读肖江虹《傩面》有感

读肖江虹《傩面》有感

　　当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的读肖江虹《傩面》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　作家肖江虹的创作从《百鸟朝凤》到《蛊镇》、以至今天的《傩面》贯穿着一个宏大的主题：传统文化的根脉是中华民族繁衍长盛不衰的精神源泉，“现代化”一味对传统的弃绝，而新的精神价值观尚未建立起来，年轻的一代眼里只有“物质世界”目空其余，这使他们的心灵飘摇迷茫、精神瘫痪，生命失却骨骼支撑；肖江虹自觉承担时代的使命，力图抓住传统文化的命脉这副良药医治年轻人的精神疾病。

　　《傩面》延续了上述主题并有新的掘进。大山深处的年轻女子彦素容跑进繁华的省城，确认了“世界是物质的”，全身心地投入捞物质忽视了其余，而身患不可言说的绝症，最终回到大山的怀抱以期“叶落归根”。彦素容到家“等死”这段日子，起初对村上的亲戚邻居、包括父母，乖张暴戾令人难以忍受，以致村人都认为他中了邪，父亲甚至为她请傩师唱“过关傩”。她貌似冷傲猖狂的表象下掩藏着打断骨头抽去筋的虚弱和焦虑，更甚者被“等死”的悲伤与绝望攫住，她寻机自绝于人世来结束这不堪忍受的悲绝（她一度上吊被秦安顺老人救下），这谁人能理解呢？眷念亲人而故意伤害他们使其断绝念想以减轻悲痛；留恋人世暗自采集草药煎熬，拿出巨款“唱延寿傩”试图医治绝症来挽留生命，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”为时已晚，她大把地花钱给母亲治病，她带安顺老人进省城满足他最后的心愿，这不仅是她求得心灵的安慰，更是她价值观人生观的转向：从“物质第一性”转向“生命价更高”，尤其感到慰藉的是，安顺老人去世后，她自觉保留“伏羲面具”这副精神符号，意味着她信奉并承续传统化精神。这个“光环”并非凭空添置，而是傩师秦安顺老人的熏染及她本人在生命结尾处的醒悟。这条线索侧写，采取了海明威的“冰山说”的艺术手法，引人联想“水下”广阔的现实空间，读者根据各自的生活经历进行二次创作。

　　小说的另一条线索是正写，山村以傩师秦安顺的视角展现了老一辈人的生活方式和精神状态。小说以现场进行时叙述了德平祖的安葬傩和彦素容的延寿傩，同时又以傩神附体魔幻式的穿插回忆了父辈、自己的人生片段，连接成一个完整的生命过程：出生、成长、婚恋嫁娶、生儿育女、病老死葬，每一个节骨眼上都由傩神（戏）守候。傩师秦安顺就是专伺人员，依据婚丧嫁娶不同的事由不同的场景，因地制宜地戴上匹配的傩面、念唱匹配的词曲。这不仅是寂静深山里难得热闹与乐呵，更是一种文化传承仪式，也是桥梁，连接了人生的不同阶段、悲与喜、生与死、接通了前世今生阴阳两界，巫性与神性融为一体，承载着民族文化的精神与信仰，营造了一派从容自若安然祥和的生命景观。作家选取傩师的这一视角叙述文本，创造了中国式的巫神魔幻叙事，既有陌生感又消弭了舶来品的“生硬硌人”，给人以宾服的可信度。

　　笔者将彦素容和秦安顺分头表述是为了行文方便，其实文本中两条线索齐头并进，时而各行其事、时而水乳交融，两种文化、两种价值观、两种生活方式相互交汇、碰撞，在碰撞和交融中传达出：“让世道萌动着先人往生以及命将归处的活生生的灵迹，在有无怕惧、傩面还是脸壳子的选择中，安顺、深远而素容、决然地承担人间情义和文化精神的传续。”然而，最后一位傩师仙逝，已人去物毁；醒悟的彦素容火堆中抢出“伏羲傩面”，可她已确诊为“叶落归根”的人，这暗示着文化精神的传承悬置在断崖上，蕴含着深远的忧患意识：历史的吊诡与人性的灰暗，令人警醒、忧思。

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