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读《浮士德》的一点感想
浮士德用灵魂跟魔鬼做交易,他们有约,如果魔鬼能够满足浮士德,让他在某一刻感叹“你多么美妙啊,请停留一会”,魔鬼就可以带走浮士德的灵魂,让他(的灵魂)在地狱里为魔鬼服务。魔鬼使出浑身解数,让他拥有这个世界的最好的东西,包括美女,财富,地位,都未曾打动浮士德,让他发出这样的感叹。未曾想到,待到浮士德耄耄之年,他想完成生平最后一件创举,围海造田,为万民谋福利。他幻想成就的那一刻,望向那片自由的新土地,自由的人民生活中在自由之中,他情不自禁地感叹:“你多么美妙啊,请停留一会”。魔鬼如约而至,夺走浮士德的灵魂,并自言自语地嘲笑这个愚蠢的人,一辈子都不满足、不快乐,追逐变幻的事物,而最后这一幕是最空无的;魔鬼戏谑道,反正一切都会消逝,创造有何意义,活与没活有什么两样,一切不过是永恒的虚无。看到这,我不禁摇头,魔鬼哪里知道真正的幸福是什么。
因为跟魔鬼的交易,浮士德一生充满传奇。歌德的脑洞无疑很大(哈),甚至超越时间空间和人鬼殊途的界限,安排绝世美女海伦(的鬼魂)和浮士德拥有一段姻缘,还生育一子欧福里翁(Euphorion)。起初看来岁月静好,他们一家三口生活在世外桃源,无忧无虑,可是欧福里翁胸怀大志,不幸战死;海伦悲痛欲绝,也在浮士德面前消失,回归于冥府;浮士德空欢喜一场,最后手中只握住妻儿留下的衣物。虽然作者和注释都没有说明,但是我总觉得Euphorion也暗含euphoria的意思—即欣快,它象征着红尘俗世的快乐都是镜中花,水中月,是稍瞬即逝、无法永恒的,如梦幻泡影,如露亦如电。耳边传来所罗门的呐喊:虚空的虚空,虚空的虚空,一切都是虚空(传道书1:2)。追逐这样的快乐,注定失望。
难道真的如魔鬼所说,反正一切都会消逝,活与没活没有两样?当然不是。人生在世,我们都难免像浮士德一样,受到诱惑,走入歧路,正如书中开篇上帝所言,人在努力的过程中都会犯错。不过没有一次又一次的试错、犯错,人又如何一步一步接近真理呢?浮士德就是这样,虽然屡战屡败,但是他没有放弃,一直努力向上,最终赢得救赎。不仅如此,当浮士德想象人们在他创造的新土地上生活的时候,他内心充满爱意,他希望定格那一刻,因为他触摸到了永恒。这让我想起《忽然七日》的结尾,也与此类似:女主角牺牲自己救下了同伴后,她意识到,有些时刻是永恒的,即使它们结束了,也依然继续着,这些时刻成就了生命的意义。是的,爱—也唯有爱—是永恒的,它超越生死,永不止息。人的一生,若能学会爱,实践爱,充满爱,便能超越这个变幻不定的物质世界,把有限的生命融入无限的永恒之中。
先写到这里。以上只是一些零碎的思维片段,没有经过仔细整理。
PS:我想分享读书过程中印象很深的一句话,并不是通常被传颂的句子,但它却一直在我的脑海里盘旋:
如果我可以把巫术从我的人生轨迹上消除,忘掉那些吸引我的魔法咒语,仅仅作为一个人站在你-大自然-的面前,这样就值得生而为人的痛苦。If I could banish Sorcery from my track, unlearn the magic-spells that draw me back, and stand before you, Nature, as mere Man, it would be worth the pain of being Human.
人生不易,苦难是普遍的。如果一个人向下坠落,违背良心,出卖灵魂,与禽兽有什么不同?这样在人间走一趟,经历痛苦,有何意义?
唯有向上,活得像个“人”,才配得上一个人所受的苦难,才值得生而为人的痛苦。
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