培根随笔论友谊读后感（通用9篇）

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培根随笔论友谊读后感

时间：2023-12-28 09:07:23 帅帅读后感投诉投稿

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培根随笔论友谊读后感（通用9篇）

　　认真读完本名著后，大家定都收获不少，不能光会读哦，写篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的培根随笔论友谊读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

培根随笔论友谊读后感（通用9篇）

　　培根随笔论友谊读后感 1

　　古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们代代传阅不是朝夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非日之寒。我们如果想要像培根那样成为位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的生中的“卷首语”。

　　友谊是什么东西呢？谁也不能告诉我正确的答案呢？

　　友谊像根丝线，把你和你的`朋友联系在起，就此你们产生了友情。

　　友谊像条坑坑洼洼的小路，让你和你的朋友经历千辛万苦才走到起。

　　友谊像本书，包含着许多美丽而波折的故事，当你和你的朋友共同“阅读”的时候，你们已走到了起。

　　友谊像瓶墨水，当你和你的朋友共同吸食时，墨水里的点滴已经沾上了你们的友情。

　　友谊比颗珍珠还宝贵，如果你不小心就会弄丢！

　　在这里我要告诉你友谊值得你去找。

　　如果你把快乐告诉个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向个朋友倾吐，你将被分掉半忧愁。“分享快乐，分担忧愁。在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向个朋友倾吐，你将被分掉半忧愁。“这说明了朋友是我们身边必不可少的个角色，可以为我们的生活增添色彩......

　　培根随笔论友谊读后感 2

　　最近读了培根随笔论。感慨很多。友谊对于人际关系，我逐渐总结出了个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘，我相信，切好的友谊都是自然而然形成的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的.。

　　看了这篇文章，我深有感触：只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在伤痕就愈难修复，而维持种泛泛之交又显得不太自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交都差不多，也就谈不上绝交。

　　生活中不也这样吗？只要是很亲密的好友，万某方伤害另方，都会在心灵上留下道阴影。但如果没有朋友，就不能吐露出自己的心声。孔子不也说过嘛：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”不过选择朋友也是有讲究的，如果选择那些三流社会的人做朋友，你也会变的和他们样；如果和文明有礼的人做朋友，自然你也会变成文明有礼的人。有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”

　　或许，读书如交友，但至少有个例外，便是读那种传授交友术的书。交友术兴，真朋友亡啊！

　　培根随笔论友谊读后感 3

　　赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，是关于品行的，是关于事业的。

　　就前者而言，朋友的良言劝诫是味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”

　　就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的未必比双眼见到的更多，或者以为个发怒的人来必没有个沉默的人聪明，或者以为毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在个支架上放会打得样准——总之，认为有没有别人的帮助结果都样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢会儿问问这个人，会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。是这种零敲碎打来的意见可能是些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的`友人。

　　友谊对于人除了以上所说这些益处似外，还有许多其他方面的益处，多得如同个石榴上的果仁，难以细数。如果定要说的话，那么能这样来说：只要你想想个人生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又个“我”要大得多！

　　人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但位知心的挚友。却能承担你所未做完的事。因此个好朋友实际上使你获得了又次生命。人生中又有多少事，是个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。

　　由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他句话——那就会认倒霉好了！因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

　　培根随笔论友谊读后感 4

　　古人曾说：喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。没有比这句话更是把真理与谬误混合于起的了。如果说，当个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣，那么他是绝不可能成为神灵的。尽管有人这样做的目的，好象是要到社会之外去寻求种更高尚的生活，就象古代的埃辟门笛斯、诺曼、埃辟格拉斯、阿波罗尼斯那样。

　　有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如句古代拉丁谚语所说的：“座城市如同片旷野”。人们的面目淡如张图案，人们的语言则不过是片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。

　　由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的席倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁会使人致病的，医学告诉我们，“沙沙帕拉”可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气，硫磺粉可以理通肺气；海狸胶可以治疗头昏。然而除了个知心挚友以外，却没有任何种药物是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的切，通过友谊的.肩头而被分担了。

　　正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。本来君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。于是许多君王便不得不把他所宠爱的人摆升为 “宠臣”或“近侍”，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为“君王的分忧者”，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。实际上，不仅那些性格脆弱敏感的君王曾这样做，就连许多性格坚毅智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。

　　罗马的大苏拉曾与庞培结交。以至为此有次竟容忍了庞培言语上的冒犯。庞培曾当面夸耀自己说：“崇拜朝阳的人自然多于崇拜落日的人”。伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之，结果这人恰好成为诱使恺撒堕人圈套而被谋杀的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为“恶魔”，仿佛他诱惑恺撒的魅力是来自种妖术似的。

　　毕达哥拉斯曾说过句隐秘的格言——“不要损伤自己的心”。确实，如果个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的大奇特作用是：如果你把快乐告诉个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向个朋友倾吐，你将被分掉半优愁。所以友谊对于人生。真象炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。实际上，这也是种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强。而人与人难道本也是如此吗？

　　如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为个朋友能给你提出忠告，而且任何种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的团乱麻，整理得井然有序。当人把种设想用语有表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯”。所以有时与朋友作小时的促膝交谈可以比整天的沉思默想更能令人聪明。

　　其实即使没有个能对你提出忠告的朋友，人也可以通过诗言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。对个人来说。与其把种想法紧锁在心头，倒不如哪怕把它倾吐给座雕像，也是多少有点益处的。

　　培根随笔论友谊读后感 5

　　“友谊神赐，给我们最好的礼物。” “西塞罗是古罗马时期的位著名的政治家、演说家和哲学家，他的《论友谊》是篇关于友谊的经典论文。这篇论文深入探讨了友谊的本质、类型、特点和价值，对于我们理解友谊的真谛和意义有着重要的启示和帮助。

　　首先，西塞罗认为友谊是人类社会中最为重要的情感之，它不仅是种自然的本能，也是种道德的义务。友谊可以分为三种类型：根据利益结交的友谊、根据美德结交的友谊和根据习惯结交的友谊。其中，根据美德结交的友谊是最高贵的，因为它是建立在共同的美德和道德信仰之上的。

　　其次，西塞罗认为友谊的特点是忠诚、信任和互助。友的.基础是相互的信任和忠诚只有在这种基础上，才能实现互助和共同发展。此外，友谊还需要经时间的验磨练，只有经过了岁月的礼，才能真正成为种坚不可摧情感纽带。

　　最后，西塞罗认友谊的价值在于它可以带给我们快乐和幸福友谊不仅可以让我们得到精神上的足和支持，也可以带来物质上的帮助和持。在困难的时候，朋友的支持和励可以让我们走出困境，重新作起来。“友谊很有价值，并且威力具大，事实已经证明了这个点，并且人人皆知。”

　　培根随笔论友谊读后感 6

　　我不想用轻巧的方式对待友情，我愿以最狂热的勇气去对待它。如果友谊是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。今天，在我们已经有了这么多世代的经验积累之后，我们对自然，或者对自己了解了多少呢？在对人的命运问题的解答上，人类从未前进过步。整个人类都因为愚昧而被谴。然而，那种喜悦与宁静中甜美的真挚，——我从与兄弟的灵魂联合中得到了它，本身就是关于整个自然的核心认识，而人类的种种思想只不过是果皮和果壳罢了。幸福是所为朋友遮风挡雨的房屋。也有人将它建造得像间节日的凉亭或拱门，只能享用天。如果他懂得友谊的庄严，并且尊敬它的法则，他将会更幸福。谁主动献出自己，希望与人缔造友谊的盟约，谁就如同走入赛场的奥林匹克运动员，去参加场伟大的运动会。在那里面，世界首先产生的就是竞赛者。他推举自己为参赛者，他的对手包括时间、私欲和危险。在这场竞赛中，谁的精神中具备足够的忠诚，以护卫心中易碎的美好，战胜疲惫和泪水，谁就会成为唯的胜利者。幸运女神也许眷顾你，也许忘记你，但你取胜的所有机会都依赖内心的崇高以及对琐屑之物的蔑视。

　　朋友就是我可以与之坦诚相待的人。在朋友面前，我可以出声地思想。我终于到达这样个人面前：他如此真实、平等，以至于我可以脱下最里层的防护衣：装假、礼貌、谨慎，这些人们从未脱去的东西。我可以直率、全心身地对待他，就像个原子和另个原子相遇。真诚是件贵重之物，就像皇冠和权力，它只授予最高阶层的人。他们被准许说真话，如同这是他们最高的追求和服从。

　　每个人独处的时候都是真诚的。旦有另个人走近，伪装就开始了。我们用恭维、闲谈、消遣，或者用事务，来逃避或挡开同伴的接近。我们用百层折叠来掩盖我们的思想。我认识个人，他在种宗教迷狂的情绪下，撕下了这幅帷幔，对每个他所遇到的人都略去所有的恭维和平常话，直接对他们的是非之心说话，并说得极其深刻而优美。最初，他遭到拒绝，所有人都认为他疯了。经过段时间的坚持之后，——因为实际上他不能不坚持，他与每个他所认识的人都建立了真实的关系。没有人想在他面前说谎，也没有人想用任何集市中或者阅览室里的那种闲谈来疏远他。他们当然也会同他谈对大自然的爱、诗歌、真理的象征等等。在这样的真诚面前，每个人都不得不采取类似的坦诚态度。但是对我们大多数人来说，我们看不到别人的脸和眼睛，看到的是人们的侧影和背面。在个虚假的时代，为了与人们建立真实的.关系而疯狂下是值得的，不是吗？我们很少能直来直去。几乎每个我们碰到的人都要求礼貌，要求别人的迎合；他有些名声、些才干、些不容质疑的关于宗教或慈善事业的兴致，这些往往弄糟了谈话。朋友应该是个通情达理的人，他要求的不是我的聪明才智，而是我这个人。

　　我的朋友给我款待，不附带任何相应约束。因此，朋友本质上是种悖论。我孤独地存在，原本看不到任何我能够以相同的证据证明其存在的其他事物，现在却看到了个在高贵、丰富和求知欲上与我相同的另个人。所以，有充分的理由认为：朋友是大自然的个杰作。

　　培根随笔论友谊读后感 7

　　最近读了本书《爱默生论友谊》，这的确是本难得的良书，对于我们是饕髰的精神大餐，每篇文章都闪着智慧的光芒，启迪着我们的心灵，使我们思想得到升华。

　　爱默生写到，友谊是上帝的礼物和上帝的体现。当个人身上的神性找到另个人身上的神性“两者都鄙弃和撤除由于个人的性格、关系、年龄、性别和环境筑起的各种壁垒。”这是友谊便结成了。个人是不能没有友谊的，我们从友谊中能感受到真诚的欢乐与平和。爱默生讲到“主动缔结友谊的人，就像参加伟大的奥林匹克竞赛的人，那里有世界上第批竞技者，他们与时光、欲望和危险竞赛，他们是唯的胜利者。他们有足够的真诚，经历所有这些考验而风采依旧。不管幸运与否，竞赛中所发生的'切，取决于内心的高贵和对琐事的鄙弃”。爱默生是如此精辟的解读了什么才是友谊，友谊就是真诚和平等，朋友就要以诚相待，朋友就要率真平等。

　　结交朋友是快乐的，朋友之间是平等的，与朋友在起可以道出肺腑之言，可以坦坦荡荡，就像个化学原子与另个化学原子相遇。从朋友的身上能看到与自己相似的地方，也能看到与自己不同的地方，学习朋友身上的长处，来弥补自己的短处。朋友之间应该互相帮助，让我们懂得为朋友挡风遮雨的房子里定充满欢乐！如果你知道这种关系是多么庄重，并且尊重它的规则，那么这个屋子里会更加欢乐！

　　培根随笔论友谊读后感 8

　　今天，我读了培根的《论友谊》，才知道友谊是多么重要。

　　《论友谊》这篇文章主要说了友谊的重要和好处，深刻说明了我们每个人都需要友谊，都离不开友谊。有了友谊，我们才能更快乐的.生活下去。

　　文中有句话令我印象深刻:“如果你把快乐告诉个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向个朋友倾吐，你将被分掉半忧愁。”如果个人没有朋友，那么他的生活多么的痛苦，遇到挫折无法向人倾诉，遇到开心的事又没法向人分享。个好朋友在你遇到困难时可以帮助你，在你受到批评时可以安慰你，在你做错事时可以忠告你……友谊的益处就像石榴籽样多得数不清。

　　小学时我们学过《伯牙断弦》的故事。主要讲钟子期是琴师伯牙的知音，无论伯牙心里想什么，钟子期都能准确无误的说出。当钟子期去世后，伯牙悲痛万分，把心爱的琴摔碎了，生不再弹琴。这个故事中，伯牙和钟子期的友情是那么深！可见人生中没有友谊会是多么的无趣。

　　小学时，有次我流鼻血，我好朋友看到后，陪我起去厕所洗鼻子，还四处为我借纸，帮我用纸堵住鼻子。虽然我们上课迟到了，但我心里却热乎乎的。

　　友谊在人生旅途中至关重要。没了友谊，我们就无法更好地在这个社会上生存，请珍惜我们拥有的友谊吧！