北京导游词
作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常需要准备导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么你有了解过导游词吗？下面是小编收集整理的北京导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
北京导游词1
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街，南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都（1267年）同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。
在元大都“左祖右社，面朝后市”的城市格局中，南锣鼓巷是“后市”的组成部分。元南锣鼓巷图1代，以南锣鼓巷为轴线，东侧地区属昭回坊，西侧地区属靖恭坊。明代属昭回靖恭坊。清代乾隆年间属镶黄旗，光绪末年至宣统年间属内左三区。民国时期属内五区。东西各有8条胡同整齐排列着，呈“鱼骨状”，又如同一条“蜈蚣”。因此，南锣鼓巷也称为“蜈蚣巷”。从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同；东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。她里坊，是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的`称呼。唐长安，是当时世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。
明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆20xx年（1750年）绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。
现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。
唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。
在北京炎热夏季中一个少有的细雨霏霏的凉爽午后，我又一次来到南锣鼓巷。南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注，是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后，北京又一条酒吧街。
有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。
北京导游词2
祈谷坛建筑群位于圜丘坛建筑群北侧。北出成贞门，便是丹陛桥，又称海墁大道。丹陛桥是连接天坛南北两大坛的通道，其北端高出南端2米。丹陛桥长108丈，路面中间为“神道”，东为“御道”，西为“王道”。而它作为通道为什么又称为桥呢？有两种说法：一说大道南低北高，步步上升，意为与天相接，故称桥；二说因桥下建有进牲的通道，故称桥。丹陛桥北端有一条东西走向的券洞，叫走牲道。祭祀用的牲畜从牺牲所赶到宰牲亭，必经走牲道。牲畜一旦经过此通道，再无生还的可能，俗称“鬼门关”。沿丹陛桥再往北走，东侧就是祈谷坛具服台。祈谷大典前在台上搭设方形幄次，内设龙椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典礼结束后，皇帝再次来这里更衣后返回紫禁城。过了丹陛桥，就来到了南砖门，南专门的北面是祈年门。在祈年门和南砖门之间东侧有燔柴炉、铁燎炉和瘗坎。燔柴炉用绿琉璃砖砌成，东、西、南三面有台阶9级。典礼开始时，先将一只刮净的牛犊置于燔柴炉上，掌燎官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一应供品和祝版、祝帛均恭运到炉内焚化，皇帝也要在燔柴炉西侧恭立目视，称“望燎”。瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿琉璃砖砌成，像个巨大的盘子埋在地下，直径约1米，深约0.3米。瘗坎用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。
进入祈年门，呈现在面前的就是祈谷坛。祈谷坛分三层，圆形，八出陛，南北各三出陛，东西各一出陛。坛上为祈年殿。祈年殿高九丈九尺九寸九分，殿顶为圆形三重檐攒尖顶，顶部为鎏金宝顶。祈年殿建于明永乐年间，初名“大祀殿”，是一个矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖年间改为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃瓦，象征天、地、万物，并更名为“大享殿”。清乾隆年间，三色琉璃瓦全部改为蓝色以象征天，并将大殿定名为“祈年殿”。“祈”是祈祷，“年”是五谷成熟，意思是祈祷有个好年景，能五谷丰收。
祈年殿以28根落地柱环绕支撑，形成内中外三个环柱网。内圈为4根龙井柱，其东方柱间代表春，南方柱间代表夏，西方柱间代表秋，北方柱间代表冬。中圈为12根金柱分隔的'12个位置，代表一年的12个月。12根金柱的柱位加上柱间隔成的12个空间，代表一年的24个节气。外圈12根檐柱分隔的12个空间，代表一天的12个时辰。祈年殿内中间北侧有一个圆形的高石台，是安放黄天上帝神版的地方。东西两侧较低的方形石台是安放清代列祖列宗神版的地方。
祈谷坛北侧是当时天地坛的天库，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年间改称皇乾殿，天地分祭后皇乾殿专门存放祈谷大典所需的神版。
在祈谷坛前东西两侧有两个配殿，用于供奉从祀神位。东配殿现在辟为祭天乐舞馆，展出古代祭天时的乐器。西配殿现在辟为祭天礼仪馆，展出古代祭天仪式。
在祈年殿院落的东砖门外是长廊。长廊共72间，又称七十二连房。它使祈年殿与神厨、神库相连，是祭祀时运送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪风沙所污染。
在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，石上有人工雕凿的山形图案，称“七星石”。在此放置七星石是因为明嘉靖年间，有道士称大祀殿（祈年殿）东南方空旷，不利于皇权的巩固和皇帝的寿数，于是在此设置了象征北斗七星的七块青石。还有一个说法是七星石代表东岳泰山七峰。至于七星石东北方向的小青石，是清康熙皇帝派人考察泰山的发脉地络，认定泰山发脉于东北长白山后，乾隆年间增置的。
北京导游词3
有一句广告词说：心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自逍遥旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的'各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。
这样的导游开场白能给人留下深刻的印象。还有比这更好的导游词么?欢迎来投稿。
北京导游词4
游客们，现在我们来到的是长廊，你看它多美呀！红漆的栏杆，绿漆的柱子一眼望不到头，这条长廊有700多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。说到这儿，你有点不信了吧，但是这的确是真的.，这能表现出多少劳动的智慧才修建成这美丽的长廊。
走完长廊，如果大家想到昆明湖中心的小岛上玩，就必须通过一座石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园的旅程就到这里了，亲爱的游客们，再见。
大家好！我是一个小小导游。
现在由我带领大家去参观美丽的颐和园。
颐和园又名清漪园。大家看，这里是著名的长廊。这长廊有七百多米，分成２７３间。它有一条条绿色的长柱，一排排、一列列整整齐齐地，像一个个有素的士兵；有红漆的栏杆，而且每一间横槛上都有各种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境！
各位游客，大家请跟我来！这是一个你们最盼望的景点昆明湖。昆明湖是一条长长的堤坝。湖北有几座形态各异的石桥，桥栏杆上有过百条石柱。石柱上雕刻着狮子头，他们神态各，好看极了！
我们要上山了，各位走好啊！我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。
北京导游词5
大家好，欢迎来到北京颐和园。我是一名导游：郑秀珍，如果你需要什么，就来找我。请注意。进入颐和园大门请不要放冷垃圾。谢谢合作。
首先给大家介绍一下北京的颐和园，颐和园还有一个名字：皇家园林博物馆。颐和园有山有水。山是万寿山，水是昆明湖，名胜古迹很多。走进大门，你可以看到五彩缤纷的绘画画廊，这简直是一个长长的故事和传说的卷轴，让人驻足流连。请看，长廊上有绿漆柱子，红漆栏杆，一眼望不到尽头。这条走廊很长，700多米！每一个跨槛都画着五颜六色的画，栩栩如生，总共有几千幅！大家抬头看看。是不是很美？好的，你游完长廊后，我们去游乐园。幽默的花园是南方水乡最具特色的.，公园里有柳荫和蜿蜒的走廊。漂浮在水面上的荷叶连成一片，密密麻麻。在茂盛的树叶中，星星一样的荷花点缀着。你看，有的荷花有两三瓣，有的开满了花和骨头，有的露出小黄莲，有的已经全部开花了。从幽默的花园走来，你来到了万寿山。
从万寿山脚下望去，半山腰矗立着一座宝塔形的三层楼，金灿灿的琉璃瓦闪着金光，那就是佛香阁。让我们去山顶看看。从佛香阁前往下看，颐和园的风景大部分都能看到。大家向左看，那是昆明湖。昆明湖的水清澈宁静。以后我会去昆明湖看看。
从万寿山下来的是昆明湖，我刚才提到过。昆明湖被一条长长的堤岸环绕，堤岸上有几座风格各异的石桥，河两岸有许多柳树。湖水波光粼粼，蜿蜒流淌的十七孔桥像一条长龙躺在湖面上。你可以乘船去玩，看看风景。一小时后在门口见。
今天，我们的旅程到此结束。欢迎再次光临。玩得开心！
北京导游词6
北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。
北京孔庙始建于元大德六年（公元1320年），元大德十年（公元1320年）建成，初具规模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年（公元1920年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约220平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，泊的心去感受中华传统文化的.博大精深，实在是件雅事。
北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。中心院落御道的西侧有口古井。由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈。由于坐落在德胜门、安定门内一带水线上，当年井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，据说饮后能文思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流畅。故乾隆帝赐名“砚水湖”。虽然现在井中水位很低，也没有人饮用，但这口井雅致大气的名字及动人的传说，为孔庙增添了几分文采。
北京导游词7
云居寺位于北京市房山县西南山区山峦起伏的一块小盆地里，距北京约75公里，背后以朱山为依托，对面以石经山为屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石经而闻名于世，是京郊具有金石、书法、美术、民族史、佛教史等重大文化意义的古迹，在北京以至全国诸多古寺名刹和佛教界占有重要地位。1992年该寺被评为“北京十大人文旅游累点”之一。房山县西北部山岳地带，自隋唐以来就是佛教胜地，如上方山兜率寺、六聘山天关寺、云蒙山龙泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺为中心的七十二庵等很多佛教遗迹文物，而石径山云居寺则是其中最有名的，向有“北京敦煌”之誉。
云居寺创建於隋唐时代，历代屡有重修扩建，成为华北地区著名寺院之一。寺院部分抗日战争时期毁於日军炮火，现仅存遗址。寺东北1.5公里处石径山上有藏径洞九座，洞内保存了自隋至明代刻制的石经板，连同寺院南端藏经穴中辽、金经板共143l2块，镌字数千万。除去重复刻造者外，计刻经112O馀部，刻工精湛，为中国佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏经，在中国佛教史上值得大书特书。刻制云居石径的规模，远超过北齐的音堂山摩崖石经和泰山经石峪刻经。
云居寺名称最早见於唐总章二年(669年)年石刻上，隋唐时代已具相当规模。在唐代分上寺及下寺上寺在石经山上，寺址已无考，下寺即今遗址。辽、金时代云居寺因刻造石经知名，故有“石经寺”之称。明代因在石经山东麓建东峪寺，而云居寺居山之西，故亦称“西峪寺”清初又改称“西域云居禅林”，仍然保留着云居之名。云居寺历代屡有修葺，最後的修缮年代是清康熙三十七年(l698年)。被毁前的寺院规模宏大，寺院中路有院落五层，殿宇六进。寺依山而建，每层院落逐步升高，各层正殿之旁又有配殿，中路北侧有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山门前引泉水流过，清泉垂柳，山雾缭绕，自然环境颇为幽美，确实是一处修行佳处。“七七事变”后寺院被日军炮火毁为一片废墟，南塔也於此时被毁。在云居寺遗址范圉内，北部及四隅的十座小石塔是劫後仅存遗物。所幸摄有云居寺被毁前照片，中日邦交恢复後，日方将当时照片送归。佛教自公元2年伊存授经东传中国后，译着经卷便是众多僧人信徒“经久不息"的一项事业。但是纸张、绢绸、木板经卷，不仅易受风、火、水、虫的破坏，也易受人为的损毁，历史上两次“法难"期间，大量的手写佛经化为灰烬，战争兵火也给佛教寺院、佛像经籍带来毁灭性灾难。造样就促使僧徒想方设法让佛法传承久远。鉴於山东泰山、河北鼓山等处的摩崖刻经得以保存，幽州僧人静琬认为经刻石上，可以地久天长，於是继承其师慧思遗志，选择了盛产汉白玉、艾叶青石，又远离幽州城的房山，开始了刻经於石、秘藏於室的艰巨工捏。静琬先是创建了石经山藏经洞和云居寺，他发愿造十二部石经。这一行动得到当时社会各方面的支待。从隋大叶中到唐初，静琬30年刻经不辍，每刻完一批石经就凿洞封存起来。贞观十三年(639年)静琬入寂他的第子玄导、僧仪、惠暹、玄法四代相续主持刻经，并得到金信公主奏赐经本四千多部作为底本，先後刻经百馀部，分藏於各藏经洞中。自隋至明，共开凿藏经洞九个藏石经版4559块;辽金时又在寺南侧挖穴，埋藏经版1O611块。辽天庆七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也称“压经塔”。
静琬最初所刻石经146块，一部分镶嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一个，也是唯一一座开放式藏经洞，洞前有门可以进出，长宽各约十米，中有四根八角形石柱支撑洞顶，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故称“千佛柱"。其馀各洞都是封闭式，里面叠藏石经板，洞门封锢，人不能出人。
房山石经是我国的石经宝库，也是世界的宝贵文化遗产。它对於研究我国古代文化、历史、艺术以及佛教历史和典籍都有重大价值和意义。辽金年代所刻石经，原以《契丹藏》为底本，但《契丹藏》早已失传。近年来从山西应县木塔中发现了《契用藏》残卷，与房山石经对照，完全相同。房山石经完好地保存了《契丹藏》佛经，这在世界佛经史上是件大事。房山石经是原刻石板，没有写经传抄所易产生的那种讹误、版本校勘价值极高。同时，它保存了50种以上的各版大藏经所没有的经籍。镂刻技术精淇，书法秀丽，不仅是有价值的佛教文物，也是中国书法雕刻艺术的精品。所以问世后，即名闻遐迩。在书法艺术方面，隋代刻经已是高手所书，唐代刻经更具有隋唐书法的优美风格。从石经中也可以看到我国书法风格的变迁和文字演变(如：俗写字，异体字，简化字，武周时期新造字等)情况。石经中有许多经文后面附刻有题记，这些题记是研究历代政治，经济，文化以及民风民俗的宝贵资料。从1956年开始中国佛教协会和有关部门一起，对房山石经进行了全面的调查、发掘和整理工作，目前已将部分石经进行编号，上架展览。
1981年11月中国社会科学院世界宗教研究所佛学家罗焰在洞内研修之际，於原地面拜石下五厘米处，发现一方石，下有一洞穴，内存石函、银函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一号白玉石函，函盖上刻有172个字，函内还刻有83字铭文。这些文字记述了明代万历二十年(1592年)间，在石经山首次发现隋代所藏佛舍利情况。二号青石函，较上函略小;函盖上刻有“大隋大业十二年岁次丙子四月十已朔八日甲子於此函内安置佛舍利三粒原住持永劫”36字铭文。说明佛舍利在这里已珍藏l300年之久。三号汉白玉石函，有楔状抽斗盖，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四号镀金银函，四周有青龙、白虎、朱雀、玄武四种刻线图案，盖上有花卉图案，内有木质彩绘香珠一颗、珍珠11颗。五号白玉函十分精巧，长宽各12厘米，高17厘米，里面放有两粒赤色小米粒大小的`佛舍利，旁边还伴有两颗珍珠。
关於这些佛舍利的来历，据记载:隋文帝曾从一印度僧人处得到佛舍利，并於仁寿元年(601年)、仁寿二年(602年)、仁寿四年(604年)三次向全国各州颁发佛舍利，地处幽州的弘业寺和智泉寺皆有幸得到。而这两寺都距云居寺不很远。同时，云居寺创始人静碗法师原本是智泉寺僧人，是佛教天台宗慧思弟子，所似很可能当时皇帝也赐给了云居寺佛舍利。《憨山大师梦游集》和《帝京景物略》中曾记载明万历二十年在云居寺石经山雷音洞发现了三粒佛舍利。当时万历皇帝的母亲笃信佛教，於是迎入宫中供养三曰後又安放在雷音洞内，但是记载中的三粒佛舍利，现存只有两粒，据专家推断，其中一粒可能在明代万历皇帝母亲迎人宫内供养时不慎遗失或是被私自留下。目前这两粒佛舍利及相关文物被中国佛教协会保管，一俟云居寺修复後，将送回云居寺内安置，供各界人士瞻礼。
云居寺周围现存唐辽石塔及辽代砖塔共六座，互相拱卫，从而形成云居寺特殊的佛教人文景观。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟汉白玉为原料，精雕而成。塔分单层和密檐式两种，平面呈方形，正面辟尖拱形门，内两侧刻披甲胄金刚武士，生动逼真。其中唐开元十五年(727年)建的石塔内两壁所刻浑目高鼻供养人形象，反映出盛唐时期民族团结的繁荣景象。这批石塔是北京地区现存最早古塔，成为研究唐代幽州地区文化史和佛教史的珍贵实物资料。1949年後，人民政府对云居寺所藏石经进行了发掘和整理。到现在还完好保存的石经就有14278块，分别藏在对面石经山上的9个洞内和云居寺文物保管所里。1961年3月，国务院将云居寺遗址、两座辽塔、八座唐塔、藏经洞和石经，列为全国重点保护文物，并为保护这些珍贵的文物，先後对辽代北塔进行了加固维修，安装了避雷设施，为保护石经板盖了石经库，以使这些上千年的古代珍贵文物代代相传。北京市人民政府於1935年4月1曰决定修复云居寺。第一期工程，天王殿、毗卢殿已竣工开放。原云居寺千年遗物——汉白玉镌刻的圆形山门雄姿也已复原。为更好地保护石经，避免风化剥蚀，现已决定於1999年9月9曰9目9时9分9秒，将全部石经全部重新秘封於地下。石经藏而天下安，这项举措必成这佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏着15000余块石刻佛教大藏经被誉为"北京的敦煌"。在云居寺周围两平方公里的范围内，内云居寺，石经山藏经洞，唐、辽塔群构成了我国古代佛教文化一大宝库。房山云居寺石刻佛教大藏经始刻于隋大业年间，历经唐、辽、金、元、明六个朝代千余年，刻经1122部，3572卷，刻石14278块，分藏于石经山九个藏经洞和云居寺地穴之中。现又将木雕《龙藏经》7.7万多块，明代经2万多卷运藏于寺。石经、纸经、木板经过这三种经本已称为世界"三绝"。陈列展览有"石经展览"。
云居寺有五大院落六进殿宇，东接上方山，西俯拒马河，占地7万多平方米，两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南北两塔对峙，历史悠久，饱经沧桑。解放后，云居寺经过两次大规模修复重现庄严。云居寺古时亦有"碑海塔林"之称，现存碑20余块、塔10余座，是其宝贵的文化遗产。
石经山在云居寺东二里处，俗称小西天。海拔450米。这里不仅是房山石经刊刻起源之处，也是佛祖舍利出土之处，4196块隋唐石经为国之重宝，以雷音洞、金仙公主塔为代表的众多历史遗迹，具有极高的价值。
据考，石经始刻于隋大业十二年(公元605年)，僧人静琬为维护正法，镌刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，绵延1039年，刻佛经1122部，3572卷，14278块，分藏于石经山9个藏经洞和云居寺地穴之中，规模之大，历时之长，是世界文化史上罕见的壮举，堪与闻名寰宇的万里长城、京杭大运河相媲美，是世上稀有而珍贵的文化遗产。
北京导游词8
来北京观光的人数不胜数，其中看的最多的就有颐和园，今天小编就来给介绍一段颐和园的导游词吧!看看导游是怎么向游客讲的的吧!下面由小编与大家分享，希望你们喜欢!欢迎阅读!
游客朋友们：
大家好!今天就由我带领大家到美丽的颐和园。我叫新月，大家可以叫我“月导”。现在，我们所在的地方是著名的长廊，请游客朋友们注意保护环境，不要乱扔果皮纸屑，也不要在墙上乱涂乱画。
大家看，这一条长廊有700多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，分别绘有人物、花草、风景……大家再仔细看看这些五彩的画，注意到了吗?几千幅画中没有哪两幅是相同的，可见当时是花了多少的心血啊!长廊的两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。大家感受一下：那徐徐地从左边的昆明湖上吹来的微风，是不是夹杂着花草的清香?有没有感觉到神清气爽?
走完长廊，我们就来到了万寿山脚下。大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，在树木的掩映下，真是“犹抱琵琶半遮面”呀。那在阳光照耀下闪闪发光的琉璃瓦处就是有名的佛香阁，下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。黄绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙被葱郁的树丛掩映着。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。向东眺望，能隐约看见几座古老的.城楼和城里的白塔。
我们从万寿山下来，就到了昆明湖，昆明湖围着长长的堤岸，堤岸的两旁栽着数不清的垂柳，堤岸上还有好几座样式不同的石桥。大家朝湖中心望，岛上面是郁郁葱葱，一片葱绿，树丛中还露出了宫殿的一角。来!大家跟着，我们上这座长长的石桥，到小岛上一探究竟吧!大家注意到了吗?这座石桥共有十七个桥洞，所以就叫做十七孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，每一根石柱上面都雕刻着小狮子，并且它们的姿态都各不相同。好了，我们上了小岛了，这里有许多豪华的宫殿，景色宜人，到处都是各有千秋，等下大家都可以去细细游赏了!
今天我的介绍到此结束了，祝大家玩得开心!
北京导游词9
亲爱的游客们：
你们好！
现在我们位于修筑在北京八达岭山的长城脚下。
雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，历史时达20xx多年，是中华民族的象征，它凝聚着我国古代劳动人民的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程雄伟的气魄著称于世。
长城是的987年被列入《世界文化遗产名录》的，是我国的重点文物。所以请大家游览爬山时，不乱扔垃圾，这样才能保持清洁。
现在我们来到了长城上，也就是这条“长龙”的背上。这“龙背”是用巨大的条石和城砖筑成的，非常坚固。走在“龙背”上，如同走在宽阔的马路上，不过这条“马路”有时平坦，有时笔直，有时弯曲，有时陡峭，起起伏伏。远看长城，像一条巨龙；从高处往下看，长城犹如在波涛汹涌的大海中翻滚的蛟龙。再看看这段城墙，全部都是用城砖彻成的。城墙外沿有2米多高成排的垛子，在古代的.时候，士兵就可以从射口里射击。
在长城上每隔几百米就有一座方形的城台，打仗的时候，士兵在这里休息，存粮草。还有的时候，士兵会点燃火把，再站在城台上，挥动火把表示求救，所以城台也叫烽火台。
我们现在已经爬上烽火台，下面我给大家讲一个烽火戏诸侯的故事：周幽王有一个宠妃叫褒姒，进宫后“从末开颜一笑”。一天傍晚，周幽王为了逗褒姒一笑，想了一个办法：在烽火台上点起了火，引得众诸侯白来一趟，褒姒看到诸侯们慌张回去的样子，笑了起来。过几天西戎来犯，周幽王点燃了火把，可众诸侯以为是闹着玩的，都没有动兵，周幽王也因此送了命。
周幽王的故事一定让你啼笑皆非吧！然而三千多年后伟大的毛主席为长城写了一首诗，让我们感受到长城的宏伟气势，现在让我们伴着这首诗结束今天愉快的旅行吧！
希望大家再来长城玩！
谢谢大家！
北京导游词10
大家好!我是王导游，很高兴为大家服务，这天我们来到美丽的颐和园游玩，期望大家不要乱扔垃圾，破坏它的美丽!
我们此刻来到了有名的长廊，它共273间，全长七百多米。每一间的横槛上都绘有彩画。两边的花草树木郁郁葱葱，一种花没谢，另一种花又开了。
不知不觉中，我们已经来到了万寿山下，大家看到那金碧辉煌的宫殿了吗?那是排云殿。大家明白吗?排云殿是慈禧在园内过生日时理解贺拜的地方。
此刻我们已经登上万寿山，那里是观看颐和园美景的`最佳地方。正前面，昆明湖静得像一面镜子。绿得像一块碧玉。不知你们是否有同感?那我们下山游览一番吧!
此刻我们来到了昆明湖，湖中有个小岛，岛上一片葱郁，透过我们面前这座桥，就能够到小岛上去玩。这座桥有十七个桥洞，叫做十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，姿态不一。
这么多美景，说也说不尽，此刻大家自由活动，继续欣赏美景，一小时后在湖中的小岛准时集合!
北京导游词11
亲爱的来自世界各地的游客:
大家好！
欢迎来到故宫。我是河南油田王的导游。在接下来的时间里，我将带你详细欣赏美丽的故宫。
故宫是世界上保存最好、最大的古代木质宫殿建筑群。看，这是故宫朝南的`正门，叫武门门。午门下有五个拱门。只有皇帝才能进出中门。即使是地位很高的大臣，也只能用两端的小门。地方长官只能用两头最小的门。普通人连故宫都接近不了，但此刻谁都可以进入！
快看！这座建筑叫太和门。它是故宫最大的木门。这里有一对狮子。他们强壮、威武、高大，代表着皇帝的威严。
正前方的大厅叫太和殿，是故宫最大的建筑，也是过去北京最高的建筑。你觉得高吗？是的，目前不高，因为北京发展迅速，高楼林立。
好了，我的解释结束了，每个人都可以在30分钟内自由参观和见面
北京导游词12
天安门城楼位于北京天安门广场北端，是北京东城、西城、崇文、宣武四个区域的分界点，面临长安街。天安门城楼是中国古代最壮丽的城楼之一，同时具有重大的的.政治意义。
天安门城楼对面是天安门广场以及人民英雄纪念碑、x纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆。
1949年10月1日，毛主席在这里庄严宣告：“中华人民共和国成立了”，并亲自升起了第一面五星红旗。天安门城楼图案出现在中华人民共和国国徽中，成为中华人民共和国的象征。
天安门城楼由城台和城楼两部分组成，有汉白玉石的须弥座，总高34。7米。城楼上60根朱红色通天圆柱，地面金砖铺成，一平如砥；高大而色彩浓郁的墙台，上有两层重檐楼，有黄色琉璃瓦，东西九间，南北五间，象征皇权的“x之尊”。天安门城楼南北两面均为菱花格扇门；天花、门拱、梁枋上雕绘着传统的金龙彩绘和吉祥图案；贴金的“双龙合玺”彩锦，团龙图案的天花藻井，使整个大殿庄严雄伟，金碧辉煌。城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京皇城中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。
北京导游词13
故宫过去叫紫禁城，它是明清两代的皇宫。紫禁城始建于明朝永乐四年(1406年)永乐十八年建成，占地面积72万多平方米，距今已有600年的历史。在这里曾居住了明清两朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依据我国古代的《周礼.考工记》中“前朝、后市、左祖、右社”的原则建造的。
那么为什么叫“紫禁城”呢?这里面有很深的文化内涵。咱们中国是一个天文学非常发达的国家，早在3000多年前的甲骨文中就有许多关于天象的记载。在古代的天象观测中，人们发现，有一颗星的位臵是不变的，始终居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北极星。人们认为那是天帝居住的宫殿，称它为“紫宫”。皇帝称自己为天子，就是天帝的儿子，他所居住的宫殿就叫“紫宫”，这是其一，其二呢，皇帝居住的宫院，对寻常老百姓来说，是绝对的禁忌之地。于是两层含义合起来，所以就叫“紫禁城”。
紫禁城是明朝的.第三个皇帝朱棣，也就是永乐皇帝在1406年开始营建的，用了14年的时间才全部建成，1421年正式迁都北京。从明朝永乐到清朝宣统，共有24位皇帝在这儿居住过，统治中国达491年。 相传紫禁城有宫殿9999间半，实际上是8700多间，是我国也是世界上目前规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。这些宫殿沿中轴线排列，并向两边展开，左右对称，格局严正，气魄雄伟，极为壮观。当我们漫步在这些宫殿之间时，不仅仅可以亲身接触到它的一砖一瓦，还会欣赏到青铜、玉器、书画、珠宝等珍贵的文物。要知道，这些文物都是从故宫博物院150多万件藏品中精心挑选出来的，您定会爱不够，也看不够。
北京导游词14
故宫，又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫。它是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群。它始于明永乐四年(公元1406年)，历时14年才完工。共有24位皇帝先后在此登基执政，统治中国长达500余年。这四面墙就是宫墙了，而且宫墙四面者建有高大的城门，南为午武门，东为东华门，西为西华门，宫墙四门的角楼都是风格独特，造型绮丽的。现在请跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看!这里是明、清皇帝召见百官，发号施令，举行庆典的地方。故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，也是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，它始建明永乐四年，公元1406年，历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。
乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的'祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。故宫是几百年前劳动人民智慧和血汗的结晶，初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万，那时没有火车，汽车，没有起重机，每块石头往往重达几吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约2500吨，可见充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造的才能。
北京导游词15
女士们先生们:
大家好！
今天，我将带领你参观故宫。紫禁城，也称为紫禁城，位于北京的中心。宫殿占地面积超过72万平方米，有9900多个亭子。是明清两代皇帝的居所。城内有一门，南门为武门，北门为神武门，东门为东华门，西门为西华门。据说大约有23万名著名工匠和100万名平民工人聚集在一起创造了紫禁城，所以我们可以知道紫禁城有多大，有多壮观。紫禁城的整个庭院分为两部分，即“前朝”和“后宫”。“前朝”是皇帝举行大典的地方，主要包括东西两侧的太和殿、中和殿、包和殿、文华殿、武英殿。“后麦”是皇帝、后妃和未成年子女居住的地方，主要包括干青宫、交泰宫、坤宁宫和东西六宫。
你看，这个楼就是武门门，也叫五峰楼。明朝时，每年正月十五，午门挂一盏灯，给官员送饭。到了清朝，这个活动取消了。另外，每当国家打了胜仗，皇帝都要在这里接受祭俘仪式，皇帝的亲征也是从午门出去的。在戏曲舞台上，“武门门砍头”的说法，其实是明朝朝廷官员在武门庭犯罪。好了，我们继续。
现在我们来到了广昌太和殿。这里有18个青铜香炉，代表清朝留下的18件东西。两侧有青铜鹤龟，象征长寿。看，太和殿是故宫最高级别的建筑，只有皇帝举行隆重的仪式时才使用，象征皇权至高无上。太和殿俗称金殿。太和殿正面有12根大柱子，东西长约63米，高35米。整个大厅雕刻着横梁和油画，红色的柱子上缠绕着龙。这些龙有不同的姿势和生动的描述。整个宫殿也很豪华，很有钱。有一个2米高的平台，上面雕刻着9个金龙宝座。后面有一个金色的油漆屏风，前面有一个皇家的箱子。殿顶形式是最高等级的双檐顶，甚至正殿主脊上的吻兽也是目前国内最大的.，处处显示“第一”。
读完太和殿，我们再来看看太和殿。大家看！和谐殿是皇帝等待吉时，在仪式前稍作休息的地方。接下来，请和我一起去参观国宴厅-包和厅。亲爱的朋友们，这个大厅是前皇宫三个大厅中的最后一个，叫做包和厅。这个大厅叫国宴厅，清代科举。现在我们来到干青宫，这里是皇帝在紫禁城居住和处理日常政治事务的地方。干青宫分为三个部分:中殿、东暖阁和西暖阁。正殿是皇帝处理日常事务和临时会见大臣的地方。殿内有皇帝宝座和御案，中间挂着一块“光明正大”的牌匾，这是清朝皇帝的祖训，是治国、修身、平天下的基本原则。东暖阁和西暖阁是皇帝晚上待的地方。
现在请跟我去参观交泰堂。请看，这个四角金字塔形屋顶的大厅叫交泰殿。这座建筑是明清两代皇后举行生日庆典的地方。正殿后墙上的牌匾上有“无为”二字，是康熙皇帝的御笔，意思是后人可以以德治国，实行仁政，从而达到国家长治久安。
亲爱的朋友们，现在我们来到了故宫的后花园皇家花园，这是一个皇帝休闲娱乐的地方。你可以在这里拍照。
由于时间限制，我们先到此为止。给你两个小时自由参观。请不要在墙上乱涂，保护文化遗产。希望你玩得开心。
北京紫禁城的建筑形式
建筑规模
紫禁城是由明朝皇帝朱迪建造的，由会翔(1397-1481，苏州人)设计。占地72万平方米(长961米，宽753米)，建筑面积约15万平方米，占地72万平方米。14年，100万农民工，9999套半房子。其实根据专家1973年的实地调查，大小院落90多个，房屋980间，共计8707间(但这个“间”并不是今天的房间概念。
建筑造型
当时故宫前面的宫殿建筑风格要求宏伟。
庭院明亮开阔，象征封建政权至高无上。太和殿位于紫禁城对角线的中央，每个角落都有十只吉祥动物。故宫的设计者认为这将显示皇帝的威严，震惊世界。但后面的皇宫又深又紧凑，所以东西六宫自成一体，各有门墙，相对排列有序。故宫之后是皇宫花园。
故宫的宫殿沿着一条南北中轴线排列，三大大殿、后三宫和御花园都位于这条中轴线上。而向两边，南北取直，对称。这条中轴线不仅贯穿故宫，而且南至永定门，北至鼓楼、钟楼。
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