读后感

时间:2024-05-22 14:16:39 读后感 投诉 投稿

读后感

  细细品味一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家整理的读后感,希望能够帮助到大家。

读后感

读后感1

  《岛》是围绕着麻风的疾病展开的故事。麻风的疾病是世界上最古老的疾病之一,患者若得不到及时的救治,不仅会损毁容颜和躯干,导致病人极其丑陋可怕,同时会造成永久的残疾。《圣经》里的描述,认为麻风的疾病人是不洁净的,是从地狱带来的脏东西。

  吉奥吉斯把自己的妻子伊莲妮,自己的女儿玛丽娅以及其他患有麻风的疾病的病人送上了斯皮纳龙格岛。众多类似佩特基斯家庭因为麻风的.疾病成员的离去而变得动摇而残缺。《岛》只是描写了众多不幸故事中幸运的一个。

  充满女性魅力母亲伊莲妮,她不仅是一位称职的母亲,还是一名优秀的小学教师,对生活充满热忱,对工作尽心尽职,对他人满是友善。就是这样一位完美女性却不幸染上了在当时还是药无药可治的麻风的疾病。面对即将到来的死亡,她没有被打倒,而是微笑面对,为斯皮纳龙格岛这个死亡之岛留下了阳光。

  善良美貌的妹妹玛丽娅,她遗传了母亲伊莲妮善良美好的品质,性格温柔而娴静,隐忍而谦让,遇事乐观向上,从未停止与生活的抗争,从未停止爱,并最终收获了幸福。

  自私贪婪的姐姐安娜,为了荣华富贵转瞬间抛弃了初恋安东尼奥,迫不及待的投入到了大地主儿子安德烈斯的怀抱,她并没有满足眼前所得,而是吃着碗里瞧着锅里,出轨安德烈斯的表弟马诺里,最终导致自己的毁灭,留下了自己的女儿索菲亚,由妹妹玛丽娅抚养长大。正所谓一脉相承,索菲亚在得知自己的身世后选择了逃避,抛下了年迈的养父母直至他们去世。古人讲“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,索菲亚在明白这个道理后良心受尽了煎熬,因为自己的一时的薄情寡义铸成无法补救的痛苦和内疚。

  迷茫的阿丽克西斯,索菲亚的女儿,安娜的外孙女儿,在面对有律师般严谨生活态度的男友埃德时如何走自己的路,困惑了,彷徨不前。都说家是避风的港湾,当她将求助的目光投向寻找解决困惑的答案时,确是“一头露水”。一个不成熟的母亲只学会的隐瞒“不仅掩埋了自己的根,还把上面的泥土踩得严严实实”,也正因为阿丽克西斯还是“打算问母亲几个关于她过去的问题”,由此引起了母亲索菲亚对往事的思索并认识到自己的懦弱,母女一起成长。

  勤劳可敬的父亲吉奥吉斯,往返斯皮纳龙格和布拉卡之间并知晓岛上状况的摆渡人。中国传统父亲的典型形象,话语不多,甚至有些许木讷,然而,他是家里的中流砥柱,这是无可非议。家里正是因为有他,风再大、雨再大,家才是家。斯皮纳龙格岛也正因为有了吉奥吉斯的勤勤恳恳,恪尽职守,为斯皮纳龙格岛和布拉卡村架起了桥梁,为麻风的疾病人带了生希望。吉奥吉斯的爱无需语言来表达,因为他的爱是深沉的,他的沉默是爱的最好诠释。

  《岛》其实就是生活中的磨难,它给了我们一种生活态度由绝望到希望,由痛苦到光明,一步步前行、寻找,直到重获新生。

读后感2

  好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一,这句话成为了很多人的至理名言,而我从《皮囊》一书中所体会到的是:透过那皮囊看到自己的灵魂才是我们不断经历的真正目的。

  它没有华丽的语言去刻意装饰什么,有的像是一个老朋友一样娓娓道来说着过往。在这本书里,我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家庭的精神命脉,看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强,看到了面对生与死人性最初的一面。在这些片段中,我能感受不同人在面对生活的打击下是如何将精神一步步从脆弱的肉体中狠狠撕扯出来的`,血淋淋的是阿太的坚强,千疮百孔的是母亲的坚持,还是“藕断丝连”扯不断的父亲的无奈。

  99岁的阿太在作者年少时眼中是个无情冷血的人,但在阿太年迈的身躯里,血液里流淌着的是对自由的渴望,骨子里藏着的是对活力的憧憬,然而这一一切却只能永远被困在这副苍老无力的身躯中。正如作者在文中的话“在阿太的生活观里,我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住”。

  我认为《皮囊》一书写的最为感人的内容是发生在那二百平土地里的心酸故事。父亲的不幸,母亲维护爱情的独特方式。她一直坚持要把房子建完,哪怕是建完后不久就要被拆掉,她也义无反顾。作者当时很不理解,毕竟自己家过得很贫苦,却还“死要面子活受罪”。然而母亲不管这些,她一直坚持建房子,直到最后,作者才理解,这个所谓的“房子”,是母亲与父亲爱情的见证。尽管父亲残疾了,去世了,但母亲认为这个房子代表了父亲的脸面,她希望父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。

  作者的母亲信仰神明,她始终相信丈夫只是肉体的离去,灵魂一直陪伴她左右。所以她问卜,求神拜佛,祈求为丈夫的灵魂找到适合安放的地方。有时候有这种信念是一种好事,起码当你走投无路的时候,你的信念还会支撑着你的肉体一路前行。这一点作者的母亲完美的诠释。

  人民的经历是时代的经历,人民的精神是时代的精神,我们是平凡的大众,也是不可或缺的群体,我们是社会的骨血,若是抓不到我们的灵魂,那么这副躯体也只会是奄奄一息。在《皮囊》里,我看到的不仅仅是作者的人生,我也看到了大多数人的人生,他们一直在生活的苦难中不断寻找自己的精神信念,努力地在生活着,我觉得这就是生命的意义。

读后感3

  今天,我读了一篇冰心奶奶写的《荷叶》,于是便想起了母亲。

  在第一声啼哭诞生之后,我便来到这个世界,是母亲给予了我生命,而后又无微不至地照顾我,关爱我,体贴我。

  《荷叶》中,红莲被繁密的雨点打得左右敧斜,它身旁的大荷叶慢慢的倾侧下来,覆盖在红莲上面,用自己的'身体为红莲遮风挡雨,无私的母爱从这一刻体现出来。而世界上的母亲又何尝不是这样呢?她们甘愿牺牲自己的生命,来换子女的生命,只要自己的子女平安无事,就算是死也值了。

  我看过一篇报道:一位母亲,在离家还有一条大马路的距离下瞬间跑过去接住了从阳台上摔下来的儿子,随后媒体又让这位母亲从马路边跑过来接住阳台上扔下来的物品,几次试几次都没有接到,而自己的儿子却接到了,看来那位母亲在看见儿子摔下来时,没想到旁边的车会撞到自己,只是一股脑想要接住孩子。这一举动又体现了母爱的伟大,无私。

  母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。

读后感4

  今天,阳光明媚,爸爸妈妈带我到文明大道去看美丽的迎春花。

  路边花坛中的迎春花远远望去像一个个黄色的大绒团,走近一看,朵朵都像嫩黄色的小喇叭。它的枝条细而长,从根到梢,颜色由深绿变为嫩绿。迎春花近似圆形的叶子又大又厚,而且很密,给人一种敦厚朴实的感觉。它的花像一个小喇叭,吹着迎接春天的号角;它的花很小,但很多,整齐地排列在花蔓的两侧,长长的,像一挂挂用竹竿挑起的爆竹,蕴涵着喜庆和吉祥;那嫩黄色的小喇叭中间有深黄色的花蕊,它的花瓣是单层的,薄薄的,一共有六片,一阵微风吹来,就会散发着淡淡的清香,洒向四面八方,有的花瓣全开啦,露出深黄色的`花蕊,有的头上还带了一点绿色;有的还是花骨朵,看起来饱胀得马上要破裂似的。

  这么多的迎春花,一朵挨着一朵,看看这一朵很美,看看那一朵也很美,真是犹如一匹金色的锦缎。

  我喜欢迎春花的精神,它们尽管没有月季花那样艳丽多姿,也没有茉莉花那样芳香诱人,可是它不畏严寒,顶着风雪开放,第一个向人们报告春天的来临,给大地增添了无限生机。鸟儿听到了她的呼唤,唱着动听的歌儿飞来啦;树木听到了她的呼唤,微笑着发芽了;小河听到了她的呼唤,欢笑着解冻了;其它的花儿听到了她的呼唤,也竞相开放了……

  啊,美丽的迎春花,你也是报春花啊!我多么喜欢你呀,我也要做一位具有你那种精神的人!

读后感5

  浅读本书略有感触,再次以我生涩的文笔记录一下我的感受。

  《叫魂》是孔力飞所写的一本书。书中详细的描写了清朝中期的“叫魂”恐慌,“叫魂”作为民间盛行的.妖术竟在全国范围内引起了轩然大波,上到皇帝贵族、下到乡野村夫,无人不被“叫魂”所震撼,而本书所探讨的就是这次事件的起因和影响。

  这本书让我受到感触的是其分析“叫魂”危机的角度与方法。它不是仅仅描写叫魂危机的典型事件并从中进行分析,相反,它对于“叫魂”案例的描写只给予了较少篇幅,更多是对当时经济环境、阶层矛盾、法制、百姓心理的阐述,并由此进行关联分析。初读时觉得这样的安排似乎偏离了标题的中心而且显得整本书拖泥带水,但细细读来便又觉得精妙绝伦。作者并不只看到事件本身,更看到了事件背后的暗潮涌动。若只从事件本身着手,那这个恐慌就看起来只是一出偶发的盛况空前的历史大戏但若联系上其历史背景,就能清楚地发现这次事件的发生不是偶然而必然,它不只是愚民们的闹剧,更是清王朝覆灭悄无声息的前奏。

  若没有百姓的愚昧和与时代相关的不安,若没有官员们的不作为,若没有皇帝本人的推波助澜,这场旷古闹剧也绝不会上演。从中我深刻的感受到真正的历史绝非仅有王侯将相所书写,更是由不同百姓生活的一点一滴所构成,我们对待历史应该更加全面,不应只为历史事件的表面研究而沾沾自喜,更要看到它的本质和根源。

读后感6

  “小老弟,记住,这几天是我养活了你,等你有了钱,要想着还我。也许,我们永远地不能相遇了。但你必须想着!因为你不可以欠别人东西!”这句意味深长的话出自曹文轩叔叔写得《大水》,本文讲述漂儿被大水堵住在一座小城,正在他感到孤独时,一位拉手风琴的中年男人来到了漂儿的身边,他乐观的面对生活,尽管很多人瞧不起他,最后,热爱在世界闯荡的他买了两名勇敢的水手一起出去闯荡了,临走时,对漂儿说;“小老弟,不可以欠别人的东西!”

  其中,最令我感动的`是中年男人带着漂儿去修手风琴,有一户人家的手风琴坏了,而主人却瞧不起这位中年男人,便关上了门,而中年男人却没有放弃,继续彬彬有礼地摁着门铃,主人没有办法,只好拿出五元钱来修风琴,中年男人动作麻利,一气呵成,修好了风琴,主人感激不尽,又掏出十元钱,却被中年男人拒绝了。

  人的一生当然会有痛苦,可是,你必须记住,这个世界上最宝贵的不是别的,而是痛苦,那刻骨铭心、让你泪流满面、让你咬牙切齿的痛苦。要珍视它,特别特别的珍视它。要做一个能乐观地正视痛苦的人,这样,你才会成长!

  说到这里,我深思了:有些小学生,成绩十分不好,他慢慢地开始自卑,以至于成绩越来越差。还有一些穷人,为了吃口饭,竟然严重地伤害了自尊!

  是的,别想着自己什么都没有,要想着自己什么都有,有眼睛,有鼻子,有双手,你还要什么呢?抬起头往前走,海阔天空!我要像拉手风琴的叔叔学习,学习他的自尊自爱,更要学习他永远乐观向上的精神。

读后感7

  偶尔的机会拜读了茶圣陆羽的《茶经》一书,方知一杯好茶的冲泡需要那么多的工序,更深刻体会了品茶如品人生的意境,对茶文化也产生了兴趣。以前只知唐宋是中国茶文化发展的鼎盛时期,但是经过了这么多年,我国的茶文化还不如日本。

  如今一提到茶,大概很多人会想到日本的茶道吧,而茶文化传播到日本是始于我国宋代。但经过时间的沉淀,日本用茶道发展出了属于自己的茶文化,并发扬光大了。而茶文化的发源地中国,现在又有多少人还了解茶文化呢?这个值得我们深思,为什么我们的文化精髓,外人在发扬,而我们却在慢慢遗忘。

  就好比欧洲人喜欢的红茶,我们在17世纪的明朝就开始生产制作了,并远销了欧洲,而如今外国人却认为红茶是原产于印度的',而事实是18世纪红茶才开始在印度种植,如今印度成为世界上最大的红茶产销地,一提到红茶人们就会想到印度。造成如今的这个局面应该都是我们不重视传统文化发展的结果吧。

  作为一个伟大的民族,我们不应该忘记自己的传统文化,而是要大力发扬我们的传统文化,不要让这个国家民族丢掉自己传统文化的精髓。而传统文化正是我们走向世界的软实力。读了茶经方明白品茶如品人生。

读后感8

  想起丑小鸭,想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。丑小鸭它是一只坚强的小鸭,在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。那是它心中的.理想支持着它,让它与命运做斗争,与死神抗击到底。在家里,在芦苇丛中,在灌木丛,在沼泽地,在农家小院……它处处受嘲笑,受欺侮,但它丝毫没有灰心丧气,始终不屈不挠地奋斗,最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。丑小鸭成为了美丽的天鹅,难道不是靠自己的努力吗?

  来吧,什么难题,什么懊恼,什么伤心,什么灰心,抛开它们,让我们张开翅膀飞起来吧!

读后感9

  成长的岁月如流水,匆匆而来,匆匆而去。不知不觉,从咿呀学语的幼儿到天真好动的少年再到思想丰富的青少年,完成了一次次完美的蜕变。在每一个孩子的成长时期,都有快乐和烦恼灌溉着我们的成长。

  在假期前,我订了一本书叫《成长经典》,这本书中有二十个人生重点的关键词,关于爱,关于勇气,关于合作,关于自强,关于处世等等。这些词说起来简单,因为这些都是我们日常生活中能碰到的,感受到的,拥有的,而又需要的。如果真想要有这些素质,也不是容易的事。因为这二十个关键词在我们人生中有着支点的作用。

  说起爱,人与人、人与物之间的爱是不变的,也是不可缺少的。有了爱《简单的希望》里的艾米才实现了愿望;以《爱心为首》中的年轻人才被录用。可见,爱是多么重要啊!正如莎利文女士说的:“爱是看不见的、摸不到的,但爱是不可缺少的'!”爱像一位出色的演奏家,把每个独特的音符奏成美妙、和谐的乐曲; 爱像阳光与雨露,是我们成长中不可缺少的营养品。我们要学会享受并掌握爱,学会怎样释放爱去面对生活!

  在幼儿园时,教师总是让我们养成好习惯,现在想来很对,习惯对于一个人的影响是永恒的。正如哥拉斯说的:“想要健康地成长就要选择最正确的道路,哪怕它是多么崎岖不平,习惯了就会觉得平坦舒适”。假如拥有不良的行为、现象,就会养成使自己终身有害的习惯,让成功排斥你。习惯就像一把宝剑,帮助我们砍掉通往成功路上的一荆棘; 习惯如绳索,贵在坚持,每日虽仅编入一线,但最终就会坚不可摧。

  人和人的相处,宽容非常重要。因为宽容,人才能和自己的朋友、家人、同学、同事在交往中平和、谐调,能够少有矛盾。多了解对方,当然也就更容易发展、进步。比如《1美元损害20年的人生》,如果兄弟之间宽容一些,就不会有20年的怨恨,人的一生有多少个20年呢?

  友谊让我们感受到生活的意义和乐趣。友谊让我们感受生命更多的意义和色彩。友谊不在于物质上的帮助和给予,在于精神上的理解和知晓。浅层次的友谊仅是垂手可得的赐赠,是建立在物质基础上的帮助;而深层次的友谊则是分享欢乐与悲伤。正是因为有了这种深厚的友谊,我们才能读懂《真情长驻》那感人的场面,让人情不自禁流下眼泪。

  掌握好读书学习的方法,才能学好习,把我们学到的知识,灵活地运用到生活中去。这句话说起来简单,但其实是很有道理的。人生有涯,知识无涯。比如《分段实现大目标》,为什么山田本一后几次都得了冠军?就是因为他灵活使用方法。在生活中,如果有一点山田本一的智慧,将目标地一点一点地确定,分解成为我们容易接近的路段,这样我们会有很大的希望取得成功,就会少许多懊悔和惋惜。

  还有很多的词语是永远也不会变的。自律、处世……无论时代潮流在变,周围在变,朋友在变,信仰在变……这些仍恒久不变。这本书给我们的成长带来有益的提醒与暗示,激励自我,鞭策人生,让这些恒久不变来支撑我们健康的成长!并最终实现自己的梦想!

读后感10

  用了两天时间看完了蔡崇达的《皮囊》,胸口郁积着一股气,怎么也出不来,说不出的难受。

  这本书前半部写得有点消沉,又很真实,让人觉得生活不该如此,又似乎就是如此。我们想改变生活,追寻梦想,结果一次次被生活所践踏。所谓的梦想如幻境一般,一旦打破,在现实的世界里更加无助。

  "我不愿意和许多关心我的朋友联系,不愿意开口说话,或许也在于我不知道如何回答自己,如何和自己相处,更不知道要如何和朋友相处了。"

  读到这里,我仿佛看到了自己。自己又何尝不是这样呢。最近,我将自己封闭了起来,不参加任何集体活动,不是不想参加,是没有了热情。我害怕人多的时候,害怕在大家欢声笑语的时候我一个人独自发呆,我害怕自己的格格不入;我又害怕在一阵狂欢之后,回来更加落寞。不如不去,干脆不去好了。我找到了另外打发时间的方式,看书。以前不喜欢读书,现在反而读的多了一些。不求黄金屋,不求颜如玉,只求得一份安宁。

  我看书慢,这也是之前不爱看书的原因,太耗时间了。然而这现在成了一个好处,那就是看书可以打发更多的时间。看完一章,往往能用一两个小时。尤其晚上,看完一章基本就到睡觉的点了。

  "你根本还不知道怎么生活,也始终没有勇气回答这个问题。"这是李大人在作者因迷惘辞职道别时跟他说的。怎么生活?我似乎想过这个问题,似乎又一直也没想明白过,到现在也不知道答案。"我,或许许多人,都在不知道如何生活的情况下,往往采用最容易掩饰或者最常用的借口——理想或者责任。"是的,原以为是为父母的期望放弃了一些东西,选择了一些东西。曾有过宏大的理想,到头来却不在现实面前低头,不得不过普通人的生活。我们把之解释为对父母的顺从以及儿女的责任。实际上呢,这或许只是一种借口,一种掩饰自己懦弱无能的托词。

  我忽然不知道自己追求什么。小时候我从农村搬到县城,之后去省会南京上学工作,再之后去了扬州工作,现在又辗转到了苏州。每一个地方都是好地方,无不是风景秀美,人文荟萃之地。处处都是车水马龙高楼林立,无不熟悉的街道和建筑。我知道这是什么景点那是什么中心,但是这些都与我无关。朋友说等你买了房子就有了归属感。是么,房子于我只是安放皮囊的所在,这也是为什么我在家里也有这种感觉。

  王小波说:人的一切痛苦本质上都是对自身无能的愤怒。

  或许是闲的大发了,想法太多。也许,下一刻我会去大上海,曾经觉得无比拥堵嘈杂的魔都,或许那里的忙碌紧张能稍微填补我的胡思乱想。

  看到阿小看到文展,看到他们的童年,我努力回想自己的童年,竟没有什么印象。看到厚朴的大学和青春,我努力回忆自己的大学,竟也没有什么印象。我有些发慌,我存在的痕迹都没有了么。我存在的意义是什么。

  我一向以自己的世界观价值观为傲,鄙视思想浅薄,鄙视随波逐流,鄙视世俗市侩,鄙视目光短浅,鄙视素质低下。甚至为此而觉得在精神上高人一等,因此并不觉得有钱多了不起,当官就能怎么样。虽然,暂时做着不好不坏的工作,过着不好不坏的生活。但是,我一直相信一定会有成功发达的一天。孰不知我的自傲就如文展一样,只是自卑的另一种表现。

  生活就像一场戏,我在等待一个结果,一个想要又不想要的结果。累的时候,很想妥协。哪样的生活不是生活,也许就赌赢了呢。转念看到什么鸡汤,又觉得不甘。

  想那些有的没的耗费了自己太多的精力,不如读点书。很庆幸读到这本书,对过去的回忆,能让我们珍惜现在,对失去的回忆,能让我们更加珍惜所拥有的'。生活中总有很多美好的东西,而美好的东西是藏不住的,就像"海是藏不住的"。与其想太多有的没的,不如珍惜有的,感受生活中的美好,享受生命中的美好。

  读书的意义在于增长见识,拓展视野;在于明辨是非,独立思考;在于可以体验不一样的生活,获得心里的认同,最终获得片刻心灵的欢愉。

读后感11

  这本书讲了四个方面:

  1. 发挥创造力需要主动增加不确定性,引入外部因素,增加碰撞的可能性。

  2. 人与人的合作有两种模式:不涉及智力活动的任务,则凝聚力越高,效率越高;涉及到智力活动的任务,多样性越高,决策准确率越高。

  3. 创新机构要给人自主权。

  4. 对付“建制派”,制造混乱,即兴发挥是有效的方法。

  混乱的意义是什么

  混乱的意义在于让人更像人,相反的,混乱的对立面-规矩,让人更像机器人。

  我们知道如果一个计算机程序,通过文字聊天的方式与人交流,能让对方判断不出来它其实是个“聊天机器人”,那么这个程序就算是通过了“图灵测试”。事实上现在有很多高水平的'聊天机器人,就能够做到让你看不出来它是个机器人。可是这种机器人的存在,其实并不说明机器人水平高,而恰恰说明了一般人的水平低!

  这是因为我们一般人,面对一个陌生人的时候,我们的聊天内容其实大都是程序化的。

  你好。

  你好。

  你多大了?

  我21,你呢?

  我23,你是大学生吗?

  ……

  全是循规蹈矩的寒暄。机器人想要模仿这种说话非常容易。有人专门研究了在线交友网站上,人与人之间的聊天,发现就是因为这种程序化的对话,让两个人的关系很难升温一步。并不是聊天机器人很像人,而是人的聊天太像机器人。所以研究者就专门开发了一套新的聊天系统,让两个人在对话的开始阶段就能迅速进入比较深的话题--比如说系统会要求你在以下问题中选一句发给对方:

  你有过几个浪漫关系的伴侣?

  你上次分手是什么时候?

  你伤过别人的心吗?

  实验表明这种问题一出来,两人的对话马上就能更有意思。

  问题在于,真实生活中没人愿意这么说话。事实上我们的说话风格正在加速向机器人的方向靠拢。比如过去你听说了别人的近况,看到她旅游时的照片,还要评论几句--现在你只需点赞。Facebook现在允许你对朋友圈转发的新闻做出点赞以外的动作表情:哈哈、愤怒、伤心、爱,总共好几个。这是让我们的表达更人性化吗?--根本不是,这是把人的情绪标准化,以便更好地对新闻投放效果做出大数据分析。

  整洁的背后是循规蹈矩,是将人机械化。混乱的背后是自由独立,是让人更像人。所以《混乱》这本书,归根结底,说的是人,到底应该怎样在这个充满规矩和套路的现代世界生存。

  这世界,答案总比问题多,愿你有一分热,发一分光。

读后感12

  《将心比心》这一课我深受感动,文章写了奶奶对作者讲的一件事,和作者一次陪母亲去医院输液时发生的一件事。

  文章的最后一自然段是我感受最深的一个自然段。如果我们在生活上能够将心比心,就会使人与人之间多一些宽容和理解,这句话是我想到我遇到的一件事。记得在我五岁的时候,一次我在家里画画,爸爸说:“苒苒,画一只正在吃罗布的兔子吧!”我听了十分高兴,于是便拿起铅笔在纸上画了起来,爸爸坐在我的旁边看着我画,可不知为什么,我的.手总是在抖,是不是我太紧张了?想完后我便控制住自己,便更加仔细的画了起来,可是,无论我怎样认真就是画不好,爸爸摸着我的头,和蔼的说:“加油,孩子,爸爸相信你一定能画好!”听到爸爸的鼓励我很高兴,果然这一次画得很漂亮,爸爸还鼓励我说:“苒苒,你真像个小画家呀!”我会心的笑了。

  这件事我记得很清楚,我也决定用自己的鼓励温暖更多的人。

读后感13

  在“很不幸”的一连读到两本毛姆用第一人称写的小说后,终于读到这本没有“我”一直死气白咧搅和其中的面纱,再加上流畅的对话,语言,真让人读的很高兴!

  怎么说,有很多小说都是以第一人称来写的,往往这个“我”就是主人公本身,可毛姆的“我”却是个十足的外人,就用“小说家”的`身份和书里的人物厮混在一起。对一些着急的读者来说,这种要靠着“我”不断跑去和主人公发生各种巧遇才能推进故事发展的做法,简直是要命。好在,毛姆还有犀利风趣简洁的对话佐料其中,支撑着你读下去,让你不至弃书跑路。

  毛姆的对话描写,幽默简洁,粗暴直接。对话双方唇枪舌战,你来我往,直捣主旨要害,绝不拖泥带水。是他小说的很大的看点。在这部面纱中,瓦尔特向凯蒂摊牌决定带她去疫区的时候,两人的对话都直接了当,没有拐弯抹角。文章最后凯蒂面对他父亲的一番感悟,也是直抒胸臆,完全没有把对方当成一个父亲而去考虑什么该说什么不该说。

  人们都说毛姆是讲故事的高手,我倒觉得他语言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律,难免落俗套。这部面纱也是,一个女人沉沦觉醒的故事。

读后感14

  生活在巴黎的一家人,夫妻俩均是没落贵族,有两个孩子,生活并不宽裕。赫克德先生获得了一笔额外报酬,于是组织了一场郊游。因为他想显摆自己,出风头,结果骑马撞到了一位老妇人。老妇人原本是家政服务人员,结果声称因此丧失劳动能力。于是赫克德先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。这对于这个本不富裕的家庭,简直是雪上加霜……

  读完此文,思维过程基本是这样的:这老女人真没人品——>她也是被逼无奈啊!唉,还是应该低调。

  的确,这个老妇人很没有人品。本身已经康复了,但是依然装病,骗取赫克德先生的赡养费。其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说:“从早到完她不停嘴的吃,慢慢的胖了起来。她很快活的和病人谈天说地,好像已经习惯于这种不走不动的生活,就仿佛经过了五十年的上下楼梯,拍打褥垫,上楼送煤炭,这儿扫扫那儿刷刷的生活,这是她理所应得的休息?”

  作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般,或者说一头猪一样,整天除了吃,除了享受,其他别无所求,让我想想就觉得恶心……而且作者还写道:“她听凭他们检查,听凭他们摸、按,一面睁着刁钻的眼睛偷偷看他们。”可见老妇人的狡猾,为了能继续骗取赡养费,不惜一切手段,用尽计策,小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。

  所以,为人处事,人品第一。虽然装病别人也不能把你怎么着,欺骗别人或许不会被发现,但是在不劳而获的同时,自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益,不顾别人的感受,只图自己享受,万不可取!

  但是,反过来想,这也是社会逼迫的啊,老妇人说不定也和很多人一样,奋斗了一生,用尽了自己所有的`精力在社会上打拼,结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活?生活没有任何希望可言,她早已麻木,早已无奈,当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会,她必然会抓住。自然不会管和她命运一样的赫克德先生的处境。社会环境造就人,这一点也不错!

读后感15

  “生”“死”“爱”是文学的经典母题,其中“爱”的主题更是散发诱人的芬芳,让无数人想一探究竟。古往今来多少文人墨客写下关于“爱情”的永恒诺言,不惜用世界最华美最精致的语言去颂扬男女之间那缠绵悱恻、欲说还休的隐秘情感,但他们好像都事先约定一样,写下的文字如笔下的情感一样,朦胧、隐晦,让人看得见,抓不住。这时钱钟书写下的《围城》就算得上是“爱情小说”上的异类了,因为《围城》里的男女情感实在太坦白,太明朗,让读者感觉钱先生是想要打开天窗说爱情啊。

  《围城》我只简单地把它当一本“爱情小说”。既然是“爱情小说”就会有男主角和女主角。可惜纵观全本,只确定方鸿渐是绝对的男主角,女主角随男主角的生活的改变也发生改变,倒不是说方鸿渐有多么花心善变而是,而是生活实在是太有意思,变化万千,不是谁想长相厮守就可以一生一世一双人。船上相识的鲍小姐,对方鸿渐倾心的苏纨文,可爱爽朗的唐晓芙,富有心计也是方鸿渐最后的选择孙柔嘉,这些在最美年华里的女孩子和方鸿渐或正式或暧昧的'情感都被作者用最直接明白的语言展示在众人面前。

  本该蒙着纱的情感被直接摊在世人眼前就没有那么美妙的感觉了,读者在心底默默责怪作者不该把男女爱情写的一针见血,一边又忍不住暗暗学习。

  比如里面关于男女借书就是一个很有趣的论断。男女借书是恋爱的开始,男人肯给女人买化妆品、衣服、首饰都不是用心之举,借书就不一样了。一借一还就有了来往,借此可以大谈特谈,十分有利于感情的促进。这就有点像白娘子和许仙的故事了,白娘子在西湖上借了一把伞给同船躲雨的许公子,这就有了后面纠缠痴恋的一生。看起来钱钟书真的很懂男女情感套路,都可以具体到做一件事来开始一段感情了。

  再比如孙柔嘉可能很早就爱慕方渐鸿却因为女子的矜持没有直接告知,但从她步步为营成为方鸿渐的妻子来看,这真是个有心计的女子。孙柔嘉利用舆论,让旁人都以为方鸿渐和她有着“非一般”的关系,接着用陆子潇的追求逼出方鸿渐的嫉妒心更是如愿以偿成为了爱慕之人的妻子,尽管这段婚姻最后没有给予双方幸福而是成为束缚。

  无论男追女还是女追男,《围城》这本小说分析男女交往中的心理变化,都提供具体有效的实践方法,是一本为数不多的“打开天窗说爱情”的“爱情小说”。

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