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禹王庙导游词3篇
禹王庙（有的地方或称禹王宫）是纪念大禹的祠宇，为纪念大禹治水而建。大禹在远古历史中，至少在水事活动中，具有保护神的地位，禹王庙和关帝庙一样，在民众心理中占据重要位置。以下是小编为大家整理的禹王庙导游词，欢迎大家阅读！
禹王庙导游词（一）
游客们，大家好，我姓王，大家可以叫我王导，我是呱呱集团里的导游，接下来由我为大家介绍禹王庙。
禹王庙座落在河南省禹州市西炉村的小山上，它是一座非常古老的建筑，请大家参观的时候不要在墙上乱涂乱画。
站在禹王庙大门前，可以清楚看到在门前石碑上写着“禹王庙”三个字。大家知道为什么起禹王庙这三个字吗？其实这是为纪念治理洪水，拯救人们的大禹，这里面有这样一个故事。
大禹他是我国的治水英雄，那年洪水夺去了许多人的性命，在这种情况下，大禹决心治理洪水，他不想让再多的人丢掉性命。于是庀开始访问治水的人。第二天，大禹就把大臣们召集起来，对它们说：各位，如今水患当头，人们受尽丁苦难，我们必须要把大水治住，谁能和我一起完成这个任务？在他的带领下治水19年，终于把洪水给治住了，当地的人们感激不尽，就为大禹建造了这座禹王庙。
让我们进去看看吧。首先进入第一座大殿，正坐中间，慈眉善目的'就是大禹，他看着国泰民安的盛世，心里一定很欣慰。他上面的墙上有一个倒着的蝙蝠，大家知道这只蝙蝠为什么倒着吗？因为古代人民认为倒着的蝙蝠就是福到了。下面让我们参观下一座大殿。走进第二座大殿，可以看到一尊头戴皇冠，披着披风的巨大人像，他是玉皇大帝，他是人们想象出来的掌管天上人间的皇帝。还有第三座，第四座，第五座，它们供奉着王母娘娘等各大神仙。这些大殿神像前面有香炉，跪垫，鼎，案椅，有好多人前来朝拜。
禹王庙是大禹治水功绩的象征，是古代劳动人民血汗和智慧的象征。欢迎你们来禹王庙玩！
禹王庙导游词（二）
现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。
禹王台风景区位于开封市的东南隅，占地面积400亩，是一个古典园林式的公园，园林布局是以名胜古迹古吹台为主景，以五大植物园：樱花园、牡丹园、芳春园、石榴园、科普园为主体的文化休憩公园。我们现在所看到的就是开封著名的名胜古迹——古吹台，已经经历了2500多年的历史，被列为省级文物保护单位。为什么叫古吹台呢？春秋时期，晋国有一位双目失明的音乐家名叫师旷，他的音乐造诣很深，是晋平公驾下的一名乐师，他经常在这座高台上弹奏乐器，人们为了纪念师旷，就把这座高台叫古吹台。到了明代嘉靖二年（公元1523年）由于黄河泛滥成灾，人们饱经水患，谈水色变，为了纪念历史上治水有功的大禹，改古吹台为禹王台。
现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年（公元1668年）重建的，距今已有300多年的历史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋时期晋国盲人音乐家师旷而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上"古吹台"三个大字是清代河南巡抚题写的`。
现在请大家随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼，是为了供奉康熙三十三年（公元1694年）康熙皇帝为大禹治水亲笔题写"功存河洛"匣额而建造并得名的，各位可以到御书楼上欣赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。组塑像是"康熙御书"，说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写"功存河洛"匾额落款时的情景。在此康熙还题写了"嵩高峻极"、"灵渎安阑"、"昌明仁义"三个匾额分别赐于河南各地。第二组塑像是"乾隆吟诗"，说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年（公元1750年）巡幸河南，来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面，专门建有刻着这首言律诗的御碑亭。
御书楼下还保存着珍贵的康有为书法石刻。康有为是中国近代维新派领袖，又是保皇党首领，除了政治上的作为以外，其书法自成一体，还是一位著名的书法家。我们现在来看看他的书法杰作，这十块石刻是康有为在1923年应河南省督理张子衡的盛情邀请来到开封，在为他饯行的酒宴上即席挥笔，写下此诗以作留念的。我们现在欣赏的诗、书都是康有为的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看过御书楼的碑刻，请大家到师旷祠参观。请看这个神态自若、跪坐抚琴的塑像，就是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺非常全面，能够弹奏各种乐器。《史记．乐书》中记载，师旷给晋平公弹琴，引来玄鹤起舞，天地动容，《淮南子．原道篇》中记载"师旷之聪，合八方之调"，说他有辨别八方风乐调的才能。他还是一个出色的作曲家，据说古曲《阳春白雪》东曲就是师旷所作而留传下来的。春秋时期，开封是魏国南部边境的一个小镇，当时叫仪邑，仪邑的百姓们为了纪念师旷，就把他经常弹奏曲子的地方叫"吹台"，年深日久，吹台已成为远古之事，人们就把这座台子叫作"古吹台"。
离开了师旷祠，我们进入禹王台的主殿——禹王庙。禹王庙是为了纪念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年（公元1523年）。东展室是大禹治水三过家门而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后亲笔书写的文字——夏禹碑以及夏禹碑的译文和白话文。中间的这座禹王殿是古吹台之上的主体建筑，里面所立大禹塑像原来是一座八尺高铜像，铜像在1927年被毁，现在的这个塑像是1981年7月浙江美术学院的艺术家按照大禹陵的塑像原样制作的，像高5米。殿内东西两侧是大幅仿汉代的砖雕壁画，内容是大禹治水图和治水完工以后的庆功图。殿内后墙壁上四块石刻为大禹碑原碑，是清光绪二十三年（公元1897年）河南巡抚刘树棠刻制的，其碑文主要内容是歌颂大禹治水的丰功伟绩。
大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间（公元1506年），奉祀自战国时期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠内新增雕塑三尊，中间的这也是战国时期魏国人史起，东边的这位是元代人贾鲁，西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多数都是我国历史上的水利学家，都是曾经对治理水患做过贡献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位，其中包括战国时期两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和怀念。
大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代（公元1517年）；是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有"三贤相聚"塑像，反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年（公元774年），在京名噪一时的李白因赋"可怜飞燕倚新妆"之句而得罪了杨贵纪，被解除了翰林职位。他东下洛阳，结交了杜甫。两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览锦绣山川。初夏时，他们来到开封，在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适，文坛三杰，风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。接下来是"千金买壁"和"十载客梁园"两组塑像。
禹王庙导游词（三）
禹王庙（有的地方或称禹王宫）是纪念大禹的祠宇，为纪念大禹治水而建。大禹在远古历史中，至少在水事活动中，具有保护神的地位，禹王庙和关帝庙一样，在民众心理中占据重要位置。全国各地许多地方都建有禹王庙，大体可以分为三类：其一是夏禹肇迹处的纪念性禹庙，如石泉禹庙，以禹生于石纽而建；重庆涂山禹庙，以禹娶涂女而建。其二是崇德报功，具有德教功能性的禹庙，如四川的成都禹庙，忠县禹庙，奉节禹庙等。其三是指清代由外来移民所新造的.“会馆式”庙宇，如南充禹王宫。
河南禹州市禹王庙位于河南省禹州市文殊镇禹山以东。"禹王庙"又叫"拉王庙"，相传远古时期，这里一片汪洋，海眼出水，泛滥成灾，大禹搬来此山，区住海眼，制服水患，为纪念大禹治水有力，上神从别处拉来一座大殿，说时夜清晨，家家牛都累得倒地不起，大汗淋淋，主人以为牛病了，用手摸嘴，取出一个大元宝，乃上帝用牛拉庙所赐，后才发现，山上平地升起一座庙宇，故又叫"拉王庙"。
老人都记得，在禹王庙东侧过去每到夏天雨季，半山坡上山泉喷发，传说是海眼从山缝里嘣出的清泉。西炉村东头有一口水井，供全村人食用，天再旱从来未干涸过。传说打通了海眼细脉。后经世人不断扩建建成气势宏大的禹王庙。文化革命前曾为西炉村中学校地。文化革命"禹王庙"已被毁于一旦。现经崔光涛等人重建，仿照原样建成"禹王庙"。新建前后、正、中三座大殿，供有禹王、药王、菩萨、祖母等神，每月初一、十五，香烟缭绕，香客不断。同时也是全国唯一一个称禹为"禹王大帝"的纪念庙宇，这为印证禹州是大禹活动中心的地位。
人们为了纪念夏禹在唐代天宝年间（742——756年）建立了禹王庙。禹王庙原先的规模较为宏大，有大殿、二殿、廊房、门庭等建筑。殿内供奉着夏禹及夏启两尊神像。
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