水浒传读后感范文7篇
当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的水浒传读后感范文，欢迎阅读与收藏。
水浒传读后感范文 篇1
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，缴纳岁贡，而一方面穷凶极恶，压榨百姓。特别是高俅那厮发迹以后，更是奸臣当道，名不聊生，这才官逼民反，使得那一百单八的好汉齐聚水泊梁山，揭竿而起，对抗朝廷。
是什么引得好汉们被逼的上了梁山呢？首当其冲的便是那奸佞昏官无端扣上的罪名，不然谁放着好好地官不做，美滋滋的小日子不过，而走上梁山，涉险对抗朝廷呢？而这些平白无故的罪名，不是那些昏官胆小怕事，便是那些奸佞滥用私权。在水浒传中，那些形形色色的女子也是豪杰们被逼上梁山的一大原因，而水浒传中的女子，不是阎婆惜潘金莲这般杨花水性，便是孙二娘扈三娘那般粗鲁野蛮。可是，有些罪名也不是空穴来风，水浒中，那些个人物的重情义，冲动莽反倒害了自己，所谓“欲加之罪，何患无辞”一时冲动杀了人，正好让那些奸佞有了借口。
水浒，前部分给人的感觉是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是顺风顺水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明历程，可是到了后端，并不像西游记那般，终于“苦媳妇熬成了婆”，各自修成正果。而文章却突然转了个大弯，整个就变成了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的苦滋味儿，可是，为甚，本来前景大好一片，结局却这般？所谓“土匪想要当好土匪，就是为了有一天不当土匪”，梁上好汉不过是一群乌合之众，聚在梁山之上，终归是不行的，所以就得付诸行动，他们的本领，颠覆朝廷，自己掌握，毕竟是不行的，但激一激朝廷还是绰绰有余的，毕竟也不是势单力薄，各色人物的本领也不容小觑，好汉们最后都为朝廷而用，都谋得个一官半职，光耀门楣。可是却是因为打败了方腊，损失惨重，只剩下了二十七个好汉，又是走的走，被毒害的毒害，自缢的自缢，终究“树倒猢狲散”。
朝廷，招安了一百单八好汉，除去忧患，为我所用，利用完，败完大敌，便在表面上给了点甜头，背后却赶尽杀绝，永除后患。让那些奸佞昏官出了口气，残害忠将。但为何会如此呢？其实这个道理，就和“三国杀”一般，一开始，不能毕露锋芒，以免成了那些小人的“眼中钉，肉中刺”，要隐藏好自己的身份。对战时，倘若你是忠臣，想要获得最后的成功，毕先除内奸，后屠反贼。而好汉们，先除了反贼，却还未来得及屠尽那些祸害忠良的“内奸”，而这里的内奸，便是指的那些仗着权势，找借口欺压忠良百姓，欺负自己人的奸臣了，自而让外人得了空子。怎会不败？怎一字无奈啊！水浒传中的世界，并不像金庸笔下的江湖那般，闻所未闻的武功，华丽丽的服饰。在水浒中，与之相反的风格反倒更添了几分真实。但加上了伏魔殿这么回事，道更让水浒感觉像是神话了的'起义故事。故事里，那些江湖上口蜜腹剑，笑里藏刀的主儿并不多，更多的是那些性格鲜明，率真豪爽，敢作敢为的豪杰。
文中，宋江是个争议颇多的人物，他不像智多星吴用那般机敏多智，也不似李逵那般敢作敢为，反有些犹豫不决。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉稳义气的性子，以及其济弱扶贫的事迹。是便让各方好汉对其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的唤其。表面上，宋江是个正直且忠于朝廷的汉子，但在情节慢慢推移，却让人感觉其是个有着多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡这忠义两全，他放走晁盖，一，为了义。二，为了给自己留条后路。他明着救济百姓，衷心的为朝廷办事，暗里却有意无意的帮助结交有志好汉。一步步踏上聚众反国之路，最后在众人的拥戴下成为梁山泊的头领。这也体现出其性格中虚伪狡诈的一面。但就是这么一个矛盾的人物，让人更感真实，有血有肉，就是他内心的矛盾世界，让读者更加偏爱其。
水浒中，描写李逵的文笔最多，李逵在水浒中扮演的角色，是性格鲜明，可爱率真，敢作敢为却有些冲动的。他，相对于水浒传，正与张飞对于三国演义，以及猪八戒对于西游记一般。但与张飞相比，他又少了几分胆大心细。与八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。从外貌形态上看，他们都高大魁梧，相貌丑陋；从武艺上看，都是武功高强，经常使用些笨重武器，而且生性粗鲁可爱，脾气暴躁，疾恶如仇。有趣的是，他们往往与沉稳儒雅的主角之间有着亲如手足般的密切关系。人物反差极大的搭配，很容易产生喜剧效果。他们性子鲁莽，经常头脑发热太冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为文章平添了许多有趣的色彩。
俗话说“官逼民反，民不得不反。”封建社会腐败不堪，奸佞当道，一百单八好汉，结为兄弟，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起啸聚梁山，披肝沥胆，任侠仗义，演绎草莽英雄的传奇故事。这的确是一本非常耐人寻味的一本书啊……
水浒传读后感范文 篇2
看完水浒，忠、义 二字始终在我脑海中飘荡，挥之不去。宋江至始至终不忘招安朝廷，是忠；李逵至始至终对宋江忠心不二，哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔，是义。在水浒中，随处可以看见忠、义的身影。可以说，在一百零八位好汉眼中，忠、义 二字早已沉甸甸地压在了他们心头。以至于所有人都形成了一个惯性思维：凡事都必须以忠、义 二字为准则。君使臣以礼，臣事君以忠。自古以来，忠便是中国的道德规范之一，臣子诚心尽力地服从于君主，一片赤胆忠心，自然是好事。可是，不分青红皂白，过分的服从有时也会酿成悲剧。宋代以来，忠更是发展到君叫臣死，臣不得不死的愚忠。这样的忠还有意义吗？
在好汉们心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高无上的，甚至为朝廷卖命也不足为惜。这本身并没有错。可是，对一个乌烟瘴气、腐朽至极的朝廷效忠卖命，这也是忠吗？仅仅是因为踢得一脚好球，就得以轻轻松松攀上太尉的宝座，单凭高俅一人就足见当时宋朝之腐败。这一点，宋江应该心知肚明。然而，他却明知山有虎，偏向虎山行，非但没有遏止这场腐朽之风，反而欲助纣为虐。一意孤行地抱着一颗绝对忠臣的心，打着顺天护国的旗帜，满心欢喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七员大将，不说对朝廷抱着忠诚，自然也对大哥怀着一片忠义之心，自然都毫无怨言地跟着大哥接受了招安。
结果呢，三败高俅的成功顿时化为乌有。还为朝廷所利用，前往围歼方腊。众好汉死的死，残的残，一百零八将的壮举被彻底摧毁，梁山泊上空空游着一百零八个忠、义 之魂
结局甚是凄惨，难免让人惋惜。造成这一结果的，自然有宋朝庭的一份功劳，想必高俅此时得知此信后，正得意地坐在太尉府，轻蔑地想着：活该，这就是和我作对的下场！这些山贼死了，正好除了我的心头大患！这固然是一个原因。可是，除此之外，不都是忠一字在作怪吗？
宋江被一个忠字蒙蔽了双眼，只知道一味地对朝廷效忠。虽然身为梁山泊寨主，可他却身在曹营心在汉，对朝廷念念不忘，一心想要归顺朝廷。在他眼中，不分好坏，不分腐朽与清廉，只要是自己的国家，哪怕明知道会走向灭亡，他也会义无反顾地效忠。三败高俅的辉煌战果他浑然不顾，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的忠，亦不知道怎样做才能解除大众的苦难。他只是固执地认为，朝廷的做法一定有其可取之处，而作为臣子，忠义也是天经地义的。为了忠义，他可以放弃美好的前程，可以置众多好汉的前景于不顾，甚至不惜为此献出自己的生命。殊不知，对这样的朝廷忠诚，无异于助纣为虐，到头来，只会落得个忠义两空，甚至自身难保。
宋江效忠朝廷效， 宋江手下一百零七员大将对宋江忠心耿耿，充满了江湖上的义，为了一个义，可以置自己的生死于不顾。李逵同样也被一个义字蒙蔽了双眼。在众位好汉中，他算是造反精神最彻底的了。面对朝廷的招安，他二话不说，扯了皇帝诏书，要杀钦差，甚至扬言反攻到东京。然而，对宋江过度的忠蒙蔽了他的头脑。至死不渝地追随，甚至甘心为宋江卖命，不是为了别的，就是为了一个义字。为了忠，他可以冒死劫法场；为了忠，他可以违背着良心跟随大哥招安朝廷；为了忠，他甚至不惜被大哥用毒酒结束生命。在忠、义 面前，他不再是那个行事鲁莽、嫉恶如仇的李逵，他只是任由忠、义 摆布着，一步步走向生命的尽头。
而其他的众位好汉，也或多或少地为忠、义 二字所迫。他们只知道一味地讲究江湖义气，只知道同生死，共患难。鲁智深大闹野猪林是讲义气，宋江怒杀阎婆惜是讲义气，梁山好汉劫法场也是讲义气，可以说，一百零八将做的每一件事无不是与义气相关联的.。对待素不相识的人讲义气，对待朋友讲义气，对待大哥宋江更是斩钉截铁般的义气。大哥做什么，咱就跟着做，绝无二心。想必在招安时，一百零七位好汉心中都是这样想的吧。
为了义气，不管是非、死不足惜，如此变味盲目的义气还有什么意义呢？凡事都得有个分寸，义气也一样。兄弟朋友间讲义气这本身并没有错，可有些事情被义所束缚，这时的义非但无所能，反而会得不偿失。当真理在握，有时，又何必再讲那些所谓的江湖义气呢？试想一下，如果宋江正确认识了忠、义 二字，如果一百零八将凭借实力推翻了腐朽的朝廷，如果众好汉没有被固执的忠、义 二字义所束缚，那么，故事也许是的另一种结局了！
然而，当时的社会环境，以及他们个人的经历早已注定了他们的结局，他们，注定要为忠、义二字付出沉甸甸的血的代价！
水浒传读后感范文 篇3
108名好汉，真正能称得上“路见不平一声吼，该出手时就出手“的有谁呢？
宋江是吗？我觉的不是，他自己说：宋江身材黑矮，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。首先他没这本事。而且宋江早先是很遵法度的，所以他是不会随便和人动手脚的。
晁盖呢？可能是这种人，因为他很讲义气，从他将梁山军马倾巢而出去救宋江就能看出来。
林冲呢？他肯定不是，他自己的老婆让人调戏尚且不敢出手，何况他事乎？
李逵是！李逵敢！李逵这个人路见不平他会非常生气，不管的话他吃饭喝酒睡觉不香。这也是好汉和赖汉的最大区别。但是李逵太嗜血，经常杀的“性起”连好人杀了，被杀的人稀里糊涂，李逵自己也稀里糊涂。
阮家兄弟是！他们肯定也敢管别人不敢管之事！只不过水浒传里没说！
武松是吗？不一定！武松这人有点恐怖，不是性情中人，碰上事情不管也很有可能。而且他很傲，有点瞧不起穷人，比如他在景阳冈下酒店他对酒保说：我又不白吃你的，休叫老爷性发，通叫你这屋里粉碎，把你这鸟屋子倒翻过来。临走还说：便真个有虎，老爷也不怕！还有他初次见宋江时，宋江不小心碰翻了他的火盆，他就要大打出手，实在是太过盛气，有点欺负人。
卢俊义也应该是！从他上山前敢与孤军深入梁山地盘要捉宋江决战就能看出。看他车子上的四句话“慷慨北京卢俊义，金装玉匣来探地，太平车子不空回，收取此山奇货去！”何等口气！这种人看见不平事是不会不管的！
当然了，梁山上像李逵的好汉很多，其他的赖汉也有不少。
好汉这两个字安在鲁智深身上最合适不过。他一出场就拳打镇关西，为了萍水相逢的金老父女，告别了舒适的军官生活，差点沦为阶下囚；从五台山上下来路过桃花村，又为了一赃强娶民女案和周通、李虎大打出手；路上又到了一个叫瓦官寺的破落寺庙，在打抱不平之际，差点被两个穷凶极恶的云游和尚和道士所杀，幸亏有九纹龙史进的帮忙才杀了两人。这些事本与他无关，但是他碰上了，他都管了。为什么五台山的'智真大师说他：“虽时下凶蛮，命中驳杂，久后却得非凡。”可能是长老看出来鲁达有颗佛心吧。鲁智深的佛心不仅表现在他的行侠仗义上，更表现出他有平常人的心态，不以英雄好汉自居，他到了东京大相国寺后，在菜园子里认识了几个泼皮，泼皮固然无赖的很，但是和鲁智深他们相处的很好。请问武松能办到吗？武松是看不起比他低下的人的。再后来他认识了教头林冲，林冲不敢得罪太尉高俅，但是鲁智深是怎么称呼高俅的呢？“撮鸟”！“俺若撞见那撮鸟时，且叫他吃洒家三百禅杖了去。”读到这里真是太爽了。鲁智深一生都在行侠仗义，所以他命运坎坷，从人人尊敬的提辖官沦落为强盗，但是他还是不改本性，遇事率性而为，一生征战无数，晚来却是毫发无伤，成为了梁山好汉中为数不多的善始善终之人。为什么？因为想得善终，不能只靠小心（像林冲），还要靠大义！鲁智深就是不坏大义的好汉！
我读《水浒传》：最喜欢和尊敬鲁智深，因为他有大义、有大勇、有大智，但是没有架子，感觉我要在江湖他也不会瞧不起我。他是道德楷模，每每读他，都是带着尊敬的、学习的态度去读的。我看最不可思议的人是李逵，看似凶神恶煞，实有菩萨心肠；杀人不杂眼的人却是那么的天真；有时性格烈如火，有时却想绵羊般的听话。读李逵时也是很过瘾的，法度治不了的人，李逵就敢打死他。用他的话就是“条例若依得，天下不乱了，我只是先打后商量！”
我最瞧不起林冲，太过窝囊，考虑的太周到也未必是好事。林冲自己也说“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般的气！”是啊，你是屈沉了你那一身的本身，让他“撮鸟”害的你家破人亡，妻离子散，到最后连报仇的机会都没。你死前在六和寺养了半年的病，这半年你想过吧，你一生也太遗憾了吧，该做的事没做，想做了做不成了！你也太窝囊了！我搞不明白的人是宋江，说你是忠臣呢还是说你是小人呢？晁盖哥哥对你不薄啊，你还和吴用将他架空！为了招安你是煞费苦心啊，害的人家卢俊义身败名裂，家破人亡？既然你这么有手段这么聪明，这么就看不出赵家江山气数将尽？岳飞岳武穆比你如何？还不是被奸臣给做了？就凭你梁山几十万人马就能匡扶大宋？唉，你也是死的时候才明白吧。害的弟兄们死伤殆尽，梁山基业毁于一旦，后悔了也是迟了点吧！
水浒传读后感范文 篇4
每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的—些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面。这的'确是—本非常耐人寻味的—本书。水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传读后感范文 篇5
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是”官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为”智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个”义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个”义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但”义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
水浒传读后感范文 篇6
（一）水浒传第一章节读后感
今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
（二）水浒传第二章节读后感
史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了？你劝我落草，再也休题。”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
（三）水浒传第三章节读后感
读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀！所以，从现在开始，我一定要学会谦让！只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真！
（四）水浒传第四章节读后感
看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆！”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的`好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆！”这句话铭记心中，并且遵守它！
（五）水浒传第五章节读后感
这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也！孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗？我相信你不会。
（六）水浒传第六章节读后感
打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩！
（七）水浒传第七章节读后感
这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊！
（八）水浒传第八章节读后感
读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。我想不通，朋友与钱财那个
水浒传读后感范文 篇7
大约是初中的时候吧，初次看《水浒传》，跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，但偶然的机会，我又一次拿起了《水浒传》，想重温儿时的记忆，没想到，曾经感动过我的《水浒传》却让我很失望。我佩服作者刻画人物的手法，但这本书，在思想方面却显得很不足。 一、无是非观。我总结了一下，表现在下面几个方面： 杀人，而且有些是无辜的人。史进杀李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在杀张都监、张团练和蒋门神时，杀了后槽、两个丫鬟、张都监的两个亲随和其他一些人。石秀杀死了和杨雄妻子通奸的和尚和帮助和尚通奸的头陀，杨雄杀死了丫鬟迎儿和自己的妻子。
还有，在攻陷一座城池或庄寨时，都要把长官一家良贱杀尽。 为救宋江，劫法场时，李逵杀人最多，不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。 李逵嗜杀成性，在血洗扈家庄后，宋江斥责他说，扈成已经投降，何必杀他一家人。但念在李逵有功劳的份上，权且将功折罪，李逵却说：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活！”杀人竟然还杀得快活，骇人呐！ 宋江在浔阳楼上提的反诗里，有这样两句，“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”。似乎杀人是为了报个人的冤仇。 攻打完祝家庄后，宋江与吴用商议，要把这祝家庄村坊洗荡了。石秀禀说起这钟离老人指路之力，有此善心良民在内，亦不可屈坏了好人。”宋江听罢，叫石秀去寻那老人来。石秀去不多时，引着那个钟离老人来到庄上，拜见宋江、吴学究。宋江取一包金帛赏与老人，永为乡民：“不是你这个老人面上有恩，把你这个村坊尽数洗荡了，不留一家；因为你一家为善，以此饶了你这一境村坊人民。”什么是善，就是因为给梁山好汉指路了，典型的“对我好就是好人”的论调。 攻打完北京后，柴进和蔡福到家中收拾家资老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教残害。”柴进见说，便去寻军师吴用。比及寻著，吴用急传下号令去时，城中将及损伤一半。伤的可是无辜的百姓啊！ 为了逼秦明落草，宋江设计让人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把许多好百姓杀了，又把许多房屋烧了。
为逼朱仝入伙，设计杀死了小衙内——沧州知府亲子，一个四岁的小男孩，就算他的父亲恶贯满盈，孩子也是无辜的呀。 放火。例如，鲁智深火烧瓦官寺、晁盖上梁山时烧了自己的寨子、武松在蜈蚣岭烧了坟庵，穆弘上梁山时，也把庄院一把火烧了，这样的情节就更多了，不知道这样做用意何在？ 此外，攻打祝家庄，实为借粮，并非义举，可宋江却说：“……祝家庄那厮，好生无礼，平白欺负俺山寨，因此行兵报仇，……”其实，祝家庄门上的标语(填平水泊擒晁盖、踏破梁山捉宋江)和抓了时迁只不过是这场战争的导火线而已。 在被迫上梁山前，许多英雄好汉本就是打家劫舍的或者是一方恶霸。就连晁盖也是打家劫舍的，虽说是“劫富”，可却没怎么“济贫”。穆春本是揭阳镇一霸，只因为薛永私自在他的地盘上卖艺，便吩咐人不要施舍他钱，他把宋江给了薛永五两银子视为对他权威的`挑战，便吩咐客家和店家不许接纳宋江他们，可当知道此人是宋江时，便扑翻身便拜。看过《水浒传》的人都晓得，这样的情节不少。 书中很多英雄人物确实是被官逼得上了梁山，象林冲、武松、宋江，那时的吏治确也有些残酷。书中有这样一段话，“原来故宋时，为官容易，做吏最难。为甚的为官容易？皆因那时朝廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用，非财不取。为甚做吏最难？原来做押司的，但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则了残生性命，……”吏治的严酷与不合理可能是导致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟却不是如此，也有一些人是被这些好汉们逼上了梁山的，如秦明、萧让、金大坚、黄信、李云、李应、徐守、卢俊义等。 二、乱世的志士往往有些无赖（老舍语），鲁智深到处赊帐，只说，先记上，改天再还，从店小二等对他的态度来看，他估计也是一霸，就连镇关西见了他，也是慌忙出柜身来唱诺道：“提辖恕罪。”这鲁达到处打人，而且有时是打着正义的旗号打人，如在旅店救那父女俩逃走，店小二阻拦时，鲁达大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再复一拳，打落了两颗门牙，其实店小二何错之有？到后来大闹五台山，更是流氓行经。杨志在生辰纲被劫后，也吃过霸王餐。 三、义气、人情大于法，宋江得知官府要缉拿晁盖，便去给晁盖通风报信。宋江杀了阎婆惜，知县却一味护着宋江，只想把事情朦胧做在原本无辜的唐牛儿身上。
武松杀死西门庆、潘金莲后，知县也一心要周全他。说到人情，宋江惯会使人情，发配到江州府，到处使银子，因此无一不喜欢宋江。戴宗因宋江没送例银，大怒，喝道：“贼配军，安敢如此无礼，……且打这厮一百讯棍。”当知道是江湖上大名鼎鼎的宋江时，戴宗马上便和其称兄道弟。人情在中国可真是源远流长。
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