩饰的自私的，他无法控制自己的行为，一门心思在寻找刺激与自我，随时准备为从一个地方到另一个地方转移的需要而牺牲掉家庭、朋友。淡然在道德上他不只这一个令人不愉快的地方，他还经常都东西并且毫无罪恶感，理所当然的认为一切产权都是无效的，因为整个的经济系统皆构筑于剥削之上。可是这个理论未免太过牵强，已被剥削的平民经了你的偷盗不又是更深一层的悲哀？
当然，我已然不期待他会是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自残到折断自己的大拇指，这些事让他做来到也骨肉分明，他感觉上就是做这种事的人，所以也没什么好指责，不羁还要理性那就不够彻底，疯狂他就是要玩到底···
迪恩的原型来自克鲁雅克的有点暧昧，可以说是精神上的“恋人”的尼尔·卡萨迪，这个人，克鲁雅克一点也没写夸张，曾有一次，荷姆斯和克鲁雅克坐在车上，由卡萨迪开车，开着开着，卡萨迪突然加速超横穿马路的一个行人撞去，再来个急刹车恰好停住，这种恶作剧就是卡萨迪的生活方式，生活在朝不保夕的边缘上，在追逐危险地行动中增强自己的勇气，毫不考虑后果。也正是这种冲动让克鲁雅克受到了强烈的冲击，也才有了这如此震撼人心的《在路上》，所以得感谢有这么一个卡萨迪让我见识到人生在世还真的有如此疯狂不羁的人····
看着这些人，萨尔也好，卡罗也好，克鲁雅克或者金斯堡也好，这些人都不是故意的，都不是故意反叛的，我固执的认为就像中国古代的梁山好汉一样，都是被迫无奈被逼上梁山反叛的。一趟接一趟的疯狂的旅行，并不是没有意义的偷盗、乱性、吸毒行为的周而复始，因为有文学的奠基，因为有文学的名义，这一切都变得有意义起来。他们的追逐从很深的角度来说也真的就是一场自我寻找的旅魂。生活在和平年代的我们这些看似天之骄子，在愤青的同时却总是底气不足，追求？真是很骨感的词，我们都不及这些荒唐的人的荒唐的行为，毕竟我们连勇气都没有。
到了此刻，我所深深地眷恋的是他们身上的孩子气的实用不完的精力，那种不怕一切的生命力，我们这些口头上总说无奈的孩子又有什么好喊无奈的呢？真要无奈了，就去反抗，当然到现在我还是不支持他们的生活方式，我所佩服的是一种精神而已，那些方式最好一辈子都不要出现在我生活里，即使非需要借助那些我们才能真的洒脱，我宁愿就此无奈。所以，我爱他们却也怕他们，这些人，任何一人出现在我生命里，恐怕也是我所承受不起的，我们需要学的也就是那种执着，洒脱，诚实的精神而已，其他的，最好不带来····
他们的出现是因为特定的历史环境，永远不可能再有第二个他们了。就像我曾经很喜欢的阮籍，这样的潇洒的人，在此时却和他们重合在一起，一样都是文学上的天才，一样都洒脱不羁，阮籍酗酒，他们吸毒，都是刺激灵魂的依托，虽然于身体和精神上都不好，但是他们还是成功了，这群“疯子”似地人但愿能在我身上起到疯子效应，我所挚爱的文学，所迷恋的音乐，我期待能向他们一样有那种精神去全力追寻···
《在路上》读书笔记 篇3
《在路上》，是美国作者杰克凯鲁亚克在五十年的第二部小说，世俗叛逆与抗争着历久弥新的圣经，“垮掉的一代”灵魂任务心灵自传，作者也因此被誉为“垮掉的一代人”的代言人。
整部书描写的是一群不务正业的人，想到任何地方去查看不同的人，了解他人的生活状态和精神世界，他们一直在路上寻找，搭乘免费的火车、汽车旅行。没钱的'时候，自己去做临时工，情况更差的时候只能求助了家人或朋友汇车票钱，攒够了旅行的费用就继续上路。常年跨越整个美国，喜欢去酒吧喝酒、听“曼博”音乐、找女人，喝的烂醉如泥，还抽，拿现在的观点评判，纯粹是个社会混混、说他们颓废还算客气，所以说他们垮掉的一代人，再恰当不过了。
精神层面，他们一直在寻求，每个人都不满现状，更不安分着去为生活正常工作，他们寻求自由，在路上如流浪汉般，仍然精神抖擞。他们按照自己的目标，穿越整个美国，欣赏沿途的风景，勾搭遇见的姑娘，彻夜烂醉在达到的每个城镇的酒吧里，寻找刺激，毫无顾忌的相互自由。但是，他们对朋友真诚，彼此之间可以赤裸裸的交流，引用书中作者对迪安赤裸着迎接朋友时说的：“迪安可以赤裸裸的迎接任何一个人，哪怕他今天开门迎接的是总统，他可以赤裸裸的迎接整个世界。”他们真诚的对待身边的朋友，坦诚而不欺骗，尽情享受自己的人生，一直追逐着，享受在路上的自由。
回首自己处在的环境，世界越来越开放，地球越来越小，物质在不断富足，但是我们的圈子在不断缩小，精神生活更谈不上温饱。金钱在我们的生活中占据的位置越来越重，所谓的奋、拼搏，绝大部分是以金钱的数量来衡量标准。真到了人们所言的“不笑娼，只嫌贫”，那这个社会会如何?!?一直以来，我都以“简单生活、低调行事”来作为自己的基本人生格调，自己也似乎处于与世无争的状态，只做自己的事情，对周边的事情麻木，不追求衣着时尚但必须整洁，希望自己能以朴实、真诚的对待他人。现实却让我碰壁再三，让我更加迷茫，这个本不该是我这样一个已过而立之年人应该有的状况，相反应该人生目标更加清晰，方向更加明确。面对挫折，我只能告诫自己，是自己做的不够，是自己不够优秀，略带阿Q般的让自己坦然接受，其实又有几个人能做到始终如一的坦然，何况我这样一个凡人。
穷则思变，变则通!但愿，在今后寻求的道路上，有艰辛，更有喜悦!让心灵真正自由飞翔在属于自己的那片蓝天。——与千千万万在路上的朋友共勉。
《在路上》读书笔记 篇4
《在路上》完美的诠释了垮掉的一代的内心世界，我看的是王永年译本，翻译非常好，不懂那些人在喷译者什么，是自己理解能力有问题就别怪译者，我是读得非常流畅的，希望众读者还是从自身找原因，还有不要人云亦云，别人说不好然后给你个先入为主的印象，你也在那乱掰。
许多人在说《在路上》是本流水账书，是本无聊的书，而我却在里面看到了人世百态，“我”在路上碰到的每一个人都是那么不同，各种不同的生活经历，但是内心却有着同样的空洞。如果大家抱着一种猎奇，刺激，历险的心态来看这本书，那我抱歉让你们失望了，你们不适合看这本书，你们看这本书是对它的亵渎。
《在路上》里的人物实际上是在“寻求”，他们寻求的特定目标是精神领域的，它是探索个人自由的主题和拷问“美国梦”的小说，是垮掉的一代最真实的直观体现，想要表现的是那代人内心的焦灼。
在极度无聊的现实生活中，人们的注意力开始变得支离破碎。迪安没有梦想，没有固定工作，他只是以自己的方式活着，浪荡在社会上，以无言的行动践行着自身的信仰，他们只活在当下，不考虑任何事，不担当任何责任，只是任意挥霍自己。他们一直在路上，已经迷失在了路上。这便是这代人精神领域最集中的体现。世界已经在现实中把他们击垮，所以他们只能寻求精神上的意义。
文中透露出一种绝望，文中无处不透露出一种无所适从的境地。不断的'在路上往返，心灵不断的在探寻，多么焦灼的心灵!可直至本文最后一页，也没有个结果，他们想要的到底是什么?可能连他们自己也不会知道。他们始终“在路上”。突然觉得迪安很可怜，一个抛弃了一切的男人，一生都“在路上”，他想得到什么?他在探寻什么?他只是个孤独的旅人。
这是我所理解的，希望大家能够尝试思考这本书，希望大家能够带入感情去阅读这本书，你就会渐渐发现书中人物的“痛苦”，如果你能和他们产生共鸣，就绝不会说这部小说无聊，我觉得这部书是一部悲剧，实在是让人痛彻心扉。
我个人的理解就是这样，如有不同意见欢迎讨论，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特。但是当你和我讨论时，至少证明了你在某个角度理解了这本书。而不是因为觉得没意思而一味的批判。同时对这本书有兴趣的可以参考另一本小说，海明威的《太阳照常升起》，先提个醒，这本书更是无聊，闲人可以早早凉快去了。
《在路上》读书笔记 篇5
不懂在他们的世界里，有没有责任两个字，他们一心想追求自己的那种自由，但因此给身边的人带来了痛苦。我不是这种人，不知道他们所遭受的痛苦，不知道他们内心深处的渴望，只是觉得你不是一个人，你有家人有孩子，你走了，他们由谁来照顾。
我也是那种追求精神自由的人，不想被束缚，但是在生活中又被种种的'条条框框阻碍了自己的脚步，因为我要生存下去，我就必须按照这个社会的生存准则来。
看到关于这本书的评论的一句话，真正不羁的灵魂不会去计较别人的不解和指责，因为他内心有着国王般的骄傲。所以在朋友们数落迪安时，他一句话也没说，只是低着头说是啊是啊。
这估计是我看得最快的一本书，其实有时候看书不要咬文嚼字，不然即失去了阅读的快乐和享受。这里面的对话翻译的有点生硬，但是描写风景，人物的刻画，内心的描述，都很好。这样的文字功底怎么练就呢?我想在文学上我还有很长很长一段路要走。
正如书名，在路上，我们始终在路上。没有终点。终点就是我们的生命停止的那天。
《在路上》读书笔记 篇6
看过作者前两本书的，感觉挺好的。但是后来发现作者对另一个人写的同样是北大出版的书在当当有吹捧的评论，那本书我看过的，个人觉得不好。就开始对作者的印象质疑了一点点，今天是原本打算买这本书的，但真害怕再有特别通俗的语言表达出来一点也不具体的事实了。毕竟吗，很多律师也不可能把很多本质写出来的。应该不比他前两本差;《在职管理日记》、《离职管理日记》这两本书也是比较可读性很强的，分别用两个半小时可以读完吧，网上如果运气好的话，可以找到部分电子版。《劳动合同法实务操作》王桦宇写的，并且这是一套，由不同的作者写的，里面有几本还是可以看看的，比如说:《劳动合同条款设计及违法成本计算》本人已经基本看完了。感觉对《劳动法》感兴趣的可以看一下。接下来，有时间整理好读书笔记后，开始准备看《税法》方面的书了。
看到有一个比较合意的评论说:"是的，全无意义，我读这样的一本书的时候，与其说是为了寻找它的意义，还不如说就是看看而已，跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样，我连滚带爬的把这本书一口气读完，好像从山坡上滚下来一样，什么也没记住，脑子里一片空白，兴奋异常，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。"除去这最后半句，我基本同意他的'感受。介绍中讲到作者是"垮掉的一代"的代表人物。对"垮掉的"这词，我最能联想到的是和sex，然后是自然而然的萎靡不振和疯狂。在前言的叙述中，的确提到他们对的滥用。而鉴于这是本传记式的小说，迪安的sexlife也的确十分混乱放纵。但是除去对这些乱七八糟的东西的关注，是否能从书中体会到作者的"试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的…价值"的本意?很多的评论者看到了这个，体会到了那个。对资本主义工业社会的反思?对生命的重新审视和不断融入社会的尝试?我可想不出这么高级的词汇，我只能从一个女性的角度，发现比较适合女性理解的东西。全书我最喜欢的一段--"我们弯下腰，开始摘棉花。景色很美。田野那头是帐篷，帐篷…
《在路上》读书笔记 篇7
每当看到杰克·凯鲁亚克所著的这本《在路上》，我就会想起书中迪安问萨尔的那段话：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”
假如，把这段话放到现在去问手里擎着iPhone正全神贯注的青年人，我想，能回答上来的没有几个。当然，我不赞同就认定他们就是垮掉或即将垮掉的一代。
如果说，《在路上》是二十世纪六十年代嬉皮士运动的经典，这一点都不为过。它不仅影响了当时一代美国人的生活和意识，而且已成为青年人追逐精神自由的代表语。这本书穿越了几代人，在每一代人身上都会留下印痕，并显示了它的普遍影响力。
《在路上》，以迪安为主导的萨尔、玛丽卢等几个青年人，以追求自我，追求张狂，追求不可预知的目标，谱写着他们的放纵、亢奋、麻木甚至孤独和扭曲，并为此横越美国大陆的追求而筋疲力尽。
《在路上》这部作品里，凯鲁亚克笔下的萨尔他们，在美洲大陆上的疯狂自虐和无休止地往返奔波，意在寻求本能的'心理释放，寻取自我精神的自由。他们肆无忌惮地在爵士乐里性放纵，甚至吸毒，表现着渴望灵魂解放的极端，也正是凯鲁亚克想要表述的“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界”，想要表现这些青年人在癫狂了的快乐里，其实是在痛苦着内心，祈求得到一个新的生活方式，仰望树立一个新的信仰。
萨尔《在路上》十分空虚的感叹：“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”这正是被称为垮掉的一代的悲伤曲，他们用精神的麻痹去追求本真，失去了道德底线。他们在每一座城市都希望能到达梦想的终端，但每一座城都带给他们失望，又是他们颓废的一个新开始。他们更加疯狂，更加萎靡，就那么一路的走着。这一条可以出现在任何地方，能让任何人看见，又可以让任何人去走的路，究竟在什么地方？又怎么去走？没人给他们回答，也没人能够回答得了。
杰克·凯鲁亚克的《在路上》，描述的是迪安他们极端的生活体验，他们的反叛与追求，他们的仿涅与痛苦，其实是包括他本人对垮掉一代纵深的思考。
《在路上》这篇作品里，生活在内外矛盾无限扩大中的青年人，他们用青春选择了反叛，坚韧的要与现实决裂，十分偏执地踏上无归的探索之路。因为，他们想抛开对他们束缚着的枷锁。迪安们找出路的心是疯狂的，追寻着他们所需要的生存价值和他们生理上所需要的爱情，以及所有的其它。
如果说，《在路上》的青年人们，在颓唐荒诞里上路，在自我麻醉里行走，内心世界在空虚着，那么，这种空虚就是忏悔，对道德的忏悔，对做人责任的忏悔，对人生价值的忏悔。这些忏悔，在杰克·凯鲁亚克的笔下彰显的十分浓郁。
之所以迪安他们能堕落到如此地步，与美国当时社会现实的混乱与没落分不开，也与西方历史文化的因素相关联。其中，也有迪安他们无法摆脱的阶级矛盾的心理原因。
《在路上》这部作品里，主要讲述萨尔?帕拉代斯与迪安?莫里亚蒂在相互的支持与鼓励下，决定切断自己与现实的一切关联，收拾行囊，与玛丽露一起展开了一场公路之旅，去追求极致的自由。在他们这些青年人对这个世界进行探索的过程中，一路上遇到各种各样形态不一的人，作出了各种各样无稽疯狂的举动。而书中的主人翁迪安?莫里亚蒂，是一个很典型的主题人物，他狂妄的离经叛道，有着强烈的反权威反传统激情，思想里游动着平民最大意识化，是书外很有争议的人。《在路上》，似乎就是在他的意志下浑浑噩噩着，让这部书也成为了有争议的巨著。
这些青年人的一路所行，应该说，就是杰克·凯鲁亚克内心世界的整体反映。这大概是杰克·凯鲁亚克的自我解白，也是对当时时政环境的真实写照。
因为我未曾在那个国度的那个社会阶层出现过，不清楚那种歇斯底里的时代过程，只能从这部小说里了解这些被褒贬的敢于蔑视政治权威，勇于挑战世俗观念和传统道德以及将法规法纪置之度外的青年人。也只能被杰克·凯鲁亚克所感染，无法不认同这个国度里的这一代，的确是垮掉的一代。
《在路上》读书笔记 篇8
前几天就读完了这本著名的书，但想来想去，除了觉得美国人老土之外，竟然想不出要写什么，就只好加个读书笔记来装小学生了。
据说这本书的名气一贯是这样的：the book that everyone talks about and nobody reads。但我还是把它读完了。虽然许多说明都提到这本书是凯鲁亚克在20天时间内，连续奋战，甚至打字机都不换纸，而是用一整圈上百米长的纸连续地打出来的，但我却没有读出一气呵成的感觉，完全是零碎，可以在任何地方停下来也不会影响故事发展;又有人说这本书是他在很high的情况下写出来的，我不得不说，作者清醒得很，作品语言明确，结构清晰，只有顶多两处让人感觉到他有点发飘。看起来许多评论者都没有读过。
苏珊·桑塔格女士讲：真正的`艺术能使我们感到紧张不安。有那么一两次，在读的过程中，我感觉到略有不安;现在读完好几天了，我仍然在想起它时略有不安，但说不出是哪里。
在书中，作者给自己的身份是退伍兵，上大学半路退学，交了几个朋友就到处乱跑;主角叫迪安，这位是个流浪汉，他爸就是流浪汉，他10来岁上就偷东西干坏事，没上过学，进少年管教所，出来后认识了几个各色人等，包括“我”所在的大学生的圈子，于是也试着讲点叔本华一类的话。这位的特点就是到处跑，跑到纽约，跑到洛杉矶，在东边结个婚，到西边再离个婚。
“我”主要就是跟着这位迪安在美国大陆上跑，并且经常处在没钱的境地，有时连饭都吃不上，要临时打工，或者趁人家小店不注意偷点面包，或者要带几个搭车的人来赚点汽油钱。就这么跑了三四回，最后一次又跑到墨西哥，迪安把生病的“我”扔下就自己跑了。然后就结束了。 整本书没有特别的大的故事，就是一点点讲在路上的事，从这一点看，我觉得他写作很强。但如果要想从中发现什么高深的东西出来，包括垮掉的理论，都是不太可能的事。他也没写什么美国大陆的美丽风光，能记得的不过是密西西比河岸上的荒草。倒是讲了一些人，但似乎除了他们这样乱跑的，以不明原因就一定要上路的人之外，其他人或者友好，或者邪恶，但对他们都很冷漠，完全处在两个世界。主要的事就是在路上的各类杂碎事情，但居然写了那么长。
有的评论说他们在追求什么精神层面的东西，我看不太出来，主角迪安完全是个小混混，就是爱到处跑，跟着他跑的“我”还有其他几位也基本一样，没有任何原因，只讲到想走了，于是就走了。书到最后才讲到迪安的老婆等人围在一起数落他，他只是傻笑，也没有讲这种跑在路上到底有什么伟大意义。
《在路上》读书笔记 篇9
一、许久前观赏电影《荒野生存》，很感动，觉得自己也可以这样去活，但最后终究没有这样去活。现在阅读小说《在路上》，又有类似感觉。很多时候，一切疯狂仅在心里翻腾，因为我知道自己摆脱不了习惯，习惯的生活，习惯的气候，习惯的睡床，还有黄昏时刻一杯习惯的绿茶。习惯好像一棵树，在一个地方站久了，就会生根抽叶开花结果，再也不愿意挪步。
在《在路上》中， 迪安是有勇气的人，就是不会被习惯约束着，不会长久地被束缚在某个地方，过着四平八稳的生活，过着可以预见而波澜不惊的生活。 他喜欢背叛渐渐熟悉的环境，喜欢在路上。 是的，在路上。
二、在路上，这三个字充满了神秘的诱惑。在路上，意味着已经启程了，还没有抵达目的地。在路上，有点宿命的意味，意味着可能没有终点，所有的异乡都是路过的.，所有的风景都是往后退隐的，所有的清风轻快地欢叫的，所有的梦想拍打着翅膀先行的。
在路上，会感觉自己属于世界，又疏离着这个世界;奔走在世界里，又陌生着这个世界;热爱着世界，但又恐惧着这个世界。
在路上，去哪里?干什么?为何目的?一直在路上的人，会不会想着这些问题?迪安不会考虑如此累人的问题。如果把这三个问题都想明白了才启程，那不是迪安的“在路上”，而是繁华城市里小白领的旅游。
在路上，所有的需要都在路上。去哪里?在路上!干什么?在路上!为何目的?在路上!迪安是神圣的傻瓜，过着悲哀又热切的生活。为什么要一直在路上?或许他自己也不明白为什么如此不安，无法在一个地方和一个女人过着安分守己的生活。因为他在寻求，寻求一个地方，寻求一个人，寻求一种生活，寻求一种精神，可以安顿他们一直流浪的心灵。
三、如游鱼这样的宅男，藏在家里读《在路上》，有反讽的味道。或许，肉体已被囚在寒舍，可心已经潜出闭塞的房间。想起《海上钢琴师》里的1900，一辈子就困在船上，他愿意如此自困，他情愿如此自缚，因为他的心随着双手飞舞在黑白琴键上，翻过高山奔过草原潜过深海走过城市越过沙漠，一直在路上。是的，1900的心一直在路上，寻找，再寻找。心的旅程即是他的生活，他不奢望谁来理解他，其实，也没有谁能够理解他，就好像没有谁能够理解迪安为什么将“在路上”当作生活。
四、想起一位朋友的空间，她的空间注释着：一路走来，这样无奈，这样精彩。仔细想想，用这句话概括《在路上》里的迪安的折腾也是比较适当的，再仔细想想，这句话用在许多人身上也是没错。每一个心跳迟缓又还疼痛的人，每一个沉没在生活下又在扑腾的人，每一个孤独着又不甘寂寞的人，每一个忧伤着又自我逗乐的人，你们都在路上，因为你们总觉得远方在远方，路上在路上，一定存在一种意义，值得你们一直跋涉。
我们都知道自己不想要什么，却不知道自己想要什么，所以一直在路上。生活着，就是在路上。思索着，就是在路上。痛并快乐着，更是在路上。
或许直到走不动了，死在路上，一颗灵魂才肯歇息，和路边的青草一起微笑在春风里。
《在路上》读书笔记 篇10
1951年4月，在路上奔波了七年的杰克 .凯鲁亚克用了三个星期的时间打完了一卷一百二十英尺长的单杯行距打字纸，这就是《在路上》一书的手稿。凯鲁亚克不会料到，这本书会成为世俗叛逆与抗争者历久弥新的圣经、垮掉的一代灵魂人物的心灵自传，更不会想到这本书在半个世纪后遥远的中国还会掀起热潮。
《在路上》一书本身就像一次在路上的驾车旅行，行文流畅、节奏明快，作者写得淋漓，我们读者读得也是爽快。书中各种情节如窗外的风景纷至沓来又飞速驶去，个人邂逅纷繁复杂，车在不停地腾跃转拐，我们这些乘客眼花缭乱手足失措气喘吁吁，直到最后车嘎然而止，我们方得大呼过瘾。
1957年，《在路上》出版后，美国售出了亿万条牛仔裤与百万台煮咖啡机，并且促使无数青年人踏上了漫游之路，也拉开了垮掉的一代登上历史舞台的大幕。《在路上》
一书刻画了垮掉的一代面貌状态，反映了那些不甘世俗勇于抗争者的心声，并启蒙指引了一代又一代的年轻人。
这本书的价值首先在于它的时代意义。美国二战后歌舞升平、一边繁荣，但物质的富裕却常会带来精神上的贫瘠。在大多数人们自满自得的同时，总有一些人不甘堕落红尘不愿坠人流俗，垮掉的一代于是应运而生。垮掉的一代不是要垮掉，而是恰恰相反，他们想抗争想寻求自我。寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的。虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面;如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。即使他们吸毒、大搞同性恋无非也是希望能在与上帝的直接接触中找回自我。在路上便是对他们这种生活方式、这种精神状态最佳形容。是的，他们一直在路上，一直在寻找精神家园的路上。他们目光如炬，心胸炽热，风雨不懈，义无反顾，即使疯疯癫癫跌跌撞撞也仍然值得我们这些俗人尊敬。而如今时空转换到了正逢盛世的中国，此书的流行风靡也就不足为奇了。
《在路上》是时代的、美国的，更是永恒的、普世的。一本书如果能够称得上经典能够不朽，那往往是因为它触及到了我们人类的根本。《在路上》一书正是如此，它不仅仅是一本游记一本自传，更涉及到了人生的一个根本命题人生的状态，即人是怎样活着的，应该怎样活着。
人生其实就是一段旅程，我们都是这个世界的行人、过客。我们在看风景，看风景的人也在看我们。用《在路上》书中的.原话说，道路就是生活。每个人都会有各自的道路，你的道路是什么，老兄? 乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。 那是一条在任何地方，给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢?书中的主人公迪安如是问。他走的是一条疯狂冒险的路，虽然一路颠簸流离却是兴高采烈。而我们的路在哪，目的地何方，应该怎么走?这是《在路上》一书迫使我们思考的问题。
从这个层面上讲，我们每个人都在路上，都在寻寻觅觅、停停走走。《在路上》这本书不仅是一个时代的路标，更应是每个人人生的指南。它其实也已经告诉了我们上述问题的答案，即听从内心的召唤，坚定地走自己的路。个人如此，一个国家也应当如此。
《在路上》读书笔记 篇11
听痛仰(痛苦的信仰乐队)的歌《再见杰克》，里面有两句歌词：再见杰克，再见我的凯鲁亚克。我很好奇杰克是谁，凯鲁亚克又是谁，于是去百度了一下，发现杰克和凯鲁亚克是同一个人。这个人的全名是杰克*凯鲁亚克，他写了一本书叫《在路上》，于是我就读了这本书。
书中讲的是一个疯狂的故事。讲作者搭车畅游美国的往事，故事里的都是一堆疯子，干着各种疯狂的事情。读这本书我感觉总是乱糟糟的，读的也没来感。后来想到了一句话真正拥有国土的人，一个是国王一个是流浪汉。想想还真是对的。我天性里没有疯狂的基因，所以在这本书里找不到共鸣点。但是这本书倒引发了我的另一个思考，关于怎么样回归大自然。
厌烦了城市生活的人们，周末开车去城市的郊区，在盘山路上跑一跑，在农家院里吃顿饭。那里天比城里蓝，空气比城里清新，还能看得见青山绿水。感觉与大自然亲近了，于是心满意足的开车回到城里，继续打开电脑看视频，拿出手机来聊微信。这最多算是出去看了看风景。
人是社会性的动物，结伴在一起互相保护。虽然人与人之间已经变得相当冷漠，但当我们面对共同的敌人，比如外星人时，还是会团结在一起。我们建起了高楼大厦，围出一块地来作为城市。这隔绝猛兽，也隔绝了自然。人作为自然的产物，就在这样与自然隔绝的环境里进化下来。真正的回归自然的方式，应该首先如《荒野生存》(《Into the Wild》)一样，抛弃你身上除了衣服之外的东西，然后独自走上无人开拓的旷野。你必须时刻面对着死亡，这才是自然生活的一部分。你要应对自己的`饥饿，疾病，寒冷，猛兽，毒物，你失去了所有的保护，只能靠自己。每时每刻的选择都是在赌博，你在水泥森林里所拥有的生活技能和经验，到了这里便一无是处了。忍受不了这些危险，就欣赏不到纯粹的自然。自然的本质就是竞争和淘汰。你到了那里，甚至无暇欣赏它所谓的美丽，因为可能就你停下来欣赏的那一会儿，你便被狩猎者紧紧的盯住了。这样的自然能带给你什么呢?如果你能生存下来，你身上所有的传感器和智商，将达到人类的极致，因为你经历了最残酷的磨砺，赤手空拳的活了下来。而且，你所感悟到的自然和生活，将远远超出美景的范畴，上升到哲学的高度。
《在路上》读书笔记 篇12
这是一本领导发给我们共享学习的书，还记得当时她描述这本书的作者“很厉害”，看完了以后很震撼。只是这么多年来，我都不是一个热爱阅读的人，所以解压在我的共享学习文件夹中的2个月后的昨天，才绕有兴致的打开来看了。
震撼…确实，真的需要用这样的词。尤其是对于我这个与销售“缠绵”多年的人来说，可以说终于帮助我找到了我没有成功的原因。作者的第一步和我一样，一样是个刚大学毕业的小女生，一样是个热爱学习的女生，一样是个勇于尝试的女生，更和我一样是个追求成功的女生。然而，现在看来，我们之间有着巨鸿般的差距，而这差距的来源，就是我们每个人从小就学到了的两个词，“勤奋”和“钻研”。
作者毕业那年，只身来到充满梦想的广州，委与生计，她找了一份车间临时工的工作，然而她发现一个技术工的工资远不够养活自己，而且她也看不到自己的未来。一天，一位小偷光顾了她，带走了她身上最后10块钱，那一刹那，她心底暗自发誓，一定要赚钱，拼命赚钱…可是，做什么才可以赚钱呢？当老板？当然不现实...但同样属于做生意的'销售岗位也可以给她带来丰厚的回报，并且不需要考量她的资历和身价。可是残酷的社会现实是，她没有客户，没有销售经验，只有一钱不值的文凭，还是没有愿意要她。于是，她只能选择迂回的方式，先找能接触到销售的工作，就是销售总监的助理。
于是她克服了重重困难，成为了一名助理，在扮演清洁工、端茶倒水小妹和老板的好帮手之外，她还钻研汽车知识，并利用老板外出时的机会进行销售，没想到，三个月以内，她卖出了总价高达111万的3辆本田雅阁，得到了8000元的奖励，而这是她前一份工作三年工资加起来都达不到的数…她发现，销售是这个世界上性价比最高的工作…好景不长，这家公司在她花完了那8000元后倒闭，她需要再找工作。当然，她要选择销售，然而，由于生活的压力，她只能用最短的时间找到了一份卖玻璃胶的工作。每天，她和同事们一起出去“考察市场”，炎暑中，当其他人在麦当劳叔叔酣甜的微笑下喝着可乐的时候，她用双脚走遍了广州的泰康路市场，询问每一家的价格，并仔细观察他们经营的主体…
看上去，这与她的本职工作无关，可是，在后面的“蹲点”过程中，她利用自己对市场的熟悉为很多客户提供帮助和建议，从而赢得了与这些客户做“生意”的机会，就这样，她再一次出类拔萃。作为奖励，老板给了她1万元，让她独自去开拓云南省的市场！而，她要的不止这些，她要的是“完美人生”于是她承担了一个新加波润滑油公司的中国区市场经理，她的足迹他遍了整个中国，在三峡脚下，她用常人无法想象的刻苦感动了当地的工程指挥，获得了一个“试用”她们产品的机会，她潜心研究自己产品的“专业”，并用不同的服务赢得了第一笔订单，从此打开了中国市场的销售之路，再一次，她成功了。结婚生子之后，她又想回到工作岗位，思来想去，还是最爱销售。
可是要挑战一下自己啊！于是，不懂外语，计算机更是门外汉的她选择了一家世界500强的外企，去销售500万一台的打印机。
她用惊人的毅力学习英语而且是专业英语的产品资料和培训资料，学习word和ppt，并且想尽办法，把几年来都没有人翻译出来的英文说明书翻译成了中文！并且，通过博览会，搜集了其他同行竞争者的资料并制表分享给所有同事…赢得了所有人的称赞和佩服。
可是，2万元一台的打印机就已经是很好的当时，500万一台的要怎么样卖出去呢，只靠刻苦，当然不行。于是，她开始研究自己的客户，研究自己客户的需求，研究客户需要解决的难题，研究客户拓展市场的途径和落实方案，并且把这些提供给了自己的客户，迎来了自己第一台500万的打印机的成功售出。由于在邮政行业的成功尝试，她成为了电信行业、银行业、电力行业、保险公司、高校、政府、公安、世界500强的全面负责人，成为10余个省市的大客户经理。再一次证明她可以做到。而这些年里，她练就的不止是销售，同时，她有了很好的人脉网，包括各种高层人士，并且，都对她有着无法言喻的佩服和信任，同时，她也练就了一身非常好的培训、演讲、招聘能力。真正成为了一个受人敬仰的“完美”的人。虽然草草，但事实上，从她的故事中，我不仅找到了这些年真正制约我的因素，同时，也实实在在的让我学到了很多“方法”…
这是我人生中第一次读完一本书，有这么强烈的想写读后感并真的写了这么长的读后感…
《在路上》读书笔记 篇13
能在聆听了南京市浦口区行知小学杨瑞清校长的《走在行知路上，创造精彩人生》报告后，打开这本凝聚了一位坚守农村教育，耕耘行知沃土二十多年的校长的成长经历和管理经验的书潜心阅读，于我是心魂俱静的享受。作为一位小学语文教师，我的阅读方式早就从随性天然走向了感性认知与理性分析的融合，那就让我从主要内容、思想感情、表达方式三个方面谈谈我读书后的感悟吧！
一、主要内容，感悟行知教育精髓。
读完《走在行之路上》这本书，我掩卷沉思：陶行知现先生的生活即教育、社会即学校的思想在行知实验班，在行知实验小学、行知实验基地得到传承和发扬。作为读者的我们也对行知教育精髓有了更深刻的感悟。
1．不留级制，践行“一个都不能少”的誓言。
从我参加工作起，就没有经历过留级制度，在杨校长的书中我清楚的看到了应试教育下留级制度的残酷。对杨校长向留级制挑战的勇气钦佩不已。我想：不留级制的实施正应和了课程改革“以学生为本”的理念，教育要为学生的终身发展奠定基础，教育要为学生的人人发展去激励去唤醒。
看过电影《一个都不能少》，农村教师为了不让一个孩子失学拼尽了自己的所有，在城市优越条件下的我们，是否为了不让一个孩子掉队拼尽了自己的所有呢？杨校长能从一个不爱学习的孩子身上发现他有绘画潜力，继而找准突破口，以艺术带动求知，使这个学生长大后能走进高等学府，实现迂回成才。而我们现在的学科教师对于学习上出现问题的学生，没有考虑他的先天禀赋，没有了解他的问题原因，没有为问题学生量身打造一套教育方案。
读到行知实验班采用了多元智能理论、成功教育理论、赏识教育理论寻找教育突破口，我想：相信每一个孩子能行，期待每一个孩子成长，帮助每一个孩子进步，我们就能做到一个不少，一个不掉队。
2．花苞心态，发现“一个独立个体”的优势。
结合学校旁边的200亩荷花园，行知小学提出了教育者要人人修炼“花苞心态”。 就像走进花园我们既善待盛开的鲜花，我们也期待未开的花苞。人人修炼一颗“花苞心态，才是真爱，花苞心态，缺点可爱，花苞心态，耐心等待，花苞心态，和谐时代。”读到这些朗朗押韵又富含哲理的短句，我们仿佛看到了“赏识教育”、“成功教育”在行知小学绽放异彩。
我们看到行知小学的孩子在优点卡共享中找到自信，在自主课程（12多）中多元成长，在“走进生命，发现潜能，唤起自信，善待差异，引导自选”的赏识理论中实现了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
这些来自农村小学的教育理论和经验让我们振奋，也让我们汗颜。我们的教师和家长更多的是急功近利的心态，催生了很多早熟的没有潜力，缺乏后劲的孩子，制造了很多厌恶学习，失去自我的孩子。我们呼唤“花苞心态”在我们每一位教师心上生根，我们期待孩子们能在自信自然的环境中快乐成长。
3．联合办学，实现“一个行知基地”的辉煌。
正像杨校长反复总结的那样，农村学校怎么办？那就要学会联合（小学校，大教育）村校联合、城乡联合、国际联合。在广泛的联合中实现自我的超越和发展。五里小学从一所落后的农村小学，发展成行知小学，行知教育基地，杨校长的联合意识功不可没。
作为一线教育工作者，每天面对的不是学校管理，而是教书育人，“联合”这个理念能否发挥作用呢？
我想教学中的“联合”意义更为广阔，我们要关注学科间的融合，关注课内外的结合，关注学优生与学困生的帮扶，关注小组学习的合作……教学中的“联合”无处不在。
杨校长靠强强联合，打造了一个魅力十足的行知教育基地，我们也可以利用学科的特点有效结合，打造属于我们的魅力课堂。
二、思想感情，坚守农村教育情结。
杨瑞清校长在一所贫穷落后的农村小学坚守了二十多年，他致力于改善农村学校的办学条件，致力于提升农村教师的专业水平，致力于为了农村学生的终身发展，正如苏霍姆林斯基在一所农村小学身不离校的工作了32年。在这本书的字里行间，我能真切的感受到杨校长奔赴最边远农村学校的青春热情，感受到杨校长开展行知实验班的教育激情，感受到杨校长实施行知工程的万丈豪情。这种对农村教育执着坚守的情结深深的让我动容。在阅读中，我为行知实验班受到两任市教育局长的大力支持而兴奋，为行知小学牵动了国内外诸多教育家的关注而激动。我为行知实验班遭遇一丑遮百好而叹息，为行知小学流失的众多良师而惋惜。
第一届行知实验班因为遭遇了统考成绩倒数第一的现实，导致“一丑遮百好”的不利局面，当“春夏秋冬”合唱团，劳动实践、生活作文都受到质疑的时候，行知实验跌入前所未有的谷底。这再一次暴露里应试教育的死穴，也揭示了“十年树木，百年树人”的教育真理。读到杨校长把升入各个初中的实验班学生的成绩分别进行跟踪统计后，得出了实验班学生潜力大、后劲足的结论后，我也有扬眉吐气之感。为杨校长执着行知实验的精神而打动。这种对农村教育的坚守，让杨校长排除万难坚持实验，力挽狂澜推进实验，最终从迷离失落中振奋起来，抖擞精神勇往直前，这就是坚守的动力，这就是坚守的魅力。
曾经去胶南送课，来到一所只有几排平房的小学校，走进墙壁斑驳、房梁破旧的教室，看到的却是一双双渴望知识的眼睛。课堂上虽然积极发言的学生不多，但是认真听讲的确是全部，在一节课40分钟的时间里，我每时每刻都能体验到作为教师的价值，我陶醉在自我实现的愉悦中久久不肯离去，从那一刻起，去农村教书的情结在心田播种。
听去农村支教的同仁回来说，那里的教学楼是全村最高、最好的建筑，那里的孩子穿着不合脚的大拖鞋去上学，我真的很震惊！关注农村教育，坚守农村教育，我们在杨校长的书中找到了力量！
三、表达方式，坚持记录教育日记。
纵观整本书的表达，语言朴实、言辞恳切，字字句句感人肺腑。尤其是穿插其中的教育日记，更让我们对这位写了六十几本200万字的教育日记的校长刮目相看。这本书的诞生不是一蹴而就的，那是杨校长二十多年来笔耕不辍的自然成果。都说“机会垂青有所准备的人”，杨校长准备了二十多年，才能在一个暑假的`时间内成就此书，让我们再一次验证里聚沙成塔、集腋成裘的真谛。
教育日记，让我们更加真实的了解了行知实验的二十年；教育日记，让我们更加真实的了解了杨校长的成长和经历；教育日记，让《走在行知路上》散发着诱人的鲜活气息，走进我们的教育思想，影响我们的教育生活。
我也在写教育日记，我发现写教育日记源于自己对教育工作不断的创新和研究，源于对学生细致的观察和无私的爱。我记录一堂课的教学策略和效果，我记录一个孩子的犯错与改正，我记录我的痛苦的欢乐，我记录我的感想和反思。我去年交流到一所借读生比较多的学校，接触这些新市民的子女让我有个更多的感悟，我给自己的教育日记起名为《七月流火》，我希望自己在一年中太阳最热烈的夏天来到孩子们中间，在短短的一年时间里，能带给孩子们一生受用的经历。如今，我还想把我的教育日记改良成教育小说，让我对教育日记拥有更多的读者，让学生、家长都能读我写的教育日记，让教育日记成为架起家校沟通的七彩桥梁，为孩子们拥有绚丽的童年留下丰厚的记忆。
行知路上，你我同行！
《在路上》读书笔记 篇14
最近关注了俞敏洪的公众号《老俞闲话》。自年后到现在，他坚持每天发一篇文章。一开始是他春节时去摩洛哥滑雪度假时的游记，之后就是他每天的读书笔记。每天他都会简单地记录下一天的行程然后就开始说这一天看的书。他写的读书笔记很有深度，首先是高度浓缩了一本书的精华之处，结构、观点、条理、背景等等出彩之处一条条罗列得清清楚楚，这绝对是高质量的书籍干货版。其次，他能够适当地在适当的时候发一通评论，那评论特别贴近实际也特别能引起读者的共鸣，仿佛我们就是那样想的，但是他能说得特别具体，特别明白，特别贴切。
《分开旅行——在路上遇见最好的自己》就是他在读书笔记里介绍到的书。老俞的评语是“陶立夏成熟地运用细腻的语言、表达出了其他人也许同样能够感受到、却不太容易表达出来的细腻情感……”
今天上午拿到新书，我用等邮件的时间、站在灶台边等菜包蒸熟的时间、等孩子吃饱、穿鞋的时间、孩子在澡盆戏水的.时间等等这些零碎的时间大概翻了个遍。陶立夏的文笔果然如老俞说的那样清澈流畅、细腻平实。说是游记，其实又更像散文，而有些句子又是诗。
书里记载的是十三场旅行，同时又记载了她跟男友之间从发现男友的远离到发现男友劈腿，然后分手，再被前男友的新女友奚落，到前男友再分手然后追到千里之外求她再续前缘却被一句“我走了，再见。”所拒绝，到最后第十三场旅行之后内心真正释然，原谅了前男友的背叛也给了自己内心真正的自由的全过程。在每一场旅行中，主人公都在某个不经意的瞬间，某个特定的场合，如机场，车站，商店，面馆等等，最平常的地方想起那些山盟海誓的情景，那个曾经以为永远不会分开的人，书里描写的场景，心理活动以及分手后陆续跟前男友的再联系都特别真实。真实到每一个谈过恋爱的人大概都能体会那种酸楚中有甜蜜，甜蜜中泛着苦涩的味道。就是这种真实，特别让人着迷，让人放不下。
关于这本书的网评是这样说的：“首次以情感为主线，探索旅行之于内心成长的意义。”诚然，这个评论是很中肯的，的确是以感情为主线。但我更倾向于老俞说的：“她在放不下中选择了放下。”看，老俞真的有办法把同样的感受更贴切地说出来。对于旅行，我一直坚信它的治愈的力量。
09年，那个曾山盟海誓，非我不娶的人跟别人跑了。失魂落魄的我给自己放了一个长假，到江南呆了一个多月。在那里我每天做着一些很平常，但是很充实的事情，学习，运动，登山，做饭。40天后，我以全新的姿态回归，生活为我展开了崭新而美好的一面。读书笔记我遇上了那个在红尘渡口等着我的他，那双最后接着我的手。我相信，旅行意味着新的开始。无论是工作上的困惑，生活中的纷扰，感情上的纠结，在一次长途旅行后都会有答案。所以，当你不知道那个男人能不能托付一生的时候，跟他去做长途旅行吧，时间和路程会告诉你答案。当你觉得生活抛弃了你，你觉得生无可恋时，关上手机，背上背包去旅行吧。路上的人和境遇会告诉你，生命的伟大和活着的美好，让你觉得活得多久都不算长，活多少次都不算多。
很喜欢书里写到，她在前男友的新女友上门奚落说要把她现在住的房子收回，让她搬出去的时候，她说的那段话：“不管你信不信，房子和车都是我的，和你的未婚夫没有关系。而我们这么多年，和你也没有关系。我出的钱，不是每个女人都靠男人吃饭。”多帅，这跟杨幂在答记者问的时候一样耀眼。记者问：“如果你要买套房子给你妈妈，你需要跟你老公商量吗？”杨幂说：“不需要，因为我买得起。”是的，我出的钱，我买得起，在这个男权主义依然为主旋律的世界里，女性需要独立的经济来支撑自己的尊严，守护自己的内心。
老俞还说：“陶立夏自己很有才气，同时能够摄影、翻译和写作，所以她的旅行不是苦旅。她能够悠闲地旅行，悠闲地写作……”事实证明，要支撑起说走就走的旅行，如不是衔着金钥匙出生就得自己积攒足够的资本。不然，你可能就只能感叹“世界那么大，我却如此无奈。”
《在路上》读书笔记 篇15
无论你在哪个年纪，总要在每天睁开眼睛时，有需要自己去完成的事。可以单纯认为是一种任务，一种生而为人、能思考、能决定的活着的状态，这本书，称为在路上。
“我们还有很长的路要走，不过没有关系，道路就是生活。”没关系，行李箱已经推到叫做人生的路上，唯有向前，才能机会欣赏到每天落在路尽头的阳、舒缓变幻抓不住的云、褐色卷发的女郎。
追求自由，是垮掉的一代，却一直在路上。思考“你希望从生活中得到什么？”“他渴望做什么？我们渴望做什么？我们要什么？”不断交流、不断记录，宁可不要可爱，也要开窍的问题答案。所以他们一辈子都喜欢跟着让他感觉有兴趣的`人，因为在他心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活、爱聊天，不露锋芒希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲那些平凡的东西。摆脱庸俗，才会有不一样的创造和火花，值得被记住留存的精神遗产。要欢喜，在我们之前，有这样的人们在交谈总结，予以呈现为铅字，细细品读。
与智者交流是种财富。一句话，若是醍醐灌顶谈不上，点头认同也是难得的。“人们甜蜜的儿童时代，在父亲的庇护下，根本不懂得生活的艰辛。”很现实，当头一棒。哪怕是此刻你有收入、朋友，可陌生的没有家人庇护的社会，不会彷徨？不会惶恐？难！你不得不承认这个现状。所以，珍惜家人的相伴和教导，总结遇到的陌生事。今生都是第一次，如何让后面的第一次显得没那么张狂，历练！是思维指引行动最佳捷径。
这些话“人生的旅途从未停止，假使没有界限，定会一路向前。”“然后我们出发，奔向美好生活，因为是时候了，我们都会把握时机！”“生命是神圣的，分分秒秒都十分可贵。”同样激发前进。
他们在路上，不停前进、不停思考。他们永远年轻、永远热泪盈眶。我们又何尝不是呢？！旅途的文字有风的味道，夹带的是有力度的思考。
《在路上》读书笔记 篇16
这篇文章我不打算引用很多圣经，不打算写些很场面的话，我只想谈谈我对救赎，对信心，对福音工作的看法。
马修，罪恶的代表，一开始，他的眼神是桀骜不驯，甚至是凶狠的。他认为自己是无罪的。海伦修女，爱的代表，一开始，她的眼神虽然坚定却也带着茫然，她知道马修需要帮助，却不知道从何处开始。
马修一直强调自己的无罪，一直寻求赦免，当特赦法院上，律师说的那句“人算什么，竟然能决定死亡”，我们是否也觉得不应该对马修执行死刑，是否应该多点原谅，多点怜悯？可是，当我看到受害者的父亲痛苦的控诉，受害者的母亲绝望的眼泪，我也迷茫了，我们之所以能轻轻巧巧就把原谅说出来，是不是因为，我们没有经历过同样的痛苦？“血债需要用血来偿还”，她不知道，对马修的安慰是否会成为对受害者的伤害。看到这里，我想，海伦修女会如何坚持下去，她会转而安慰受害者父母吗？
海伦修女是救赎者的代言人，当她到监狱探望马修就意味着她救赎工作的开始。作为救赎者的代表，她首先要面对的就是自己的信心。面对受害者父母的责难，她有信心继续站在马修一边吗？面对自己周围人的不解，她有信心继续安慰马修吗？面对同行（监狱牧师）引用圣经（旧约）的话语劝她放弃马修甚至同他们一起仇视马修时，她有信心继续相信耶稣的爱吗？是的，她坚信！这是多么难能可贵，她坚信新约的约是基督爱的约定，她坚信她要按着神指引她的方向走，去安慰马修，去救赎马修，而不是按着自己的意思，站到马修的对立面，去安慰受害者的父母。受害者的父母不需要安慰吗？不是，他们也需
要，只是，神已经为她安排了旨意，她要安慰的人是马修，她按着神的旨意行事。她走出了救赎工作的第一步，相信主的带领。
马修，一开始，他认为自己是被冤枉的.，他仇视整个社会，甚至，与海伦修女的每一次会面，他都是带着审视的目光看着海伦修女，他想看看修女的眼神里有没有带着不耐烦，带着仇视，带着对他的厌恶，可是，他只看到修女自始至终的爱，怜悯直至后面对他感同身受的痛苦，于是，他明白了什么是爱，他明白了，原来他不曾爱过，原来他曾经的所作所为是多么的丑恶，他终于勇敢地面对自己的罪恶，也因着面对自己，他得到了救赎。这是救赎工作的第二步，面对自己。
如何完成救赎的工作？有人跟我说，用圣经的话语。可是我看到，海伦修女并没有搬用多少圣经的话语，我看到马修接受修女是因为她没有一开始就大讲圣经。海伦修女是如何完成救赎的工作？我看到，她只是听，倾听，同时用饱含爱和信心的眼睛看着马修，倾听他的话，陪伴他，在必要的时候用最简单的话语引导安慰他。安慰，不是布道，不是讲道，更不是威胁，胁迫！海伦用倾听，用陪伴当作桥梁，完成了救赎的最后一步——于是，成了！
影片的结局让我想起一首歌——《差遣我》，是的，主啊，差遣我，告诉我如何付出我的关怀，将希望带入心灵破碎的灵魂，不是依着我的能力和聪明，乃是依着你的旨意和智慧，主啊，差遣我！
《在路上》读书笔记 篇17
今天，我读了一本名叫《走在路上》，我的心里流出了一股暖流。
《走在路上》描述了物质贫乏年代的小男孩小远和他的奶奶之间的感情和友谊，体现了的亲情。小远准备和奶奶一起看电影，可是奶奶毕竟年纪大了，老是慢吞吞的，出门的时候慢，路上也很慢，于是，小远急了，迟到了该怎么办啊！他就开始自己顾着自己走，把奶奶甩在了后面。但是，小远回头一看，奶奶还是走的很慢。忽然小远的眼前出现了以前的背影，他觉得应该等一等奶奶，和奶奶一起走，不把奶奶扔在后面。最后，小远终于醒悟了，唤醒他的到底是什么？是奶奶衰老的身影？是他回忆中的残存印象？······
亲人的力量，是人无法揭穿的，它超越时空的牵绊和巨大的阻碍，是他让人学会去感恩。其实我们也有过这样的.小事，但是我们心里只有想着自己的感受，却没有发现你的家人其实想让你知道感恩是最好的！这不正是梅子涵老师想对我们说的吗？
《在路上》读书笔记 篇18
走，谁都会，但对于一个70多岁的老奶奶来说，走的快却非常不容易。《走在路上》的小远是一个学校田径队员，而他的奶奶有70多岁了，他和奶奶一起看电影，但奶奶走的太慢了。
他想让奶奶一个人走，但他又放心不下，可他又怕看电影迟到。他想起以前自己小时候的事，那时他的父母都在农场，他经常爬在奶奶的肩膀上，去马路上玩，为了生活，奶奶还经常去拉车，小远就站在窗前看着，有一次，他来到一棵梧桐树前等奶奶，给她擦汗，奶奶叫他回到窗前，还给他买了个棒冰……小远的同学追上来了，叫他快点，否则看电影要迟到了，他感到应该去搀扶着奶奶一起走。从这里，我看到爱是生活中不能缺少的东西，它是一个动作，一句话，一种眼神，让你有一种无穷的力量。我们平时总是把父母、爷爷奶奶的关爱当成应该的.，必需的，也习以为常了，如果“服务”有一点不到位的地方，就抱怨，说父母不关心自己了。
我也常常听说“做父母关爱子女，是不指望有所回报”，但是我觉得子女是否应该有一个感恩的心。
《在路上》读书笔记 篇19
小说会·回不去的时光
小说会，记录了那些曾经的人、曾经的事、曾经的时光。那种如空气，感觉得到却抓不到的爱情；那种万般怀念却只能当作回忆的人和物；那种回不去的时光，早已物是人非；那种欢乐的童年，只能留在记忆当中；那种平淡无奇的旅途，却已成过往云烟。青春里的我们，总会有一点莫名的小忧伤，感叹时光的飞逝。曾走过的路早已在记忆中模糊，只记得那个曾经在乎过，陪你走过一段路的人。
时光书·岁月里的错过
在时光书中，我读到了青春里的离别与相逢，伤感与喜悦。在青春年华里，有些人，有些情，有些事，错过了那便是错过了，再也回不来。青春，人生中最美好的时光，里面有忧伤，有烦恼，有欢笑，有疯癫。在这青葱岁月里，总有那么多的错过，但青春总归是青春，那是自己的年少时光。
回声纪·青春里的那些事
读了回声纪，我仿佛亲眼见证了作者的青春。有童年时期的趣事，少年时代的朋友，花季里淡淡的爱恋，还有青年时的亲身经历。作者用一支平凡的笔，记录下了他们不平凡的青春。青春本就该多姿多彩。作者的青春已逝，剩下的有感叹，有后悔，有怀念。而我们正值花季，请把握好我们的青春，这样，或许多年后，我们也可以用文字或语言向大家讲述自己青春里的那些事。
调味料·品味历史
在调味料中，我们回顾了那些经典。古人的智慧让我感叹与钦佩。一段段文字，像是一幅幅画面。作者笔下的`历史被描绘得十分生动，仿佛把我拉进了时光隧道，自己亲眼目睹了一切一样。作者的文采让我不禁赞叹。这一个个历史故事让我明白，战胜对手，不仅要有勇气，更重要的是智慧。
在途中·旅途中的点点滴滴
在途中，记录了旅途中的所遇到的人、所经历的事、所见与所闻。人生中总有一段旅途刻骨铭心。读了在途中，让我懂得要注意观察生活中的点点滴滴。说实话，这些文字，让我有一种想背上包，立即踏上一段旅程的冲动。我始终相信，在我的人生中也会有一段难忘的旅途，然后再记录下当中的点点滴滴。
生命本就是属于你的伟大航线，未来就是你的宝藏。等你走完青春路，看过了世界后，相信你会有意想不到的收获。嗨，朋友，别犹豫了，快踏上属于你的旅途吧。
《在路上》读书笔记 篇20
奶奶，这是一个多么亲切的称呼啊！它代表的是自由和纵容。每一个孩子都认为奶奶对我们的爱是理所当然的，想买什么就买什么，想玩什么就玩什么，想去哪里就去哪里。以前还不懂事的我也曾这样认为，偶尔想孝顺孝顺奶奶的时候我也是有的，不过马上就被打消了。直到我看了这个故事，我就瞬间懂了许多。
故事讲小远带奶奶去看电影，奶奶已经七十了，老了，所以动作有点慢。小远等了她二十多分钟，还没好。于是就生气地甩下奶奶自己先走出去。奶奶对小远这个时代的'事不太懂，只懂小菜场里的事。小远走着走着，想起了小时候。小时候，小远老要趴在奶奶的肩上，到各处去玩。奶奶还沿路告诉他一些小知识。夏天，奶奶要去拉劳动车，小远看着她。小明明明不想让奶奶买棒冰，奶奶还是买了。她的钞票都被汗水浸湿了。小远猛一转头，突然发现奶奶一下子变老了许多。一瞬间，他突然觉得应该等等奶奶，搀着奶奶。
看完这个故事，我眼泪倾盆而下，脑子里想的全是奶奶。小时候奶奶天天背着我上幼儿园，放学，奶奶又从一楼把我背到五楼。还有一次，奶奶突然脚骨折了，奶奶没来接我。我等得眼泪都快出来了，才出现爸爸的身影。我刚才埋怨的情绪全都没了。“奶奶呢？”“我要奶奶。”我回到家，奶奶在烧饭。她是单脚跳来跳去在移动。那个时候的我简直不懂事的无法用语言来形容，我居然在房间里大笑着。那时候，奶奶六十五岁，我竟然没有想到奶奶这样跳来跳去会很累。如果时光能倒流，我一定选择帮奶奶烧饭，也不要奶奶每天接送。现在，我比奶奶高了，奶奶渐渐渺小了，每次回去奶奶总是烧好一大桌的菜等我们。偶尔，可以住老家，奶奶也总是强烈推荐我住姑姑家，因为这样我有玩伴，其实我知道，奶奶心里有一千个、一万个不愿意，可她为了我能高兴，还是这样说。
珍惜眼前的人吧，当我们渐渐长大，长辈们也在悄悄地老去，岁月的冲击使他们更苍老，哪一条皱纹、一根白发不是为我们而生？哪怕为他们擦擦汗，陪他们走走路都是对他们最好的慰藉。
《在路上》读书笔记 篇21
他和他的朋友们是“叛逆的一伙”，他们“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值”。他们认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头。《在路上》里的人物实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面……
这个女子，有喜欢的工作，自己的房子，听话的孩子——有自己上轨道的安逸的人生。一直这样努力地走下去，一定不过不失。前景可以看到，优雅的，渐进的，走进夕阳红。可是，突然有一天，一个17岁小姑娘的声音在她心中喋喋不休，就这样了吗？不想改变一下？那是年轻时，有梦想、敢闯荡、无所畏惧的她。这个她，已经似乎消失很久了。世俗的责任、规则、生存、坎坷经历，让她慢慢的挥别了有梦想的那个她。但是，这个“她”从未真正离去，一直在她心房的某个角落据守。现在，“她”越来越按耐不住了。她想要过一下，体制外的，自己的生活。不要那么多禁锢的，属于一个自由自在的女子的生活。想去听歌剧，就去；想去参加个托斯塔纳摄影课程的`，就去；看到苏格兰高地牧场提供住宿，赶紧电话询问，体验放牧的生活……她想过不一样的生活，体会更精彩的人生。很多人梦里想了一下，就算了。这些还是有敏感度的人。而她，她静下心来问自己，这个时候，自己还有什么放不下的呢?孩子已经长大，谨慎存的钱可以支撑一阵，工作永远做不完的，她坚信自己的努力。她怕什么？单身上路，也许会就此消失？烦不了了，这样那样的顾虑永远都会有。行动起来，什么都可以割舍。于是，她做了详细攻略计划，请好假、数好钱，锁上门，把猫咪送到朋友家，义无反顾，脱缰而奔自己想去的地方去了。并且，用了半年的时间，她做到了。她去了她想去的地方，认识了新的朋友，见识了不一样的民情与风情。那些以前只在她的记事本上出现的名字：巴黎、伦敦、牛津、意大利、西班牙、托斯塔纳、哈瓦那、日本……她一一探访，住下来，吃吃小馆子，看看塞纳河的流水，喝喝海明威、毕加索之类俊杰喝过的咖啡馆。她参加布拉格的文学营，到苏格兰高地训……
最开始买OnTheRoad的时候仅仅是因为它封面。除去了其他的颜色，仅仅是黑白配就已经让人深深的喜欢上这本书了。最开始看着本书会不习惯它所叙事的语调有一点点的奇怪。没有太多的情节的曲折剩下的是在语文上面叫做白描的手法。但是渐渐看下去就会被里面的故事吸引住。这样一部给人勇气的书。在看到最后的那些段落的时候会有一种想要掉眼泪的感觉。迪安他到底怎么样了呢，没有人会知道的吧。那一点点沉下去的夕阳在那一瞬间甚至让人觉得连同看着这本书逐渐培养起来的勇气也快要消失了呢。在伤心的或者是难过的压抑的时候，看看这样一本给人勇气的书未必不是一种很好的选择。但我们看完之后，会不会，可不可以告诉自己，嘿伙计，我们一起上路吧。会拥有像迪安一样无所匹敌的勇气么……
【《在路上》读书笔记】相关文章：
放学路上……06-21
在路上作文07-23
路上的作文03-14
成长路上02-21
成长的路上02-21
风景在路上08-11
上学路上和放学路上作文（精选25篇）09-27
上学路上的作文05-09
行在路上作文06-09