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形容父母的成语
在平平淡淡的日常中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,你还记得哪些成语呢？下面是小编为大家收集的形容父母的成语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
形容父母的成语1
悬梁刺股
形容刻苦学习。联合式；作定语；形容刻苦学习
勤能补拙
勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。用作褒义。一般作宾语。
深思熟虑
熟：细致。反复细致地思索考虑。用作褒义。一般作宾语、定语。
由此及彼
此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。一般作状语。
昊天罔极
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。一般作谓语。
闻鸡起舞
一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。用作褒义。一般作谓语。
金石为开
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。凡行事十分恳切；令人不能无动于衷；可用此语。也常与“精诚所至”连用。一般作谓语。
体贴入微
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
气吞山河
气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。用作褒义。一般作谓语、定语。
关怀备至
关心得无微不至
三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
深入显出
见“深入浅出”。
无微不至
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。用作褒义。用来形容对人关心照顾得细心周到。一般作谓语、定语、状语。
励精图治
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。含褒义。多用来形容人设法治理好国家。也可以形容人设法把事业搞好。一般作主语、谓语、宾语。
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
以身作则
身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。用于褒义。一般用于要求别人严格；而自己在行动中也能够做到。一般作谓语、宾语。
海纳百川
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
大器晚成
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。常用作对长期不得意；无成就的人安慰的客套话。一般作谓语、宾语、定语。
谆谆教导
恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。含褒义。一般作主语、谓语、宾语。
教导有方
〖解释〗教育引导很有办法。
诲人不倦
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
爱非其道
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱作宾语；指溺爱
屡教不改
屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。用作贬义。多用于犯罪分子或犯罪行为。指不改悔。一般作定语。
舐犊之爱
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
小心翼翼
谨慎小心；一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。多用来形容人的举动轻且谨慎。一般作谓语、定语、状语。
滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的'事情办成。也作“水滴石穿”。一般作谓语、状语。
欲罢不能
罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。可用在事情办起来了；想停又停不住方面。一般作宾语。
孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
学而不厌
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。用作褒义。多用来形容勤奋好学的精神。一般作谓语、定语。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
循循善诱
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。用作褒义。多指在诱导教育方面不急躁；善于引导；有步骤而又方法得当。一般作谓语、定语、状语。
形容父母的成语2
千恩万谢
一再表示感恩和谢意。
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
敬谢不敏
谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。一般作谓语、补语。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
父母之邦
指祖国。偏正式；作宾语；指祖国
恩重泰山
恩情深厚，比泰山还重。
恩重如山
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。褒义；多作感激之辞。一般作谓语、定语。
感激涕零
感激得掉下眼泪。来形容极为感动的`样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。形容极其感激。一般作谓语。
春晖寸草
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
感极涕零
感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
反哺之私
〖解释〗反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
感恩戴德
感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。现多用作贬义；表示讽刺。一般作谓语、定语。
恩深义重
恩惠、情义极为深重。
感激不尽
感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
慈乌返哺
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
形容父母的成语3
老于世故
老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。形容对社会上的一切都有很深的阅历；多用于贬义。一般作谓语、宾语。
家贫亲老
家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
长生不老
长生：永生。原为道教的`话，后也用作对年长者的祝愿语。联合式；作谓语、定语；指长久生存，永不衰老
长春不老
犹言长生不老。
百年偕老
偕：共同。指夫妻共同白头到老。
白头到老
白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
年轻力壮
壮：健壮。年纪轻；身体好；力气大。多用来形容十几岁至二十几岁的年青人。一般用作谓语、定语。
理直气壮
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。用于褒义。多用于说话；也用于行动；行为。一般作谓语、定语、状语。
老奸巨滑
形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人联合式；作谓语、定语；含贬义
贵壮贱老
看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。联合式；作谓语、定语；含贬义
寿比南山
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。含褒义。用于祝寿。一般作谓语、宾语、定语。
老而不死
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
宝刀未老
比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。比喻老将不减当年威勇。一般作谓语、定语、补语。
后顾之忧
顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。指在前进或工作过程中；对来自后方的现在或将来所要发生的问题；而需要回过来照顾的忧虑。常用“解除（决）”、“（没有）有”“无”等词的宾语。一般作宾语。
老奸巨猾
老：很；极；奸：奸诈；巨：大；极；猾：狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。含贬义。多用于形容人的处世；办事方式。一般作谓语、定语。
老僧入定
和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
年事已高
年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
福如东海
福气象东海之水浩瀚无边；旧时祝颂用语。常和“寿比南山”连用；含褒义。一般作谓语、定语。
耆德硕老
盛德高年的人联合式；作主语、宾语；含褒义
形容父母的成语4
孤苦伶仃
伶仃：孤独的样子。孤单困苦；无依无靠。一般作谓语、定语。
无依无靠
没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。用来形容孤苦无依；孤单无助；多用于人；也用于物。一般作谓语、宾语。
月夕花晨
见“月夕花朝”。
忧谗畏讥
担忧被谗言中伤。
欢天喜地
形容非常高兴、快乐。含褒义。用来形容人遇到值得高兴的事时的'样子。一般作谓语、定语、状语。
孑然一身
孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。形容没有亲友；孤单无依；或单身一人。一般作谓语、宾语。
衾寒枕冷
〖解释〗衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
凄然泪下
〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
举目无亲
举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。形容无依无靠；也形容人地生疏。一般作谓语、宾语、定语。
人地生疏
疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。用作贬义。表示不熟地方情形的用法。一般作谓语、宾语、分句。
形单影只
形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。用作贬义。一般作谓语、定语。
鬼哭天愁
形容悲惨凄凉。
形容父母的成语5
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
咽苦吐甘
指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
送往事居
往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。联合式；作谓语、宾语；含褒义
承欢膝下
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
椿萱并茂
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。含褒义。用于父母健在；有时用“兰桂齐芳”连用。一般作宾语。
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
升堂拜母
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
冬温夏清
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
晨昏定省
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。主谓式；作谓语；指子女慰问父母
敬老尊贤
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。
舐犊之爱
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
返哺之恩
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
寝苫枕块
苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
漂母进饭
漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
寿山福海
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。联合式；作宾语；用于祝人长寿多福
爱老慈幼
慈：慈爱。爱护老人与儿童作谓语、定语、宾语；指人很有礼貌
先意承旨
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
孝子贤孙
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。联合式；作主语、宾语；含褒义
顾复之恩
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的'心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
藉草枕块
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
菽水承欢
指供养父母，使父母欢乐。联合式；作谓语；指奉养父母
寿比南山
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。含褒义。用于祝寿。一般作谓语、宾语、定语。
仰事俯畜
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。联合式；作谓语；泛指维持全家生活
母慈子孝
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
恩重如山
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。褒义；多作感激之辞。一般作谓语、定语。
骨肉至亲
指关系最密切的亲属。
贤妻良母
既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。用作褒义。一般作宾语、定语。
形容父母的成语6
[椿萱并茂] 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐犊] 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
[顾复之恩] 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
[昊天罔极] 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
[施衿结褵] 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
[寸草春晖] 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。
[倚门倚闾] 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
[风木之思] 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[骨肉团圆] 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[春晖寸草] 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
[左提右挈] 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
[扇枕温被] 形容对父母十分尽心。
[扇枕温席] 形容对父母十分孝敬。
[风木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
[扇枕温衾] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
[扇席温枕] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
[鸡骨支床] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
[风木之悲] 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
[哀毁瘠立] 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
[戏彩娱亲] 比喻孝养父母。
[望断白云] 形容想念父母。
[白云亲舍] 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
[柴毁骨立] 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
[属毛离里] 比喻子女与父母关系的密切。
[王祥卧冰] 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
[慈乌返哺] 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[慈乌反哺] 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[金枷玉锁] 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
[反哺之情] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
[白云孤飞] 比喻客居他乡，思念父母。
[好女不穿嫁时衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[爱非其道] 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[门闾之望] 指父母对子女的想望。
[劬劳之恩] 指父母辛劳养育子女之恩。
[萱花椿树] 指父母。萱花指母，椿树指父。
[父母恩勤] 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
[霜露之思] 指对父母或祖先的怀念。
[霜露之感] 指对父母或祖先的怀念。
[爷饭娘羹] 指在父母的庇荫下生活。
[孝思不匮] 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
[爷羹娘饭] 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
[抱恨终天] 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
[温枕扇席] 指侍奉父母无微不至。
[孝悌力田] 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
[孝子顺孙] 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
[温席扇枕] 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
[温衾扇枕] 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
[柴毁灭性] 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
[寝苫枕干] 指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
[承欢膝下] 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的.心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
[孝悌忠信] 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
[孝子爱日] 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
[养老送终] 指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
[先意承志] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
[先意希旨] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承指] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承颜] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承欢] 菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
[慎终追远] 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
[问安视膳] 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
[问寝视膳] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[问安视寝] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[家贫亲老] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
[斑衣戏彩] 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
[班衣戏彩] 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
[割骨疗亲] 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[割股疗亲] 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[天之骄子] 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
[哀毁骨立] 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
[霜露之悲] 对父母先祖的悲思。
[犬马之养] 供养父母的谦辞。
[孝子贤孙] 孝敬父母的有德行的子孙。
[养生送死] 子女对父母的赡养和殡葬。
[养生送终] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
[养生丧死] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
[老莱娱亲] 表示孝顺父母。
[杀彘教子] 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
[子孝父慈] 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
[三媒六证] 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
[忠孝两全] 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
[为民父母] 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
[母慈子孝] 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
[全受全归] 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
[寝苫枕草] 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
[晨昏定省] 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
[罔极之恩] 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
[若丧考妣] 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
[寝苫枕土] 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
[如丧考妣] 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
[班衣戏采] 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
[寝苫枕块] 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
[昏定晨省] 昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
[彩衣娱亲] 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
[温凊定省] 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
[三亲六眷] 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
[藉草枕块] 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
[仰事俯畜] 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
[骨肉离散] 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
[创巨痛深] 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
[显亲扬名] 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
[扬名显亲] 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
[冬温夏清] 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
[冬温夏凊] 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
[孤犊触乳] 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。
形容父母的成语7
1、用心良苦：费劲心血
2、无微不至：微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。用作褒义。用来形容对人关心照顾得细心周到。一般作谓语、定语、状语。
3、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
4、深入显出：见“深入浅出”。
5、舐犊情深：比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
6、爱非其道：道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱作宾语；指溺爱
7、关怀备至：关心得无微不至
8、欲罢不能：罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。可用在事情办起来了；想停又停不住方面。一般作宾语。
9、父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
10、悬梁刺股：形容刻苦学习。联合式；作定语；形容刻苦学习
11、煞费苦心：煞：很；十分。费尽了心思。多形容思索之苦。一般作谓语、状语。
12、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
13、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
14、闻鸡起舞：一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。用作褒义。一般作谓语。
15、舐犊之爱：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
16、闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。连动式；作谓语、定语；含褒义
17、言传身教：言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。含褒义。一般用于领导、长辈或其他受尊敬的人。
18、体贴入微：形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的'地方都照顾到。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
19、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。用作褒义。常跟“触类旁通”连用。一般作谓语、定语、状语。
20、福至心灵：福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。含褒义。一般作谓语。
21、由此及彼：此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。一般作状语。
22、父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
23、昊天罔极：苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。一般作谓语。
24、信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。用作贬义。多指不加思索地随口乱说；或是随口乱吹；或是随便议论；或是漫无边际地乱扯；有时又用于自我解嘲。一般作谓语、宾语、状语。
25、竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。形容做出最大努力。一般作谓语、状语。
26、教导有方：〖解释〗教育引导很有办法。
27、老牛舐犊：舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
28、循循善诱：指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。用作褒义。多指在诱导教育方面不急躁；善于引导；有步骤而又方法得当。一般作谓语、定语、状语。
形容父母的成语8
哀毁骨立
成语解释：哀：悲哀;毁：损坏身体;骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
成语出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
例 句：众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁骨立，极尽半子之谊。(清·吴敬梓《儒林外史》第十二回)
天之骄子
成语解释：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的.宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
成语出处：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
例 句：有人能增加些美到世上去，这人便是天之骄子。(冰心《寄小读者·通讯九》)
寝苫枕块
成语解释：苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
成语出处：《仪礼·既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”
例 句：下了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那阳台巫峡的风流。(清·张春帆《宦海》第十五回)
白云孤飞
成语解释：比喻客居他乡，思念父母。
成语出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
形容父母的成语9
福至心灵
福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。含褒义。一般作谓语。
画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
欲罢不能
罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。可用在事情办起来了；想停又停不住方面。一般作宾语。
竭尽全力
竭尽：用尽。用尽全部力量。形容做出最大努力。一般作谓语、状语。
信口开河
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。用作贬义。多指不加思索地随口乱说；或是随口乱吹；或是随便议论；或是漫无边际地乱扯；有时又用于自我解嘲。一般作谓语、宾语、状语。
谆谆教导
恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。含褒义。一般作主语、谓语、宾语。
深入显出
见“深入浅出”。
闻一知十
听到一点就能理解很多。形容善于类推。连动式；作谓语、定语；含褒义
勤能补拙
勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。用作褒义。一般作宾语。
爱非其道
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱作宾语；指溺爱
深入浅出
指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
循循善诱
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。用作褒义。多指在诱导教育方面不急躁；善于引导；有步骤而又方法得当。一般作谓语、定语、状语。
金石为开
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。凡行事十分恳切；令人不能无动于衷；可用此语。也常与“精诚所至”连用。一般作谓语。
悬梁刺股
形容刻苦学习。联合式；作定语；形容刻苦学习
由此及彼
此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。一般作状语。
教导有方
〖解释〗教育引导很有办法。
闻鸡起舞
一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。用作褒义。一般作谓语。
励精图治
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。含褒义。多用来形容人设法治理好国家。也可以形容人设法把事业搞好。一般作主语、谓语、宾语。
滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。一般作谓语、状语。
以身作则
身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。用于褒义。一般用于要求别人严格；而自己在行动中也能够做到。一般作谓语、宾语。
言传身教
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。含褒义。一般用于领导、长辈或其他受尊敬的人。
用心良苦
费劲心血
屡教不改
屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。用作贬义。多用于犯罪分子或犯罪行为。指不改悔。一般作定语。
煞费苦心
煞：很；十分。费尽了心思。多形容思索之苦。一般作谓语、状语。
三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的`孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
大器晚成
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。常用作对长期不得意；无成就的人安慰的客套话。一般作谓语、宾语、定语。
孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
诲人不倦
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
学而不厌
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。用作褒义。多用来形容勤奋好学的精神。一般作谓语、定语。
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
举一反三
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。用作褒义。常跟“触类旁通”连用。一般作谓语、定语、状语。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
形容父母的成语10
正直无私
为人做事很正直，没有任何私心。
清风峻节
清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
虚怀若谷
谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。用作褒义。多用来形容人非常谦虚。一般作谓语、宾语、状语。
忠贞不渝
忠诚坚定；永不改变。忠：忠诚；贞：有操守；坚定；渝：改变。多含褒义。原指臣下对君主的忠诚。现多表示对事业、对爱情坚定不移。一般作谓语、定语。
廉洁奉公
廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。含褒义。一般作定语、谓语。
襟怀坦白
襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。联合式；作谓语、宾语、定语；形容心地纯洁，光明正大
谦虚谨慎
谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。用作褒义。用于赞扬人的品质。一般作谓语。
两袖清风
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的'时候；十分清廉；除衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。含褒义。多用来形容为政清廉或虽辛苦地工作而生活却很清贫的人。一般作谓语、定语。
童叟无欺
〖解释〗童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
刚正不阿
刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合联合式；作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎
表里如一
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。形容人言行与思想一致。一般作谓语。
奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。
涓滴归公
涓滴：小水点；比喻极小或极少的东西。非所应得的东西；虽然极少极微；都要缴公；自己绝不侵占。多用于指非自己应得之物；哪怕极小极少也要缴公；决不侵占。一般作宾语。
死而后已
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。用作褒义；用于称颂人。一般作谓语、宾语、分句。
忠心耿耿
耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。含褒义。一般作谓语、定语、状语。
和蔼可亲
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。形容一个人亲切温和态度的用词。也作“和蔼近人”。一般作谓语、定语、状语。
鞠躬尽瘁
指恭敬谨慎，竭尽心力
严于律己
律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。多含褒义。常跟“宽以待人”连用。一般作谓语、补语。
毅然决然
毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。含褒义。多用来形容下了决心；毫不犹豫。一般作状语、定语。
深明大义
谓识大体，顾大局。
平易近民
见“平易近人”。
大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。
高风亮节
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。含褒义。比喻道德和行为都很高尚。一般作主语、宾语、定语。
平易近人
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。多用于形容不摆架子；对人谦虚；易于亲近别人方面。一般作谓语、宾语。
大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。
豁达大度
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。含褒义。用来形容人豪爽；待人宽厚。一般作宾语、定语、状语。
一清二白
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。用作褒义。可用于人或事。一般作谓语、定语、补语。
清风劲节
喻人品纯洁，节操坚贞。
贫贱不移
〖解释〗移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
执法如山
执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。含褒义。形容执行法令非常坚决。一般作谓语、定语、宾语。
堂堂正正
原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。用作褒义。一般作谓语。
洁身自好
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。用在形容人不与世同流合污方面；也有用于只顾自己；不关心别人方面。一般作谓语、宾语、定语。
忍辱负重
忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。形容人甘愿忍受屈辱；以求能完成重任。一般作谓语、宾语、定语。
义无反顾
义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。含褒义。一般作谓语、定语、状语。
形容父母的成语11
父债子还
父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女
先见之明
先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。用作褒义；多用于称赞别人料事准确。一般作宾语。
父析子荷
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
相提并论
相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。用作贬义。用来表示不加区别地比较人和事。一般作谓语、宾语。
三从四德
三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。现多含贬义。一般作主语、宾语。
子子孙孙
子孙后裔；世世代代。
舐犊之爱
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的.疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。
骨肉至亲
指关系最密切的亲属。
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
相去几何
去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。
礼贤下士
礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和重视人才。用作褒义。用于那些能够谦恭地对待有才能之人的领导者。一般作谓语、定语。
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
情深骨肉
骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
自相鱼肉
鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。用于贬义。一般作谓语。
形容父母的成语12
1. 慈爱无疆：形容父母对子女的爱非常深厚，不受时间、空间、距离限制。
2. 母慈子孝：形容母亲的爱极为慈爱，而子女回报母爱的行为也非常孝顺。
3. 天伦之乐：形容家庭中亲情饱满，父母与子女之间相互关爱，相互理解，和睦相处的幸福状态。
4. 家和万事兴：形容家庭和睦，一家亲，生活美满，一切事业都能够顺利进行。
5. 亲情无价：形容父母对子女的爱极其珍贵、无私、无价值，是这个世界上最宝贵的财富。
6. 肝胆相照：形容父母和子女之间互相倾诉，互相扶持，互相照顾的深厚感情。
7. 血脉相连：形容亲情的力量，父母与子女之间的.血脉纽带让他们有着牢不可分的亲情关系。
8. 情至义尽：形容父母对子女的爱已经超越了亲情之外，更多地融入了道德与伦理的考量。
9. 家庭和谐：形容家庭成员之间和睦相处，彼此爱护，共同创造一个愉快、和谐的生活环境。
10. 心灵相通：形容父母和子女之间有着相互理解、相互关注的深厚感情。
形容父母的成语13
地久天长
像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。一般作谓语、定语。
寒泉之思
指子女对母亲的思念之情。偏正式；作宾语；指子女对母亲的思念之情
促膝谈心
促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。用来表示亲密地随便交谈；或说知心话。一般作谓语。
金兰之契
金：黄金。兰：香草。契：投合。指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。一般作宾语。
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
恩重如山
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。褒义；多作感激之辞。一般作谓语、定语。
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。
回干就湿
谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
含情脉脉
脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。形容用眼神传递情意；而不是用语言表达。也作“脉脉含情”。大多用在想倾吐爱情的话语；而因羞怯等原因说不出话来；也泛指情意满怀。一般作定语、状语。
举案齐眉
案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的.尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。
恋恋不舍
恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。可用于对人、事物、景物等的留恋。常含褒义。一般作谓语、定语、状语。
碧海青天
原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。
患难与共
患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。用来表示在艰苦的环境中能共同奋斗、度过难关。一般作谓语、定语。
唇齿相依
嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”多含褒义。多用来形容国家之间；地区之间；人与人或人与集体之间；以及其它事物之间的密切关系。一般作定语。
北风之恋
比喻对故土的怀念之情。偏正式；作宾语；指思念家乡
恨相知晚
恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。动宾式；作谓语；形容新结交而感情深厚
儿女心肠
年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
骨肉至亲
指关系最密切的亲属。
肝脑涂地
肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。用作褒义。常用于表示决心的句子中。一般作谓语。
患难之交
交：交情；朋友；患难：危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。用来指曾共同经历过困难而形成的好朋友。一般作谓语、宾语。
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
久别重逢
指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
含辛茹苦
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。比喻历经、忍受了千辛万苦。一般作谓语、定语、状语。
父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
儿女情长
儿女：男女。比喻男女之间或家人之间的感情深厚；难舍难分。一般作谓语、定语。
和蔼可亲
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。形容一个人亲切温和态度的用词。也作“和蔼近人”。一般作谓语、定语、状语。
淡水交情
友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
范张鸡黍
范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
断杼择邻
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
形容父母的成语14
春晖寸草
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
分形同气
形容父母与子女的关系十分密切。联合式；作定语；形容父母与子女的关系十分密切
无微不至
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。用作褒义。用来形容对人关心照顾得细心周到。一般作谓语、定语、状语。
关怀备至
关心得无微不至
先见之明
先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。用作褒义；多用于称赞别人料事准确。一般作宾语。
平易近人
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。多用于形容不摆架子；对人谦虚；易于亲近别人方面。一般作谓语、宾语。
顾复之恩
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
语重心长
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。用作褒义。多用来表示长辈对晚辈；上级对下级的劝解、教育、指导和嘱咐。一般作定语、状语、宾语。
用心良苦
费劲心血
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
椿萱并茂
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。含褒义。用于父母健在；有时用“兰桂齐芳”连用。一般作宾语。
孝思不匮
〖解释〗匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
望子成龙
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。动宾式；作谓语、定语；含褒义
昊天罔极
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。一般作谓语。
舐犊之爱
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
体贴入微
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
煞费苦心
煞：很；十分。费尽了心思。多形容思索之苦。一般作谓语、状语。
分形连气
见“分形同气”。
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。
三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的.环境以利于教育子女。
含辛茹苦
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。比喻历经、忍受了千辛万苦。一般作谓语、定语、状语。
和蔼可亲
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。形容一个人亲切温和态度的用词。也作“和蔼近人”。一般作谓语、定语、状语。
舐犊情深
比喻对子女的慈爱。联合式；作谓语、定语；含褒义
爱如珍宝
形容十分喜欢。
分形共气
见“分形同气”。
恨铁不成钢
怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。用来形容希望人好上更好。一般作谓语。
倚门倚闾
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
衣食父母
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。含褒义。一般作宾语。
骨肉团圆
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
风木之思
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
形容父母的成语15
披麻带孝
服重孝。
爱非其道
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱作宾语；指溺爱
情深似海
形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
昊天罔极
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。一般作谓语。
父债子还
父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女
寒泉之思
指子女对母亲的思念之情。偏正式；作宾语；指子女对母亲的思念之情
劬劳之恩
谓父母辛劳养育子女之恩。
爱如己出
像对待亲生子女那样地爱护。
和蔼可亲
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。形容一个人亲切温和态度的用词。也作“和蔼近人”。一般作谓语、定语、状语。
反哺之情
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
鹑居鷇食
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
关怀备至
关心得无微不至
寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
情深骨肉
骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
门闾之望
指父母对子女的想望。偏正式；作宾语；指父母对子女的想望
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
承欢膝下
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
分形同气
形容父母与子女的关系十分密切。联合式；作定语；形容父母与子女的关系十分密切
骨肉团圆
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
老牛舐犊
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的'怜爱儿女。常含褒义。一般作主语、定语。
恩同父母
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
入孝出悌
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
其乐无穷
乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。用作褒义。一般用于人对某种东西的兴趣。一般作谓语、定语、状语。
平易近人
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。多用于形容不摆架子；对人谦虚；易于亲近别人方面。一般作谓语、宾语。
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
春晖寸草
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
爱如珍宝
形容十分喜欢。
断杼择邻
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
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