经典读后感
读完某一作品后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的经典读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
经典读后感1
去年，爸爸给我买了一本《三字经》，我认真地读了起来，发现它还真的是“耐人寻味”呀!它讲述的是人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书，我就从其中获得了很大的收获。
《三字经》里我最喜欢这两句：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执;融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”。这两个故事深深地打动了我，使我懂得要孝顺长辈、要懂得谦让。想想我以前，都是衣来张口、饭来张口，所有事情都是爸爸妈妈帮我安排好。我知道了这两个故事后，觉得非常惭愧，决定要向他们学习，不仅要自己的事情自己做，还要帮爸爸妈妈做一些家务，并要孝顺父母;在和同学、朋友们一起时，不要逞强，要懂得礼让。
有一天中午，我放学回到家，看到妈妈躺在床上睡着了，我忽然想起妈妈昨晚上夜班，天亮了才回来。“是我大显身手的`时候了!”我把书包轻轻地放下，蹑手蹑脚走到厨房，学着妈妈的样子，系上围裙、淘米、洗菜……
当我把饭菜端到桌子上时，爸爸回来了，一脸惊讶地看着我：“我们家的小公主什么时候学会做饭了?”“我不知做得好不好吃，请你先尝一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”妈妈不知什么时候也凑了过来，满眼泪花地对我说。
“人之初，性本善;性相近，习相远……”我又大声地读起了《三字经》。《三字经》，我人生的路灯，它将照亮我前进的征途。
经典名著读后感300字4
《三字经》是中国古代的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。
《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。
《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。
经典读后感2
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，一句简单的法国谚语就说出了钱钟书想要表达的主题。
在高中的时候我就看过《围城》，可是当时也仅仅是走马观花地看了一下情节就放下不看了。记得那个时候语文课本上有一段《边城》的选段，讲边城的时候教师说了一句话我记忆犹新。他说：“在20xx年左右的一年，《边城》被评为中国最受欢迎的汉语小说，《围城》排行第二；而在亚洲，《围城》被评为最受欢迎的汉语小说，《边城》排行第二。”当时我一下子想到了这其中的简单原因——《围城》在国外的受欢迎程度要还是很值得肯定的！有时候我觉得我不是很喜欢看钱钟书的文章，尤其不喜欢长时间看。因为总觉得看看的书异常地耗费脑力！就像《围城》，很多时候我得在他那巧妙的比喻中先停顿一下才能够继续前行。于是，断断续续地不明白花了多少时间才第二次把这本书给看完。
《围城》的'爱好者应当不止是一类人吧！我觉得从青年到中年甚至老年都有其爱好的理由。青年嘛，正值恋爱的时节，正好有着看这书中曲折的感情故事的心态。中年人嘛，自我的家庭刚刚运营没有多么长的时间，有时候看看这书中的家庭中曲折逗人又有点合乎情理的故事还是很值得他们深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻们似乎最为津津乐道的一个话题就是这年轻一代的感情生活与家庭生活了，他们是资格最老的观众。
看书的时候有时候也能够看得我有点纠结。为什么纠结呢很简单，一个围城的故事似乎又让我觉得感情与婚姻是一个不好接触的区域。尽管，中国的几千年历史以及国外那些童话传达给我们很多令人向往的感情故事，可是，这些完美的故事比起那种《围城》中的纠结故事来说的话又似乎是地税之余沧海了。有时候真害怕自我将来会成为那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想冲进去，城里的人想冲出来，而我，暂时站在城门口观看。
经典读后感3
《穷人》这篇文章讲述了渔夫和他的妻子桑娜在自己生活都已经自顾不暇的情况下仍然选择去帮助可怜的邻居抚养她的两个孩子。他们身上这种高尚的品德，即使是在沙皇的黑暗统治之下，仍然闪耀着“人性的光辉”。
女主人公桑娜是一个心地善良，极富同情心的女人，文章中记述到海风呼啸着的夜晚，桑娜出门探望了傍晚就想去探望的生病女邻居，在如此恶劣的自然环境下，她在心系丈夫安危的同时，心中仍对生病的`女邻居有着牵挂，从中可见她是一个富有同情心，善良的人。与此同时，当桑娜发现邻居病死，两个可爱的孩子，无人抚养时，她的第一举动便是抱起这两个熟睡的婴儿，带他们回到了家中，让他们同自己的孩子睡在一起。她也不知道为什么自己会这么做，但是她觉得非要这么做不可，我想是她心中的道义，趋使她做出了这种举动。这是她尊重生命的体现。虽然她非常清楚自己家庭目前的情况养活自己的五个孩子已经是问题了，但是她愿意冒着可能被丈夫打，且这样子做可能会给已经贫苦的生活又附上一层“阴霾”的风险，抚养这两个孩子。
男主人公西蒙，是一个渔夫，他是这个贫苦家庭的“主心骨”，他魁梧黧黑的身材，是长年在海上辛苦捕鱼的生活“刻”在他身体上的痕迹。虽然文中介绍他的篇幅并不多，但是他却起着至关重要的作用，在家里唯有他一人可以赚钱养家的情况下，他的决定关系着两个孩子最终能否被留下。万幸的是，渔夫是一个善良的人，他决定收留这两个孩子。文中对渔夫有一段语言描写，令我印象深刻“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”两个“我们”的反复，让我感受到了渔夫的坚强乐观，他是在给自己和妻子加油打气。
这种在自己生活都已经自顾不暇的情况下，居然主动去肩负起这种沉重的负担的人，让我感受到了他们的高尚品格。通篇文章，除了标题外，内容中没有出现一个“穷”字，但是我可以从文章的中屋子的装饰，孩子的衣食，渔夫与妻子桑娜的忙碌等地方，可以看出他们物质上的贫穷。我认为虽然他们在物质上是贫穷的，但是在精神上，却是富有的。
渔夫和妻子，他们代表的是“物质上的穷人，精神上的富人”。这让我想到了我们的身边也有许多这样的人，如白方礼老人，用自己蹬三轮车赚来的积蓄，帮助了三百多个贫苦孩子圆上学梦。这些无私的人，他们身上闪耀着“人性的光辉”。我应当学做一个像他们一样善良的人，并且我相信在他们的感染下，会有越来越多的人加入到无私帮助他人的队伍中。
经典读后感4
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。
书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。
读书的习惯：按照海量信息的`优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！
工作就是生存，要时刻想着生存！
本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
第
看了杜书伍老师写的将才，让年轻人少奋斗五年，感悟非常的深刻，将才这边书告诉我们一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造完全可以成为一个大将之才，我对该书的总结如下：
一个员工想成为将才，必须有深谋远战略（长远的人生规划）趁在自己年轻的时候比别人付出的更多的努力，有坚忍不拔的。百折不饶的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深把自己扎根下去涉取足够养分的能力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理分析的情况，有谦卑和开放的胸怀，有大局观视野开阔的主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视了自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还还差得很远。认识了自己身上还欠缺很多管理能力，我出来社会相对时间比较长，且接触的行业也是比较多，但是很多东西都是没有真正的掌握到核心技术，真正的学到手。原因如下：
1、我做事的方式比较随便：没有认真的去思考这件事情的事前事中，事后的会遇到什么困难，如何去规避去解决这些问题。
2、不敢于去大胆去管理。总是怕得罪别人，宁愿所有的事情都自己做，最后重要的事情没有去解决，得到别人更多的抱怨。
3、目前很多同事欠缺责任感，很多时候知道自己的岗位职责，但是为了贪图玩。所有的事情都带消极的心态去完成，这样工作是完成了，造成了一系列的投诉。
4、不善于去借力，当自己解决不了的问题不善于请求你的上司，总怕别人认为自己在打小报告，这样事情没有得到解决，就会不断的蔓延，成了癌症。
总之管理是一个很深的管理艺术。需要自己不断的思考。很多同事大多数时候还是只为了工作而工作，缺少从问题的根源思考的能力，接下来将不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办，争取把自己的经验及思考的方法统统教会他们。也许离将才相差甚远，但只要在进步就是对自己最好的肯定！
经典读后感5
今天，我读了一篇可歌可泣的感人文章——《丰碑》。主要记叙的是红军长征途中，一位军需处长为了战士们的安危，穿着过于单薄的衣服在严寒的雪地里冻死。
当我读完这篇文章，知道军需处长的高大形象，崇高品质，不朽的功绩永远是我们心中的一座丰碑。赞扬了军需处长舍己为人、不怕牺牲的革命精神。
日常生活中，也有感人的故事，例如：帮助同学、扶老奶奶过马路、捐钱给灾区朋友……做一个对他人，对社会有用的人。《丰碑》这篇文章就是启发我们，要以英雄为榜样，学习英雄人物毫不利己、专门利人的崇高精神和做一个对他人，对社会有用的人。美好而灿烂的今天，是谁带来？是红军队伍，因为红军队伍中有无数像军需处长这样的.同志。所以能有这样美好而灿烂的今天，是红军叔叔用鲜血换来的！当红旗发出鲜红的那一面，是红军叔叔用鲜血染红的！
啊！让我们将来报答祖国，为祖国做出贡献！
经典读后感6
一口气读完《皮囊》这本书，有种是说不出的郁结萦绕在胸腔内，不能下沉排除体外，也不能上升挥发出来。
这是一本非虚构的散文集，我更愿意将它称之为回忆录，这是一本公开的私人成长日记。
我原本是不喜欢读“日记”的成长史的，总觉得别人的.人生不是我们好去评判和解读的。
后来看到，刘德华竟然为此书作序，韩寒监制，微博各个大V纷纷推荐，便买来开始品读。
和朋友推荐这本书的时候，莫名地想起了看过的话剧《我，堂吉柯德》中有这样的句子：
“如果这世界本身就已经足够荒唐，那到底什么才能算是疯狂？
也许太过实际就是疯狂。
放弃梦想也许是疯狂。
寻找着珍宝，可周围却只有垃圾。
太过清醒可能正是疯狂。
但最疯狂的，莫过于接受现实，而不去想这个世界到底应该是什么样子！”
书中的人都是带有一定偏执色彩的人物，他们对生命的呐喊，几近疯狂。甩开不同的皮囊骨像，内里的他们是多么的相似一样。
其实对“皮囊”这个词汇的概念源于《红楼梦》中贾宝玉的判词“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”
“皮囊”就是皮相，是一个人的外在，偏巧又不止是“外在”二字所能涵盖出它的具象和美感来，就好像说“皮囊”二字，更有真实的、血淋淋的碰触感。
经典读后感7
今天，我读了著名作者、革命者高尔基的自体三部曲第一部——《童年》。
本书描写了阿廖沙·彼什科夫三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一位小染坊主，他自私、贪婪、吝啬，而且十分狠毒，有一次，他竟然把幼小的阿廖沙打的失去了知觉，大病了一场。两位舅舅米哈伊尔和雅科夫更是自私、贪婪，总是因分家、分财产的事打的头破血流，使下一代也受到了牵连，小孩子心里满是仇恨。在这样凄惨的环境下，阿廖沙度过了宝贵的童年。而阿廖沙就是孩提时代的高尔基。
童年是宝贵的'，人的一生只有一个童年，童年是需要快乐的。而高尔基的童年是在仇恨中度过的。我们的童年是多么幸福啊！
我记得有一次我跟妈妈生气，说我的童年一点也不快乐，到了最后，我的嗓子哑了，也没有什么理由说我为什么不快乐、不幸福。我的童年和高尔基的相比，简直就是天上地下啊！我们为何不快乐、不幸福呢？
珍惜时间，快乐生活，这是《童年》带给我的道理。
经典读后感8
《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种欢乐的生活。
几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨；几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打；几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。
《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
每个人都期望过上幸福欢乐的生活，而幸福欢乐与贫富无关，同内心相连。仅有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终坚持内心的那份恬淡与安宁。
如同教师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的'点滴提高，或是学生们每一天的问好中感到生活的完美。她用心感受这一切，虽然每一天辛苦但内心舒畅，同学们也会对她多一份敬畏。从另一个角度去想，如果教师只用眼睛去看待身边的一切，只会看86。到自我的付出，会有很多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的兴趣。由此看出，心灵的感受是何等的重要啊！
拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了很多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑；忠孝礼仪是基础；安贫乐道，淡泊名利；爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
《论语》让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自我的所作所为。
经典读后感9
暑假我读了一本书名叫《女巫》，它出自于罗尔德·达尔一套作品典藏里。他讲的是一群女巫和一个小孩的故事。
在英国的一家宾馆里住着一群女巫、一个女巫大王、一个小孩和他的姥姥。有一天女巫大王在会议室把所有的女巫都叫来开年会，女巫大王带来了一瓶药上面写着“86号慢性变鼠药”。大王说：“这种药只要小孩喝了一点就会变成老鼠。”因为她们非常讨厌小孩子，所以想把所有的小孩处死。
一天，有一只小老鼠在女巫大王的房间里东找找西找找，它在找什么？它忽然在床下的'一个小洞里看见了一瓶“86号慢性变鼠药”，它高兴的把瓶子带回家。这只小老鼠就是吃了一块带“86号慢性变鼠药”的巧克力才变成老鼠的。它听见了女巫在一起吃饭的时间，所以它想把药倒在女巫喝的汤里。到女巫吃饭的点了，它抱着瓶子来到厨房，小老鼠把水倒到女巫喝的汤里，女巫吃完马上就变成了老鼠。大厨立刻冲出厨房，喊着：“打老鼠！”老鼠都被打死了。
这个故事告诉我一定要小心坏人，他们真是无恶不作，所以一定要小心。感兴趣的可以来看看哟！
经典读后感10
有的人渴望得到幸福，却不知身在幸福中。有的人感受不到幸福，发现不了幸福，却常常会丢失幸福。
这天我就看了一本关于幸福的文章，是毕淑敏写的《提醒幸福》，它给了我很大的感触。其实我们每一天都在提醒中度过，天冷了，妈妈会说：“留意着凉，多穿几件衣服。”考试前，妈妈叮嘱我要仔细审题;下雨天出门，妈妈提醒我带上雨伞-----每当我成功后，妈妈总会说不好骄傲，继续加油;每当暴风雨来临时，爸爸会说，注意安全。人生其实总有苦难。大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福了。幸福往往是如小雨沐浴着我们，我们不能急迫地去渴望幸福，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的`，而不是强烈的、震撼的。正因幸福就在我们身边。当一个人一无所有的时候，他会微笑地说：“我还有一个健康的身体。”当一个人身体有缺陷时，他还会微笑地说：“我还有一颗健康的心------我们就应用乐观的心态去对待生活中的一些重要的灾难，幸福就会来临。
幸福就在我们身边，我们要享受这种幸福，注意提醒幸福，珍惜幸福，这样我们的生活会更完美。
经典读后感11
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文明经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的言语通知咱们怎样和朋友往来、怎样孝敬父母、怎样处理工作、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，依从长兄，而喜爱冒犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜爱冒犯上层统治者，而喜爱造xx的人，是没有的。正人专注致力于底子的业务，底子树立了，治国做人的准则也就有了。孝顺父母，依从长兄，这就是“仁”的.底子。“义”是在仁的基础上了解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去协助他人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！咱们要是都推让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是理解他人的道理，使自己更好的向前开展！其实，咱们现在都是在学习前人给咱们留下的经验！咱们只要了解了其间的道理，才会理解自己在社会上的含义！当然对身边人的定见应该是挑选好的，有利于个人和社会开展承受！“信”是咱们一直在发起的诚信。从咱们的先祖开端就发起“信”，而当今社会有时却缺失了传统文明的美德！所以咱们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样咱们才干做一个“少年正人”
咱们要想真实的树立调和的社会，没有仁义礼智信不可的！期望咱们的国家越来越夸姣，社会越来越调和！
经典读后感12
世界上，有千万本书。其中有：散文、这本小说、诗集等等。这些书都值得我们去看一看。而我最喜欢看的是《简爱》这本书。我也希望把这本书推荐给大家。
《简爱》这本书的女主角的名字叫作简爱，她从小失去了父母，便寄养在舅舅家，可是，后来她的舅舅去世了，于是，她的舅母便和她的儿女们整天地虐待她。后来，她因为受不了虐待，而萌发了反抗意识，她的舅母得知后，为了不再见到她，就把她送进了劳渥德学校。简爱一共在劳渥德学校里呆了八年，其中六年是学习，两年是当老师。可是，她并不想永远之困在这一个小小的学校之中，所以，她便开始贴广告找工作。后来，她来到了桑菲尔德庄园给阿黛勒当家庭教师，遇见了这个庄园的主人：罗切斯特先生。虽然罗切斯特先生已经三十多岁了，而简爱只有十八岁，但他们还是互相产生了爱慕之情。可是，她在结婚当天却发现罗切斯特先生早已有了妻室，他的`前妻是一个一直被囚禁在阁楼里的疯女生。伤心之余，简爱孤身逃离了桑菲尔德庄园，四处流浪。后来她遇见了圣约翰，得知圣约翰和他的两个妹妹分别是她的表哥和表姐非常地兴奋、激动。几天后，圣约翰对简爱说他希望简爱可以去印度当他的助手，但由于简爱一直对罗切斯特念念不忘，所以拒绝了圣约翰。最后，简爱终于回到了庄园，可庄园已被大火烧得面目全非，而罗切斯特也因为救仆人导致双目失明。可简爱依然和他幸福地生活在一起。
《简爱》这本书的作者是夏洛蒂勃朗特。她是一个从小在逆境中长大的的人，但她从没放弃过。
夏洛蒂出生英国约克郡哈沃斯一个公会的穷牧师家庭，他母亲生了六个孩子。可是，因家庭贫寒、母亲又过早地去世，夏洛蒂的几个兄弟姐妹的童年生活是凄凉的。但是，夏洛蒂的父亲知识极为渊博，于是，在他的亲子教育下，夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育。她们长大后，夏洛蒂和两个妹妹共同合资出了本诗集，可是最后只卖出了一本这令她们伤心，后来，他们把目光转向这本小说，最后她们终于成功了。描述出了影响世界的名著。
读了着本书，我不禁想起了自己小学时期的考试情景：在一次语文考试后，我原自信地认为自己可以考到九十几分，可现实是残酷的，我只考了93分。看到成绩后，我不禁在心中呐喊：这世界对我太不公平了。我相信许多人在没考好后都会这样想。可是简爱呢？他从小无父无母，后来寄养在舅舅家，又满受舅母以及她儿女的虐待。把世界对她的不公和世界对我的不公比起来真是小巫见大巫了，至少，我们的父母都还在，至少我们的亲人都还关心我们，所以，不要总是觉得这世界对你不公，不要总是身在福中不知福。也许，在别的地方还有许多吃不到饭的孩子，还有许多没感受过父母之爱的孩子……
怎么样，听了我的介绍，有没有觉得很想看着本书呢？想看的话，就赶快看一看吧！
经典读后感13
白先勇先生的长篇小说《孽子》，讲述了一群被社会驱逐的同性恋少年的故事。故事发生在上世纪60年代的台北，那个时代比起今日更固旧而保守，对同性恋人群也更加的排斥和敌视，也因此，晦暗、隐秘，甚至肮脏、龌龊都成为了那个人群的标签。实际上，我们在白先勇的小说中看不到什么“光明”的形象，因为光明规避了他们，并毫不手软的将其禁锢在阴暗中，那些人物被迫的矮小、卑微，并几乎无例外的用不耻的方式养活自己。他们羞愧，也成为他人的羞愧。
当然，白先勇先生无意要对同性恋者们进行污名化处理，相反的，他的书写更像是一种宣告：宣告一种不容辩驳的生命真实，也宣告一种不可剥夺的生存权利。
而关于同性恋者的生存状态，或者如书中所呈现的毫无尊严的生存状态，难道是他们自己的选择吗？反同性恋者们带着一种先验的裁判者的身份将那些不堪的形容词投掷到他们身上，并指着在泥淖中一身血污的“罪人”大声宣判：看，他们就是这种人！但是，你可曾想过，他们之所以沦落至此，难道不是拜我们的偏见所赐？正是我们的排斥、污蔑、驱赶、甚至是屠杀，才导致他们走投无路，不得不脱离正轨而泥溷于世！正如我们曾嘲笑贫穷、嘲笑残疾、嘲笑妇女……我们的嘴脸都是一样的丑！
而事实上，同性恋并不具有病理学的突发性，而是一种生物学上的原发性，也就是说，同性恋并不是一种“病态”，而是一种自然态。也就是说，他们的性取向不是一种选择，而是一种本能，就像其他人天然的热爱异性是一样的。而我们对于同性恋的排斥则完全是基于一种价值观念的不认同，毫不客气地说，这是一种政治性的迫害，完全来源于一种臆想的异教冲突。
我不知道当科学将“病患”这个身份从同性恋者的身上卸下之后，对他们来说是不是一件感到轻松的事，毕竟，“病患”意味着可被治愈，而除掉这个身份之后他们在不被兼容的社会中就彻底的沦为了他者，在等待被接纳的路上，尽头就更远了。
我们现在仍然不知道人类（也包括其他动物）为何会进化出同性性爱，但可以肯定的'是，这种现象在自然界普遍存在。而在人类种群中，同性恋大概占人口的3%--5%。这是一个数量庞大的人群，即便取最低值，他们也要比我们这个国家任何一个少数民族的人数都要多得多。也就是说，他们一直都在我们的身边，与我们共同的无碍的生活在一起。然而，更多的时候他们也因为对歧视的忌惮而隐藏了自己的性取向，并不得不在挣扎中向世俗妥协，极其坚忍而痛苦的选择了一种“你们所喜欢”的生存方式。而到头来，我们还要将这份由我们的偏见造就的“恶”栽赃到他们头上。我们不觉得可耻吗？
所以，我再强调一遍，同性恋不是“患者”，他们不能、更不需要被治疗，他们跟我们一样是健康、正常的人，只是他们爱这个世界的方式不一样而已。他们与我们是同根同源的兄弟姐妹，他们对我们没有伤害。所以，请不要再伤害他们！
经典读后感14
《童年》这本书讲述的是主人公阿廖沙3岁到10岁这一时期悲惨的童年生活。幼小的阿廖沙失去了父亲，只好跟随母亲到外祖父家生活，舅舅们和外祖父都不喜欢他，只有外祖母一直关心、爱护着他，成为阿廖沙黑暗生活中唯一的光。生动地再现了19世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。
在我们认为，童年是万花筒，是一幅美好的画，是天空中最闪亮的一颗星星……我们的童年是灿烂的，是彩色的。而阿廖沙的童年是什么样的呢？是黑暗的.。然而，善良的外祖母、勇敢乐观的“小茨冈”和正直的老匠人为他点亮了一盏明灯，使阿廖沙有了一颗善恶分明、能爱能恨的心。
我对作者的童年遭遇表示同情，但也让我十分钦佩。他能在这种环境下生活，而又不走向黑暗，反而被打磨成了一颗明珠。这使我明白：你只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光聚集在一起就变大了，能洒到每一处阴暗的角落！和他相比，我们可真是太幸运了。能在明亮宽敞的教室里快乐地读书，有长辈们的关爱，基本上要什么有什么。我们也没有经历过被人毒打、被人拿鞭子狠狠地抽的滋味。我时常会为了一点小困难就知难而退，但看了他的经历我十分愧疚。想：同样是小孩子，为什么他能在污浊的环境中还能如此坚定，而我，在如此安宁的环境中却还因为有一点困难而抱怨。如果自己生在那种环境中，能不能像他一样，有坚强的意志和顽强的精神活下去。但，我能学习，使自己提高，成为一个像他一样的人。我们又有什么理由不去做到呢？
《童年》这本书，让我学习了高尔基坚韧不拔的精神，使我更加珍惜现在美好的生活。生活不会尽如人意，我们无法改变，但是我们可以改变的是一往无前的勇气，不管前面的路如何，只要坚信：光明就在前方，就没有黑暗。
经典读后感15
假期我读了一本书《牛顿》。书的内容是牛顿生下来父亲就去世了，母亲在牛顿小的时候就改嫁了，他由外婆带大。
牛顿从小就爱动手，他的想法和别的孩子与众不同，总爱问外婆一些奇怪的.问题。他还很爱读书，家里没有钱买书，他就去各种地方观察能学到的知识。牛顿上中学的时候，每天刻学习，晚上有时看书会忘记睡觉的时间，一直看到很晚。他这么刻苦也是有收获的，牛顿终于考上了剑桥大学，他读完了硕士，发明了微积分。剑桥大学的教授觉得牛顿不是一般的学生，就让他来当教授了。英国学院的教授看了牛顿的微积分，让他当英国皇家学院的教授。之后他研究了地球引力，发现了光既是颗粒又是波，写出了很多关于数学和物理方面的书籍。
通过这本书是我懂得了人生下来就不是什么都懂都会的，需要自己努力学习，不断像上才能取得辉煌的成就。我们要像牛顿学习，做一个对国家有用的。
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