《正见》读后感

时间:2024-10-10 11:45:55 王娟 读后感 投诉 投稿
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《正见》读后感(通用15篇)

  读完某一作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的《正见》读后感,希望能够帮助到大家。

《正见》读后感(通用15篇)

  《正见》读后感 1

  总是对宗教避而远之,有的时候内心还会反感一下,由于自己从来害怕鬼神以及死亡。所以一直在逃避类似的主题。

  《正见》没有佛法的精神奥义,而是像在讲一个人的态度,更像是在讲价值观,世界观,如何正确的看待这个世界,还有另一个视角,同时这个观点还是有逻辑性的,甚至批判性的。

  在看完从宇宙的爆炸,物质的沉积,星球的碰撞,各种机缘巧合的力量结合在一起,才造就了今天的地球,而且地球也只是千亿星球的小小的一个而已,同时生命也是经过几亿年的进化,才出现了食物链顶端的人类,人类又创造了各种文化,科学,可以探索宇宙。是不是很虚幻,人类的终极意义和价值在何处?那么你的终极意义和价值又在何处呢?

  是不是特别的悲观,而自己也是非常悲观的一个人,有一本书叫《送你一颗子弹》的作者,看到了一句话也是很震撼而且有同感,“作为一个无限悲观的人,我常常以嬉皮笑脸的语气来描述这种悲观,以掩饰自己还死皮赖脸活在这个世界上所带来的尴尬”,如出一辙,只是作者很有文采,即使写书写文章也是写的津津有味,但是这样的一句评语,可见作者的态度,出离的悲观~~

  “一切和合事物皆是无常”,这里的一切,包含了人世间的一切。不管是物质的,非物质的,情绪化的等,都是和合且无常的,都是有因果关系的,非独立存在的,都是变化的,而非固定不变的。是的,你的存在是不是依赖于你的父亲母亲,你成长为了今天的自己,是不是依赖于父母的养育,以及上学等各种机缘。你能独立存在么,成长过程不能,那么成人呢,也仍然需要依赖于社会工作提供给你食物。所以仅看你也不是独立的。

  无常,即变化,“一切如梦如幻”,是的哈,回想过去自己经历的事情,除了留在自己以及当事人的记忆中,谁会记着呢;即使历史伟人,也是因为各种机缘巧合才能留下各种著作,而成为伟人。昨天还在义愤填膺的对某件事情不满意,今天就想不起来那件事情了,情绪在多变。前一秒愤怒,下一秒竟不知道自己为什么愤怒。有的时候不认为事件在持续发生,但是看看自己长长的.需要剪的指甲,需要掏的耳蜗,什么事情不是在悄然变化呢。

  当然“如梦如幻”自己也有这种感觉,当然谁会没有呢,也许就只是在一瞬间而已。有一次在食堂中,自己一个人去吃饭,看到来来往往的食客,自己突然就脱离了这样的场景,自己好孤独,看着这些来来去去的人,一切都不是真的,好虚幻。

  所以不管是物质,情绪,一切都是因缘的来的,同时也是无常的,不要有执念,无喜无悲,才是一个正常的状态吧。

  但是自己仍然未完全领会,有一部分内容契合了自己的感受且无处安放的这部分,终于有了共鸣;但是这个只会让人更悲观吧。众生之中,未达到境界,也许还无法体悟到真正的境界,但是知道一部分而已,会不会更悲观呢。

  所以需要修行吧,虽然朦朦胧胧中知道了一些事情,但是自己仍然会被情绪/喜好/欲望支配,很难达到吧。今年一年也是自己情绪最多的一年,但是现在倒慢慢的开解了。加油吧。这本书仍然可以读第二遍,甚至很多遍。

  《正见》读后感 2

  《正见》是一本神奇的书。作者写的是佛教,但,这本书所叙述的,绝不仅仅是佛教。本章主题:“诸事无常”是此书“四法印”中的一个,也是我感触最深的一个。

  首先,我们理解一下诸事无常。意思大概是这样:没有任何东西是恒常不变的.、肯定的、一定的。因为任何一样东西都由两样或以上物质组成:墨水和纸形成了书,干叶子和开水形成了茶。没有东西是独立存在的,任何事物包括情绪、元素都是互相依存的,并且都无时无刻在改变。

  举一个例。你怀着忐忑的情绪去考试,是因为你上次没考好;等待分数时,你会很紧张,因为你有几个题不100%确定;发下试卷时,你很开心,因为你是满分。看到了吧,它们无时不在改变,它们是互相依存的。有人可能说,上帝不会改变。好吧,我不了解上帝,但我依现在的知识看,上帝至少有一个改变:创造人类。还有人说,这过于迷信,但你想分子依存于原子,万物依存于分子,这无比科学,而且,原子无时无刻不在改变,这众所周知。你的衣服就一直在掉纤维。

  无论你是白领或是精英,无论你认同不认同,都无所谓,因为你也是无常的。你明天带另一种情绪来分析,你可能就认同了。当你完全认同时,你就不会有强烈的希望,也不会有强烈的失望,你不会那么斤斤计较,因为你知道,即使不借出这一块钱,他明天也可能丢。他会让你心无恶念,因为你知道那是无常的,这时的痛快就可能换成以后的痛苦。那为什么要努力呢?因为,你尽力了,你无论面对无常给你的任何答复,你都可以坦然面对,心无愧疚。

  《正见》读后感 3

  这本《正见》是昨天师父赐的,师父强烈推荐,说看完就长智慧了,其实这本书早在两年前就有好几个人推荐给我看,我还从师兄那里结缘了一本,不过几次的搬家应该是落在千容那里了,本来不愿多拿一本书,想留着给别的师兄,但是禁不住师父对这本书的推崇,特想早点看,还是管师父要了,以前手中有这本书的时候一直没看完,不知道为什么总是看不下去。终于在这样的'鼓励下看完了,还是长智慧的吸引力大啊。不怪那么多人的推荐,确实写得很好。确实有种拨开迷雾的感觉。

  很早以前我就觉得就应该有种真理,是不论如何的表相,总有一个真正不变的真理可以隐秘在里面,解释所有的外在所发生的或即将发生的所有的事情。我一直想着我们都是围绕着这样的一个真理而在活着,只要找到了这个真理就可以解释我们为什么活着。为什么在这里。为什么是这样。诸如此类的问题。这本书真的给到我答案了。原来本质就是那样的。很欣喜的接受这样的善知识,感恩师父的慈悲引领。

  这本书真的是值得一读再读,非常好。有个别我可以懂,心领神会,但是还有大部分没有读懂,似懂非懂。需要更多的去修去悟。真的是太好了。也在此希望读过的童鞋和我一样感到通体舒畅。呵呵呵呵。下面推荐一首最近很喜欢的歌曲醒来。

  《正见》读后感 4

  《正见-佛陀的证悟》一书中宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地,文字看似简单,却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水,诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面,充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师,也是闻名影坛的导演。在书中,他以电影的虚拟实境,巧妙地比喻我们身处的幻相世界;而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障,了解因缘的善变与无常;因而放下我执,迈向醒觉之路。他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的.误解:佛教徒等于祥和与非暴力;其实,这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒,你必须接受佛教的四法印见地:一切和合现象都是无常,一切情绪都是痛苦,一切事物无自性,以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析,体现四见地最精要的部分,对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人,都能更清楚地见识到法教的神髓,了悟无常,解脱万千烦恼;原来,佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲;而是觉知这四种见地,化解对如幻世事的执着……

  这本书写的平实易懂,又让人有一种清新的感觉,看后对生活有了很多新的看法,当然要振作到作者这样的为人和见地,还要多多修正自己的言行举止,而书中就给了我们很多启示,受益良多,是一本好书,希望和大家分享……

  《正见》读后感 5

  这是第一本阅读关于佛法的书籍,在这段学历史过程中,佛教是西汉末年经中亚传入中国内地,汉明帝派使臣去西域求经,请来两名高僧,并在洛阳给他们传教建立了白马寺。

  可见,佛教来到内地已经渊源流长。在历史的发展中,儒教、道教和佛教对世人的影响也多有记载。

  今天阅读的这本书是宗萨蒋扬钦哲仁波切的作品。

  在《正见》一书,作者提出下面这些真理,如果一个人接受这些真理,就是佛教徒。

  一切和合事物皆无常(诸行无常)

  一切情绪皆苦(诸漏皆苦)

  一切事物皆无自性(诸法无我)

  涅槃超越概念(涅槃寂静)

  这四句佛陀宣说的话,称为“四法印”。

  在这本书中,作者告诉众人,佛陀不是天上的神,他是个凡人。但他又不同于凡人,因为他是个印度王子,她的名字叫悉达多·乔达摩。

  他从小生活富足而美好,在他仅只瞥了一眼老死的'景象,就在他心中生起了追求真理全貌的强烈渴望。这就是佛陀诞生的起因。

  在生活中,有一个现象,就是人们最放不下就是自己的拥有,敢于放下荣华富贵去追求真理是需要绝对大的勇气,佛陀就是这样一个为追求真理放弃优渥生活的人,真正融入了芸芸众生之中去见证世间真正的生活,并修成正果。

  在这本书中,作者的初衷并不是让人信佛,而是让人了解佛法中独特的风格。

  我们只要做好自己,用正知正念,正确的人生观和价值观做对这个世界有意义的事情,我们就是佛。

  拜佛的意义是让人反思觉知明心见性遇见更好的自己,而不是让自己的即使错了也能心安理得。

  在人生的路上我们要保持自己身心的健康,做一个仰不愧于天,俯不怍于人的人。

  《正见》读后感 6

  读完《正见》这本书,内心仿佛经历了一场深刻的洗礼。这本书以一种独特而深刻的方式,探讨了关于生命、痛苦、无常和幸福等诸多重要的人生主题。

  作者以简洁而富有智慧的语言,引导我们去审视自己对世界的认知和观念。书中提到的 “四法印”—— 诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静,犹如一把把钥匙,开启了我们对人生本质的思考之门。

  “诸行无常” 让我深刻认识到世间万物都处于不断的变化之中。我们常常执着于那些看似稳定不变的事物,却忽略了它们其实随时都可能发生改变。无论是我们所拥有的财富、地位,还是人与人之间的关系,都没有永恒的确定性。这让我学会了更加珍惜当下,不被过去的'成就或失败所束缚,也不盲目地对未来抱有不切实际的幻想。

  “诸漏皆苦” 则让我反思人生中的种种痛苦。我们总是在追求快乐和满足,但往往陷入无尽的欲望之中,而这些欲望却常常带来更多的痛苦。书中告诉我们,只有认识到痛苦的本质,才能从痛苦中解脱出来。这并不是让我们消极地逃避痛苦,而是要以一种清醒的态度去面对它,理解它的根源,从而找到真正的幸福。

  “诸法无我” 是一个比较难以理解的概念,但通过作者的阐述,我开始明白我们所认为的 “自我” 其实是一个不断变化的集合体,并非一个固定不变的实体。我们常常过于执着于自我的观念,从而产生各种烦恼和痛苦。当我们能够放下对自我的执着,以一种更加宽广的视角去看待世界和他人时,我们就能获得内心的平静和自由。

  最后,“涅槃寂静” 给了我们一个对生命的终极向往。它并不是一种消极的逃避,而是一种超越了痛苦和无常的境界。在这个境界中,我们能够以一种平和、宁静的心态去面对生活中的一切,不再被外界的纷扰所影响。

  这本书让我对人生有了全新的认识和感悟。它让我明白,我们需要以一种更加智慧和清醒的态度去生活,不被表面的现象所迷惑,不被欲望所驱使。只有这样,我们才能真正找到内心的幸福和安宁。

  《正见》读后感 7

  《正见》如同一盏明灯,照亮了我对人生的思考之路。

  在阅读这本书的过程中,我仿佛与作者进行了一场深刻的对话。作者以其深刻的洞察力和智慧,剖析了人生的种种现象和本质。

  书中反复强调的 “四法印”,不仅仅是一种哲学理念,更是一种生活的指南。“诸行无常” 让我意识到,生活中的一切都是在不断变化的,没有什么是永恒不变的。我们不能总是依赖于过去的经验和模式,而应该学会适应变化,以灵活的心态去面对生活中的挑战。

  “诸漏皆苦” 使我开始反思自己对快乐的追求。我们常常以为通过获取更多的物质财富、权力和地位就能获得幸福,但实际上这些东西往往带来的是更多的烦恼和痛苦。真正的幸福并不是来自于外在的`物质,而是来自于内心的平静和满足。

  “诸法无我” 让我对自我有了更深的认识。我们常常把自己看作是一个独立的个体,有着固定的身份和性格。然而,通过对这个概念的理解,我开始明白自我其实是一个不断变化的过程,是由各种因素相互作用而形成的。我们不应该过分执着于自我,而应该学会放下自我,以更加开放和包容的心态去看待世界。

  “涅槃寂静” 则给了我一种对生命的美好向往。它让我明白,人生的最终目标并不是追求无尽的欲望和享乐,而是要达到一种内心的平静和安宁。在这个境界中,我们能够超越痛苦和烦恼,以一种平和的心态去面对生活中的一切。

  《正见》这本书不仅让我对佛教的哲学思想有了一定的了解,更重要的是它让我对人生有了全新的认识。它让我明白,我们需要以一种更加理性和客观的态度去看待生活中的一切,不被情绪和欲望所左右。同时,我们也需要学会关爱他人,以一颗善良的心去对待世界,这样才能真正获得内心的幸福和安宁。

  总之,《正见》是一本值得反复品味和思考的书籍。它将为我们的人生之旅提供宝贵的指引和启示。

  《正见》读后感 8

  在纷扰的尘世中,《正见》如同一股清流,悄然洗涤着我心灵的尘埃。宗萨蒋扬钦哲仁波切以他深邃的智慧和平易近人的文字,引领我踏上了一场关于生命本质的深度探索之旅。

  书中的`“诸行无常”让我深刻意识到,世间万物皆处于不断变化之中,无常才是常态。这一观念让我学会了放下对过去和未来的执着,珍惜当下,活在每一个瞬间。在“诸漏皆苦”的阐述中,我开始理解到,痛苦往往源于我们的贪嗔痴,学会接纳而不逃避,是通往内心平静的钥匙。

  “诸法无我”则是对我世界观的一次彻底颠覆,它让我认识到,所谓的“自我”只是一种错觉,放下对自我的执着,才能真正体会到与万物的连接,达到一种更广阔的自由。“涅槃寂静”则像是远方的灯塔,提醒我通过持续的修行和内在的探索,最终可以达到一种超越生死、痛苦和平静的状态。

  读完《正见》,我仿佛经历了一次心灵的觉醒,对生活有了更加透彻的理解和接纳。它不仅是一本书,更是一盏明灯,照亮了我前行的道路,教会我以更加平和与智慧的态度去面对生活的种种挑战。

  《正见》读后感 9

  《正见》这本书,对于我而言,不仅仅是一次对佛教哲学的探索,更是一次心灵的洗礼,它让我在繁忙与喧嚣中找到了一片宁静之地,重新审视自己的生活态度和价值观。

  在宗萨蒋扬钦哲仁波切的笔下,“诸行无常”不仅是对物理世界的描述,更是对人生无常的深刻洞察。它让我学会了在变化中寻找生活的韵律,不再因为变化而恐惧或焦虑,而是学会随顺因缘,享受每一个变化带来的'新奇与成长。

  “诸漏皆苦”让我认识到,内心的不满和欲望是痛苦的根源。通过书中的指导,我开始尝试观察自己的内心,理解并接受自己的不完美,学会了以一颗宽容和慈悲的心去对待自己和他人,从而减轻了许多不必要的心理负担。

  “诸法无我”这一观念最为震撼,它让我明白,放下自我中心,才能看到更广阔的世界。我不再紧紧抓住“我”的概念不放,而是学会了融入周围,体验与世界合一的美妙感觉。

  至于“涅槃寂静”,它给了我一个远大的目标,让我明白通过不断的自我反省和精神实践,可以达到一种超脱的境界,虽然路途遥远且充满挑战,但这正是生命的意义所在。

  总之,《正见》不仅是一次思想上的启迪,更是一次心灵的重生。它教会我以一种更加开放和包容的心态去拥抱生活,让我的心灵得以重拾那份久违的轻盈与自在。

  《正见》读后感 10

  在阅读宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》后,我仿佛经历了一场心灵的洗礼。这本书不仅为我揭示了佛教的核心思想,更引导我以全新的视角审视世界和人生。

  《正见》以深入浅出的方式阐述了佛教的“四法印”:一切和合事物皆无常、一切情绪皆苦、一切事物皆无自性、涅槃超越概念。这些看似简单的道理,却蕴含着深刻的智慧。其中,“诸事无常”让我感触最深。它告诉我们,世间万物都在不断变化之中,没有任何东西是永恒不变的。这种无常不仅体现在物质世界,更深入到我们的情绪和心灵。

  书中的例子生动而贴切,让我深刻理解了无常的真谛。比如,我们可能因为一次考试的失利而沮丧,但随着时间的推移,这种情绪会逐渐淡去,甚至可能因为下次的成功而转为喜悦。这种变化无常的情绪,正是无常的体现。

  通过这本书,我还学会了如何以更平和的心态面对生活中的挑战和困境。宗萨仁波切教导我们,接受无常是通往解脱的第一步。当我们不再执着于恒常和稳定,不再被情绪和欲望所束缚,我们就能更加自由地生活,更加真实地体验生命的每一个瞬间。

  此外,《正见》还让我对佛教有了更深入的了解。它让我明白,佛教并非迷信或逃避现实的`工具,而是一种追求智慧和真理的生活方式。通过修行和冥想,我们可以逐渐消除内心的障碍,实现内心的平静和智慧。

  总的来说,《正见》是一本值得一读再读的好书。它不仅为我提供了看待世界的全新视角,更引导我走上了追求内心平静和智慧的道路。我相信,在未来的日子里,我会继续受益于这本书的智慧和启示。

  《正见》读后感 11

  《正见》是一本深刻且富有启发性的书籍,它引领我走进了一个全新的精神世界。在阅读这本书的过程中,我感受到了宗萨蒋扬钦哲仁波切的智慧和慈悲,也对自己的生活和观念有了更深刻的认识。

  书中的“四法印”让我对佛教的核心思想有了更清晰的认识。其中,“一切和合事物皆无常”这一法印让我尤为震撼。它让我意识到,世间万物都在不断变化之中,没有任何东西是永恒不变的。这种无常不仅体现在物质世界,更深入到我们的内心世界。我们的情绪、想法和感受都在不断变化,这种变化无常正是生活的'本质。

  通过这本书,我学会了如何以更开放和包容的心态面对生活中的变化。我意识到,接受无常是通往内心平静和智慧的关键。当我们不再执着于恒常和稳定,不再被情绪和欲望所束缚,我们就能更加自由地生活,更加真实地体验生命的每一个瞬间。

  此外,《正见》还让我对佛教的修行方法有了更深入的了解。宗萨仁波切在书中详细阐述了如何通过冥想和修行来消除内心的障碍,实现内心的平静和智慧。这些修行方法不仅适用于佛教徒,也对我们每个人来说都具有重要的指导意义。

  在阅读这本书的过程中,我还深刻体会到了宗萨仁波切的慈悲和智慧。他以一种亲切而幽默的方式,将深奥的佛教思想转化为易于理解的语言,让我们这些门外汉也能领略到佛教的智慧和魅力。

  总的来说,《正见》是一本让我受益匪浅的好书。它不仅让我对佛教有了更深入的了解,更让我对自己的生活和观念有了更深刻的认识。我相信,在未来的日子里,我会继续受益于这本书的智慧和启示,不断追求内心的平静和智慧。

  《正见》读后感 12

  读完《正见》这本书,犹如经历了一场心灵的洗礼,让我对人生、对世界有了全新的认识。

  《正见》以一种深入浅出的方式阐述了佛教的核心思想 —— 四法印,即诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静。作者通过一个个生动的故事和形象的比喻,将这些深奥的哲学概念变得通俗易懂,让读者能够轻松地理解和接受。

  “诸行无常” 让我深刻地认识到世间万物都处于不断的变化之中。没有什么是永恒不变的,无论是美好的事物还是痛苦的经历,都只是暂时的`存在。我们不能执着于某一个特定的状态或结果,而应该学会接受变化,顺应变化。在生活中,我们常常会因为一些事情的不如意而感到痛苦和沮丧,但如果我们能够认识到这一切都是无常的,那么我们就能够更加坦然地面对生活中的挫折和困难。

  “诸法无我” 则让我反思自己对自我的认知。我们常常过于关注自己的利益和感受,认为自己是世界的中心。然而,事实上,我们所谓的 “自我” 只是一种虚幻的概念。我们的身体、思想和情绪都在不断地变化,没有一个固定不变的 “我” 存在。当我们认识到这一点时,我们就能够放下自我中心的观念,更加关注他人的需要和感受,从而培养出慈悲和善良的品质。

  “有漏皆苦” 指出了人生的本质是痛苦的。我们在生活中所追求的财富、权力、名誉等,都只是暂时的满足,并不能带来真正的幸福。因为这些东西都是有漏的,它们会带来烦恼和痛苦。只有当我们认识到这一点,不再执着于这些虚幻的追求,我们才能够找到真正的幸福和安宁。

  “涅槃寂静” 则是一种超越痛苦和烦恼的境界。它不是一种消极的逃避,而是通过对真理的认识和实践,达到内心的平静和安宁。在这个境界中,我们不再被外界的事物所干扰,能够以一种平和的心态面对生活中的一切。

  读完《正见》,我深感自己在人生的道路上还有很长的路要走。这本书让我认识到了自己的无知和偏见,也让我看到了前进的方向。我相信,只要我们能够以一颗开放和包容的心去学习和实践佛教的智慧,我们就能够在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的幸福和安宁。

  《正见》读后感 13

  《正见》这本书如同一盏明灯,照亮了我内心深处那些被忽视的角落,让我对人生、对世界有了更为深刻的感悟。

  作者以其独特的视角和深刻的洞察力,将佛教的四法印巧妙地融入到现代生活的情境中,使读者在阅读的过程中能够自然而然地产生共鸣。“诸行无常” 告诉我们,一切事物都在不断地变化和发展,没有什么是永恒不变的。这让我明白了我们不能总是依赖于过去的经验和成就,而应该学会适应变化,勇敢地面对未来的不确定性。在生活中,我们常常会因为习惯了某种生活方式或思维模式而不愿意做出改变,但是当我们认识到无常的'本质时,我们就会更加主动地去调整自己,以适应不断变化的环境。

  “诸法无我” 让我对自我的概念有了新的认识。我们常常认为自己是独立存在的个体,有着固定的性格、喜好和价值观。然而,作者指出,我们所谓的 “自我” 其实是由各种因素相互作用而形成的,并没有一个固定不变的本质。当我们能够放下对自我的执着,不再过分关注自己的利益和得失时,我们就能够更加客观地看待事物,更加关心他人的需要,从而建立起更加和谐的人际关系。

  “有漏皆苦” 提醒我们,人生中的痛苦和烦恼是不可避免的。我们在追求物质财富、权力地位和情感满足的过程中,往往会陷入各种痛苦之中。但是,当我们认识到这些痛苦的根源在于我们的欲望和执着时,我们就能够学会放下这些欲望,以一种更加平和的心态去面对生活中的挑战。

  “涅槃寂静” 则是一种理想的境界,它代表着超越痛苦和烦恼,达到内心的平静和安宁。虽然我们可能无法在短时间内达到这种境界,但是通过对四法印的学习和实践,我们可以逐渐朝着这个方向努力。在这个过程中,我们需要不断地反思自己的行为和思维方式,培养出善良、宽容和慈悲的品质。

  《正见》这本书不仅让我对佛教的思想有了更深入的了解,也让我在生活中找到了一种新的思考方式和行为准则。它让我明白了人生的意义不在于追求外在的物质财富和权力地位,而在于内心的平静和安宁。在今后的生活中,我将继续学习和实践佛教的智慧,努力让自己成为一个更加善良、宽容和有爱心的人。

  《正见》读后感 14

  阅读《正见》的过程,仿佛是一次心灵的深度旅行,它引领我穿越迷雾,直面生命的本质。宗萨蒋扬钦哲仁波切以他那富有哲理又不失轻松的笔触,将深奥的佛教智慧转化为我们日常生活中可以实践的指导原则。

  “诸行无常”让我意识到,无论是快乐还是痛苦,都是短暂且变化无常的。这一认识帮助我学会了不执著于当下的情绪,理解到接受变化是生活的一部分,从而减少了因期望永恒而产生的失望与痛苦。

  “诸漏皆苦”则揭示了欲望与不满的根源。书中指出,我们许多的烦恼来自于对“我”的过分关注和对外界无止境的.追求。认识到这一点后,我开始尝试减少对外在物质的依赖,转而向内探索,寻找内心的平静与满足。

  “诸法无我”是我思考最多的一章。它让我理解到,自我并非恒常不变,而是由各种条件和因素构成的。这一观念打破了我对自我的固有认知,让我学会放下“小我”,以更广阔的视角看待生命中的每一个瞬间。

  最后,“涅槃寂静”为我描绘了一幅超越生死轮回、达到彻底解脱的景象。虽然这看似遥远,但通过日常的修行与自我反省,我逐渐体会到一种内心的宁静与自由。

  总之,《正见》不仅是一本关于佛教哲学的书籍,更是一盏照亮内心、指引生活方向的明灯。它教会了我如何以更加超脱和平等的心态面对生活中的起起伏伏,从而获得真正的内在自由。

  《正见》读后感 15

  《正见》如同一股清泉,浇灌了我干涸的心田,让我在纷扰的世界中找到了一片净土。宗萨蒋扬钦哲仁波切用其独到的见解和生动的例子,让古老的佛教智慧焕发出了新的生命力,对我的世界观产生了深远的影响。

  在阅读过程中,我最深刻的感受是对“诸法无我”的理解。以前,我总是将自己视为一切经历的中心,认为“我”是不变的.实体。然而,书中通过一系列逻辑严密的论证,让我意识到“我”不过是五蕴(色、受、想、行、识)的聚合,是不断变化的心理与物理现象的集合体。这一认识让我学会了谦卑,不再那么固执于自我,从而打开了通往更多可能性的大门。

  此外,“诸行无常”的观念让我学会了珍惜当下。生活中,我们往往因为害怕失去或渴望更多而焦虑不安。宗萨蒋扬钦哲仁波切提醒我们,一切都在变化之中,唯一不变的就是变化本身。这让我懂得了接受每一个瞬间的完美与不完美,享受生活的流动,而不是盲目追求永恒。

  “诸漏皆苦”和“涅槃寂静”则像是一对翅膀,让我在认识痛苦的本质后,能够勇敢地飞向内心的平和与自由。我开始学习观察自己的念头,认识到很多痛苦其实源自内心的贪嗔痴,而通过持续的觉察和修行,逐步减轻这些负担,体验到了前所未有的宁静。

  总之,《正见》是一次心灵的觉醒之旅,它没有给我提供简单的答案,却激发了我对生命深层次问题的思考。这本书教会我以更开阔的视野、更深刻的洞察力去生活,让我在复杂多变的世界中找到了内心的平衡与和谐。

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