《苏霍姆林斯基》读书心得
我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。怎样写好心得体会呢？以下是小编整理的《苏霍姆林斯基》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《苏霍姆林斯基》读书心得1
茫茫书海，幸得广东省彭才华名师工作室的赠送，我终于拥有了一本适合自己的书——《给教师的建议》。刚拿到这本书，我简直就像是一头跋涉在沙漠里的骆驼遇到了绿洲，如饥似渴地吮吸着书中的养分。
对于这本书的作者苏霍姆林斯基，相信所有教师们都能或多或少地背诵他的教育名言，他的名言更是众多教师论文论著的支点。看完这本书，我不禁感叹苏霍姆林斯基不愧是教育理论家和实践家，书中的100条建议几乎能解答教师们在教育教学工作中产生的疑惑——总是抱怨学生调皮、不专心上课的教师们，细细品读《请记住：没有也不可能有抽象的学生》，你就会发现，原来问题出现在自己没有因材施教；经常说自己工作忙、没时间的教师们，好好阅读《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》，你就会惭愧，原来是自己缺乏教育技巧；经常教低年级的教师们，好好看看《把基础知识保持在学生的记忆里》，你就会让你的学生把知识的“地基”牢固地保持在记忆里；面对学生水平存在明显差异而感到头疼的教师们，请读读《“两套教学大纲”，发展学生思维》，你就要进行自我反省，是你没有尽力为你的学生创造一个智力背景；埋怨学生课堂注意力不集中的教师们，读读《怎样使学生注意力集中》，你就会知道如何想方设法去点燃学生“思维的引火线”；准备接手一年级的教师们，读读《给准备教一年级的教师的建议》，你就会深切体会到家校沟通的重要性；认为识字教学是老大难的教师们，读读《识字教学应当与图画紧密结合起来》，你就会带领学生们到“词的.源泉”那儿去“旅行”……对于急需给自己“充电”的我，不管随手翻开书中的哪一页，都如同磁铁般把我的目光、思绪深深吸引住。
苏霍姆林斯基虽说是前苏联著名教育家，但我在品读书中的建议时，丝毫没有感觉到自己拜读的教育经典理论过气了，反而还觉得特别接地气，可以拎来就用。其中《识字教学应当跟图画紧密结合起来》让我感悟颇深。印象中，俄语应该如“（你好）”这样，更接近英文的写法，怎么会跟图画结合呢？而我们汉字中的象形字与实物有许多相似之处，如山、石、田、土等，借助图画来识记，会记忆深刻。哪怕是会意字，如休、梁、岸等，也可以借助图画来识记。虽说有些字的偏旁在整个字里没什么作用，但是只要通过老师的聪明才智，再牵强的理由都可以解释得合情合理。俄语尚且如此，更何况我们的汉字呢！
《谈谈教师的教育素养》中提到，教师的教育素养是指教师对自己所教的学科要有深刻的认识。只有当教师的知识视野比学科教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。真正的教育能手知道的东西，要比学校里学习的东西多得多，因为他们备课是按照教学大纲，而不是按照教科书来备课的。为什么有的老师会在课堂上手忙脚乱？这是因为，教师注意的只是教材的内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上。而学生的领会是比较困难的，因为老师的讲述和语言里没有情感，所以学生就不感兴趣。如果老师能够运用自如地掌握教材，那么他的讲述就会就会情感鲜明，学生就能津津有味地听课。如果在教师的讲课里没有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度，只能供学生体验他所知道的那一点东西，那么学生的心灵对于知识的感触就是迟钝的，而在心灵没有参与到精神生活里去的地方，也就没有信念。所以教师对教材有深刻的理解，这是教育素养的基本方面之一。教育素养还体现在教师的语言修养问题。如果教师的语言是混乱的，没有逻辑顺序的，他讲的教材的意思是模糊不清的，以至于第一次感知知识的学生不得不用全部力气才能听懂一点点，孩子感到疲劳、烦闷的原因正在于此。“读书，读书，再读读书，教师的教育素养正是取决于此”。作为教师，要把读书当做第一精神需要，当作饥饿者的食物，要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来深入的思考。
“他山之石可以攻玉”，我希望在《给教师的建议》这本书的陪伴之下，让教育的困惑云开雾散，成为一名快乐的教学工作者。
《苏霍姆林斯基》读书心得2
看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》收获颇多，他的教育思想对我们今天的教师仍不失为一次彻底的教育理念和精神的洗礼。下面我仅举一个例子来谈谈我的感受。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说道：希望你们警惕，在课堂上不要总是教师在讲。这种做法不好。我得出一条结论：在绝大多数情况下，数学教师和语文教师在一节课上所要讲的时间，不应超过5—7分钟。让学生通过自己的努力去理解的东西，才能成为他自己的东西，才是他真正地掌握的东西。
起初还觉得苏霍姆林斯基的教育理念太理想化了。可是，审视自己，我发现了一个严重的`问题，为什么你讲过的知识还是有一部分的同学并不知晓？一做起题来还是不会？平时我们总埋怨学生不认真或不懂得强化知识点，殊不知更关键的原因就是在于，这些知识是你灌输给学生的，而不是他自己思考得来的。这与《高中语文新课程标准》的理念也是不谋而合。
课堂类型分为：知识型课堂、理解性课堂和思维型课堂。知识型课堂的重心为讲知识，让学生记住一些基本的事实和概念。对这类课堂我们不能一概否定，要适当运用，加以改进。理解型课堂的重心为讲问题，它把学生不懂的问题讲明白，再按照法则进行训练、巩固以及运用。相较于知识型课堂而言，理解型课堂教学更加进步，但也有局限：它把学生往一条路上引，束缚思维，不利于创造。从形式上来看，思维型课堂也是讲问题，但更侧重从学生的角度，结合教师的深度理解去分析问题、探究问题，评价问题解决的过程和结果。在问题解决的过程中，注重培养学生的思维能力。
我们平时采用的课堂大多是知识型课堂，部分是理解型课堂，思维课堂可以说少之又少。
比如说，《赤壁赋》这篇文章，我们说表达了苏轼在逆境之中的旷达乐观，但这个如若让学生自己探究得来该多好啊。我们为何不引导学生去看林语堂的《苏东坡传》？为何不可在课堂上让学生静静地品读余秋雨的《黄州突围》？为何不能在课堂让学生讨论，碰撞出思维的火花，却要亲力亲为、苦口婆心地做无用之功？我们灌输给学生说苏轼的思想是集儒家、道家和佛家融为一体的。这话说出来有几个孩子是能明白的。我们大可花点时间让孩子们自己根据看的书去讨论，老师也可以加入其中。师生间的课堂对话是培养学生思维的良好手段。可以通过对话刨根究底，引导学生深度思考；可以通过学生的反馈生成新的课堂教学资源，促使教师调整教学内容，完善教学方法；也可以在师生的对话中培养学生的语言表达能力和自信心，良好的语言表达能力是良好的思维品质的外显表现。而且这样的课堂，宛若课堂之春风，将思维之种子悄然种在学生的心中，不亦乐乎？
又如：对于古文里的一词多义，单靠记忆是比较难的。这时候，引领学生利用说文解字去研究古汉语文字，不是一举两得之事吗？既能让学生用形象思维来记住文言字的含义，而且还能激发学生学语文的兴趣。
由此看来，任何行为都是由思维引领的，教育行为也是由教育理念引领的。苏霍姆林斯基正是怀着“培养真正的人”的理念和目标，实践于日常的教育工作中，才成为了乌克兰卓越的教育家。当然，在今天的教育体制下，我们难免受到束缚。但是即便如此，也不能改变我们对真正教育的执著追求。我们将不断摸索更好的教学方法，奋然而前行。
《苏霍姆林斯基》读书心得3
最近有幸拜读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的给教师的建议。使我感触颇深，启发匪浅。苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他写的学术著作给教师的建议是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以建议的新颖形式共谈了100条建议，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板说教之感，全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人倍感亲切，深受启发。读着此书，就好像于一位智者站在你面前循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心。
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，能开阔教师的眼界，提高水平。世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读完这一百条建议我发现虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好像与教师面对面地交流，读后让人有种豁然开朗的感觉。
让学生热爱美术，兴趣的秘密何在？苏霍姆林斯基在书中强调了兴趣对于学习的重要性。做为美术教师要让每一节课堂都能够内容丰富，形式多样，学生爱上这个学科，才能使每个同学在课堂上都能找到自己喜欢的事情去做。书中教育核心思想就是以人为本，我们要尊重每个学生的个体差异，给每个孩子发挥创造的空间，以下书中给出的几个建议，值得我们每一位教师用心学习。在学生面前揭示出一种新的东西，激发起他们在自然界奥秘面前的惊奇感；努力让学生自己去发现自然万物的实质及其因果联系，在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就。
培养孩子对图画的爱好。苏霍姆林斯基在针对培养孩子审美情趣上给出了几个建议，专门组织几次旅行，到“思维的发源地”（自然界）去，以使儿童对周围世界的感知充满鲜明的审美情感；一步接一步地借给儿童一些基本的画图技能；把图画用到创造性书面作业里去；力求使绘画在儿童的精神生活中占有应得的地位。美术学习不只是要培养画家，更重要的'是要用美术的教育来开发学生的智力，培养他们的观察力想象力创造力。以及他们对美的感受力和欣赏能力以及审美情趣和态度，同时培养他们的个性思想情操和完美的人格。将来能够成为有具有审美情趣高素质的创造性人才。美术学习是每个孩子的必修课。
静下心来细细品读这位伟大的教育家的著作《给教师的建议》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行间，我仿佛进行了一次耐人寻味的思想之旅。在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念。
我们每一位教育工作者都要时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
《苏霍姆林斯基》读书心得4
青少年教育问题专家孙云晓《夏令营的较量》一文让中国教育界为之震惊，在中日夏令营中，中国与日本两国孩子迥然不同的表现，让人们对日本人留下的那句“难听”的话记忆犹新——“你们的下一代不是我们日本人的对手”。
1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古草原，与30名中国孩子一起参加一个草原探险夏令营。在当年草原英雄姐妹龙梅、王荣放牧过的乌兰察布盟，年龄在11～16岁的中日少年根据要求人人负重10多千克，至少要步行23～29千米。整个过程中，便发生了这样一些情景：刚上路时，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里装满了仪器和野营用具，而中国孩子的背包里只装点吃的；才走一半路，一些中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好请求别人支援；野炊时，插着手不干活的全是中国孩子；中国孩子走一路丢一路垃圾，而日本孩子却把用过的杂物用塑料袋带走；中国孩子病了回大本营睡觉，日本生病的孩子硬挺着走到底；日本家长乘车走了只把鼓励留给发烧的孩子，而中国家长却把走累的孩子拉上车驶过最艰难的路段……
孙云晓先生的这段描述，让我们看到了这场中日两国孩子间的较量，不，是两个民族间的较量，是两个国家教育的较量。它不得不让我们反思：怎样的爱才是真正的爱？为了民族未来的强盛和希望，中国的父母们敢不敢让孩子经受风雨的磨砺？
20xx年，孙云晓先生又亲历了一场中日青少年之间真正意义的一次探险，地点是日本境内海拔20xx米的原始野山——黑姬山。这座日本名山几乎没有路，没有一处服务点，就连有水的地方也找不到。走在崎岖的山路上，随时都会摔倒。孙云晓在亲身体验这种探险后认为，在茂密丛林中跋涉攀援的这14小时，最后靠的早已不是体力，而是意志力。这次孙云晓先生终于看到了中国孩子的胜利，这7名孩子用自己的实力证明他们是经得住艰苦环境考验的。他们不仅征服了这座险象环生的野山，而且互相帮助，团结一心，让日本人刮目相看。
一项调查表明，中国学生每天的劳动时间比美国、韩国、新加坡、日本等国都少得多。这难怪我们的孩子吗？这次日本野山的较量表明，中国孩子并非天生不是日本孩子的对手，而是我们没有给孩子提供足够磨炼的机会。我国中小学生，从幼儿园到大学，能够离开校门的日子有几天？除了少得可怜的班级卫生值日外，中国城市大部分都不做家务事。这是因为中国父母虽然没在一起开过“协调会”，但却能说出同样的话：孩子，只要你把学习搞好，别的什么都不用你管，都不用你做。当我们想责怪孩子时，父母首先应该反省自己。
从人类历史的发展，我们可以知道：“劳动创造了人类。”劳动是促使类人猿向智人发展的关键因素。在劳动的过程中，人的智力得到开发。因此，劳动中的创造是发展学生智力的最强有力的刺激之一。剥夺孩子劳动的机会，就是剥夺孩子成才的机会。
一向对学习不感兴趣的志勇，每天放学都要在父亲的汽车修理厂帮忙做杂物。在劳动的过程中，他对机械维修产生了兴趣。为了想做出漂亮的、省油的、便于操纵的汽车，志勇对读书、学习的兴趣变得浓厚。到了初中三年级，他拥有了一个私人的技术书籍书架，并且不断地补充着新书。在这个孩子的'精神生活中，课外阅读占了很重要的地位。这种阅读跟必须识记、背诵和保持在记忆里的那种学习并没有什么联系。这里是一种对创造性劳动的兴趣而激发的阅读。是一种想在双手的工作中取得成就的愿望。这种阅读对培养智慧，扩大眼界，特别是对于在学习过程中形成自己的脑力劳动的风格和特点，起着重大的作用。这种阅读能培养学生深刻理解、深入思考所读东西的能力。对待阅读的这种态度，也能运用到对教科书的学习上。
劳动是创造性活动和智力生活的中心。每一个少年学生都将成为劳动者、思考者、探索者，他们从有趣的、令人鼓舞的创造性活动中认识世界和认识自己。一个人在少年时代自我认识和自我教育，在于他对真理的认识和发现，是跟个人付出的创造力融为一体。他感觉到：由于自己的思考和钻研，大自然才向他揭示出自己的奥秘。及时地发现、培养和发展学生的才能和素质，及时地了解每一个人的志趣，是当前教学和教育工作中要抓的一件主要的事情。
爱因斯坦曾经说过，“想象比学识更重要。”而想象的灵感不是凭空出现，而是在劳动或活动中发现。
公元1609年，荷兰一家眼镜店的老板汉斯的儿子拿着几块眼睛片与几个孩子在一起玩弄着。他们模仿大人，有的把镜片架在自己的眼睛前，有的把两块镜片放在一前一后看着远方。突然，一位孩子惊喜地叫了起来：“快来看啊，远方的教堂尖塔怎么变得这么近？”孩子的叫声惊动了站在柜台的汉斯老板……汉斯仔细观察后发现，一片是老花镜片，一片是近视镜片。汉斯抓住这一偶然发现，认真研究后，发明了世界上第一台望远镜，为今天人类能够探索宇宙得奥秘立下了不朽得功勋。
德国神童卡尔?威特的父亲，在院子里专门为小威特开辟一个活动场所，让小威特观花、捉虫、架“桥”、盖“房”，培养孩子善于观察、善于思考的习惯和热爱大自然的感情。
从望远镜的发明到卡尔?威特的成长，我们可以知道，培养孩子创造力，让孩子成才的最好方法是——让孩子活动。
事实上，无论是学校还是家庭，生活的智力丰富性，在大多数情况下取决于能不能把智力活动和体力活动密切结合起来。适量的劳动，实质上是智力丰富的活动。通过劳动，孩子懂得了自立；通过劳动，孩子学会了合作；通过劳动，孩子锻炼了意志；通过劳动，孩子找到了提高效率的技巧……
课外实践就是教育少年学生的一种重要形式。课外活动的价值在于使一个学生在一段较长时期内尝试自己的禀赋和能力，在具体的事情中表现自己的爱好，找到自己心爱的工作。
因此，父母爱孩子，应该让孩子参与劳动。劳动不但创造人类，劳动还成就人才。劳动最有意义！
《苏霍姆林斯基》读书心得5
所谓代沟，并不是无法逾越或者说无法填平的，相对于刚步入青春期的男孩女孩来说，作为成人的家长和老师们，只要设身处地站在孩子的角度来想一下，这个问题就不难解决。读罢阿莫那什维利和苏霍姆林斯基的《给女儿的信》，我愈发坚信这个观点。
书中他们所表现出来的乐观、坚强、对女儿的无微不至的关怀深深地打动着我。作为家长，都担心花季的孩子，但孩子们却偏偏不顺父母的意——你让我往西走，我偏往东，看你咋办！这就是青春期最为突出的心理特征——逆反心理。当逆反心理与情感懵懂撞到一起，就给我们出了一个大大的难题。苏霍姆林斯基作为一位父亲，以行动告诉我们：怎样给女儿上青春期情感教育课。他用写信的方式回答了女儿这样一个问题：什么是爱情？很多中国父母很忌讳这个问题，有的家长可能觉得当面很难说清楚，脸面也抹不开，那赶快拿起笔呀！做父母的如果正确地告诉了孩子，孩子就不会误会了。父母把期望写下，孩子把困惑写下，来往之间，可能问题就易解决。有时候，文字有着用语言说不出的魅力。
可能随着科技的发展，电子邮件，手机短信，电脑聊天成为了人们交流的重要方式，使得人们逐渐远离了书信，但我始终相信，书信的力量是无可替代的。有什么能比两代人之间亲手写的信更加有意义？当时间匆匆走过，我们翻找出一张张粗糙的信纸，一起回味多年前的那些点点滴滴，就能感受文字中那份深沉的愈久弥香的爱。——书信表达的爱，平实但绝不平凡！
家信，是亲情的寄托，是最人性最深切的表达，是匆忙岁月中留下的珍品。
书中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的年龄都开始对异性产生好奇，也有些男女生开始做梦：希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗？难道，手牵手逛街就是爱情？难道，满嘴老婆老公就是爱情？难道，整天腻在一起就是爱情？如果一定要说这是爱情的话，也只能是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，不需要天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的'青少年，只是为了满足自己的虚荣心和生理欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。()所以说，爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《给女儿的信》后的感受。
对爱情这个敏感话题，在教学中一直是个禁区，没有人敢去涉及。很多教师遇到教材中与此有关的知识往往是轻描淡写甚至避而不谈。好在现在国家已经开始注重这方面，开设了青春期教育课和心理健康教育课，并在实践过程中采取了易被学生接受的方式——男女生分开上。我觉得这是教育的进步，更是以人为本理念在校园生活中的体现。
其实，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，爱情始终是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而这也是每一个人要经历的必然阶段。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？你越是不愿提及，越容易激起青少年好奇继而探究的心理。与其让他们冒险，为什么不能给予正确引领呢？
苏霍姆林斯基在第四封信“理智和刚毅”中写到：青少年时代是为人生打基础的黄金时段，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感——这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上——我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。
感谢苏霍姆林斯基！他告诉我们：当孩子们在青春期遭遇爱情时，我们应该勇敢地拿起笔，和她们一起面对。
《苏霍姆林斯基》读书心得6
朱永新曾说过：一个人的精神发育史就是他的阅读史。沉浸书中，心随文字游，如同邂逅一处处生命的美景，沿途的一枝一叶让自己在有限的时间中体验到精彩的人生。再读《追随苏霍姆林斯基》，心中的感受已非初读时相比，从中汲取到的东西已然更多、更深，甚是豁然开朗。
沿途撒下爱的种子，且行且惜。细细咀嚼这本书，耳边响起了李镇西先生和苏霍姆林斯基语重心长的叮嘱，它让我懂得了教育的本质所在是人性，让我明白我们的教育对象的`心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的土地，让我意识到身为人师的我们应该爱孩子。是呀，在教育百花园，且行且播下爱的种子，等到收获时节一定是花红柳绿、芬芳迷人。
回首自己的教育经历，因为心中的爱让自己与学生在这一旅途走得异常欢快。班上的一个孩子不幸失去了父亲，这对于年幼的他来说是何其的痛苦，有时候望着他那陷入迷茫的眼睛，我心疼极了！还记得刚踏上三尺讲台时我就告诉自己一定要怀揣着爱与他们同行，带给他们所有想要的东西。出自怜悯和同情，在以后的日子里我对他对了一份特别的关注，每当他遇到了难题我总是适时地伸出援助之手。从事教育一路走来，带给了我很多的感动，我也发现很多时候给予学生的爱都是微不足道的，但又是少不了的。因为我们对彼此的爱，把这一途径点缀得香花弥漫。
坚定心中的梦想，执着追求。李镇西先生是一个典型的“苏霍姆林斯基迷”，在追星、取经的路上他义无反顾，甚至于走进苏霍姆林斯基故乡，走进帕夫雷什中学……他直言苏霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光，他感慨我们应该向苏霍姆林斯基一样怀着一颗纯净朴素的心，从事纯净朴素的教育。书中的文字向我们诉说着苏霍姆林斯基的伟大，隐约间也在传递着一种精神，一种坚定寻梦的精神。
梦想，大抵是这世上最美好的东西，而最具魅力的莫过于执着追梦的人。我欣赏那些为了梦想在风雨中继续奔跑的人，也告诫自己人因梦想而伟大。在我心中，一堂好课如同一杯佳酿，立竿见影，举重若轻，为了这一堂课，我一直努力着、求索着、渴盼着。在这其中，像个懵懂的少年，跌跌撞撞，经历了不少挫折，遇到了不少困难。但是无谓了，追梦路上，哪能不受挫，只要坚持，前方就是天堂。
在这个浮躁的社会，如果能够沉下心来阅读，这就是一件幸福的事。身为人师，读书不仅仅是寻求精神的营养，找寻教育智慧的源头，也是为了能够带给我们的孩子更多的东西。让书香萦绕我们的生活，让自己多一丝书卷气，给别人带来一些书香气。
《苏霍姆林斯基》读书心得7
在课余学习时间拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，再结合自己的职业生涯和自己对教师这个职业的解读，觉得受益匪浅，思想境界得以提升和净化。
书中作者以“建议”的新颖形式，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
1、《给教师的一百条建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的.渴求！
2、“谈谈对后进生的工作”这条建议也对我帮助很大。对后进生我一直认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了“后进生是可以转变的”这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。
3、要学会赞美，学生要通过表扬来树立自己的自信心，体验自己在他人心目中的价值，在平时的教学中要学会赞美，多给学生一些阳光，让他们感觉到温暖和力量。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，并且现在的教育环境和教学理念有了很大的改进，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许多经验都值得我学习和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富！
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
《苏霍姆林斯基》读书心得8
暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：
一、教师是学生的引路人。
苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的.良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。
二、保护好学生的自尊心
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
三、反思造就了成长。
苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下;接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了…… 这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
把教育失误，变成教育财富。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做教师的应该具有的基本素质。让反思成为教师成长中的好习惯。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
《苏霍姆林斯基》读书心得9
借暑假闲暇之际，我拜读了《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书。开始只是随手翻开看了看，可是渐渐就被它吸引了，越读越觉得闫老师写得贴近我们教师的生活，给我们点亮了一盏如何成为一名好老师的明灯，正像书中自序中写的那样：我想做这样的老师。
一．孩子喜欢那些喜欢孩子的人书中有苏霍姆林斯基的这样一段话：孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。要想让学生喜欢自己，首先自己必须先爱学生。课堂上，把自己的关注面扩大，关注每一位孩子在课堂上的种种表现，及时地表扬好的，指正差的，让每位学生充分利用课堂上的40分钟，学到更多新知识。课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，多与孩子们做做游戏，让自己融入到孩子们的童真世界中，让孩子们觉得自己的老师像个大哥哥，像个大朋友。当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，从而成长为一名真正的教师。
二．做一个健康的、对学生负责的老师让孩子拥有健康的心态，首先老师要有健康的心态。在工作中无论遇到什么样的问题，只要我们教师摆正心态来处理才能得到良好的教育效果。而教师更要有责任感，这个责任感不是口头说的，而是体现在平时的教育、教学工作中，体现在平时工作的细节之中。对学生负责，就要关心学生的学习，关心学生的生活，关注学生在校的一言一行，一点一滴，发现问题，及时耐心地进行教育，动之以情，晓之以理，导之以行。对学生在校的每一天负责，对学生的一生负责。三．教师上课就是表现自我诚然,不是看了几本教育书籍就能成为好老师的，更多的是要我们在平时的教育工作中多思考、多探索，多实践。我想做这样的老师阎学老师的话，多么朴实而有启发性、指引性，我也想做这样的老师！我今后的的教学中我也想做，要力争在不断地探索中努力跟苏霍姆林斯基学做老师。我的理解在课堂上做一个表现自我的老师也是要求我们做一个有个性的老师。苏霍姆林斯基说到，有个年轻教师不仅学了名师的教学经验，而且事无巨细的模仿，就连走路和说话的姿态也都和指导老师越来越像。我感觉这样的老师就没有没有自我，没有个性。机械的模仿和生搬硬套是没有前途的`。象我这个年龄有了一定的教学实践的经验，有了对学生的了解更应该寻找一种适合自己的教学风格。这就在于老师的教育素质，以前自己对看书没有多大的兴趣，但是慢慢的受到读书氛围的熏陶也喜欢上了读书。读完这本书更知道自己的想法是错误的，无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条。只有多读书才能丰富自己的文化底蕴，丰富自己的教育内涵。也只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为人感受自身理智的存在，实现心灵自由交流的地方。以前总觉得自己平时上课缺少一种东西，那就是激情。我觉得要在今后的课堂上，让课堂成为自己表现得舞台，正如苏霍姆林斯基说的：他们的教育技巧的最主要的特征就是表现自我，把自己的精神财富展示在学生面前，做一个富有自己独特个性的老师。
《苏霍姆林斯基》读书心得10
世界上的书籍千千万万，但是只有一种让人当初一见钟情，之后则要常常拿起——哪怕抚摩一下也好，这种书往往蘸着生命的汁液用心写就。《苏霍姆林斯基选集》无疑属于这样的精品。
我把这本书当成是我一生的财富，那是因为：这是一本读来亲切的书读目下的多数教育书籍，包括媒体上的某些论文，简直是比自己写文章还要累，几近“眼睛的牢狱”与“心灵的折磨”。
但《苏霍姆林斯基选集》不！苏霍姆林斯基没有、大概也不想以教育家的身份，用校长的口吻（尽管他就是校长）对教师进行空洞的说教和长篇大论的理论阐释！尽管选集中的每一本都一本书都厚重如砖，但苏霍姆林斯基提炼出教师工作中经常遇到的棘手难题，有针对性地提出建议，每一条建议都结合生动的教育实践来说，因此他就好像坐在你的身边，微笑着，与你娓娓而谈，真可谓是“坐而论困，起而新教”。
奥苏霍姆林斯卡娅教授在致教育科学出版社的信中这样评价他的父亲：苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。因此，这不是方法、技术之作，而是实践大作、心血铸就
因此，我常常是把《苏霍姆林斯基选集》当成睡前难得的思想与精神的享受来对待的。
“思想应该像高大的橡树一样坚强，像出弦的箭一样有力，像烈火一样鲜明。真理的坚定性，真相的鲜明性和思想的.不可动摇性，是从同一个名叫困难的源泉中涌出的泉水。”
“亲爱的朋友，请记住，学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”
“正因为有一条鲜明的对象、画画、知觉、表象的清澈的小溪不断地流进儿童的心田，所以儿童的记忆才那么敏锐和牢固。”
……读着这样的书，我不免会忘记自己是在读书，仿佛倘佯在情感的无边矿野，飞翔在思想的万里晴空，品味着一首首灿烂的教育诗篇，观赏着一片片绚丽的人文风景……
《苏霍姆林斯基》读书心得11
近期读了《跟苏霍姆林斯基学当老师》一书，我一边读书一边慎重的反省自己，以致内心波涛起伏。时而兴奋，时而满意，时而惭愧，时而内疚。尤其是读到“教师的公正”一文时，让我觉得作为老师是否应该认真审视一下自己的工作是否做到了公平公正。
记得刚接手三年级的时候，其他科任老师就给我介绍了各班的情况，尤其是学困生的情况。以致每节课我都会多看这些学生几眼，眼里充满了愧疚与迷惑：小小年纪就在无形中被别人分成了三六九等，这是他们的错吗?我该怎么做呢?想着这些孩子上课不听讲、课后不做作业，我心中非常懊恼。但我想得更多的是不管他们表现如何，他们仍是我的学生，我必须一视同仁。这也许就是公正在驱使着我必须做一个公正的教师。
教师公正是教育公正的核心内容，是一条至关重要的职业道德范畴。公正是人类的的始终追求，在社会教育关系中实现公正，是历来教育家、思想家和政治家们竭力倡导的，从大教育家孔子主张有教无类的教育公正思想算起，已有两千多年的悠久历史。
教师与学生在人格上是平等的关系，尊重学生是教育获得成功的基础。只有平等地对待学生，才能真正建立起良好的师生关系，打开教育的通道。
教师对每位学生的态度要保持一致，不能以自己的好恶感情、偏袒、庇护一部分学生，鄙视、冷淡另一部分学生，要一视同仁，批评和表扬要恰到好处。学生的情况是多种多样的，个性有不同，能力有差异，智力有高低，品行有上下，家庭情况有差距。爱听话懂事的孩子，爱聪明伶俐的学生，这是人之常情。但是作为一名教师，如果单凭自己的感情行事，就是一种狭隘的偏爱，一种不公正的做法。教师感情的倾斜，必然会引起学生的心理倾斜。学生不一定都会明白地用语言来表达对老师的意见，然而他们心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也会毁掉你长期建立起来的公平声誉哪怕你是无心的。
教师或许不曾想到，学生被自己偏爱也常常会引来许多麻烦，如被同学们孤立等等。从另一角度说，由于老师的偏爱，有些幸运的机会可以轻易到手，使这些宠儿不必再艰苦奋斗，久而久之，这些宠儿便失去了生存的本领，专门寻求别人的'保护与宠爱，其命运如何可想而知。所以，教师必须公正地对待每一个学生，让每一个学生体会到自己在集体中的地位是完全平等的，都能抬起头来，挺起胸来，成为集体的主人。
把师爱平分给班里的每一位学生，这是教师从教的道德责任和道德义务，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础，有利于影响和激励学生对真、善、美的追求，培养优秀品质，有利于得到学生的信赖和尊敬。形成健康的教育活动局面，有利用调动学生学习的积极性、主动性。反之，教师的偏私与不公，必然使学生失去公平感，造成感情的压抑和心理的不平衡，挫伤学生学习与要求上进的积极性，从而影响学生对教师的信任，对学校的信任，甚至对社会的信任，不利于学生身心健康和优秀品质的培养。
《苏霍姆林斯基》读书心得12
作为一名基础教育工作者，我需要经常性翻阅教育类书籍，最近在看的是《苏霍姆林斯基教育学》，这是一本非常好的教育名著，我仔细阅读了这本书后，觉得这本书的内容对我们教师很有借鉴作用。书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。下面就简单地谈谈自己的一些肤浅的体会：
苏霍姆林斯基认为，学生是带着求知欲去学习的。同时，他们的性格中保有乐观主义，因而愿意去接受很多新事物、新知识，也愿意去尝试很多新体验。然而，许多老师把学生的一些求知表现视作无理取闹，一味地责备和“纠正”他们的行为；而对于一些所谓“常识”的知识，老师把它们当作学生理应知道的知识，而不加以细心的讲解，学生记不住或答不出相关问题的时候就只是指责。在这些老师眼里，这样做会使学生会更加地努力学习，更加努力地表现；然而苏霍姆林斯基认为，这样会扼杀学生的乐观主义精神，让他们渐渐对指责漠不关心，更可悲的是，这样做还会让学生对知识产生厌恶心理，不愿意去接受新知，这对于他们的成长是极其不利的。
我对这部分感触较深，这与我实际的教学经历不无关系。在教学《为人民服务》这篇议论文时，学生一开始对于文中说理性的阐述并不感兴趣，甚至课堂上出现不少走神、打瞌睡的情况。面对这样的状况，我原本也打算通过一番严厉的说辞，让他们认真听课做笔记，但我转念一想：这样的方式一旦使用，有可能会使学生对听讲产生不耐烦的心理，而我就必须再次使用同样的方式维持课堂的顺利进行，这样不仅浪费时间，对于学生接受、理解知识也不见得有好处。同时我也注意到，他们有时会对我讲的一些补充性的历史背景表达自己的看法，说明他们对课堂内容仍然抱有好奇心。我抓住这一点，在后来的课堂中不时就他们表达的看法和提出的'问题进行拓展延伸，这样一来他们的兴趣被提起来了，课堂就开始显得活跃。虽然他们的笔记还是需要我的督促才能完成，但这并不影响他们对知识的求取态度。阅读苏霍姆林斯基的话之后，我对这部分实践更具有信心：课堂管理有时不是通过整肃纪律来实现；将自己的课程教学形式和内容进行调整，充分利用学生的乐观精神来激发他们的好奇心和求知欲，也是一种有效、甚至是更根本的课堂管理方式。
就教育学生而言，苏霍姆林斯基还对教师提出：让学生体会到他和老师不是冷冰冰的师生关系，老师在他面前应该展现出活生生的人格；但同时老师要学会控制自己对学生的失望和挫败感，不让这种情绪显露出来。我认为这一点对于所有老师来说都是一种点醒。虽然老师也是普通人，有自己各种各样的情绪，但教师这份职业决定了他所做的一切，包括情绪，都会影响到他的学生。我们无法揣测我们的一言一行会对学生产生什么样的影响，但正因为如此，我们在与学生接触的时候就应该更加谨慎。如若让学生觉察到了老师对自己的厌恶和不满，学生或可能是更加自卑，或可能是对老师产生同样的厌恶的心理，这些对于师生关系都是不利的。学生的行为不正时，我们更应该就行为本身进行评判，让学生理解这种行为的后果；而不应该将其过于牵涉到学生的人格品行问题，这对学生来说是一种极度的伤害。
人说“三思而后行”，作为能影响学生的教师更是要注意自己的言行。苏霍姆林斯基的教育理念还有很多很多，正所谓“学无止境，教诲无涯”，教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断学习，充实自我，以满足每一个学生的发展需求。
《苏霍姆林斯基》读书心得13
这个学期，我有幸拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。而这本书就是编者在全面学习苏霍姆林斯基著作的基础上，精心地从他那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的。读了这本书让我更直接地、更快捷地了解了苏霍姆林斯基那些脍炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教诲，也让我对今后的教育工作有了更深的认识。由于书中论述较多的是教师、学生、阅读及家庭教育问题，因此我把它们作为关键词提出来。
一、教师
苏霍姆林斯基认为：教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。
同时，读书，读书，再读书。——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
另外,教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。没有扎实的心理学基础，就谈不上教育素养。
教育素养还有一个方面，这就是教师的语言修养问题。在提高教育技巧——这首先要自己进修，付出个人的努力，提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。这就要求我们提高师德水平。他告诫我们，没有个人的思考，没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道：对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。这其中的奥秘告诉我们，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海.由此可见,一些教育大家也好,从我校走出去的窦贵梅和晓梅校长的成长也好,都源自于勤奋学习、刻苦钻研及大量的积累。
二、学生
苏霍姆林斯基在书中谈到：在小学里学习的年代，是儿童在道德的、智力的、情感的、身体的、审美的发展中整整的`一个发展时期，我希望孩子们成为这个世界的旅行者、发现者、创造者。我的教育理想就是：让孩子们去观察、思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。其实，他所讲的是与我们的教育培养方针是一致的，我们的培养目标就是让学生成为德、智、体、美、劳，全面发展的好学生。
一年多的教育教学生涯也正是这样一步步走过来的。我们培养学生养成良好的学习、行为习惯；我们带领他们开展丰富多彩的实践活动，从中得到锻炼和提高。
三、阅读
书中指出：在小学里，独立阅读在学生的智力发展、道德发展和审美发展中起着特殊的作用。阅读之所以能成为一种强大的教育力量，是因为人在赞赏英雄人物的道德美和努力摹仿的时候，就会联想到自己，用一定的道德尺度来评价自己的行为和自己的为人。阅读和面对书籍思考，应成为学生的智力需要。这一点对于培养思维素养也是极其重要的，没有思维素养，也就不可能有对学习的渴求和不断掌握新知识的愿望。
记得林语堂曾有一句妙语：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，别人却替你晒不来。照亮个体人心的阅读必须是个性的、非强迫性的。这意味着阅读兴趣与习惯的培养就十分重要。阅读兴趣从何而来？来自家庭和学校教育的影响。然而我国的阅读形势不容乐观。20xx年，中国出版社协会做一项调查：我国有45%的家庭无一本藏书、无一个书柜；韩国有96、8%的家庭均有500本以上的藏书由此不难看出，差距之悬殊，问题之严重。
四、家庭
众所周知，父母是孩子的第一任老师，教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。书中谈到：我们办的家长学校已经活动了15年多。它的任务是不断地提高父母们的教育修养水平。讲清楚儿童是怎样受到家长影响的，这也可以促进家长的自我教育。家长知道了儿童的摹仿能力很强，就会经常检点自己，以批判的态度对待自己的行为。他们不再把儿童的教育看成是采取一连串的非常措施的事，而看成是一种不断的、非常细心的劳动，看成是使自身的行为完美起来。
超导现象的发现者昂内斯的父母为了培养他的兴趣，特意腾出阁楼作为他专用的天文台和实验室。一次，昂内斯做实验时不小心使实验室着火，烧着了半座楼房，但他的父母并没有责怪他，反而鼓励和支持他继续自己感兴趣的实验。综上所述，好的家庭背景，如父母的勤劳、对文化知识的尊重、与成功学者的长期接触、家庭中的宽松平等、高雅的审美情趣、对事业的执著精神等，都是家庭环境的一部分。
感动孩子、激发孩子，帮助孩子发现读书的愿望，其实就是在悄悄地为孩子营造一种儒雅的家庭环境；美化家居、使家中的摆设整齐化、条理化、知识化，就是在培养孩子用过东西放回原处等良好习惯；阳台上的花草虫鱼，也是悄悄给孩子美的享受，使孩子热爱环境，并培养观察力；小小的学习园地，既赞扬了孩子，又给孩子无声的鞭策这些细小情节都构成了家庭环境，都在默默地帮助父母培养孩子的良好习惯。
苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，学无止境，教海无涯。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
《苏霍姆林斯基》读书心得14
我在看完朱永新教授写的《我的大学理想》与《我的阅读观》之后对教育这个神圣的词有了更多的渴望。书中大量引用了乌申斯基、马卡连、昆体良、加德纳、孔子、苏霍姆林斯基等著名教育家与学者的著作，使得我深深的感受到自己对于教育的理解如此浅薄，没有体系。因此我决定拜读《苏霍姆林斯基选集》，在20xx国庆8天长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭—看书—休息”加上晚上锻炼的简单而充实的生活，也让我掀起了对于教育理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教育的狂热所散出那灿烂光辉的光芒。在这近4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着所有的心血：《全面发展的人的培养问题》，《学生的精神世界》，《培养集体的方法》，《年轻的一代共产主义信念的形成》，《怎样培养真正的人》，《给教师的100条建议》，《我把心给了孩子们》，《公民的诞生》，《给儿子的信》，《帕夫雷什中学》，《和青年校长的谈话》，《论文集》。
我不想对每本书做总结，脑子里总是映着苏霍姆林斯基对于一个孩子的成长过程中所需因素的系统性研究。从学习认知、情感、信念、道德、性格、心理、学习、爱情观、世界观、价值观、人生观等角度做出了系统的分析；另外从集体责任感以及对家庭、社会、祖国的热爱等角度分析如何让学生拥有这种情怀；从善与恶、勤与惰、孝与逆、善良与冷漠等角度分析如果让孩子拥有一种健康的处世态度；从阅读的影响、劳动的价值、思考的作用等方面分析一个人成长所需的关键因素。从教师能力培养、教学能力、学生沟通等角度分析教师这份神圣的工作。
“爱学生，了解学生，进入学生的心灵世界”,是对学生最真诚的职业态度；尤其是《我把心给了孩子们》与《公民的诞生》，是苏霍姆林斯基对教师的热爱最真实的写照。读这两本书也许是平淡无奇，但是那种对学生真诚的爱，把学生当成自己的孩子，把教育视为生命却在字里行间时刻体现。()《公民的诞生》详细论述了少年叛逆期的心理过程，以及如何培养少年在这阶段的成长。
《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》堪称苏霍姆林斯基的代表作，我想我定会重读这三本著作。其中《给教师的100条建议》是经典中的经典，成为教师行业的标杆，我在图书馆能看到国内很多类似的书籍，比如《给老师……建议》，以传承这一经典。这三本书把教师推向人类灵魂的工程师这扇崇高的大门。苏霍姆林斯基非常强调劳动、阅读、思考三者的作用，他详细的论述了劳动、阅读、思考在学习与生活中的地位。“劳动，是培养良心的重要源泉”、“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一需要，当作饥饿者的食物”、“要思考，不要死背”.他的名言能唤起一位老师激荡的心，《帕夫雷什中学》是他35年工作浓重的缩影。他曾了解全校570个学生中每个学生的成长环境、性格特点与学习状态；他坚持每天听课，如果有一天不听课，一定会在下一周补回来；他和女儿苏霍姆林斯卡娅藏书有1.95万册；他建立了“思考之室”;他拒绝了高官厚禄，在帕夫雷什中学工作了35年，并担任22年的校长；他深入研究过178位称为“难教”的学生的曲折的学习成长历程……
他认为，教育最高的境界是自我教育，让学生学会自我教育是教育最崇高的任务；教育最佳的方式是让学生感觉不到教育与训话的同时能收获良多，并引起学生的思考；教育最好的结果是让每一位学生都能展现自己的特长并不断积累自己的信心与能力去发挥自己的特长；对于教育学校的领导，他认为：“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”这句话成为教育职业的至理名言。
一、 苏霍姆林斯基的教育学是实践的科学，在其著作中无处不体现着这一点。劳动的力量如此之大，是我以前没有意识到的。他用无数实例说明了人在成长过程中所体现出的.“实践是检验真理的唯一标准”.
二、 苏霍姆林斯基的教育学是心灵的科学。不去研究学生的心灵，就不能了解学生，就无法教会学生，也就没有教育。因此，教师，必须情感细腻、见多识广、语言能力强。苏霍姆林斯基说道：“任何教师，首先也必须是语文教师”,他非常强调语言的力量。
三、 苏霍姆林斯基的教育学是唯物、辩证的科学。他反对古板、陈旧与没有变化的教育观。“在这个世界上没有也不可能有统一的教法，最重要的还是在于教师”,他倡导让每一个学生都能发挥自己的特长，反对刻板、单一的教学。“没有恶，也就没有善的存在”,因此培养善良，就必须知道和了解恶的存在。“懒惰，是一切罪过之母”……
四、 苏霍姆林斯基的教育学是回归人本性的科学。他不断探索儿童成长最本源的认知规律，并努力使用符合这种认知规律的教学方法去实施教育，并让学生形成正确的人生观、世界观、价值观。在《全面发展的人的培养问题》这篇优秀的博士论文中对人科学的成长做了详细的论述。
五、 苏霍姆林斯基的教育学是发展的科学。他的光辉教育思想没有也不会停止，他战斗到了生命的最后一刻。当它在卫国战争中重伤住院4个月被问到工作的时候，他毫不犹豫的回答：“回学校”.他的生命献给伟大的教育事业，同时也推动了一个时代的教育的发展。
人的一生，精力总是有限的，苏霍姆林斯基没有来得及对于成长心理做系统研究，限于当时的道德水平与社会发展，苏霍姆林斯基对于教育的论述已经达到当时至高的境界了。因此后世会不断的进行继承与发展。
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