（集合）了凡四训读后感7篇

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了凡四训读后感

时间：2024-09-19 16:44:54 读后感投诉投稿

（集合）了凡四训读后感7篇

　　当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的了凡四训读后感，欢迎大家分享。

（集合）了凡四训读后感7篇

　　了凡四训读后感篇1

　　《了凡四训》致力于教會大家做为人而生在人世间的四种为人之道，即保身、改了、积善、谦德。

　　读立命之学，要我想起那么好多个词：“天命所归”、“我命由我不由自主天”、“天作孽犹可违咎由自取不能活”。说白了天神，我觉得不过是人的大脑产生的意识形态工作。从科学研究视角看来，待人接物是遵照的人们设置的规范和方式，并非天神。可是，吾辈皆等闲之辈，有时迫不得已以天神做为精神慰藉，倒也事出有因。

　　立命之学跟我说不要相信哪些命里注定这类得话，了解自身要什么，了解自身该怎么做，只需是恰当的事儿，那就要搞好了，艰难险阻接受现实，即便最终失败，也仅仅自己做的还不够，而不是天神相悖。

　　修身养性之言，即要心无所恶，内心不可以有私心杂念，胜而不骄败而不馁，時刻维持一种宽容、平静的心理状态，一切保证无愧于心。

　　读改了之法，什么是过，每一个人对过失的分辨规范不一样，因而要先知错就改方能改了，怎样知错就改改了，创作者告知我们要有耻心、畏心、勇心。

　　有羞耻之心。知错就改人非圣贤，自古以来有成千上万事例，在我身边，做为我的老板或是一名女士，都能够虚心接受建议积极自我剖析，可是我那么low的一个小白，如何有脸没去追求进步的呢?三人行言必信行必果，要能经常见到他人的优势，耻于自身的不够，这般方能知错就改改了。

　　有惧怕的`心。仰首三尺有神灵，不必觉得自己做了错事没有人了解，人到做天在看，错而死不悔改必终食苦果。

　　有勇敢之心。要敢于认错，要敢于纠正错误。我觉得能保证这一点确实很弥足珍贵，尤其是作为一个老总、一个高官、一个领导者。还记得小的时候看了一个故事，叙述一个日本餐馆，积极请顾客发表意见，随后纠正，渐渐地的这个店做生意越变越好。虽然这类事很广泛了，可是因为是不大的情况下印在脑海中里的，因此它产生了我对谦逊且敢于征求他人建议的初期了解。

　　我觉得每一次改了全是一次提升自己，另外也是对自身心里功力的一次磨炼。一个人怎样可以有着开阔的胸襟，怎样有着一颗宽容的心，是必须持续磨炼的。上善若水无欲则刚，心若止水处事不惊，这种心里功力的无上人生境界，是必须一点点塑造。

　　读积善之方，几行善举，必有善报，并不是没报时机未到。这儿讲了许多小故事，全是扬善事得善报的。但是有一点觉得有一些怪怪的，小故事里许多全是上一辈累积广善，子孙后代辈获得善报。很有可能就是我的宗族观念不强，更希望是今世缘现在报。

　　后边讲到针对善的分辨，什么叫真伪、端曲、阳阴、是是非非、偏正、半满、尺寸、难度系数，这种诸多必须渐渐地消化吸收。不难看出，不管看待人或是事，都不可以片面性和轻率。为人正直要不张扬，办事要慎重。

　　读谦德之效，尤其喜欢下面这一段：

　　古语云：“志于名利者，可得名利;志于荣华富贵者，可得荣华富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须顾念谦逊，尘尘便捷，当然打动乾坤，而惠及我来。

　　人要有理想，另外要時刻维持谦逊的心态，一切多替人着想，自会获得鸿福庇护。殊不知，如今的社会，大家都是在生活不易而奔忙劳苦，说白了的理想，早就妥协于生活压力，乃至未曾还记得自身经历理想。

　　……忽然觉得有一些悲哀，确实很艳羡这些有理想的人，即便艰难险阻即便遍体鳞伤，至少以前给自己熬过。哇，不可以那么想下来，会抑郁症的，活著或是要潇洒一些。没有梦想又怎样，理想不清楚又怎样，做为孩子孝敬父母，做为小弟兄妹和谐，做为老公尊敬老婆，做为盆友互相帮助，做为职工敬业爱岗，做为中国公民爱国爱党，几行善举多广结善缘，时光不负情深，足已。

　　细读了凡四训，觉得人的思想觉悟沒有最好是仅有高些。但是，许多地区都提及神鬼之说，我虽不相信但都不否认。权且把它作为一种精神支柱，用于标准自身的言谈举止，用于引导自身的待人接物，用于丰富多彩自身的内心深处。

　　了凡四训读后感篇2

　　《了凡四训》是我这么多年以来看到的最能打动我心灵的书籍，第一篇，立命之学。”命由天做，福自己求”。这么多年，从参加工作起我就珍惜自己的工作，很认真，也很努力，经历过生存的艰辛，也更懂得什么是生活。当我看到了凡先生的人生，就很羡慕他，他改变了自己的命运，一生过的简单，却又快乐。他知道自己的命运后，很坦然的向自己求福，最终得到了很好的福报。

　　“若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好，特长都不同，职业道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的'，一个善人，自会有很好的人缘，那么很多人来帮助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自会比别人大很多!对于自身而言，我自认为自己身上还有很多浮躁的东西，要想改造命运，就要努力去改正!

　　第二篇改过之法。一个人如何才能改过，了凡先生告诉我们三个心：一，知耻心，当一个人有了知耻心，那么改过就不难了。二，发畏心，凡是作恶的人，大多没有畏心，他们不怕国家的法律，不畏惧社会的谴责，只为自己的利益考虑。前面两条是改过的前提，最后一点，改过的勇心。勇于改正错误，战胜自己的勇猛之心。我们要改过，就要反省，反省自己身上还有那些不足，然后逐一去改，这其实是一件很难的事，要将一个人维持了几十年的习惯改变，这确实是需要勇气的，我们都有过这样的经验，如不是经历了大的挫折和打击，人是不会轻易地改变自己的习惯的，习惯的养成，就是要靠重复，不断的重复，一点一滴的去改变，日积月累就会真正的改变。

　　第三篇，积善之方。做了好事，大家都知道的，叫做积阳德，做了好事别人都不知道的叫积阴德。我如果你今天看到一个需要你帮助的人，你没有去帮助他，那么有一天，当你需要帮助的时候，你会指望谁来帮助你呢?这就是一种恶性循环，所以我们，每一个人，都应该积极地去做善事，不要担心自己的力量太小，只要大家都这么做，那将产生巨大的能量!

　　第四篇，谦德之效。“满招损，谦受益”我们常能看到这样的话语，我们小的时候，老师就叫我们要谦虚，老师给我们讲了一个故事，他说，“你们看秋天麦田里成熟的麦穗是不是都低着头的呢?你们知道为什么吗?因为它们腹中是沉甸甸的果实，而那些高高昂着头的麦穗全都是腹中空空”这个故事告诉我们，一个人，要谦虚，凡是那些大师，都是谦虚的人，一个人，要想成功，就要低着头，多听取别人的批评指教，才能进步，才能成为正真的大师!

　　我读了《了凡四训》，让我懂得古人家训的重要性，袁了凡通过自己的努力改变自己命运，我们现代年轻人遇到什么困难，都要想尽一切办法来克服困难，加倍努力工作，通过自己的努力来改命运。我们家长教会孩子改正自己不好习惯的方法，家长为榜样，通过家长成功方法，让孩子学习。积善之家必有余庆，我们从现在每天做多一些善事，通过家长行为来影响孩子多做善事习惯。“满招损，谦受益”的重要性，让孩子怀着谦虚之心去学习做事做人。

　　了凡四训读后感篇3

　　我亲爱的孩子：

　　从开始看《了凡四训》，我就在认真的思索，什么是该给你的真正正确的教育。今天我在看第二篇，“改过之法”，在心里也慢慢有了答案。

　　人生很长，因为前路漫漫而未知。人生也很短，回望，过往皆为虚度。如何不虚度，又能让未知的路途尽量平坦，就要明白：厚者常获福，薄者常近祸。心底淳厚、待人厚道、知恩图报，如此行事必会远祸而近福。对人刻薄、心胸狭窄、斤斤计较、不知感恩，如此一来必会近祸而远福，损人害己。

　　今天我要把自己向了凡先生学习的三点教给你。

　　第一，知耻之心。要有羞耻心。有羞耻的学生，自然会在学习上力求上进。有羞耻心的人，在社会中也会自觉维护自己的'尊严，在道德上反省和自律。知耻能给人上进的力量、自我约束的力量。

　　第二，敬畏之心。知道畏惧，就能唤醒自身的良知，明白什么该做，什么不该做。每一个人，对于父母、老师、长辈，都应该心存敬畏，言行举止礼貌恭敬。万物皆有感知，纵使我们在别人看不到地方，也要约束和管理自己的行为，不能做坏事，花草树木，风雪云雨都是坏事的见证者。

　　第三，勇敢之心。一个人最大的勇敢，就是改正自己的过错。人不能改掉自己的过错，大多是因为拖沓、懒惰，畏惧艰难而退缩，所以必须勇敢发奋，有错误即刻改过，不能消极等待。

　　如果在教室里捡到了东西，要尽量找到是谁丢失的，归还别人，或交给老师。不能占为己用，一针一线，不告而自用，即视为偷。心存羞耻，就会正确对待生活中随处可见的，这样的话小事。如果你能从内心对于成绩的好坏存在羞耻心，我相信你一定会认真去对待学习。

　　花草鱼虫虽小，都是生命，对生命存有敬畏之心，你就不会随意去伤害任何的生命。对老师真正的敬畏体现在，对老师劳动成果的尊重，上课就应该认真听讲，认真完成作业。温暖的暖从三年级一直错到四年级，在学习上，从今天开始，努力做一个勇敢的勇士吧！一切的错字错题都是“纸老虎”，认真对待，勇敢地战胜懒惰的自己！

　　给你写这封信的时候，我也反省了自己今天的过错。不应该在抱怨的坏情绪中度过，这个飘雪、诗意的下午，有很多事情在等着我去做，有很多道理在等着我去明白，我也应该对生活更勇敢。

　　了凡四训读后感篇4

　　经好友和学校推荐，我利用寒假假期阅读了《了凡四训》一书。《了凡四训》是明代袁了凡所著。该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”，改书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福善报无尽。

　　细心阅毕，犹如仰一座金佛，佛光四耀，让我头脑清醒，素心向上，对人生、命运、祸福有了本质的认识。

　　一、了其一生，善心永存。

　　袁了凡前辈，童年丧父，勤学习文，遇一老者，言其命数，一一核定，预其无子，预其不登科第。云谷禅师鼓励他不要拘于天命，而应多行善事，必定会有福报。让他“先求登科，誓行善事三千条”，出功过格，每日登记，善事不断，果真中举。“后遂起求子愿，亦许行三千善事。”果真生一男。

　　这是迷信吗？非也，。这不是纯粹的拜佛求经，而是用实际行动来行善。天有好生之德，你存善心，行善义，冥冥中所愿就会达成。这是自己种下的因，结成的果。你行善，会利于他人，也会间接利于自己，自己的.天地就会开阔，所求即会成真。

　　所以，行善且是诚心行善，会提升自己的境界，会给自己带来意想不到的收获。我帮人人，人人帮我。亦如此。

　　二、不避错误，诚心改过。

　　人贵有自知之明。人非圣贤，孰能无过？行善之人，亦会犯错。《论语》中写道：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是说，君子的过错，就像日食月食一样，过错是人人都看得见，改正的时候，人人都仰望着。犯了错，诚心改过，根本上改过，亦是善事一件，应乐而为之。

　　三、积善之方，爱敬存心。

　　“志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。“教我们心中要有大我。“贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。”教我们克服困难去行善，爱人敬人之心长存，积善无穷，万德可备。有人说过，感恩力是一个人最重要的能力。，对于滴水之恩与我们的人一定，要涌泉相报，这是一种行善；对于陌生人的相助，更是高级的积善。“水滴筹”中那些急需帮助者，与我素昧相识，但每每我都捐出一份爱心，不论多少心意贵诚。

　　四、谦则受益，德高转命。

　　造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不求。时刻保持一颗谦逊之心，时刻保持高尚之德，命运之神，亦会青睐与之。

　　《了凡四训》，坚定了我向善之心。

　　了凡四训读后感篇5

　　“福自己求命自己立”这句话和我日常观察到的生活现象很贴切，比如（前提是代谢正常）吃得少动的多就会瘦，学霸学习习惯一般都不错，即使是学神，那也是奠基在正确的思考方式上面。

　　但是为什么批判的看呢？

　　比如里面的不吃肉是因为“这辈子吃羊，下辈子变羊”“现今父子关系已经成兄弟了，这样子很不好”有的话会透露出“尊敬师长理所当然”的思想。我觉得对于我们未知的一切不能单纯利用“轮回”来解释，而且不杀生只是因为动物会感到痛苦啊。如果因为担心自己杀生而下辈子报应的话，岂不是不真诚？不是和前面的“真诚心”矛盾嘛。

　　还有尊敬师长这个，我还是喜欢西方那种“无长幼尊卑”那种思想。关于父子关系，成兄弟或者朋友有什么错吗？我比较赞成西方的“孩子是独立的生命”的这种思想吧。总之，里面有的思想真的`挺好的，比如“但行好事，莫问前程”“真诚心” “专心，不可起妄念”等等都是值得我去学习的。

　　而且这几天，也可能冥冥之中的暗示，觉得确实会有小福报，而且心境也平静了很多。总之，推荐大家看。但是请批判得看。准备去看看《安士全书》，国学是好东西，但是“尽信书不如无书”，对吧。

　　还有啊就是无论基督教还是佛-教，应对无端攻击自己的人比如“基督教”是：有人打了你的右脸，把你左脸也伸过去；佛-教是供奉他，谢谢他消除我的业障。

　　但是这本书又说，有时候俗人的善并不是善，所以我觉得我们不应该看情况来设置应对方法吗？而且孔老夫子说过：以德报德以直报怨。

　　这和佛学难道不矛盾吗？也许是我境界太低，但是我还是希望自己做一个一心向善，宽容大度，但是有勇气，在危急时刻为家人朋友挺身而出的那种正直好少年啊。

　　了凡四训读后感篇6

　　记得儿子上初中时，学校推荐的必读书里有这本《了凡四训》，当时买了后我随便翻了翻，感觉是在讲要做善事，要改过、要谦虚，是一本给孩子进行思想品德教育的书。几年后，当我再次认真阅读这本书后，我茅塞顿开，从中感悟到了许多人生的真谛，这种顿悟，让我突然想明白了人生的根本。现在也就不奇怪为什么这本书从明代流传至今，400多年了，还能得到了现代社会的认可。

　　《了凡四训》分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四个部分，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。了凡先生，通过科举考试成为明朝的官员，就是现在的公务员。他在科举考试前算过命，而且后来验证了命数的.准确性，因此心如止水，觉得命运既然已经天注定，何必再努力什么，直到他三十多岁的一天，偶然遇到云谷禅师，他的认识才发生了根本的改变。后来，他进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”。

　　“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

　　“过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？”要内心的强大，不仅需要丰富的知识，更需要谨言慎思的德行，明白这些，烦恼和困扰自然迎刃而解了。书中还提到了“改过之法”和“积善之方”，让我明白了要成为一个优秀的人，必须要不断地改正自己的过错，积累善行，而且避免再犯的决心与努力。