白洋淀纪事读后感锦集（15篇）
品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的白洋淀纪事读后感，希望对大家有所帮助。
白洋淀纪事读后感1
恍惚中，读完最后一章后，我醒了。我这么快就读完了吗？书中有这么多故事，看似杂乱无章，其实是连续的。从抗日开始，人民进取反抗，年轻人上战场，老、弱、病、残、幼在家尽最大努力保护士兵，再到土改等。人们开始读书，有了文化，精神水平也提高了。
这么多故事给我印象最深的是《小胜儿》。19岁的小金子是杨主任的警卫。那一次，他出发去打仗。离开前，他面带微笑，勇敢而昂扬地走在队伍前面，散发着青春活力。几天后，一切都变了。上战场的同志都死了，受伤了，连热情的杨主任都死了！小金子受伤，在家休养。多可怜的孩子啊，年轻，本该是享乐，社交，和朋友一起浪，自由勇敢地追求梦想，却目睹了无情的战争。明明前几天还骑着高头马，明明前一刻还并肩作战，轰一声，那么鲜活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飞翔，满天的泥土飘落，被血染红。
为什么一个孩子要处理如此残酷的.事实？
这就是战争，非常残酷，非常血腥，冷漠和无情。为了不摧毁更年轻的生活；不要伤害国家，但只能躺在黑暗的泥洞里；不要害怕每天晚上睡觉，被噩梦攻击；勇敢的士兵拼命抗击敌人，倒下也咬敌人一块肉，杀死一条血路，一条血却拯救每个人的路。
年轻的孩子，振作起来，撑过这一次，你就是一个真正的战士。
白洋淀纪事读后感2
《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历北漂，开始了白洋淀生活最终1937年在鲁迅艺术学院任职。《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们从绝望中看到期望的精神。九一八事变以来，（那里）就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这敌人强加给中国人民的'一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他明白许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最终一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自我。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀保家卫国、视死如归的精神内涵。昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。
白洋淀纪事读后感3
白洋淀，一个极其不引人注目的小地方，小到在读这本书以前根本不明白这个地方。同样的，白洋淀里的人们也是不为人知的，这样的主角在中国各地都有，但也正是因为千千万万的这种人，才使中国多年的抗日战争取得胜利。
这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的'故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人们却依然坚持着对生活的无限期望，这份期望甚至是连我们这些生活在和平年代的人无法比拟的。同时，他们对于自我的祖国的热爱也同样令我震惊，他们有些人主动参军，为国家尽自我的一份力，有些人虽然没有上前线作战，可是他们却各自又各自的办法，努力为抗日事业做出贡献。
说到中国的抗日英雄，也许大多数人会立马想到，像董存瑞，邱少云一样独当一面的传奇人物，可是，像白洋淀里的男女老少一样，在不为人知的地方默默无闻地在背后努力在的人有很多，没有他们，也许抗日战争就不会成功，也许就没有像此刻一样的和平生活，他们对于抗日战争的胜利是不可或缺的。
在最终，我想说：我们虽然处于和平年代，可是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻得为祖国做出自我应当的贡献。
白洋淀纪事读后感4
《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。
“九·一八”事变以来，（这里）就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。
还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他知道许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最后一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的精神内涵。昔日的.白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。
白洋淀纪事读后感5
读了《白洋淀纪事》，有一句话给我留下了深刻的印象，那就是汉奸。
汉奸是中国人，但他背叛了祖国，投靠了日本侵略者。虽然书中很少有汉奸的故事，但汉奸与那些誓死保卫国家的人形成了鲜明的对比。
每篇文章都有一两句话是汉奸，但以汉奸为线索的全文只有《新安游记》。那里的汉奸是一个多么自私、无能、胆小的人啊！整天和日本人混在一起，吃海塞，胡作非为。他投靠日本侵略者，向日本侵略者透露共同D的信息，因为他的自私和懦弱！
为了不怕牺牲，你必须有理想和信念，把国家和人民的利益看得比你自己更重要！而那些汉奸，只想着自己。他们不仅怕死，而且懒惰。他们妄想日本人能保护他们；他们妄想靠投敌叛变，不劳而获。众所周知，中国人民是强不屈。中国人民不会被侵略者奴役，最终会战胜侵略者。这些汉奸终究会受到应有的惩罚！
在遥远的白洋淀区，洒下了正义和背叛的血。一滴血似乎变成了一朵花，反射了红色的芦苇。经历过战争的人，依靠他们的'理想和信念，以及坚强的意志，终于成为了最终的赢家。？白洋淀纪事？这是正义和背叛、勇敢和懦弱、无私和自利的真实写照。
白洋淀纪事读后感6
有位著名大师说过这样一句话：人可以一天不吃饭，但不可以一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个学期，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描写下，这本书深深地吸引了我!
这是一本描写游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最后跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮助原生的父母干家务!没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴!她每天准时到原生家干活，任劳任怨。一直坚持了许多年!在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人!这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最后，别人家的抗日队员回来了，只有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原来是原生!
第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋介石的旅长，要在全村里表扬。
场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲!
第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的事一五一十的告诉了原生!后来，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战!
当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自己的鲜血染红五星红旗，用自己的脊梁为中国撑起一片天地，用自己的生命换来我们今天的幸福生活!处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自己，去回报社会!所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自己去奋斗!让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉! 白洋淀纪事读后感篇5
在看《白洋淀纪事》之前，我认为英雄必定是一个人为国家亦或为正义牺牲，做出贡献。可在读了《白洋淀纪事》这部朴实的，用真情实感描写出的书籍后，我的想法发生了翻天覆地的改变。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的.好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延。”
读完《白洋淀纪事》我发现里面并没有什么伟大的，轰轰烈烈的英雄人物与事迹，只有平平凡凡的农民抗日的强烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游击队员对家乡的思恋。平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后的艰辛与欢乐。
读完《白洋淀纪事》我才明白，革命的胜利并不仅仅是建立在黄继光这些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千万万的人民子弟兵身上的，是建立在我们沸腾的热血上的，是建立在对革命有着满腔热忱的人民战士身上的!
再来说说孙犁塑造的女性形象吧，阅读《白洋淀纪事》的时候，你会发现，孙犁描写了一大批具有真、善、美品质的普通劳动妇女。虽然孙犁并没有对她们的外貌进行细致的刻画，但他把这些女性形象的个性刻画的淋漓尽致，让我们身临其境。通过阅读，我们可以想象出她们年轻、健康、美丽的形象。
就拿《荷花淀--白洋淀纪事之一》中的水生嫂来说吧。水生嫂不仅仅是勤劳能干的，也是多愁善感的，乐观坚强的。水生嫂面对既要一个人照顾家里的长辈和孩子，又要承担繁重的体力劳动的情况，仍然支持丈夫参加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的担子”。水生嫂和妇女们摇着小船去看望丈夫们，却不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他们毫不胆怯，机智的将船往荷花淀力揺，并下定了“假如敌人追上了，就跳到河里去死吧”的视死如归的决心，荷花淀这一章让我体会到了水生嫂和妇女们的机智勇敢，她们的重情义，她们的顽强和她们的保卫家乡，捍卫尊严的勇气和决心。
水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
孙犁用他诗意盎然的笔触，描绘了许多让我们读了或许心酸，但必定体现了人性之美的美好故事。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延。”水生嫂和日本鬼子们战斗的情景仿佛就在眼前。
白洋淀纪事读后感7
暑假里，我读了《白洋淀纪事》一书，其中一个主人公“邢兰”给我印象最为深刻。
邢兰身高不足5尺，脸上没有胡髭，手脚举动活像一个孩子，身体上是有缺陷的一个人。就是这样的一个人，却做到了许多常人没有或无法做到的事情，许多时候别人不愿意做的事，邢兰都默默地去做了。
我对此非常疑惑，是什么原因促使他去完成这样的事情?我百思不得其解，后来作者的一段话，让我找着了答案!
文中说“只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉。”当作者来到高坡漏屋居住时，邢兰送来了一捆捆的柴禾。邢兰为何可以感受到作者的冷?他从小就因为家里的贫穷，致使吃饭都困难，让他身体都没有长成大人的模样。经历过寒冷的人才会有更深切的感受，他原来还有一个孩子，即使在冬天也没有钱买裤子，直到孩子冻死了也终没有穿上。这让邢兰内心比别人多了一份对冷的感受，不光是身体上的冷，更深切的`是心里的“冷”。让他对别人的冷感同身受，贪婪地想多抓住一些温暖。
文中又提到“只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个命去追求健康、幸福。”邢兰由于从小缺衣少粮，落下了气喘、咳嗽的病根。可是他为了追求更好的生活，他组织几个团，而且还做了团长，这在当时是极危险的。他劳作完，为了护卫通讯线路，冒着一不小心就有掉脑袋的危险，一宿一宿地巡逻在沿线上，遇到咳嗽时，拼命地忍着。即使拼尽所有的气力也要给老乡做几架木犁。就这样贪婪地拼着命去追求健康、幸福!
即使是他这样一个在“冰窖”里长大的人，也有内心温暖的一面，对生活充满了向往。他花了一块七毛，买了一把口琴。每日藏在怀里，高兴时会爬上树，吹奏一曲曲自创的欢快的曲调……
我们在生活中也会遇到“寒冷”，但也应像他一样，贪婪地去追求新的生活。哪怕身体矮小，也要在胸膛里藏着一颗煮滚了的一样的心!
白洋淀纪事读后感8
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：
“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
但是大门还没关，丈夫还没回来。
很晚丈夫才回来了。这年青人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：
“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：
“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：
“他们几个哩？”
水生说：
“还在区上。爹哩？”
女人说：
“睡了。”
“小华哩？”
“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。
“怎么了，你？”
水生小声说：
“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：
“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人低着头说：
“你总是很积极的。”
水生说：
“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”
女人没有说话。过了一会，她才说：
“你走，我不拦你，家里怎么办？”
水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：
“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：
“你明白家里的难处就好了。”
水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：
“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：
“你有什么话嘱咐我吧。”
“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面！”
“嗯，还有什么？”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拚命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：
“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”
全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量：
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
“我有句要紧的话得和他说说。”
水生的女人说：
“听他说鬼子要在同口安据点……”
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：你们来的不巧，昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……
几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人，永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。
“你看说走就走了。”
“可慌(高兴的意思)哩，比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！”
“拴马桩也不顶事了。”
“不行了，脱了缰了！”
“一到军队里，他一准得忘了家里的人。”
“那是真的，我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家映壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！”
她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
“现在你知道他们到了哪里？”
“管他哩，也许跑到天边上去了！”
她们都抬起头往远处看了看。
“唉呀！那边过来一只船。”
“唉呀！日本，你看那衣裳！”
“快摇！”
小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来；也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想，什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了。
大船追的.很紧。
幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇的小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。
假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！
后面大船来的飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗！
“往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。”
她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高的挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！
她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！
整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！
但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。
手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪枝、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。
妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了。
水生追回那个纸盒，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去。对着荷花淀吆喝：
“出来吧，你们！”
好像带着很大的气。
她们只好摇着船出来。忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认得那是区小队的队长。这个人抹一把脸上的水问她们：
“你们干什么去来呀？”
水生的女人说：
“又给他们送了一些衣裳来！”
小队长回头对水生说：
“都是你村的？”
“不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
小队长开了个玩笑，他说：
“你们也没有白来，不是你们，我们的伏击不会这么彻底。可是，任务已经完成，该回去晒晒衣裳了。情况还紧得很！”
战士们已经把打捞出来的战利品，全装在他们的小船上，准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳。几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹，丢给了他们，战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去了。不久就消失在中午水面上的烟波里。
几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水鸡似的。一路走着，因过于刺激和兴奋，她们又说笑起来，坐在船头脸朝后的一个噘着嘴说：
“你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”
“啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”
她们自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：
“我们没枪，有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！”
“我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”
“打沉了，我也会浮水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！”
“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！”
“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢！”
这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。
1945年于延安
〔注〕苇眉子：也叫“席蔑儿”，是由苇茎破成的细而且长的条片儿。白洋淀：位于河北省中部高阳、安新、任丘、雄县之间的大糊。荷花淀是它的一部分。映壁：大门口内可以遮住院子的一堵短墙。荷花箭：没有开放的像箭头一样的荷花苞。冰船：也叫冰床或冰排子，是一种简便的靠人力撑滑的冰上交通工具。
孙犁同志的作品，虽然绝大部分都是小说，却具有近似于诗歌和音乐那样的艺术魅力，像诗歌和音乐那样的打动人心，其中有些篇章，简直是可以当作抒情诗来诵读，当作抒情乐曲来欣赏的。例如《荷花淀》这一篇，就能够把我们引进一种诗的境界、音乐的境界。
《荷花淀》是孙犁同志在一九四五年写的。由于这篇作品具有革命的政治内容和相当完美的艺术形式，历来都被认为是作者的代表作之一。作品主要写：在抗日战争期间，河北省中部白洋淀地区一个农村里有七个青年要去参军，在县委报了名。他们怕家里的人拖后腿，就公推了一个名叫水生的游击组长回去跟他们的家里说明白。水生连夜赶回家里，辞别了自己的妻子，又到别人的家里做了些说服工作，第二天就匆匆走了。过了两天，这些青年妇女想去看看参了军的丈夫，给他们捎点衣裳。她们偷偷坐在一只小船上，划到对面的马庄去。谁知道她们赶到那里，部队刚巧在前一天晚上开走了。她们只好回家去，可是在回家的路上，碰到一只日本鬼子的运输船。她们拼命逃避，把小船划进荷花淀里，鬼子却穷追不舍。幸亏我们有一支部队埋伏在荷花淀里，给鬼子一个迎头痛击，把鬼子全部歼灭，鬼子的船也被打沉了。青年妇女们这才发现，原来伏击鬼子、在危急关头救了她们性命的，正是她们这些新参军的丈夫。战士们完成了伏击任务，又和爱人见了面，就兴高采烈地带着战利品转移到别的地方去了。
作品一开头，用寥寥几笔就在我们面前展开了一幅饱含着诗情画意的风景画，同时也是风俗画。作者写道：
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
……
这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
应该说，这一段景物描写，本身就是一首情景交融的散文诗，就是一曲情意酣畅的田园交响乐，就是一幅意境清幽的水彩画。这里面不仅写出了荷花淀浓郁的生活气息，明丽的地方色彩，而且还弥漫着荷花淀清新的香气呢！
作者不但把劳动生活的场景写得那么富有诗意，更为难能可贵的是，他能够把战斗生活的场景也写得同样富有诗意。比如青年妇女们从马庄回来，路上碰到鬼子运输船那一段，不分明是一首浪漫主义色彩非常浓烈的叙事诗么？这是在写战争，写抗日战争期间白洋淀地方武装部队打的一场漂亮的伏击战，可是写得多么美，多么有声有色，又多么有风趣。你瞧，荷花忽然变成了人，变成了这些女人们心上的人。他们打垮了敌人，救了她们的命，这真有点传奇的色彩。打完了仗，水生还拍打着水去追赶一盒飘在水面上的饼干。这场仗打得多么漂亮，战士们的心情又是多么轻松愉快啊。自然，这样的战争场面是被充分浪漫主义化了的。乍看起来，有些细节好像不大真实。但是，透过这么一幅战争图景，我们不是可以亲切地感到冀中军民那种坚定乐观的战斗精神，那种用艰苦的战斗赢来的欢乐么？这一切又都是真实感人的。同时，这样的浪漫主义精神也是健康的、积极的。
《荷花淀》这篇作品之所以具有这么强烈的艺术感染力量，能够给读者这么美好的美感享受，不能不归功于作者艺术技巧的圆熟。先不说别的，单就语言来说，也可以看出作者是认真下过工夫的。这篇作品中的语言，真可以说得上是一种美的语言。它们不但能够准确地表达出作者的思想感情，描绘出鲜明的生活图景，刻画出生动的人物形象，而且还能够赋予作品以一种独特的诗意和艺术魅力。有些好词佳句，只要你读过一两遍，就会留下深刻的印象，甚至可以背诵出来。除了上面提到的段落外，还可以随手举出一个小小的例子。这篇作品里面有一句话：“女人们到底有些藕断丝连。”“藕断丝连”这四个字，在表面上看来似乎很平常，其实是独具匠心的。如果作者写的是别的地方，这四个字当然没有什么特殊的意义，可是他写的是荷花淀。文学的语言应当顾到联想，荷花淀的风味，荷花淀的情调，都包含在“藕断丝连”这四个字之中了。据作者告诉我说，他当时想到了好几个意思大致相同的词儿，经过几番斟酌，才决定采用“藕断丝连”这一个。听说有一位同志认为“藕断丝连”这四个字不好，建议作者改为“牵肠挂肚”，究竟“藕断丝连”好呢，还是“牵肠挂肚”好呢？我想，凡是细心品味过这篇作品的读者，都能够分辨出来的。
当然，要使一篇作品产生真正打动人心的感染力量，光靠艺术技巧的圆熟、艺术形式的完美是不够的，更主要的，还是作者对人民的热爱、对生活的深情和激情在起着决定的作用。从《荷花淀》这篇作品里，我们可以感觉到一种亲如骨肉的战斗感情，一种长期在同甘苦、共患难的环境中培养起来的阶级感情。比如，作品里有一段关于水生告别妻子去参军的描写，就写得感人肺腑，焕发着劳动人民至真至切的人情美。这里所写的当然不是一般的“儿女情，家务事”，也不仅是一对青年夫妇的“悲欢离合”，而是深刻动人地体现了中国劳动人民那种“公而忘私，国而忘家”的壮烈精神，体现了解放区人民和前方战士那种相依为命、同生共死的亲密关系。“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拚命。”这是一句多么悲壮的嘱咐，多么庄严的誓言啊！整篇作品的思想力量和艺术感染力量，主要是建筑在这样庄严的主题思想之上的。作品里最能打动人心的地方，也正是这些焕发着劳动人民至真至切的人情美的地方，那些激荡着强烈的爱国主义感情的地方。
从这些地方看来，作者虽然大量采用了浪漫主义的艺术表现手法，使作品洋溢着革命浪漫主义精神，可是他并没有把生活写得轻飘飘和甜蜜蜜。他对待生活的态度仍然是十分严肃的。《荷花淀》这篇作品，不仅是一首令人心神陶醉的抒情乐曲，同时也是一支振奋人心、鼓舞斗志的战歌。
白洋淀纪事读后感9
恍惚间，读完了最后一章，才惊醒，这么快就读完了吗?全书那多的故事，看似杂乱无章，实际上有连续性。从开始抗日，人民积极反抗，青壮年上战场，老弱病残幼在家拼尽全力保护战士们，再到土改等等，人民开始识字，有了文化，精神层次也提升了。
那多故事，我印象最为深刻的就是《小胜儿》。小金子是杨主任的警卫员，时年19岁。那次，他出发去打仗，走之前，面上带笑，雄赳赳、气昂昂的走在队伍前面，浑身散发着青春活力。而几天后，一切都变了。上战场的同志们都死的死，伤的伤，连热情的杨主任都战死沙场!小金子负了伤，在家休养。多可怜的孩子啊，青春年少，本该是享乐，社交，与朋友一起浪，自由勇敢追梦的年纪，却目睹了无情的战争。明明前几天还一起骑着高头大马，明明前一刻还并肩作战，“轰”的.一声，那鲜活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飞射，漫天泥土飘下，被血染红。
一个孩子，为什么要面对这么残酷的事实?
这就是战争，无比残酷，无比血腥，冷漠无情得令人胆寒。为了不让更多年轻的生命遭受摧残;不用为国负伤却只能躺在暗无天日的泥洞里;不必每晚担惊受怕睡不着觉，被噩梦侵袭;英勇的战士们拼命御敌，倒下也咬掉敌人一块肉，杀出一条血路，一条血腥却拯救所有人的路。
年轻的孩子啊，振作起来，撑过这一次，你就是一个真正的战士了。
白洋淀纪事读后感10
有位著名大师说过这样一句话:人能够一天不吃饭，但不能够一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个寒假，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描述下，这本书深深地吸引了我!
这是一本描述游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的父母和自我的`妻子，自我一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最终跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮忙原生的父母干家务!没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴!她每一天准时到原生家干活，任劳任怨。一向坚持了许多年!在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人!这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最终，别人家的抗日队员回来了，仅有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原先是原生!
第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋介石的旅长，要在全村里表扬。场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲!
第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的事一五一十的告诉了原生!之后，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战!
当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自我的鲜血染红五星红旗，用自我的脊梁为中国撑起一片天地，用自我的生命换来我们今日的幸福生活!处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自我，去回报社会!所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自我去奋斗!让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉!
白洋淀纪事读后感11
今天，我读了一篇文章，叫《高贵的施舍》。
这篇文章主要写了：在一天，有一个乞丐到“我”家来，母亲让他去搬砖。同时让他们懂得了一个人生活道理。告诉我们，无论乞丐还是普通人，都有活着的意义和价值，乞丐也不是只能搬砖，还可以做许多的事，人穷智不穷，将来他一塞上会干出一番大事业来的，乞丐之后变成了一个老板，让母亲和我到那儿去住，母亲拒绝了。
文中的母亲很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用亲身行动，让乞丐明白了一个道理，成了一个真正伟大的老板。
这让我想到了许多生活中乞丐的事，在一个美食节上我看到了一个乞丐，他衣着整齐，背着一个大皮包，他拿着一个破碗，在川流不息的.人群中行走，碰了碰别人的手臂，有人视而不见，有人厌严地下走开了。这个人真令人憎恨，只想不劳而获，好好的一身好骨子，还白白地浪费，还不好给那些不自悲、顽强的残疾人用呢。还有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手断了的人，他用仅有的一只手拿着铲子来种树，这种不自暴自弃自悲，还活出了一个人的尊严。
连一个残疾人都在付出自己的仅有能力，为人民服务，而那个身体健全的人，又有何脸面在这里面要钱？而想想我们也是身在福中不知福，连残疾人都这样努力，更何况我们呢？
白洋淀纪事读后感12
《白洋淀纪事》主要收录了孙犁从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等，皆是孙犁独特艺术风格的代表性作品。
白洋淀里神出鬼没的游击队，华北平原上不灭的.抗日烽火，对和平与幸福的渴望所激发的人性之光，都在孙犁从容、凝练的叙述中惊心动魄地存在、延续、发展。
他的散文极富抒情味和人情味，语言简洁朴实，思想深湛，意味隽永。他的小说具有浓郁清丽的诗意笔触以及精巧别致的构思，含蓄凝练，清新明快，有“诗体小说”之称，让我们从中汲取到宝贵的精神力量。
孙犁原名孙树勋，曾用笔名芸夫，“孙犁”是他参加抗日战争后开始使用的笔名。河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。十二岁开始接受新文学，1927年开始文学创作，1945年发表短篇小说代表作《荷花淀》。著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》等。
白洋淀纪事读后感13
《白洋淀纪事》以抗日战争时期，冀中平原为背景，以轻柔的笔调，表现了战争的严酷、生活的艰难和军民的友爱，以丰富的笔触描绘了人们美好的品质和崇高的精神世界，这本书所写的是抗日时期的真实故事，是当时人民家家户户的平常故事。它写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己丈夫儿子的人们的感情，它表现的感情是发自内心的，每个有着相同生活经历的人都会受到感动。
作者孙犁，原名孙树勋，是现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。他擅用“白描”手法创作充满浪漫广义气息的“诗化小说”。孙犁的散文秀雅隽永、朴实无华。其小说与散文用美的意境、美的人物、美的情感，展现了在民族解放斗争中，为了理想而浴血奋战的人们美好的心灵和崇高的品质。
这里面每一个故事都是那么精彩，让人情不自禁地去想，接下来会发生什么，鬼子会不会攻占这里。这里有人民热切招待负伤的八路军时的嘘寒问暖，也有游击队员冲锋时嘹亮的军号;有人民被地主土豪欺压时的哀号，也有胜利时快乐的.欢呼;有批判乡绅土豪时愤怒的叫喊，也有面对落后分子的认真开导……没有人描述他们，也没有人想到要去记载他们，他们过着平凡的生活，怡然自乐。但是，一到山河破碎，硝烟四起的时候，人人都拿起了武器，人人都成了战士。就是这些英勇抗战的前辈，还了我们一个完整的祖国。
这些故事中，有两个最打动我的故事，第一个就是《吴召儿》，这篇小说中，对吴召儿这个形象的观察就只是抓住了特别打动人的几个瞬间：反扫荡开始，村长派吴召儿给“我”当向导，在兵荒马乱中她居然从容不迫地换上一件红棉袄，在爬山途中尽管危险，吴召儿却爬得很快，当一大批敌人包围了大山，吴召儿毫不犹豫地迎上去，把棉袄翻过来，她就象一只逃散的黑头的小白羊登在乱石尖上跳跃着前进，尽管只是几个瞬间，描写对象外在、内在的美，与作者主观感情上对美的赞赏，完全融为一体了。作者抓住人物思想性格最主要最特殊的部分，强调它，突出它，更多的提出它，用重笔描写它使它鲜明起来，凸现起来，发射亮光，照人眼目。同时在客观形象中倾注了作家的主观情感，在某种程度上，作家写人也是在写自己，达到主客体的完美融合。
白洋淀纪事读后感14
记得小学时在语文书中读过《采蒲台的苇》，只觉得那个时代十分混乱。这个寒假，当我读完整本《白洋淀纪事》，我对《采蒲台的苇》有了不同的感受，对那个时代也有了更多的了解。
白洋淀的苇是最有名的，一眼望去，一大片一大片满是的。但在采蒲台的苇塘里，苇不只是一种风景，它充满火药的气息和无数英雄的记忆。八路和妇女，虽然素不相识，但凭借着他们保卫祖国的决心，整个苇塘上回响着有力的“没有！没有！”，这声音，是多么掷地有声、刚强不屈！敌人的炮火，曾经摧残芦苇，它们无数次被火烧光，可就是人民的斗争才保持了它们的生存，才有了白洋淀如画一般的风景，才成就了今天繁荣富强的中国！
可能小时候因为不明白时代背景，只觉得场面有些暴力，八路军十分勇敢，却忽视了蕴藏在普通老百姓中的力量，他们虽不是驰骋沙场的战士，但他们正是依靠自己的团结、顽强，帮助八路军渡过难关，打败日寇。
当时的妇女在家也就是织布、烧饭，男人们都外出打工或打仗，水生就是其中的一员，是游击组长，为了不让敌人安上据点，他报名参加了地区队，水生嫂知道，她劝不动水生，只能简短叮嘱几句，但可以看出她的难过与不舍。过了几天，几个妇女聚在一起，嘴上说着不想去看他们，可还是准备了衣服。她们偷偷划着一艘小船到了马庄，可并没有找到他们，于是失望地回去了，其实，更多的是担心，怕他们已经牺牲了。这时，她们看到了一艘大船，是日本人的。她们拼命向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。就在她们的耳边响起一排炮。她们害怕进了敌人的`老巢，可再仔细一看，是她们的丈夫。等战士们击败敌人后，去打捞着战利品。
一开始的水生嫂是不愿让水生参加游击队的，可经历了这次，她们几个妇女好像不服气似的，于是在那年冬天，她们配合子弟兵，出入在那芦苇的海里。
孙犁从一开始描写的农家妇女的形象，到后面妇女机智掩护，再到最后上战场，所有细节处理到位。荷花淀美轮美奂的意境，既让人见识到了当时妇女们的辛勤劳作，也凸显了女性的纯洁、宁静、深沉、温柔。
读完《白洋淀纪事》，发现里面完全没有什么英雄人物与事迹，只有平凡的农民与村级干部的互助互利，落后分子与积极分子的矛盾，以及游击队员对家乡的思恋……即使在平静的日子也掩盖不住抗日战争时期人民生活的苦难与凄凉，当然还有解放后的奋斗与欢乐。硝烟四起的时候，人人都拿起了武器，人人都成了战士。而就是这些英勇抗战的前辈，赶走了侵略者。如今，岁月流逝，但请记住他们平凡又伟大的事迹！
白洋淀纪事读后感15
《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文合集。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大；许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便形成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。
其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”可以概括为孙犁所创作的“荷花淀”派小说的'风格。A。这类小说的主要特征是：内容上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。
它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来形成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描写有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁通过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。
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