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《在云上》读后感
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《在云上》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《在云上》读后感1
缕缕微云在悠悠的飘，皎洁无暇地，一尘不染地，盘踞在山顶端。他虽未削发为僧，却也有颗云般的禅心。也许饿了，也许困了，他一言不发，闭着眼，盘腿打坐。
一个懵懂无知，初触佛学的少年，与一位怀有菩提之心的智者不期而遇。
跨越时光，当下，与我席地而坐的，正是那位智者——林清玄。或许，他正端坐于佛堂前，半月断食，带着金翅鸟的无边想象，静心潜研佛经吧。
—、《初识金翅》
他坐于山巅，见众生之渺小。人世间的喜怒哀乐也只是一瞬间。那胜过大鹏的金翅鸟卷地飞起，倏忽，飞过了丘陵，飞过了高原，飞过了山顶，飞上了云端。打破了修禅的宁静，它八千由旬（1由旬为40里，额就是20000米）的'身长遮蔽天日，整座山霎时黯然，他并未睁眼。金翅鸟腾飞着，寻觅着龙，一口咬住咽喉，狼吞虎咽。他似乎没有听到。知道龙王的咆哮，他猛地睁眼，惊恐的看着龙王转瞬即“逝”，有逐渐有了敬畏之心于金翅鸟了。
金翅鸟，属八部天龙之一，有超乎想象之大，不可思议之美。
心即是佛，其护持人心，亦护持佛意。它的飞翔，拥有着美，想象力和创造力，日以龙为食，觅灵感之龙。怀无边想象，撷不凡心象。于黑暗中，见光明；于平凡中，创高峰。此可谓不俗吧。
二、《再遇金翅》
曾想读懂林清玄，读透金翅鸟，却被一句“不知最亲切”打得遍体鳞伤。苏格拉底被挚友海洛丰惊醒，神谕指明他的智慧全世界第一。苏格拉底却并不惊喜，幻想着击破神谕。他四处云游，带着寻觅比自己更有智慧的初衷。遇到了一位又一位以智慧著称的名人。有政治领袖，诗人与手艺匠。
他们只会做分内的事情，因而转嫁到别的事情上，自己以为在其他不甚了了的事上，也是智慧超群，这一错误的想法彻底地遮蔽了他们的无知的心。因此，苏格拉底，这位虚怀若谷，承认自己一无所知之人，竟是最智慧之人。
就这一点来看，那些好为人师之人也变得愚昧了。
也有一句“真实的我，用在改变中”，更令人不知所措，从理性的思维出发，每个人的细胞无时不刻不在变化中，都在分裂，生长。从感性中看，自己，没有必然性，没有绝对性，更没有固定性。世上无一人是从始至终的智者，也无从头至尾的愚者，古云：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”正是说此。
每个人所具有的“不确定性”，一个又一个名字，一种又一种的品质，也仅是一副又一副的躯壳罢了，这令“读懂别人”这一角度，变得扑朔迷离。而林清玄与金翅鸟就显得幽远而静谧了。
三、《妄在云上》
如果说《瓦尔登湖》是静谧之人所能读懂的，那么《在云上》就显得更具神韵了——它能使躁动不安的心得以平息。本天真地一位“在云上”轻而易举，却又一层巨大的隔阂逾越不了。
心思单纯，决心如鲜血赤烈。纯得如血中之雪，白若碧玉；烈得如雪中之血，红如鹤顶。以无色煞有色，以无声胜有声。可我并不能，狂妄的心被浇灭了。
卸下伪装，勇于飞翔，就如枯叶蝶不再作树叶了那般，放胆追梦。那禅行者一旦唤醒内心的蝴蝶，就不再停止飞行，不再压迫内在美丽，向神圣的佛飞去。可我畏惧前方的艰难险阻，跑跑停停，缺乏毅力，不禁感慨：难！在云上。
放荡不羁的心一度妄想，与林清玄共坐，屹立云端之上，可终究还是年少太轻狂了。
收敛了那颗桀骜之心，也学那林作家，静心潜学——他研佛经，我感悟《在云上》……
《在云上》读后感2
我的心，常随风，无有知处。
心无挂碍，远离执着，在契机失去时空的那一点。永远就永远都在。
永远在风中，风无过去，也无未来，永远在云里，云过去自由，未来也自由，永远在心情。
佛禅哲学叶十足评价清玄之文，世俗，现实，故土，亲人，以禅的智慧之心去观照一切心灵的睿智之音，体认慧能和智能之趣。
总也不老是清玄常言之谈，在《总也不老》中，许多东西不老，但人却会老，《永以为好》中，花，我们的一生羁绊，在生命的迟暮与最初，亦如八指头陀爱梅花。历史的古风从我耳畔吹过。《郑风》中《女曰鸡鸣》是文化与美好，是细致与文明，不在时代，而是在心。又如《诗经?柏舟》所言坚持美的，对的，平正的人生态度。清玄笔下所写石头禅师说：“眼色耳音声，鼻香舌成酢，然于一一法，依根叶分布。”
我对清玄的《在云上》有丝眷恋。他说，十多年来，他整个写作过程就是把自己的视觉、听觉、触觉、味觉，培养得更敏锐而已。
《瑜珈之龙》，清玄曾醉心瑜珈，把瑜珈说成龙，四者兼备，才能生活自在。但在我的生活里，总是为了满足一件事而舍弃另一种渺小的一个小部分。练瑜珈，不仅为了健美，更是结合身心，让身体有足够条件来接受灵性。就如长者告诉晚辈要清心去做一件事，心无杂念，事情才能做得好。我在每读一本书时，发现一个规律读书不仅要全面，还要细致，悄然无息中，走进作者的心理。每个形式都要完整，才能达到飞天入海。
不要只爱青翠的树枝，树枝是会断落的'，要爱整棵树，这样就会爱树枝，甚至飘落的叶，凋零的花。
不仅如此，在爱青翠的树枝的过程中，也许会碰到许多执念似的洞，何谓洞，是漩涡的形成。
清玄写的念之漩涡就如人的想法、执念。他说，朋友想抓一条百步蛇不让它咬人，而被咬，本无药可医，竟活命。抓蛇只是他的念头像一个漩涡。以善形成漩涡，是醒觉了我们的心。一个念头是执著，但我们往往想达到这个目的，像漩涡，一圈圈沦陷于此。亦如我栽种了一盆花草，一个月没照看，叶子黄了，萎缩了，土壤中连小蚂蚁也看不见，没有昆虫的关照，干躁的颗颗从黑土变黄土。风沙沙吹过，叶子与叶子摩挲着，却将叶子摧残了。我不时对此有丝许愧疚，渐渐转为内心的魔障，想让它像原来一样是我内心的渴望。查阅书籍，看草木料理师，想尽一切办法，在这段时间，把心血全都注入于此。从叶的枯黄到遍布星星点点的绿色也使我欣喜，当时的念头是没有什么可顾虑的，只是为了做到自己想做的。或许，为了达到目的而不择手段。
人生，悲剧是不可避免的，但我想尽一切办法去躲避这一切。
清玄在《悲剧之风》中的言语，我的大脑被点拨开始幻想许多。我的一生，对生死是无比恐惧，这是场悲剧，引起我的恐惧与哀怜。但清玄说对一个解脱者，生是自在，死是自由。这让我改观，人的死会让人感到悲痛，但他们又会不会在另一世界活的自在呢？
唯有我们不受空间的限制，又不受时间限制，才能在这短暂、忧恼的人生里保持一种欢喜。“在绝境中还要飞行，逆风中还要穿云”是书的后记，在黑暗中“战争”，逆风中穿云不是逆天而行，而是对现实的改变。
每个人心中都住着一只金翅鸟。在困境中，学会打败挫折，能在黑暗，找寻光明，在平淡的人生中，创造自己的人生领域。只要有积极向上的理念才会有美好的未来，才能契入美好的生命。
在黑暗中，我们会创造光明，创造未来，尽管飘渺无比，无有知处。
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