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中国文化遗产导游词（通用17篇）
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，总归要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家收集的中国文化遗产导游词，欢迎大家分享。
中国文化遗产导游词 1
各位游客：
大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是xxxx旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的平川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂（这三座祠堂都在今灵地村）和世震公祠堂（在今灵和村），它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期；先珏公祖屋建于乾隆早期；世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
相传，有一年这两株罗汉松忽然生了虫，枝枯叶落，奄奄一息。当时在祖祠内读书的学子，见状大惊，为了拯救垂危的罗汉松，他们公推一位文章写得好的同学写篇祭文驱虫。但祭文焚化之后，并不见效，罗汉松叶落如故，于是他们去请教老师陈光晋。
陈光晋是清道光年间的举人，学富五车。他听了学生的话后，命将祭文呈上一阅。阅后，陈光晋摇头叹道：这样的祭文怎能驱掉蛀虫呢？于是他亲自动笔写了篇祭文，叫学生们拿到花坛焚烧。
说也奇怪，第二天，学生们到花坛上一看，罗汉松的叶子已由黄转青，那些蛀虫也无影无踪。从此，这两棵罗汉松越长越青翠。人们都说两棵罗汉是松陈光晋先生救活的。
这两棵罗汉松左右对称，株距10米，现在这两棵罗汉松已枝叶相连，形成合拱。树干比二人合抱还大，那枝叶一束束向上伸展，显示了它奋发向上的生命力。
97年曾不断有外商来买这两株罗汉松，最高价格是30万元。但先雕公有远见的后裔们不同意出卖，要作为祖传文物永远纪念。
下面我们来去其它三处祠堂看一看。（游客自行观看）大家看了有什么感受？大家看那老祠堂屋檐雕刻得极为精美，那些年代久远的碑文，斑驳陆离，黯然无色；那些墙上、门框上张贴的对联承袭了无数的风雨，我们是否仿佛行走在时空隧道里，领略先人在岁月的长河里的无数起落；看看那些刀功精湛木刻窗花。屏风，可以看出我们的先辈是多么的勤劳与智慧。
老祠堂给人一种古朴、大方的感觉。这样风格独特的古民居建筑物如今在国内或许另外难觅踪迹了。历史上，在一幢祠堂居住着同一家族的子孙，遇有红白喜事，大家不招而至，互相帮助；或有什么急难，合族齐聚大厅商议解决办法，无形中增加了家族的凝聚力，维系着整个家族的团结，尤其是充满着浓浓的亲情。
下面我们到灵地闻名遐迩的宏伟古建筑——土楼去看看。
传说，土楼是清流灵地第十二世祖黄子良所建据族谱记载，土楼大概建于康熙初叶或中叶，距今已有300多年了。土楼东西长44米，南北宽40米，为砖木结构，楼墙全用厚砖砌成。土楼内有房子100余间，紧邻楼墙四周的`房子是两层的，楼墙砌至约7米高处，四周留一条宽约2米以上的“马道”（即四周可以来往相通的大走廊），小孩可以从楼四个角上的四座楼梯走上马道去戏耍。马道周围的墙上，每隔数米还开一弓形窗户，每面5个窗，窗户距离马道约1米多高。人们走在马道上可以透过窗户了望楼外景物。如遇兵匪为患，还可以利用窗户监视敌人和射击自卫。
土楼有两座大门，一朝北、一朝西。两座大门正中的顶端，还有个方形比碗口还大的洞穴，直通马道。敌人用火或刀斧毁器朝下射击，保卫大门安全。大门的两块门板，约5寸厚，是质地最坚硬的木料做成的。
土楼在建筑上还有个别致之处，就是在缕的四周挖了一条宽5米，深2米左右的蓄水沟，使土楼易守难攻，更为安全。
看完了古老建筑，我们到充满传奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面积约20余亩。相传是天上陨星下坠留下的窟窿。清澈的池水犹如一面明如玻璃的镜子，蓝天白云、翠竹古樟、红花绿树倒映在池水中宛如一幅美妙无比的风景画。那古老的樟树横卧在水面仿佛是一位悠闲的老人在尽情地欣赏着微波荡漾的池水。一切的一切都显得那么清新自然。清早，傍着晨曦，勤奋好学的中小学生到池边晨读；白天，一些钓鱼爱好者在池中垂钓；傍晚，我们在这里散步，呼吸清新空气，欣赏变化莫测的晚霞；夜晚，在皎洁的月光下，三三两两的人们在池边乘凉，消遣劳累了一天的疲劳。清代清流诗人雷可升曾赋诗赞道：
大地东流水，兹池契杳冥。
月疑双镜满，天与四时青。
岸阔牛羊小，源深气化停。
曾闻垂钓者，独坐见仙灵。
虽然几百年来从未见有甚第仙灵出现，但天星池确有许多奇特的地方。
奇特之一，天星池从未干枯过。1963年，清流灵地发生百年未遇大旱，不公无法插秧，而且饮水也困难，但池中泉水仍汩汩面来积水不干。
奇特之二，天星池放养的鲢鱼，小小的鱼苗，到了3斤重以后，鱼尾巴上便会长出一颗比黄豆还大的红痣（鱼越大，痣也越大）。而近两年来，1斤多重的鲢鱼有的也会长红痣。
奇特之三，用天星池的水用来做豆腐和米粉，其出腐率与出粉率，比用河水或井水做的要高得多。据说，过去曾有人做过一个试验：用两个大小相同的水缸，一个缸装满天星池的水；另一个缸装满井水，然后两面个缸加上盖。三年之后，打开缸盖一看，装井水的缸内，水上长满小虫，而盛天星池水的那个缸内，则水清见底。原因何在，有待遇于科学家们去解谜，但这三奇却是家喻户晓。
各位游客由于时间紧，我们的旅游行程就到此结束，大家对我的服务有什么意见或是对灵地旅游景点的开发有什么好的建议，欢迎赐教。大家先回旅店休息一下，待会我们到李家农家乐去品偿独俱特色的鲜水鱼宴。
中国文化遗产导游词 2
朋友们：
你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说我们中华民族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种。种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的'朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
中国文化遗产导游词 3
尊敬的女士们、先生们：
大家好！欢迎来西安旅游，我是你们的导游xx。
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士。他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测。全部发掘完后。仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的.曲尺形方阵。占地6000平方米。3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。占地520平方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏，都留有胡须。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人？走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声？”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢？或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢？我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族。一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的！
中国文化遗产导游词 4
世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？答案都是——藏戏！
藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡，许许多多人都在那里丢掉了性命，被无情的河水吞噬。于是，年纪轻轻的僧侣——唐东杰布便许下宏愿，发誓架桥。可是他手头上没有钱啊，大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了第一个藏戏班子。
藏戏有许许多多的特点，如戴面具表演，藏戏的面具可多了，有白色的'面具，是代表善者的纯洁；有红色的面具，是代表国王的威严；有绿色的面具，是代表王妃的柔顺；有黄色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的压抑与恐怖……
藏戏还不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戏的艺人们席地而唱，不需要幕布，不要灯光，只要有一鼓，一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
藏戏还在几百年的发展中形成了自己固定的形式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏还可以表演很长很长一段时间，观众们在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，悠哉游哉，毫无倦意。
这就是藏戏，大家一起去看吧！
中国文化遗产导游词 5
尊敬的女士，先生们，今天，我们来游览著名的风景名胜区，颐和园，希望大家旅途愉快！
颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。
颐和园的面积达290公顷（4350亩），其中水面约占34。整个园林以万寿山上高达4米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。
请大家在游览时注意事项：不要在墙上乱涂乱画乱刻，不要乱丢果皮纸屑，不要随地大小便！
著名的颐和园主要是由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是大家必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约0公里。
颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，大家看这自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，大家可以上下穿行。这是颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。
大家来看！颐和园的大门，它称为东宫门。以东宫门内的`仁寿殿为中心的一组建筑物，是当时的政治活动区。
大家知道吗？排云殿，是前山最宏伟的一组宫殿式建筑群，是慈禧在园内过生日时接受贺拜的地方。长廊，共273间，全长728米。它北靠万寿山，南临昆明湖，在长廊上漫步，可以欣赏湖山的景色，而且长廊的每根枋梁上都绘有彩画，可供观赏。
请大家过来，这就是仁寿殿，是慈禧、光绪在颐和园居住期间朝会大臣的场所，殿内陈列着许多贵重文物。乐寿堂，是慈禧在园内居住的地方。室内的陈设，基本上保持当年的面貌。庭院里栽种了几株珍贵的玉兰，并点缀着一块名为青芝岫的巨大的山石。
请大家看，这就是十七孔桥，长50米，宽8米，是园内最大的一座桥梁。桥的造型优美。它西连南湖岛，东接廊如亭，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。颐和园共有各种建筑3000多间，游览颐和园，除了园林以外，观赏各种古代建筑物也是重要的内容。
这条蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。
这美丽的颐和园，位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊，原名清漪园，始建于公元750年，时值中国最后一个封建盛世——————“康乾盛世”时期；860年的第二次鸦片战争中，清漪园被英法联军烧毁；860年，清政府挪用海军军费等款项重修，并于两年后改名颐和园，作为慈禧太后晚年的颐养之地。从此，颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。
今天的游玩到此结束，感谢大家参观世界著名的旅游胜地颐和园，祝大家愉快，希望大家能把游览颐和园的快乐心情带回去和家人一起分享，请走好！
中国文化遗产导游词 6
亲爱的各位游客：
大家好！欢迎您们来到周口店北京猿人遗址，我将热情地为您们介绍！
周口店北京猿人遗址，位于北京房山区周口店村西的龙骨山。距北京市区48公里。属全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着“人类远古文化宝库”之称的中国主要古人类文化遗址。
首先，我们共同参观一下“周口店第一地点”。这里俗称“猿人洞”，东西长约140米，中部最宽处约20米。它是1921年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基共同发现的。从1921年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。尤其是1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。
接下来，我们一起参观“周口店第一地点”周围的第五、七、八地点，它们是1929年被发现，在这儿里考古专家又出土了第一个北京人头盖骨化石，以及人工制作的工具和用火遗迹。发现的第一具北京人头盖骨，从而为北京人的`存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。发现的工具，可以推算北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法。发现的用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年，北京人是最早使用火的古人类。经研究，可知“北京人”不仅懂得用火，而且有控制火和保存火种的能力。烧火的燃料主要是草本植物，也用树枝和鲜骨。
最后，让我们步入北京猿人展览馆，领略一下考苦学家们辛勤研究成果和保护周口店北京猿人遗址的重要意义。根据对北京猿人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京猿人大约生活在距今70万年到20万年。北京猿人头部特征较原始，但已有明显的现代蒙古人种的特征。北京猿人已经懂得用火和吃熟食，知道保护火种，火的使用完备了人的特征。北京猿人的发现，为中国古人类及其文化的研究奠定了基础。
北京猿人的发现与研究，为人类进化理论提供了有利实证，解决了关于“直立人”是猿还是人的争论，是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献。事实证明，北京猿人具有“直立人”的典型形态标准，而对火的使用，更加完备了其作为人的特征。“直立人”是人类历史的最早期，处于从猿到人进化过程最重要的环节，他们是猿的后代，后来人的祖先。北京猿人的发现，是当之无愧的人类远古文化宝库。
这次旅途到此结束，祝大家愉快！谢谢！
中国文化遗产导游词 7
各位游客：
大家好!今天，我们将参观的是古代皇帝祭天的地方——天坛。
天坛地处北京。1961年，国务院公布天坛为“全国重点保护单位，”1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产。"现在，我们到了圜丘坛。圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方。坛周长534米，高5.2米。现在我们开始登坛了。登坛时大家务必注意一下，各层栏板望柱及台阶数目符“九五”之尊，都是九或九的倍数，因为古人认为九是阳数之极，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整个圜丘坛都采用九的`倍数来表示天子的权威。站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。
下面我们来参观祈年殿。祈年殿是总高38米，直径32.72米的圆形建筑。原名大祈殿、大享殿，是天坛最早的建筑，1889年毁于雷火，数年后照原样重建。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱。中央四柱叫通天柱，代表四季;中层十二根金柱，代表十二个月;外层十二根檐柱，代表十二时辰;中外层相加二十四根代表二十四节气
中国文化遗产导游词 8
尊敬的各位游客：
大家好！我是你们的导游xxx。大家在游览长城时，请不要再城墙上乱涂乱画，不能乱扔垃圾，一定要做一个文明游客。
现在我们已经来到了长城。看，这一段长城修筑在八达岭上，高大巩固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，是不是像很宽的马路呢？城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的？望口和射击口，供？望和射击用。请大家看，城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，那就是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相照应。尊敬的各位游客：
大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，肯定能想起古代修筑长城的劳动人民来。你们看着数不清的条石，一块就有两三千斤重。那时没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。大家想一想，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结这前不见头、后不见尾的长城呀！
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大大的奇迹，它是中华民族勤劳和智慧的象征，是华夏儿女的骄傲。
好了，今天的游览就到这里，欢送大家再来游览长城。
长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，用以限隔敵骑的行动。长城不是道里纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的`防御体系。
1961年3月4日长城被国务院分布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。
长城是我们中国古代劳动者创造的一大奇迹，建造长城那时的皇帝是凶残的秦始皇，当时他为了防匈奴的攻击，发派八十万民工去修筑长城，还去抓平民来建，不知道有多少民工活活累死，姜母女哭长城就是因为她的丈夫万喜良被抓去建长城而被累死，尸体被埋在长城下，她过度悲伤而“哭倒〞了长城。
在各个景点那边总会有一些垃圾和瓶子、香蕉等被遗弃在景点，给景点那一边的卫生环境带来了很大破坏。还有在长城及各个景点上的墙，总有一些人在那边刻上“某某人到此一游〞的句子在墙上。我想对那一些人说的是：这是文化遗产个和景点，不是你家，你这么喜欢刻字的话在你家里自己慢慢刻个够吧！长城是中华儿女用心血换来的，如果是你做出来的话你还会刻吗？
因为家里的人工作忙不能带我去北京登长城，但我长大了一定要登上去。
中国文化遗产导游词 9
亲爱的游客们:
大家好!
欢迎大家来到北京故宫参观，我叫小蓉，大家叫我戴导好了。下面就让我来介绍一下世界遗产——故宫吧。
故宫有四个大门，依次是午门、神武门、东华门、西华门。故宫的正门叫午门，是故宫的大门，午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，过了午门，就等于进了故宫。故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，也是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，它始建明永乐四年，公元1406年，历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。
故宫最吸引人的建筑是三座大殿，是太和殿，中和殿，保和殿，都是木结构，黄琉璃瓦顶，青白石底座，饰以金碧辉煌的采画，你们在游赏时，一是欣赏他们丰富多彩的建筑艺术，二是观赏陈列于室内的.珍贵的文物，其中中和殿和保和殿一共收藏了100多万件的文物。
故宫是几百年前劳动人民智慧和血汗的结晶，初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万，那时没有火车，汽车，没有起重机，每块石头往往重达几吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约2500吨，可见充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造的才能。
游客们，接下来的时间就让你们游赏吧，但要记住哦，垃圾请不要乱扔，以免破坏这美丽又雄伟的世界遗产。
中国文化遗产导游词 10
亲爱游客们：
大家好！我是你们导游x小姐，今天很高兴能为您们服务，今天我们将去世界闻名故宫。
各位亲爱游客们，现在我们所在位置就是故宫第一院落了。出现在我们面前这五座桥，他们象征着五德，分别是：仁、义、礼、智和信，这是皇帝集美好品质为一身意思。走过金水桥，我们现在便在太和门广场了。接下来我们目标是太和殿！
亲爱游客们，现在展现在我们眼前宫殿就是太和殿了。这太和殿只有在皇帝举行盛大典礼时才使用，现在我们来到了太和殿里面。太和殿所谓是金砖满地呀！皇帝宝座位于两米高楠木高台上，宝座前面宝象、仙鹤等物品，这大殿中六根金柱直通殿顶，殿顶殿顶有一个蟠龙藻井，井中蟠龙口中有一水银球，传说，谁要是假冒伪略者，水银球就会掉下来砸他脑袋呢！
好了，大家可以在这儿自由活动，但请不要随便触摸和损坏这里东西，谢谢合作！
中国文化遗产导游词 11
亲爱的访客:
大家好！
我是你5天的导游，所以就叫我徐吧。
今天，我们打算去参观北京的故宫。下车时请保管好自己的物品。请不要洗漱、吐痰、乱扔垃圾，注意安全。这就是故宫，也叫紫禁城。它位于北京市中心，是明清两代的皇宫。故宫的建筑是以南京故宫为基础的。紫禁城花了14年才建成。
请走上台阶往下看，故宫全景尽收眼底。故宫的`平面是一个南北长961米，东西宽753米的正方形，面积约72万平方米。请和我一起看看四面筑成的城墙。它们的周长为3428米，墙高7.9米，底部宽度为8.62米，上部宽度为6.66米。请抬头看，外面有雕刻，里面有墙。请跟我来，请看墙外一条宽52米，长380米的护城河，构成了完整的防御体系。请往四个方向看:东、西、北、南。宫城有四个门，南面的武门是紫禁城的正门，北面的神武门，东面的东华门和西面的西华门。
往前走，会看到太和殿，这是紫禁城的第一个大殿，俗称黄金宝殿。它位于北京紫禁城的中心，与太和殿、包和殿一起被称为“故宫三殿”。太和殿建于明朝永乐年间，现存建筑建于康熙三十四年。明清两朝皇帝登基、结婚、册封皇后、元旦宴席都在这里举行。今天的旅行就到这里。希望你有时间详细欣赏其他宫殿。谢谢你
中国文化遗产导游词 12
各位游客们：
大家好！
我是今天的导游小霖，大家也可以叫我李导，今天我带大家去参观远近闻名的故宫。
我先带大家到午门，据说以前乾隆皇帝被几个大臣吵的发火了，就叫士兵把他们推出午门打大板，后来大臣死的死，伤的伤。人们知道后就把这种行为叫做午门斩首。这就是午门的由来。
接下来请大家跟着我来到太和殿，太和殿，是以前皇帝居住的地方，请大家注意，请不要损坏里面的东西，大家看一下，里面挂着一个"光明正大"的牌子，据说“光明正大”这个牌子里面有一个小盒子，在乾隆皇帝要传位时，把小盒子拿出来，看见里面的`遗书说传给小儿子就传给了小儿子。大家看到了这些大鼎了吧，据说以前是用这些来当消火器的！
请大家跟着我来，现在我们看到的是金水桥。据说以前乾隆皇帝游玩时，发现河里有金子和银子，他下令把那些金子和银子拿起来，因此这里叫作金水桥了。游客们在观看的时候要注意不要落水。
谢谢大家的配合，希望以后我们再次相见，再见！
中国文化遗产导游词 13
尊敬的游客们大家好：
今天，将有我带领大家去故宫博物院游览。自我介绍一下，我叫xxx，大家也可以叫我小张。
我先给大家简略介绍一下。故宫又名“紫禁城”曾经居住过24位皇帝，是明、清两代建造的。故宫坐南朝北，占地72万平方米，建筑占地15万平方米。故宫四面有10米的城墙，长961米，宽753米，还有3800米的护城河环绕。
“耳听为虚，眼见为实。”接下来就让我们来参观吧!这故宫以太和殿为主体，以左右对称的方法来装饰宫殿。中和殿还有一个灿烂夺目的宝顶呢!
哈哈!大家大概已经看到那些精美的图案。有动物的纹样如龙、凤、虎、狮、鸟、鱼、虫;有植物的纹样如荷、兰、竹、菊;还有生物的纹样呢!如电、雷、雨、雪等多种多样的图案和纹样壁画等。
你们知道什么东西最能表现古代帝王的`权力呢?当然是玉玺啦!大家往这看明、清两代的四十九国宝，怎么样?精致吧!
今天，小张给大家的解说到此结束，大家可以根据个人喜好来参观，三小时后在故宫博物院后门集合，祝大家玩的愉快!
中国文化遗产导游词 14
尊敬的游客朋友们，大家好！我是你们的导游，我姓蒋，大家可以叫我“蒋导”。今天将由我带领大家来参观故宫。请注意！一定要跟随我来，千万别跟丢了。大家知道吗？故宫位于北京市中心，也称紫禁城，是明、清两代的皇宫，是世界现存最大、最完整的古建筑群。故官南北长961米，东西宽53米，建筑总面积约15.5万平方米，占地面积近12.5万平方米，故宫是不是很大呀？
游客朋友们，现在停下来，抬头看看这座门楼。大家知道这是什么吗？没错，这就是午门。午门是故宫的正门俗称五凤楼，位于故宫南北轴线。门居中向阳，位当子午，故名午门。
游客朋友们，我们现在正步入故宫，往故宫的中心前进。我们现在来到了太和门。太和门是故宫里最大、最奢华的宫门。它的建筑面积有1300平方米，无论是”重檐歇山的.结构，还是”雕梁画栋的外观，都完美地诠释了什么叫皇家风范。
接下来，我将带领大家进入故宫的中心建筑一太和殿。太和殿，俗称金銮殿，是明清古代建筑，东方三大殿六一，大家仔细观察一下屋顶上有什么？大家很快就发现了，屋顶的两端不管有几层都有11只小神兽，那是地位的象征，因为太和殿上的神兽最多，所以太和殿是最重要的建筑。太和殿内摆设着龙椅和书桌，大厅上方挂着”建级缓猷”匾，可惜现存的牌匾为复制品，原件为乾隆皇帝的御笔，在袁世凯称帝时被换下。
游客朋友们，我们现在所处的位置是坤宁宫，建于1420年。算是故宫中一个“比较老”的建筑了。这里原本是皇帝的书房，后来被改成皇后的卧室。
我们现在进入到了本次故宫行的最后一站——御花园。御花园坐落于故宫的“尾巴”后面。园内青翠的松柏，竹间点缀着山石，形成了四季常青的园林景观，体现了天人合一的汉族传统文化。
游客朋友们，此次的故宫之旅就到此结束了最见大家在北京玩得开心、玩得愉快！
中国文化遗产导游词 15
各位女士、各位先生：
首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以五岳独尊的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为中国摩崖刻石博物馆，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为大字鼻祖、榜书之宗的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为活着的世界自然遗产。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有212019年前的汉柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的62019年前生的盆景松树小六朝松。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。一条黄水似衣带，穿破世间通银河。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的云海玉盘。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。宝光俗称佛光，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了千枝琼玉、万树花的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是雨淞。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代的考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的齐鲁之邦是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的五岳之长、五岳独宗而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和一览众山小的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有镇坤维而不摇之威仪。所谓稳如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，为人民利益而死，就比泰山还重。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的'历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了万物孕育之所的吉祥之山、神灵之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为阴曹地府;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的天梯至岱顶为天府。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向天庭，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由人境至仙境的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属封闭型自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于祭天活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
中国文化遗产导游词 16
各位游客：
大家好！
我是泰山旅行社的导游——小杰，欢迎来到泰山参观游览。
今天，风和日丽，天气晴朗，让我貌同爬上五岳之首的泰山，去欣赏祖国的大好河山。
泰山，以“拔地通天之势，攀天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦笔云”，历代不知有多少骚人墨客吟诗作赋，留下佳句，讴歌泰山的雄奇宏伟。
让我们从山脚下，沿着石砌的台阶向上攀登，一路蜿蜒曲折，请看松柏夹道，苍翠欲滴，山花烂漫，万紫千红。古朴典雅的古代建筑一个接着一个，随时映入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池、红门、万仙楼，再向上是中天门、对松亭，名胜古迹数不胜数。
登上南天门，漫步天街，泰山在你脚下，世界尽收眼底。你一定会自豪的感到，我国不愧为四大文明古国之一，如此悠久的`历史，如此灿烂的文化，更有勤劳而又勇敢的炎黄子孙，让我们为祖国的大好河山大声喝彩！如果泰山给您留下了深刻的印象，您可以转告亲戚朋友们，有机会和他们再来游玩。
谢谢大家，再见！
中国文化遗产导游词 17
朋友：
你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和家一起从泰山路登上山顶。
这座高、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称路，是如今泰山登山6条路最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。
家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其了。
朋友们，国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，茸子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙间第一进院落。
过了仁安门，便是雄伟高的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊，形成了一个院落，在国的建筑，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对绝对，是从对比产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当影后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动，古泰山第一次从一片汪洋崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”，泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘，也是整个登山盘路最为艰难的地段了。家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……山无言，但它们能激励人们向上。朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界!
南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而天下”的豪迈。
进了南天门，与之相对的是殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰桨月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。天街，天上的.街市，多富诗意的地方。沿天街东行，北有一坊，匾额上题影望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了，我给家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信 女的香火，召唤着去乡离国的游子。
好，让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其而觉其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋观，人称“观峰”。观峰西侧，几年所有的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头，这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙，最先看到的是院央的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏，高不盈米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不地的石头了。但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。根据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽率先拱起，它根植于1万米的地壳深处;就是它，有着数百平方公里的基座，整座山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙的玉皇帝简直就成了它的守护神。
朋友们，一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家。
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