呼兰河传初中读后感
认真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编为大家收集的呼兰河传初中读后感,希望对大家有所帮助。
呼兰河传初中读后感1
《呼兰河传》是一部怎样的书啊?
它断断续续,没有贯穿全书的线索,故事和人物都是零零碎碎的,一个片段跳入另一个片段,让人摸不到脉络。
它以一个孩子单纯天真的视角,描绘一个小镇上世态人情,继续自己童年生活的点滴。开始读有轻松的趣事,可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来,直到最后情感波澜而久久不能平复。
它是一篇叙述诗,一副多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
正是活泼好动的年纪,作者的眼里处处是新奇。春天。拔一个白菜,摘一个黄瓜,采一个倭瓜花心,捉一个大绿豆青蚂蚱,一个大蜻蜓从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天。呼兰河的火烧云是很好看的,变化极多,一转眼,一低头,那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要封闭一次的,秋雨之后这花园就开始凋零了。冬天。储物室随便打开那一只箱子,里边一定有一些好看的东西,从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季。自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻,童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中,享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。
但是,不幸,童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。尽管还有唯一的一个玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉着作者。一天到晚,门里门外,寸步不离,祖父授她唐诗,讲实在听厌了的故事。
可是,小小的一点乐趣,怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每节开头都是一句:“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”院中摆着的破旧物,没有缘由,任其自然,更没什么乐趣;房子外表高大威武,但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着,不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调,那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明,就越觉得荒凉。
作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的,但他们也已经习惯了,觉得理所当然。所以他们抓住一切看热闹的机会,不放过呆板单调生活中极少有的乐趣,哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举,是令人窒息的。家长里短,柴米油盐,也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。他们生活规律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天热了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举,都是为鬼而做的,并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙,也不过是揩油借光的意思。有的说,现在的学堂太不好了,有孩子是千万上不得学堂的。一上了学堂就天地人鬼神不分了。有的说他要到学堂把他的儿子领回来,不让他念书了。有的说孩子在学堂里念书,是越念越坏,比方吓掉了魂,他娘给他叫魂的时候,你听他说什么?他说这叫迷信。你说再念下去那还了得吗?相比起来,作者没有鲁迅那样强烈的一针见血的批评和嘲讽,而是以点滴的'笔墨,缓缓地渗透作者对封建恶习的厌恶和悲天悯人的济世情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的,在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边,叫着,跳着,好像她要逃命似的狂喊”;“到后来她连动也不动,哭也不哭,笑也不笑”;“当晚被热水烫了三次,汤一次昏一次”;而周围人呢:“看热闹的人,络绎不绝”;“没有白看一场热闹,到底是开了眼界,见了世面”;“于是人心大为振奋,困的也不困了,要回家睡觉的也精神了。”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好,一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的,所以他们乐于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用买票,而且趣味无穷”。作者满含悲痛地描述了这种践踏生命,蔑视生命的行为,鞭挞又同情他们。是啊,这能怪他们吗?这能恨小团圆媳妇的婆婆吗?他们其实还是善良的,实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害,最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌,那唱不是从工作所得到的愉快,好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。逆来的,顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。有二伯,老厨子,老胡一家,都是这样。
不过有一个例外,那就是冯歪嘴子,他本该绝望,却镇静下来,照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗,而是虽受限制,却寄寓着希望。
《呼兰河传》就是这样一本书,风格明朗,笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角,反映出中国的一个大时代。
呼兰河传初中读后感2
它断断续续,没有贯穿整本书的线索,故事和人物都是零碎碎的,一个片段跳进另一个片段,让人摸不着脉络。
它从一个孩子单纯天真的角度描绘了一个小镇上的世界和人情,继续了他童年的点点滴滴。开始读轻松有趣的东西,但是越读越觉得心里有点沉重和压抑,直到最后情绪波动很久才平静下来。
它是一首叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄凉的歌谣。
这是一个活泼的年龄,作者的眼睛到处都是新奇的。春天。拔一个卷心菜,摘一个黄瓜,摘一个日本甜瓜花心,抓一只大绿豆绿蚱蜢,一只大蜻蜓从旁边飞过,所以丢了黄瓜去追蜻蜓。夏天。呼兰河的火云很好看,变化很大,一眨眼,一鞠躬,那天天空的东西就变了。秋天。偏偏这个后园每年都要关一次,秋雨过后这个花园开始枯萎。冬天。储藏室随便打开那个盒子,里面一定有一些好看的东西,从而消遣冬天漫长而凝滞的日子。四季。自然的魔力给作者的人生带来了最初的期待和梦想。童年的歌曲在后花园的小世界里流淌回荡,享受着生命中最纯洁、最不被世俗侵略玷污的岁月。
然而,不幸的是,童年的乐趣加起来太多了。虽然只有一个玩伴,祖父。祖父善良而童心,祖父的眼睛微笑,祖父的微笑,经常像孩子一样微笑。祖父拉着作者。整天,门里门外,一步一步,祖父教她唐诗,讲真正厌倦的故事。
但是,一点乐趣,怎么能忍受孩子对多彩新奇生活的渴望呢?第四章,每节开头都有一句话:“我家荒凉。"""我的院子荒凉了。“院子里的旧东西,没有理由,让它自然,更不用说乐趣了;房子看起来很强大,但内容是空的;许多蜻蜓和蝴蝶在荒凉的蒿草上,不仅感觉不繁荣,而且更荒凉和孤独;邻居们生活了几千年,粉红色的房间里的歌声,就像墙上的红花。越鲜明,越觉得荒凉。
作者描述童年生活是为了对呼兰河人的生活进行反映和预示。
呼兰河的人很孤独。他们都像作者一样长大,但他们已经习惯了,认为这是理所当然的。因此,他们抓住一切机会看热闹,不放过生活中难得的乐趣,即使只是一个经常淹没牲畜的大泥坑,也是令人窒息的。父母短,柴米油盐,也能让那些精神极度贫乏的人争吵三天三夜。他们生活规律,日出日落休息,天冷时穿棉衣,天热时穿外套。一年之内,一定要跳神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,4月18日娘娘庙大会。这是精神上的盛举。
呼兰河的人是无知的。节日的盛举都是为鬼做的,不是为人做的。至于人们去看戏、逛庙,也就是擦油借光。有人说现在的学校太坏了,有孩子上不了学校。天地人鬼神一上学就不分了。有人说他要去学校把儿子带回来,不让他学习。有人说孩子在学校读书,越读越坏,比如吓了魂,他妈妈给他叫魂,你听他说什么?他说这叫迷信。你说再读一遍就好了吗?相比之下,作者并没有鲁迅那么强烈的批评和嘲讽,而是慢慢渗透了作者对封建恶习的厌恶和同情心。
呼兰河人麻木。小团圆媳妇是书中封建观点最迫害的,在那个没有人性一点温暖的非人间。“在大缸里,哭着跳着,好像她要逃命了”;“后来她连动不动,哭不哭,笑不笑”;“那天晚上被热水烫了三次,汤晕了一次”;周围的人:“看热闹的人络绎不绝”;“我没有白看热闹,但我睁开了眼睛,看到了世界。”;“所以人们非常兴奋,他们不困,他们想回家睡觉。“当他们看到如此残忍的行为时,他们大声鼓掌。如果一个人的死能带来一些乐趣,那就好了,所以他们愿意看到上吊、投河、跳井、自杀。”不管怎样,他们不必买票,而且很有趣。作者悲痛地描述了这种践踏生命、鄙视生命、鞭挞和同情生命的'行为。是的,这能怪他们吗?这能恨小团圆媳妇的婆婆吗?其实他们还是善良的,真的没有害人或者自害的意思。他们被几千年传下来的思维和生活方式所迫害,最终成为受害者。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直在唱歌。唱歌不是从工作中获得的快乐,好像他们含着眼泪在笑。顺从,你说我的生活很遗憾,但我不在乎。你看起来很危险,但我感到骄傲。骄傲怎么样?生活是痛苦和快乐的。逆转,顺从。顺从的事情,但一辈子都没有。有两个叔叔,老厨师,老胡的家人,都是这样的。
然而,有一个例外,那就是冯歪的嘴。他应该绝望,但他平静下来,像往常一样生活。他没有像小团圆媳妇和王姐姐那样无意中反抗,但虽然受到限制,却有希望。
《呼兰河传》就是这样一本风格清晰、笑容深沉的书。从一个孩子的小视角,它反映了中国的一个大时代。
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