《匠人》读后感

[热门]《匠人》读后感

　　读完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《匠人》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《匠人》读后感1

　　看了《匠人精神》这本书后感触颇深，特别是这本书的匠人须知30条的第12条：进入作业场所前，必须成为有时间观念的人。这一条它不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人。

　　前苏联奥斯特洛夫斯基写过一本书，叫《钢铁是怎样炼成的》他的这本书的扉页上有一段话激励了很多年轻人，也令我影响深刻，他是这样讲的：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

　　进入公司已经有半年了，在这半年里我迷茫过，挣扎过，努力过……但是，越努力，越迷茫，我感觉我不适合做这个工作，因为我每天都不知道要做什么，但是，我还是感觉很忙碌，因此我感觉到很焦虑，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飞山老师的.一句话点醒了我，他告诉我，我应该要把每天要做的事情用笔把它记录下来，今天做什么？这周做什么？这个月做什么？一个月下来哪些工作没有完成？为什么没有完成？不断的总结，不断的反思，不断的进步…

　　是啊！人的一生仅仅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和我们在一起，但很快过去；明天即将到来，但也会消逝。因此，我们要总结反思昨天，拥抱把握今天，迎接挑战明天。

　　最后，我希望每一位老师都成为有时间观念的人。

　　态度是在大事、难事、琐事考验时，一把解开难题的利刃;能力是工作中对事情解决过程中，不被难题吓倒的后盾。我们对事情解决效果如何，直接影响我们对匠心的导向，对工匠精神的定位。

　　心存高远的目标，定位准确的结果。只有相互学习才知道自己的不足。

　　结合工作，我们要抛开自我，将自己投放到这项工作中的重要位置。“我是谁不重要，我做的事才重要。”要把事情的结果做为匠心的定位。这样在心存更高远的目标，定位准确的努力方向下，做事时才能把自己所有的焦点放在所做的事上;解决问题时，永远不给领导提问答题，而是给出附带多种备选方案的选择题;作为员工我们必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，营造更有价值的生产链输出，而不是制造问题。

　　建立良好的学习氛围，是以提升团队凝聚力的方法之一。

　　从学生时的单纯到工作上手把手学会去模仿，再到发挥自己能独挡一面的能力。作为基层管理者，我的心却是在思考工作中问题解决与如何提高团队工作能力。下班时，如何更好的学习提升综合业绩的水平。优胜劣汰的危机意识时时刻刻提醒我，没有航母在激烈的竞争蓝海中护航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

《匠人》读后感2

　　“匠人”我最初对它的理解是拥有高超本领，做事专注、执着、严谨并且在社会上具有一定影响力的工匠，然而，当我读完《匠人精神》这本书后，完全颠覆了我对匠人的认知。

　　本书作者是日本木工业的传奇人物--秋山利辉，他创业的“秋山木工”在日本皇居和市场占据着半壁江山。对于企业管理，秋山利辉还建立了一套以“孝”治天下的一流人才育成法则--“匠人须知30条”。

　　在培养弟子的过程中，他用了95％的时间来教他们怎么做人，只有5％的时间来传授技术；秋山利辉不允许他的弟子使用电动设备，那样容易丢失传统手工艺的细致；为了让员工更专心地投入到工作中，他规定弟子全部剃光头（无论男女），而且一年只能回两次家。日常生活上，弟子只能通过写信和画图寄给父母，对此，秋山利辉倡导他们的父母回复一段鼓励的话，并要求自己的孩子在众人面前大声朗诵出来，让弟子们的内心独具自豪感。

　　作为木工行业的先行者，一个“家”的家长，秋山利辉有责任带领孩子们修德强技以回报国家。为此，他制订了“10条铁则”，譬如：一分钟内说出一段自我介绍，包括我叫什么、我来自哪、我的父母是干嘛的以及我的目标是什么……他每天都强调弟子们要在别人面前准确地说出一段自我介绍，为什么要这么做呢?

　　其实他的主要目的是为了进一步强化弟子们自身的工作愿景和感恩生活来源。除此之外，秋山利辉很喜欢和弟子们一起跑步和做饭，但严禁挑食！他说过，如果一个人挑食，就有可能会挑合作伙伴，那么对自己的工作也会产会反感，肯定不会成为一名优秀的工匠！

　　秋山利辉每天一如既往地参加弟子们的开工会，提问“30条”工匠精神，日复一日，年复一年，实际上从他们的.意识和行为习惯方面已经进行了沉移默化，慢慢成为社会真正需要的人才。值得一提的是，秋山利辉严格要求自己的弟子在每次干活前都能够主动去帮助别人解决难题，锻炼他们的大局意识、建立良好的人际关系以及学会为别人着想，秋山利辉间接提高了他们的共情能力和良好的自尊心，相信这也是顾客所需要的匠人品格。

　　“进入作业场所前……”是“30条工匠铁则”的首要条件，也是共通点，其次再有各项为别人着想的一些生活细节。另外，秋山利辉积极倡导弟子们要成为“多管闲事”的人，在此我想提醒一下朋友们，它不是贬义词，但我们想要做好它也并非一件易事。

　　我有一位朋友是xx房地产公司一名普通的销售员工，有一次一位顾客上门投诉房子出现的漏水问题，这本来不关他的事，他却上前劝说：“先生，请不要激动，我能帮助您吗?”一番的交谈后，他主动带着这位顾客处理了这些问题，有效地维护公司的利益，不久便成为了这间公司的精英。

　　8年的培育结束后，弟子们都成为了独当一面的工匠，但秋山利辉并没有让他们留下来，因为他们不是属于自己独有的“资源”，相反，秋山利辉把弟子们当作传承日本木工文化的一颗种子，鼓励弟子们走出秋山木工、散播世界各地。他认为，如果把他们一直留在自己的工厂，那么只能学到我的一套技艺，而手工艺是没有局限性的，同行业的相互交流会更好地促进他们的成长。由此可见，秋山利辉是一个胸襟广阔，一心只想把传统的手工艺发扬光大的伟大企业家。

　　读完《匠人精神》，我深深体会到它先德行、后技能的中心思想，也是一种淬炼心性、养成自己的成功实践。

《匠人》读后感3

　　“岗位精神是一种崇高的信仰，一种强大的力量，是永恒的信念，成功的秘诀，更是一个员工从优秀到卓越的职业准则。”

　　“岗位精神”，从我们步出校门开始规划自己未来职业生涯时，以及踏进工作的第一天起就与之结下了不解之缘。那到底什么是“岗位精神”呢？可能还是很模糊、片面，人人都能说出很多。《员工岗位精神》一书系统的为我们梳理了这个答案，“爱岗精神、敬业精神、认真精神、负责精神、主动精神、服从精神、合作精神、奉献精神、节俭精神、自律精神、创新精神及进取精神。”

　　当拿到这本《员工岗位精神》细细翻阅后，感触良多，收获亦多。我们常常会抱怨这个工作不好，这个简单，那个辛苦等等，这是应为我们对待工作的态度、待人的态度等均在一定程度出现了拐点，做的很是不足。这个书可算是一副良药，它会在时时鞭策自己，做一个对企业有用的员工。那怎样才能成为一个对企业有用的员工，怎样才能够实现自我价值呢？这就要从基础做起，了解员工所应该具备的岗位精神。

　　作为企业的一份子，我应该在企业面临磨难与挑战时，与企业一起共渡难关，兢兢业业、脚踏实地地工作。干一行，爱一行，专一行，力争在本职岗位上干出骄人的成绩。我们要心怀感恩，没有企业给予的平台，没有领导的`关怀、信任、支持，我们的努力最终可能会付诸流水。我们要珍惜企业提供的机会和平台，使我们得以施展自己的能力和才华，让自己的价值得以体现。

　　“你在为谁工作?我在为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。” 要有积极的工作态度，干任何事不要拖延，拖延不能使问题消失也不能使问题变得轻易起来，只能给自己带来工作上的影响，打乱自己已经安排好的计划，工作中我们要努力克服困难，不要找任何借口。无论我们从事什么工作，都应该对自己的工作充满强烈的责任感，不拖延懈怠，不应付了事。 怎样才能成为优秀的员工？王顺友是个家喻户晓的名字，一个普通中国人王顺友的事迹在人们中间广为传颂。一个人、一匹马、一条路，20年来，他孤独而坚毅地行走在青藏高原，送邮行程长达26万多公里，相当于走了21趟“二万五千里长征”！而且整整20年，王顺友没有延误过一个班期，没有丢失一封邮件，投递准确率100%。不轻视自己的工作，踏踏实实地做好每一件事。

《匠人》读后感4

　　今天早上，看朱永新教授于昨天教师节清晨写的《做贵人，不做匠人》一文，感慨真的如五味杂陈，不知如何言表才更为合适，做贵人，不做匠人读后感。

　　朱教授从教师节教师们获得的祝福和礼物谈起，谈到了教师的职业幸福感，最后归结出教师的职业幸福感源于做学生的贵人，而不是匠人。

　　"贵人和匠人的区别在于，匠人只教书，不育人，贵人不但教书，而且育人。教师节里，育人的贵人会受到祝福，教书的匠人也会受到礼赞。所不同的是，育人的贵人会受到学生终生的惦念，并将爱的教育传承下去，而教书的匠人犹如旧日私塾的先生，他们教授学生以知识，家长回馈他们以衣食。"

　　读着这样的文字，我有些许欣喜，又不免有些许迷茫，因为我不敢掷地有声地说自己就是学生的贵人，但似乎也不是匠人。我也相信，我们都在教书，也在育人，不同的是，"教"和"育"的程度深浅的问题。那么，到底我自己是一个什么样的身份，似乎自己也难以说清。

　　想到这两天来还连续不断地收到学生发来的一个个情真意切的祝福短信，感动之余，更多的是深刻的思考。思考自己在学生的心尖上行走的这二十多年来，到底教了多少书，育了多少人?是教书的成分大于育人，还是育人的成分大于教书?抑或教书与育人都达到了出神入化、炉火纯青的程度?

　　对于自己对学生进行思想教育的工作，自认为还能够做到"晓之以理，动之以情"，还能够做到"春风化雨，润物无声"吧，可是，"金无赤足，人无完人"，更何况人是任何因素中最丰富最活跃也最善变的因素，即使我们思想教育工作能够起到击鼓有余音的效果，也免不了这活跃的"人"会因意志力的不坚强或在蜕变的过程中遭遇新的因素的影响和阻挠而发生新的异变，所以，育人的弦是一刻也不能松动的，否则，曾经付出的努力就会付诸东流，功亏一篑。

　　前天，因孩子们课前准备不好，曾就"养成良好的课前准备的习惯"问题谈到了养成良好习惯的重要性，还特别举了两个活生生的事例告诉学生：习惯要从小培养，从每一个细小的细节做起！只要我们每天都在努力，每天就会进步一点点儿，就是这每天的一点点儿，积沙成塔，塑造一个个逐渐完美的我们，读后感《做贵人，不做匠人读后感》。尽管我们常说"只有更好，没有最好"，但我们就是在这一天天的"更好"中一天比一天更好，一天比一天"完美"，这就是我们一个人的综合素质、素养！也许我们在日常生活或电视剧中就看到过这样的小镜头：有的人，别人经过他(她)身边后会禁不住回过头去再看几眼，这也许是因为他(她)的某些"另类"表现与众不同，令人看不过眼、不舒服，也许是因为他(她)非凡的气质深深地打动了经过他(她)身边的人，人们希望把这份美长久地刻印在自己的脑海中…也许，今天你们对老师讲的这些还不能够深切地理解和体会，但我相信，今后你们会明白，注重修炼这些细节，养成一个个良好的.习惯，对你今后的人生会有很大的影响，正所谓"好习惯造就好人生"，就是这个道理！所以，我们要学会不断克制自己，从学习、生活中修炼自己，为自己未来美好的人生打好坚实的根基！

　　现在回想起类似这样的教育细节来，再回味起孩子们一个个祝福的短信，心中不免也得到了些许慰藉，所谓的"教育的幸福感"也便氤氲开来…

　　"高高山上立，深深海底行。"不想再过多的自诘自己"是贵人，还是匠人"，只想立志"多读以胸藏万汇"，把学习当成一道美丽的风景，即使在最艰难困苦的时候，也要做到如孔夫子所言"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧"，在这日复一日的坚守中，修炼自己的人格魅力和教书育人的魅力，做到"教学相长"，逐渐远离"匠人"，靠近"贵人"，让一个个生命在大地上开出自己的花！很不错啊。

《匠人》读后感5

　　我们缺少的就是工匠精神，缺少了一份用执着的态度和钻研的精神来专注于技术的房展和产品的研发，这是我们需要学习的！

　　匠人精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质，让我感受到不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。“匠人精神”是要我们尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平，无论是做工匠、饮食都要努力的做到最好、最出色。

　　态度的根本是：谁不重要，认真的对待每一件事才重要。要让我正确看待每件工作，而且做工作其实我们要以更高的标准来严格要求自我。就像匠人须知第11条那样“必须成为执着的人”，遇到问题要有一个执着的态度，比如我在西门子定位器整定和调整的过程中，老是发现不好调，读后感。不是这个限位高了就是调整的`过程老报警，每次都要花好长的时间去处理。为了提高效率，我认真的从定位器

　　的原理和结构去了解它，认认真真的去理解定位器的安装说明书，对照着在定位器上面，一遍一遍的调整，先按照说明书上的步骤调，发现要点重点，对照平时工作中发现的问题。

　　总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

《匠人》读后感6

　　匠人精神是秋山利辉先生的作品，他是“秋山木工”的经营者，这本书讲述的是培养人才的方法和过程，使我们对匠人的培养有了新的认识。“一流的匠人，人品比技术更重要，一流的心性，必有一流的技术”，这句话告诉我学技术之前必须先学做人，只要一个人善良、懂得感恩、关心他人、热于助人、团结友爱、能处处为别人找想，那么这人就会给他人带来正能量。

　　这本书里面有一句话是让我影响比较深的“好的，明白了，请教给我来做”这句话虽然说的很随意，但是里面包含的是匠人的人品和技术，没有这样的人品和技术客户是不会把这样业务交给你的，自己也不会这么自信的说出这句话。

　　秋山先生是一位善良、自律、有奉献精神、严格的老师，他是发自内心的为社会培养有用的匠人，培养对社会有用的人才，我觉得他的学徒制也是非常有特点的，比如：不准家人寄生活费、工作之前必需先扫除等，这些都是有目的的，不准家人寄生活费，是让他们使用自己辛苦工作赚来的薪水，购买被称为“工匠生命”的工具才会珍惜。如果用别人钱买很棒的工具也不会有任何感动;工作之前必须先扫除，是扫除街道、打扫厂区、清扫设备等，为了磨砺心志，工作之前先扫除。

　　秋山先生的“匠人须知30条”也就进入作业场所前的30个必须，是教育我们热情、自信、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌对人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效沟通。

　　里面也教会我们在日常生活中的一些做人做事的方法比如，别人叫了才采取行动的，是下下策;模仿别人去做的，是中策;不等别人叫，自己意识到并采取行动的，是上上策。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一小时”、“才一分钟”、“一秒就好”没关系而不懂珍惜时间的人，无法成长。因为这些“仅仅”积累起来，就变成巨大的差异。

　　在每天的工作中，我们要拿出自己101%的努力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人，必定是可以提升自己的心性;无论到哪里，都可以实现真正的自我。

　　我们只有战胜自我，每天付出101%努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作用心干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

　　近日公司组织管理人员传阅一本名为《匠人精神》的书，我也看了一遍，感慨良多。不仅仅震惊于书中浓烈的日本式的工匠精神，更为作者秋山先生几十年如一日为国家为社会培养造就一流匠人的意志和民族情怀所深深感动。秋山模式也许我们无法复制，但其“匠人精神”和民族情怀确值得我们认真思考、学习。举目望去，我们的制造业为什么大而不强?我们的产品为什么缺乏引领潮流的品牌?原因很多，缺乏工匠精神，不能不说是重要原因之一。

　　什么是“工匠精神”?《匠人精神》给了我们很好的启示。在我理解，工匠精神，不仅仅是指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念，任何行业、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能够称作工匠精神，起码有以下几个要素：

　　诚敬守一，厚德致远。

　　诚敬是信念，守一是坚持。经营一个企业也好，从事一种职业也罢，必须要有一种精神信念，那就是对你从事的工作或职业的忠诚和敬畏之心，这种忠诚和敬畏，不仅仅是对你的职业和工作的，更是对国家和民族的，由此换发出坚定信念，将自我的工作视作生命的一部分，用心经营，心无旁骛，持之以恒，仅有这样才能做的更好，走得更远。古人强调诚意正心，而后修身齐家治国平天下，讲的就是这个道理。秋山先生的匠人须知30条，8年苦行僧式的匠人培养模式，说到底，就是正其心诚其意，以期通达社会。我们的'身边，有无数例子：那些大国工匠们、各行各业的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤风云的企业家……，无不是诚敬守一的典范。

　　专注刻苦，琢玉成器。

　　精美的玉器不会天然生成，是由工匠一刀一凿雕琢的成果;大工匠的长成，绝非一朝一夕之功，是经年累月磨炼的结果。琢玉，不仅仅成就物之器，反过来也成就人之“器”。人和物，器与“器”相互成就，相得益彰。秋山的培养模式，可算一个生动例证。成器，就是一个刻苦专注，不断学习，不断实践，不断提高的过程，“玉不琢，不成器，人不学，不知艺”。两千多年前，荀子就告诫我们，“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;”“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”专注刻苦，除骄戒躁，积小成大，锲而不舍，是成就一切事业的必由之路，古今中外成就大业者莫不如此。各行各业的人们，异常是制造业的从业者，都应当好好地积小土聚细流，长久以往必成高山大河。

　　精益求精，力求完美。

　　所谓精益求精，就是以力求完美的态度，把每一件情做到极致，没有最好，仅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到极致，会极大地延长其生命周期，避免过早地进入衰退期。瑞士的钟表产业，乔布斯领导下的苹果公司，我国的华为腾讯，它们的长盛不衰，它们的迅速成长，都无不是以用户体验为中心，以产品为载体，精益求精，不断创新，追求完美的结果。就个人而言，秋山先生说，我们需要的不是“会做事”，而是“会好好做事”的人，何为会好好做事?为社会，为他人工作，心怀感恩，职责为天，不急功近利，不傲倨一时，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，事事求完美，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，坚持不懈。这，便是“好好做事”了。大工匠养成的真谛就在那里。

　　德为事业根本，匠为术业表象。我们所提倡的工匠精神，是以社社会主义核心价值观为根本前提的工匠精神，全社会各行各业都应当以复兴民族大业为己任，提倡培养工匠精神，诚敬守一，专注刻苦，精益求精，不断创新，增品种，提品质，创品牌，最大限度地满足人民日益增长的完美生活需要。

《匠人》读后感7

　　匠人匠心，匠人精神，一个人的人生那么长可以专注的做自己喜欢的事情是一件多么美好的事情，我们往往看到的惊艳的那一刹间，是很多匠人这一生的坚持和追求，是日复一日年复一年的坚持。没有人能随随便便的成功，成功也没有捷径。谢谢你们让我们看到艺术与美好。加油，为坚韧，坚持，也为每一个美好而并不曾放弃的梦想！

　　“守破离，通往一流的道路”牵引此书的灵魂，即对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美和极致，享受产品的升华，对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中“庖丁解牛”的故事，当梁惠王惊叹于厨师宰牛技艺之高超时，厨师只是淡然的回答“臣之所好者道也，进乎技矣”。大道相通，当下的互联网思维与匠人精神，二者有着高度一致的思想内涵：即用极致的产品满足用户的个性化需求，切实做到“专业、专注、专心”。

　　坚持专业。我们XXXX潜心20年，将建筑专业经验与先进科技相结合，持续探索绿色环保建筑工艺，也正是我们坚持的专业，让我们XXXX人比客户更懂得如何又快又好又便宜的搭建绿色、安全、环保、温馨的家。作为XXXX中的每位成员，都要坚持自己的专业，披荆斩刺，把企业的事情当作自己的事业来做，一定可以造就充满活力的企业。

　　坚持专注。XXXX从建筑产品化、从住宅的PC产业化，到全面家居解决方案的不断升级，用专业精神专注地把一件事情做到极致，也就是我常说的那股“不犯轴，不成活”钻劲儿。好房不怕水淋，从PC板的.拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验，旨在检查出建筑墙体、PC板等处是否出现渗漏，若有渗漏现象，则整改修缮并优化PC板的产品模型，不正是坚持专注吗。我们凭着这专注，把一个看上去不可能做成的绿色建筑产业化的事情做成了。

　　坚持专心。市场经济里，都在追求利益的最大化，守住绿色建筑产业的技术研究就显难能可贵。每一块PC板都精心研究、专心实验、用心制造，这是对房产建筑的精益求精，确保建筑品质更好，有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题，并真正做到五节一环保，对完美的孜孜追求，更是XXXX品牌对“家”用户的责任与担当。

　　如今，人们对“家”的审美和内涵有了更多的向往，绿色建筑制造需要一种能量，可以让人、文化和物品三者更好地融合，这种能量就是“专业、专注、专心”的匠人精神。

《匠人》读后感8

　　读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。

　　忘记以前是从知道的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的接受世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”

　　这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的.工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶可以用来品后，传回日本，最后发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有一定的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最后会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，但是习惯性的揣着，怕别人把自己的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。

　　爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一直也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，但是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自己的技术也尊重自己的客户，并精神传承下去。这应该就是爷爷最后的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，但是也只是当时他手下带的那些人懂，而后来越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。

《匠人》读后感9

　　我喜欢宁静，尤其读书的时候。夜已深，从高楼上隔着书房的窗看出去，冷雨飘零，灯火惺忪。刚刚读完《匠人匠心》这本书，内心无法平静，此刻也睡意全无。原则上，我不大习惯为书写读后感，然而这篇，我觉得有写的必要，只为那些平凡执着甚至孤独失意的灵魂。

　　书中的匠人大多不善言辞，安安静静用手，用心，用灵魂创造出了众多美轮美奂的艺术精品。李永革一个一辈子修故宫的人，当年师傅退休时的寄言：勿要一得自矜，浅尝辄止，成了他一生为之努力的信条。唐以金一个七十一岁的农民以一己之力，实现了古民居异地重建的当代神话，运用之妙，存乎一心。饶克勤潜心烧制元青花，屡战屡败，屡败屡战，苦其一生追寻元代瓷器之魂。邰立平、汪国庆等等，每个匠人的每件作品都凝结着他们的灵气和才华。

　　从他们的故事中走出来，我仿佛游历了近百年的中国人文历史。这些匠人为了做好自己钟爱的手艺，穷其一生，苦心孤诣，无问名利，甘于清贫。除了惊叹匠人的杰出技艺外，我反问内心最多的一句话就是：到底是什么力量支撑他们坚持了下来，几十年如一日矢志不渝凭心而论，在五光十色、日新月异的当今社会，能够安静沉着不为世俗名利所动致力于自己所从事的手艺，岂非易事我想，这也许就是一种追求，一种对美的追求，对美的向往，深入骨髓，融入灵魂。这些匠人们就是看到了这种美，才能够激发出心中最深沉的力量，宁许一世芳华，只为善终一事。那么美又为何物，美又在何处

　　美在精益求精的极致中。书中谈到李永革在修缮故宫时有一个细节让我印象深刻，就是使用一种四方截面的木竿去量柱子、梁架、进深等尺寸，然后在竿子上做标记，这种方法看似愚笨，其实有它的道理。因为这种做法才能使测量更加精确，一开始大家都还不信，之后李永革拿出两把从外面买来的卷尺，分别在纸上画出两条10厘米的线段，结果一看，众人哗然，两条线居然并不一样长。所以试想一下，如果要完成高达几十米的柱梁工程，差一点的话，榫卯就接合不上，这会是多大的遗憾!这让我不禁联想到了平日的工作，我从事的是数据网络建设和运维，经常需要去到各个机房进行设备架设。新架一台设备从机架位的选择，托架的固定，卡扣、螺丝的安装到设备上架接电等等这一过程都需要深思熟虑，多方考虑;之后尾纤，网线，电缆的布放更是需要一丝不苟，这不仅仅是美观的问题，更是关系到日后机房设备的扩展性以及网络运行的稳定性。

　　我们常常感叹德国通信机房的美观，瀑布一样壮丽的线缆组，却丝丝顺滑，弧度优美，有条不紊地流向机架。这就是德国工程师匠人精神的体现，其实我们身边也不缺乏这样的匠人。记得早年，我们去一个乡镇机房架设CMTS头端设备，遇到一位技术出身的副站长，在我们干活的时候，他就在一旁帮手。当我上完机架方孔条的所有螺丝后以为终于大功告成时，却发现他的面色越发凝重。他索性在我身边蹲下，拿过我手中的螺丝刀，用夹杂着方言的普通话说道：“弗来事咯……这个螺丝能不能让我重新旋一下”我小心翼翼地问道：“有什么问题吗”他略微踌躇了一下说道：“你看设备的耳朵上螺丝孔有点大，现在螺丝的位置有点偏离正中，设备肯定没有完全摆正。”我们乍一看并未发现任何异常，但仔细定睛一瞧，确实存在几毫米的偏移。随即大家一起动手旋松螺丝，把设备左右移动调整后，重新复位，所有螺丝都在孔径正中。这时他才如释重负地站起身来，满脸微笑地说道：“显咯!”随后他向我们介绍了机房的光纤和电缆布线情况，全是他和站里的兄弟一手做起来的。大家无不赞叹，工艺考究，冷冰冰的线缆居然让人体会到了美感，同轴电缆布放横平竖直，整齐划一，跳纤从设备出来后环环绑扎，循序渐进，由细变粗，仿佛动物的脊椎骨一样延伸下去。他幸福满满地说道：“机房就是要做成这样，才看得下去。”如今，他已退休数年，但他做事的严谨态度一直影响着我们这些后辈。一直想找个机会再同他一聚，事实上对于忙碌的我们来说，这并不容易。

　　美在守护坚持中。唐以金重建古民居时，花光了一辈子的积蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威胁，这是顶着多大的心理压力在守护自己的美好，让这份美好能够存留于世。当我看到他老伴的一句话时，不禁为之动容。他老伴说，每每看到势单力薄的老头儿苦苦支撑着，却又于心不忍。还是默默地帮助着他，守护着他。唐以金以常人难以想象的心力守护坚持着他心中的那份美，同样他的`老伴又守护着他，坚持陪他吃了一辈子的苦。我在想，真正的美确实需要守护和坚持的。联想到自己的公司，由于人们生活方式的改变等一系列因素，近年来有线电视用户存在着不同程度的流失，但我坚信仍有许许多多忠实的用户还在默默地支持着我们江苏有线，这是一种情感，这是一种信任。我们是不是也能够怀着唐以金那样的情感，如同守护古民居一般坚持守护着他们，尽心尽力为他们服务，给他们带来最好的收视体验，哪怕用尽我们的一生

　　美在传承创新并存中。瓷器匠人饶克勤30年执着于元青花的复烧，尽管已是业界闻名遐迩的大师，但他说一直到现在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的儿子饶志阳在传承了元青花的古法制作工艺的同时又进行了创新，用气窑模仿柴窑的升温曲线和气氛，烧出柴窑质感的元青花，极大提高了成品率，令人倍受鼓舞。传承并创新会孕育出美，有线电视发展至今，其实一直都在传承并创新，从原来的模拟电视到如今的数字电视，从原来的单向机顶盒到现在的双向互动，云媒体机顶盒等等。没有创新就没有生命力，在不断创新中，才能看到原有事物变得更加美好。这就是人类对美的向往，这就是人类的终极奋斗目标!

　　这种追求美的心其实就是真正的匠心。传统的手艺也许终有失传的一天，但那份匠心却需要永远传承下去。如果我们每个人都能在工作中，在事业中，精益求精，守护坚持，传承创新，那么定能创造出一个更加美好的世界。

　　也许有一天，当你年华老去，独自在夕阳晼晚的郊野间散步的时候，你会想到曾经创造的美好，它们一直在那里，在那昔日的寂静之中，令你赞叹不已，为了那份美好，宁愿许你一世芳华!

《匠人》读后感10

　　如今的社会越来越浮躁，各种职业技能似乎经过培训就敢说精通，职场中人换岗位也似乎成了家常便饭。而有些人他们技艺精湛却仍精益求精，多年钻研仍心怀敬畏，他们一生只为做好一件事，不求功成名就，不求财源广进，只为传承工艺，只为坚守本心。

　　本书收录整合邱杨、邱濂、艾江涛三位记者实地考察后整理的二十一篇文章，全书分为上下两部分。上部分以几大传统工艺的当代传承人为线索，讲述各工艺近年来的发展态势与传承危机。下部分则叙述民间家族工艺的传承历程。全书重点介绍了二十余种工艺、三十余位匠人，这些传统工艺都曾代表着中国工艺文明的辉煌，如今有些已经成为非物质文化遗产。虽然传统工艺遭遇发展困境，面临传承危机，但却仍然是值得后人尊重和传承的国之瑰宝。

　　正如书名所言，这些传统工艺者被称为匠人，他们身肩工艺传承的`使命，他们是各个传统工艺行业的翘楚，但他们却并非都有高学历高教育背景，他们并非都是高收入高薪资待遇群体，而这似乎矛盾的特征却真实的体现在他们身上，这也是中国传统工艺在现代一路衰败、艰难传承的体现。

　　随着现代科技文明的发展，生活与科技和工业越来越近，与自然越来越远，甚至人与人之间、人与天地之间的种种关联也变得虚无，社会变得浮华，人心变得浮躁。可即使人生经不起拷问，也该静下心来认真思考生活的价值何在，人的一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，专注做点东西，去交付给光阴与岁月。精益求精的工作态度，沉静朴实的生活理念，是传统工艺匠人最纯粹的“匠心”，也是现代人在快节奏生活和世俗名利裹挟之下所缺少的人生判断与价值定见。

　　坚守本心，传承工艺。即使科技会没落，工业会衰退，但自然终究是永恒的。传统工艺是大自然回馈给人类最好的礼物，哪怕历经岁月革新，依然纯粹而美好。

《匠人》读后感11

　　快速的看完了这本书，全身充满了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的现象，想努力却提不起劲儿，正好这个时候，看了这本书，像一剂强心针，真的，扎心了。所以赶在五一劳动节小长假把这篇书评写出来，劳动节，来劳动一下。

　　作者他在书中一共分了十章，从不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一个大而全的概念，而是存在于各个细节，从“魂、美、道、术、灵、心、品、器、仁、专”十个字把匠人精神的内涵一一铺开，每一章诸多鲜活的事例告诉我们，这不是夸夸其谈，是真的，已经有人运用这样的匠人精神走向成功。我们常开玩笑说，成功的人大多拼的是资源、是背景、是人脉。实际上，随着年龄的增长，你会发现，那些成功者比你努力多了。当你抱怨今天怎么又加班两小时的时候，有些人可能已经两天两夜没睡觉。当你带着情绪敷衍了事的时候，有人却在为了一个方案反复修改。当你轻易地放弃一件事时，有人却为了一件事坚守了几十年。当你按部就班做着千篇一律的工作时，有人却已经苦思冥想发明创造。其实，不难看出，这就是我们和匠人的差距。

　　为什么我们这个时代需要匠人，其实匠人一直存在，只不过被我们忽略了，我们每天在快节奏的生活，工作，嘴里喊着效率效率，眼里盯着钞票钞票，今天看见老王买了新房，明天看见小李周游世界，后天看小何嫁了豪门，谁还能静下心来去思考努力这东西？更有甚者，觉得一直研究一个事情的人是脑子有问题，是傻，这就是现在社会已经存在的一种价值观。要扭转这样的价值观，就要提出匠人精神。

　　想起媒体上也多次做过专题报道，专门介绍这些匠人，有技术、有传统工艺、有医者、有科学家，各个阶层，每个行业都有匠人。每次看到这种报道，我都会被感动，然后起一身鸡皮疙瘩，觉得在我们国家有这样默默努力奉献的人，是我们的荣幸，也是时代的幸事。他们不求曝光，不会炒作，就像屠呦呦获得诺贝尔奖之前，普通大众谁认识她？在获奖的'高潮褪去后，屠呦呦又继续潜心研究了。相反的是，上周爆出的中国一百多位医学论文造假抄袭，实在是打脸，给学术界抹黑，讲真，这些人的良心不会痛吗？

　　可能你会对我说，匠人精神，那么高的层次，我达不到，也不想达到。其实，我们每个人都可以打造自己的匠人精神，对工作积极，认真，负责，不推诿，不扯皮，努力完成好每一项任务，这就是小小的匠人精神啊，不让你求专，你先达到心和品好不好？其实在工作中，我挺反感那些混日子、投机取巧的人，对认真工作的同事就是一种不公平，还会影响整个团队的士气。别说匠人精神了，你给他们说努力二字他们都懒得听。收到这本书时，我发了条微博说“真想把这书给那些没有责任心的人看”。我经常说，每个人只要把自己管好，小到不乱扔垃圾，不乱穿马路，不闯红灯，这个社会就会很不一样。可惜，是我太操心了。在全社会倡导匠人精神，实在是太有必要了。

《匠人》读后感12

　　奥斯特洛夫斯基有本书叫《钢铁是怎样炼成的》，今天要问匠人精神是如何炼成的?我想没有比《匠人精神》这本书更好的诠释。

　　今天的我们常说“不忘初心，方得始终”。当看完这本书后，如果要重新理解初心、学习初心、践行初心，那对于我们教师老说，初心是什么呢?我想，从选择师范的那天起，就意味着选择了这个行业，就注定了是一场曲折坎坷、充满挑战但又弥足珍贵的远行。这次旅行锤炼的将是人的耐性和意志，正所谓千锤百炼方成金。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够在这个过程中有所作为。初心是一种坚守与专注，是持续长久用功于一处而不改初衷、历久而弥坚的情怀，是对专注的事业精益求精而臻于至善的德行。

　　初心能化为一种精神，这种精神便能代代传于后世。历史的`发展总是波浪式曲折式的向前发展，但这种发展，离不开各行各业的匠人精神，离不开长久的坚守和一次次的创新与突破。当我们真正了解到匠人精神如此重要的内涵，并有所启发、有所行动，便真正能够“不忘初心，方得始终”了。

《匠人》读后感13

　　很荣幸获得三安之星称号，并有机会拜读秋山利辉的《匠人精神》这本巨著。读了此书让我受益匪浅，书中主要讲述秋山先生通过八年制培养了匠人的故事，俗话说“匠人匠心”，“匠心”讲的便是一个匠人所有品质、技术以及创造力的总和，徒弟每天背诵匠人精神30条，就是为了工作之前要学会做人，学会投入热情，学会担当责任。我以前认为工匠是一种不断重复的工作者，读了此书后才知道，工匠有着更深层次的意义，是坚定踏实，精益求精的态度。工匠在重复的工作中不断提炼，不断改良。好的`工匠一定要有好的技艺，技术是衡量匠人的最重要标准。秋山木工的培养并非一日之功，他们的培养周期长达八年，在他们那里叫做“功夫”，俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，可见功夫是一天一天积累起来的。

　　在工作中，我有很多同事做了几天就不想做了，或者做了几个月就辞职了，其实我们的所有的磨练都是在匠心，都是在扎根，我们应该按捺住内心的焦躁，脚踏实地，要用一种执着的精神，精益求精的工作态度积极面对工作，没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同态度成就不同的人生，只有专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。

　　最后感谢公司给予我机会拜读《匠人精神》，我会将匠人精神带到以后的工作和生活中，它必将激励我勇攀高峰。

《匠人》读后感14

　　“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神？这种精神又有何种强大的力量？带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

　　作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

　　腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚；拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

　　“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的`，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

　　这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

　　慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊？同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人？”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊？怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊？这事做了，领导会满意吗？”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊？报告大概什么时候签好？你打算什么时候取？”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

　　这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

　　都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：

　　1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事；不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了；

　　2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢？而这十年对我们来说，那就是生命！

　　年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐；我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。

《匠人》读后感15

　　所谓匠人匠心，就是用心造就精品。这些手艺人传承者我们古老的文化，他们把全部的感情投入到一个作品当中，这本书帮助我们了解这些美丽外表的背后。相比于跳跃发散、讲求创意观念的艺术家思维，工匠思维是立足于地的老老实实，是在意每一件物品的手感，是面对文物如履薄冰的谨小慎微。职业性的敬畏与谦恭渗透了他们，变成生命底色的一部分。在敬畏与谦恭之中，他们用漫长的时间做一件事，双手千百次的重复之后进入自由之境，于是，一道线，也有精神性，有力度和律动的变化。这是工匠的沉默的智慧，手上的开悟。

　　我的.朋友经常抱怨说，现在国内许多品牌的服装已经放弃了普通身材的女性，经常逛完一条街也买不到一件剪裁合体的好衣裳。据说，因为中国推崇设计师而不重视打版师，但后者才能把设计师的理念变成合体的衣服，所以我们能看到大量的设计师，却仍然买不到一件剪裁合体的好衣裳。我们的社会过分追求聚光灯下的光彩，却忘了，只有土地里的根茎足够深刻，一棵树才能开出繁茂的花朵。工匠是土地之下，看不见也被忽略的根。很有幸，我能近距离地看到这些一流工匠的工作状态，听到他们回忆自己的师父的点点滴滴，工匠的骄傲并不来自炫耀自己修过多少国之瑰宝，而来自更真实的器物，更具体的手感：这件文物我修过，我对得起它，我放心。他们的面貌沉静安详，是在世上找到了安身立命所在的脸，我羡慕这样的面容。

　　前不久和朋友去北京参观四合院，我注意到这里的组接从来不用钉子，但是却更加结实，实在令人佩服。现在科技发展得这么快，为什么质量倒不如从前了呢？我想主要原因就是这些匠人丢失了匠心，他们做出来的东西只是为了挣钱，而不是把它们当作是自己的作品。虽然说中国传统工艺在现代一路衰败，但一线血脉在民间存留，总有那些值得我们尊重的人帮我们保留了那些好的东西。

　　他们做一样东西，不在乎效率，似乎这些艺术家与世隔绝生存在自己的世界中一般。他们牺牲了很多，但是却又得到了常人可望而不可及的东西，那就是一颗在混乱世界中保持真诚的心。我觉得现在世界上的大部分人都太过浮躁了，这本书能起到一种沉淀作用，反思一下自己，有助于更好地改善自己。

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