项链读后感

项链读后感3篇【精华】

　　细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的项链读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

项链读后感1

　　项链这篇文章出于莫泊桑短篇小说精选，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的降状况和历史背景有着密切的关系。

　　本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。

　　“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。

　　法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西；而要脚踏实 看过项链的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。

　　没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的.逻辑自然向前延伸。

　　小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

　　当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。

　　项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

　　小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。

项链读后感2

　　再一次读《项链》，我看到了莫泊桑为玛蒂尔德流泪，他为女主人公的品质所感动。

　　《项链》是法国作家莫泊桑的短篇名作，对其女主人公的看法和评价，一直以来认为她是一个被资产阶级虚荣心腐蚀而导致丧失青春的悲剧形象，新课标教学参考书提供的资料，虽然对其形象有了一个新的认识，但是我认为还不够公允和明朗。在教学中，关于莫泊桑对女主人公所持的态度问题，我让学生围绕“批判、同情、赞美”展开讨论、探究，有5%的同学认为是批判，有10%的同学认为是同情，有85%的同学认为应该是赞美，是含着热泪的赞美。

　　文章开始以近全文六分之一的篇幅描写玛蒂尔德的心态。现实生活与理想生活的差异使她“心里引起悲哀的感慨和狂乱的梦想”，她整日沉迷在幻想的肥皂泡中，但“好像由于命运的差错”而使她“整天整天地哭泣”。与之形成鲜明对比的就是常常“带着惊喜的神气”的易于满足的丈夫。我们对她往往扣之以虚荣的恶名并以此进行攻击。但事实上，这只是一种表现的过于强烈与离谱的追求，它同食欲或是占有欲一样是人的本性，并不是一种龌龊的意识。这种想象若是在一个业已成功的人身上，则会很难引起别人的反感，甚至会认为是一个美丽的进取计划或是目标。只是在资本主义社会“以女人为玩偶”的影响下，这种追求发生了扭曲，这既是对资本主义社会的批判，又揭示了玛蒂尔德悲剧发生的必然性。

　　一天傍晚，“教育部的小职员”终于得到了一个难得的机会，教育部长邀请他们参加一个舞会。“得意洋洋”的丈夫没料到妻子“懊恼地把请柬丢在桌上”“两颗大大的泪珠慢慢地顺着眼角流到嘴角”，……原因竟是几件衣饰。后来，在佛莱思节夫人那里，“她在镜子面前试这些首饰”，犹豫不决……不断地问着：“没有别的了吗？”直到她发现那挂精美的钻石项链，她“双手拿着那项链发抖，高兴得心都快跳出来了”。一位哲人曾说：“人是很难看清自己的，却很容易陷入盲目，或为人世的市侩之气所熏染，或被混沌与愚昧封闭了，或被虚幻的观念所迷惑，或做了异已之物的奴隶，而闭上了心灵的眼睛。”玛蒂尔德在此时的表现似乎太热衷于表现，或者说严重一些，是在别人面前的炫耀。她一直渴望接触那种“高雅”的生活，然而机会从天而降，却带给她无限苦恼，她不愿如同在夏天穿棉裤一样在那群“阔太太中间难堪”，又不愿放弃这个机会，于是她便靠借首饰来保住自尊，只可惜行为之中显着一种浮躁。

　　舞会的日子到了，玛蒂尔德得到成功，“她兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么也不想了”，四个一连串的“陶醉于”将她得意的心情点染的恰如其分，事情正顺利地进行着，不幸的事情却突然发生了：项链丢了！“面对这不幸的灾祸，她整天在惊恐的状态里”“过了一个星期，他们所有的希望都断绝了”。这突如其来的事件犹如搧在灵魂上的耳光，一下子将她的灵魂都搧醒了。“她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务” “她辞退了女仆，迁移了住所”“懂得了一切粗笨活和讨厌的杂事”“争价钱，受嘲骂”。（请注意这些褒扬性的关键文字，其中也可以看出作者的赞美之情），她一个铜子一个铜子地节省着她艰难的钱……试问那个社会除了玛蒂尔德谁能够做到？

　　一旦一个灵魂被震撼，被压迫，他的能力便被空前的发掘，变得清醒，理智起来。他也一步步走向了成熟。玛蒂尔德正是在这种情况下开始撩亮那藏污纳垢的心，撼动了那被世俗紧裹的灵魂。项链终于“成全”了她，十年的历练使她成为了一个“粗壮耐劳的妇女”她终于懂得如何去面对生活——是劳动创造了真正的美。“但是有时候，她就会回想起那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”难道她还是爱幻梦般的虚荣吗？恰恰相反，笔者认为，此时主人公的回忆较她以前那种不切实际的幻想已经有天壤之别。这反倒是一种进步，人应该有保留美好的权利。这说明十年的苦楚并没有麻木她的心灵，她仍有追求。玛蒂尔德或许并没有意识到，当她毅然决然用自己的劳动去低偿的时候，他已经开始伟大起来。她没有利用自己令人艳慕的姿色来跳出这个家庭，而是“在锅底上磨粗了她那粉嫩的手指”，同时也磨砺了她的内心。到这里，玛蒂尔德终于在劳动中找回了自己的位置，像以前的她，只懂得幻想与抱怨最终必定会成为“上流社会的玩偶”；而今的她，有了生活的能力，主宰了自己的现实境况，才不致于走向堕落的深渊。应该说，作者在她身上也正寄予了一线希望：女人应该找准自我，免于去做“玩偶”，同时也使我们看到了一线光明。

　　当佛莱思节夫人惊呼：那挂项链是假的。小说结尾令人一震，小说也戛然而止。结尾出乎意料之外，却在意料之中，小说曾多次留下了线索。至于玛蒂尔德的反映，小说并没有明说，但笔者认为，作者早已将它暗藏在小说当中。当佛莱思节夫人承认并不知赔偿的钻石项链早已非原来之物时，玛蒂尔德“带着天真的得意的神情笑了”。为什么？难道十年的苦楚只是为让朋友以为她没有弄丢项链吗？只是为给朋友一个好印象吗？经过多少艰辛与苦难，却还能有如此纯真的笑。玛蒂尔德毕竟成熟了许多。她在乎的'不是享受一般的生活与令人艳羡的容光了。她已经明白：丑陋的占有，还不如美丽的丧失。萧伯纳有一段话：人生有两大悲剧，一是得不到自己心爱的东西，一是得到了自己的心爱的东西，生活的美丽就应该在得到与得不到之间。玛蒂尔德现在在乎的只是友谊与尊严。所以她在得知项链是假的后，有可能的是留下一个无所谓的笑脸。以她现在的气度，还有什么大不了的呢！

　　作者为我们塑造了一个在生活的磕绊中靠劳动复位并找到自我的可爱的女性。作者意在赞美那种能在生活中自立、自强的人。同时呼吁和激励广大妇女勇敢的做生活的主人，要有反抗那种被当作“玩偶”的思想。或许也在告诉读者，能像玛蒂尔德那样从吞噬灵魂的虚荣心中挣脱出来，并且完善了人类最美好的东西——爱情、友情、自尊自重……这难道不是理想化的完美的化身吗，这应该是作者含着激动的热泪赞美而绝无批判甚至批评的人物。作者欲扬先抑创造了这个理想化的真善美的形象，目的就是去反衬当时社会的假恶丑，去揭露如同项链般金碧辉煌的外表下掩藏着的罪恶本质。莫泊桑不愧是批判现实主义艺术大师。

项链读后感3

　　《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。《项链》的情节可以说耳熟能详了，它的情节艺术也是脍炙人口的。小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节。梦项链、借项链、失项链、赔项链、发现项链是假的——前一个矛盾的解决预示着新的冲突，直至发展到高潮。整个故事波澜起伏，引人入胜。情节的安排显示了作者独特精巧的艺术构思，人物的性格也在故事的发展中逐渐得以展示。

　　小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她“美丽”，“丰韵”，“娇媚”，她还有“天生的聪明，优美的资质，温柔的性情”。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。此处的“也”就很值得玩味。如果比较一下有无“也”的表达效果，就会发现一个有趣的现象：许多版本里的译文里没有“也”字，仅仅“她是一个美丽动人的姑娘”，那就只是一种纯粹的人物介绍。而我们的课文以几种中文译文为基础，并根据法文本校订后出现的“她也是一个美丽动人的姑娘”，就更符合作者的创作意图，更突出主人公的性格。 “窈窕淑女，君子好逑”，这只是玛蒂尔德梦想创造的神话罢了。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。

　　正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。 她变了！十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的`是一个新生的玛蒂尔德。 在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路；而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。

　　人生的际遇只是无数偶然性的连续，事前既无从逆料，事后也很难假设另一种可能。但是回首来路，我们还是情不自禁地设想：如果没丢项链，她现在是怎样一个景况呢？是仍旧每天做白日梦吗？是为了梦想而郁郁寡欢吗？是的，有可能。而丢了项链之后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼着她作出选择。她决定了，放弃了青春，选择了尊严。人生最重要的一刻就是懂得放弃，尤其是放弃那些最耀眼的、最浮华的、最具诱惑力的东西。那么这“极细小的一件事”是“败坏”了她，还是“成全”了她？豪华的生活的确令玛蒂尔德十分神往，但它不值得我们的玛蒂尔德拿出全部情感和人生尊严去下注。当风华一一过去，她定然知道踏实、恬静的心态是一笔怎样的财富。年轻时因追逐浮华而大喜大悲是多么的可笑可叹，根本没有脚踏实地地奋斗的人生更令人愿意去回味。 故事发展到这里，我们已经明白，玛蒂尔德为了保全自己的人生尊严付出了巨大的代价，这是不是悲剧呢？

　　一般认为，玛蒂尔德最初是被强烈得可怕的虚荣心所俘虏；后来面临选择时，她义无返顾地作出了令人惊讶的决定。十年中，她同普通的穷苦妇女一样生活劳动，在生活中找到了自己的位置，这又是多么令人欣喜！再联系结尾，我们同样惊喜地看到我们的玛蒂尔德再度遇见自己的依然年轻美貌的朋友时，脸上露出了灿烂的天真的笑容。这笑是她自信与骄傲的表现。她自信，因为她内心的充实；她骄傲，因为她找到了自己的人生价值。因此，当她听说生活跟她开了一个更残酷的玩笑——项链是假的时，她是会坦然面对的。 因此，我相信，这个小说使读者在悲欢感慨之余，还能对世上的人与事看得更深些、更远些。它发人深省之处就是让我们目睹了浑浊、虚假、拜金、物欲横流的社会中的一颗金子般的心，一块沉浸在墨水里依旧保持美质的玉。这样看来，玛蒂尔德身上最美好的东西最终没有毁灭。难道你还认为这是一个悲剧吗？

　　读完《项链》后，实在不禁慨叹，人生实在是变化多端，令人意想不到啊！

　　小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会，向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债，夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中，却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的项链居然是假的！

　　读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的，但是，静下心来，脑子里慢慢的便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作，直到完全还清债务呢？想到这儿，心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她，每天洗杯洗碗，搬运垃圾下楼，罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着，原来温柔的她变得像平民妇人一般。

　　这时，我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还！”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。

　　这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行，的确，在这样一个灰雾弥漫的社会里，要保存一个纯真善良，自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的，她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步，但是同时她也是幸运的人，残酷的现实终究让她清醒了，人生里不再只有哀叹与落寞。

　　其实拨开了终日幻想的云雾，我们会认识到生活中无论变化再大，困难再多，走向成功的路也只有一条，就是脚踏实地，全力以赴。

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