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莫泊桑《一生》读后感（通用15篇）
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的莫泊桑《一生》读后感，希望对大家有所帮助。
莫泊桑《一生》读后感 篇1
看完了莫泊桑的《一生》，书得的最后说，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏。看完雅娜的一生，在青春的时候有太多的向往和憧憬，到头来，生死，衰老，逝去的美好，最后的最后，只剩下好的坏的回忆。或许最后身边连一个贴心的人都没有。岁月就这样在我们的身上划过，像流星，像一场风暴。那么生命的意义呢？似乎曾经的绚烂和辉煌，惊喜和悲怆，都不是重点。似乎平平淡淡才是生活。我并不知道我的一生中会有什么，会有什么的'事和人，会带给我怎样的改变和影响。我只求在生命的晚年，身边会有老伴，或者是儿女，我不想和雅娜一样，怀着哀愁度过余年。而今，年少，想这些也不无不可，我庆幸，自己这么走过的22年，现在的我挺好，我是一个能用心去读生命的人，也希望最后能够懂生活。其实不懂也无所谓！
我不会知道我的一生会怎么过。但是，我会记住，人这一生，既不像想的那样好，也不像想的那样坏。以后，我不要再耽于幻想，也不用多愁善感。我要拥有的是有意义的人生，那就是做许多有意义的事。
莫泊桑《一生》读后感 篇2
《一生》的女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭，是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望，希望她一生幸福美满。父母为了培养她，从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校，在那里她受到了良好的教育，不仅懂得了许多知识，教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。她优秀的品质就像她美丽的容貌一样，受到了和她接触过的每一个人的称赞。
约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活，但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女，她幻想忠贞的爱情，最终还是插在了牛粪上;作为妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗;作为女儿，她敬爱她的父母，幻想他们是最敦厚而有德性的长者，但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历;最后，作为母亲，她把希望全部寄托在儿子身上，梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物，但结果她的儿子保尔沉溺妓女、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人，全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾，才得以苟延残喘地度过余生。
作者的意图很明显，他想说明人生终究是空虚的、无意义的，人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。
小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道：“我的.命，我的命怎么这么苦呢?”罗莎丽低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天她絮絮地说道：“夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”
这个回答等于是答非所问，也等于没有回答，她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的，她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实，不仅女佣人回答不出，就连小说的作者莫泊桑也回答不出，他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不象意想中那么好，也不象意想中的那么坏。”也许，生活就是如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福;痛苦却是无限的，因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外，我们的积极意义上的理解应该是：对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
莫泊桑《一生》读后感 篇3
梦里何曾到谢桥----我的心声
窗外是蒙蒙的细雨，似乎永远也落不尽，雅娜躺在床上，朦胧中脑海浮现出一个少女，修道院的黑袍遮掩不住她婀娜的身姿，她俯身向着窗外，十指轻叩窗棂，依然是这样沉闷的天气，可是她眼中闪现的却是欣喜与激动。
而不是像现在一样倦怠地躺在床上，起居都要别人伺候。
雅娜本该拥有一个幸福的人生。的确，十八岁之前，她拥有一切，富足的家境使她衣食无忧，慷慨的父母让她善良可爱，十年修道院的生活令她心灵纯洁无暇。更何况，她还有一副天使般的容容颜。这样的女孩子，无疑是上天的宠儿，众人羡慕或嫉妒的对象。
梦破碎于一个草率的婚姻。
外表英俊，谈吐不俗的于连只是空有其表，得到雅娜后便显现出你的真实面目，吝啬贪财，脾气暴躁，稍有不慎，便冲雅娜的父母大喊大叫；拈花惹草，背叛妻子，不仅使家中女仆怀孕，还勾搭上了公爵夫人。
这就是爱吗?以前雅娜看格林童话，王子和公主不是幸福地生活在一起了吗，稍大一点读莎士比亚的剧本，罗密欧与朱丽叶生死相许的爱恋曾经让自己热泪盈眶，可是自己的丈夫为何如此不堪?
丈夫的冷酷泼灭了雅娜的美好生活的.憧憬和向往。雅娜又把全部生活的全部希望寄托在儿子身上，可是父母的相续离世使雅娜的心从一棵被拔掉根的绿树化作一断枯木，儿子的久离不归，花天酒地又让她朽木化为灰。
消沉是雅娜最后的结局。她倦怠地躺在床上，起居都要别人伺侯。
这就是梦与现实的距离，曾经渴望配偶的呵护，却惨遭背叛，曾经以为有着幸福的天伦之乐，惟一的儿子却又如此不孝。
你道命运误你，可人本该自己主宰命运，丈夫不忠，该收回感情，儿子不孝，不必绝望，生活的意义远不止相夫教子。
年少的梦，在现实面前脆弱得不堪一击，像一个玻璃器皿，一碰就碎。生活是个炼钢炉，里面沸腾着火红的岩浆，而不是一片如茵的草地，遍布鲜花。
雅娜的悲剧在于，她对生活抱着一种听天由命的态度，在命运的恶浪里随波逐流，不去与命运抗争，不去重新寻找幸福，一味地把自己的幸福寄托在丈夫与儿子身上。
你，我一定不要重蹈她的步旅。
一梦黄梁，那些美好，永远只存在于梦中，可是梦终究要醒，睁开眼睛，看见的却是冷酷无情的现实。
不由得一声轻叹：梦里何曾到谢桥。
莫泊桑《一生》读后感 篇4
“夫人，你瞧，生活并不是你想象中那么美好，当然也不是你想象中那样糟糕”
《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真·活泼·幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟·睿智·淡定·容忍的少妇，到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变·伪装，亲阿姆的善良仁慈，以及罗莉莎的背叛，当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。
朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情，在撕下伪装后，爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过，不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在？然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答，但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。
爱情的分量在小说中所占的比例是很少的，只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后，心生对“性”的厌恶，觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶，但却不得不从事性行为，因为她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于害怕儿子一个人玩耍的孤单，所以她是强迫自己的.。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为，而是将其引申到一个人生的高层次上：有些事，有些人，我们讨厌面对，但却不得不去面对，因为这是职责。
最令人感动的还是雅达的父亲，一位真正的男儿，教诲女人成长，做人，面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守，莫泊桑极力的歌颂这个人物，在这个人物身上从满了善良，仁慈，光明，正义。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中全是往昔的回忆，她那个木匣子里，装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱，当母亲去世时，雅达体验了生死离别的痛苦。
最让我感慨的是，当雅达搬到新居，在收拾杂物的时候翻出了以前的日历，看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风，抓不住，光阴似那水中寒月，清丽惹人，但还是幻影。
生与死在文中体现的很尖锐，究竟何为生，何为死？当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候，她的心在顷刻间破碎，直至无法修复。在跑到悬崖边上是，本想跳海自尽，但她却恍然大悟，自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由，当她得知自己怀有身孕后，那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人，才知道生之欢乐，生之喜悦。
雅达的一生，是那么悲哀，那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变，有无数的跌倒，对生活丧失了信心，就是对生命丧失了信心，拥有对生的信心，你就会拥有活下去的理由。
母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱，导致他去，签下一屁股债后，雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱，是母爱的失调。
生活，正如开题所说，生活并不是我们想象中那么美好，但它却也不那么糟糕！
莫泊桑《一生》读后感 篇5
合上莫泊桑的长篇小说《一生》，我长长地舒了一口气。如果一生可以悔过，我想文中的主人公或许会重新选择自己的人生。
小说中的主人公让娜经历了从年少时对爱情的美好向往，到人生幻想破灭的痛苦一生。这期间她对丈夫的吝啬残暴，甚至是几次三番的对家庭不负责任的举动容忍退让;对儿子的不学无术、花天酒地也是极尽包容，可儿子欠下的巨额债款最终导致她濒临破产的边缘，只得在从前的仆人的帮助下度过余生。
让娜是不幸的，她有着一个不完美的'家庭;让娜也是错误的，因为她对丈夫的极度忍让、对儿子的过分溺爱，导致她最后家破人亡。如果让娜勇敢地面对现实，带着儿子离开粗俗的丈夫，自强独立地生活;在日常生活中严格教育儿子，让儿子做一个品学兼优的人，做一个对社会有积极贡献的人，我想她一定会拥有幸福美满的人生。如果人生可以重新来过，她一定会选择属于自己的幸福生活，珍惜美好的人生。
人的一生是极其宝贵的，如果不去珍惜，只是浑浑噩噩地挥霍这一生，这样的人生是毫无意义、没有价值的。即使你年老时感到悔恨，可人生已不可能重新来过。每个人的一生，或幸福安乐，或肆意挥霍，就是看你做出何种选择。人生有长有短，谁也无法抉择，唯有在自己的有生之年，过好每一天。
说起人生，让我想到人生的价值。何为人生?人的生活，人的生命，还是人一生的历程?事实上，人们在这个世上生活、生存所发生的一切，从生到死的过程，才能被称为人生。人的一生或轻如鸿毛，或重于泰山;或短暂却流芳千古、被后人传颂赞赏;或漫长却遗臭万年、被后人唾弃辱骂;同样是人生，却有着两种截然不同的结果。
在《一生》中，我仿佛读懂了一生。
莫泊桑《一生》读后感 篇6
可怜的雅娜，被愚蠢懦弱的父母培养成一个养在深闺善良单纯又同样懦弱愚蠢没主见的人。若是碰到个同样善良的丈夫，那还能安稳地度过一生，只可惜，她的丈夫空有一副用来欺骗少女少妇的好皮相，内心却无耻至极。雅娜这一生，年少时为父母而活，嫁作人妇后为丈夫而活，有了儿子就为儿子而活，就是从没有为自己活过。甚至到老年，儿子不听教诲嗜赌成性，她依然没有醒悟，最后只能把希望寄托于刚出生的孙女身上。
第一次发现丈夫跟使女的.苟且时，若是她父母愿意听从她的意愿，带她离开，也许她还能重新获得内心的宁静，可惜她的父母一样是内心苟且之人。从那以后，雅娜认命了。她这一生的悲剧，除了丈夫的主导以及父母作推手，还是由于自己个性懦弱。而这一切，归根到底，还是因为当时的社会风气本就如此。
莫泊桑《一生》读后感 篇7
其实读《一生》也不完全一定要有太多的感悟。
故事刚开始给我一种很唯美的感受，因为主人公是一位充满幻想的贵族女孩，这让接下来的故事也更加明显——她会和王子过上幸福的'生活。但事实却摆在她前面，她嫁给了她自认为很完美很可爱的男人。但她错了，错的连她自己都要淡淡一笑。当然，失败的婚姻，不可能有好的结果。也可以说：“她没有教育好她的孩子！”也许她把孩子教育好会让她一生的最后有些转折，但事实是她没有教育好她的孩子。迫使她自己把自己推上了绝境，到最后落得家产没有，分文尽失。
这个故事给我最大的感悟应该是：婚姻、教育。有一个美满的婚姻是必须的基础，而不要被那些有的没的所蒙蔽，而是要用心灵去看。教育这个问题，不用说从人类进化后就一直在教育自己的子孙后代懂得礼、孝。有很多中国家长不忍心让孩子上幼儿园，宁可自己累，父母累，也要让‘宝贝’留在家里。那我恭喜您，您的孩子OUT了！其实我对人生起跑线的理解是：幼儿园。首先孩子就输在了起跑线上，所以，家长们狠下心吧，让孩子自己去闯！
其实读《一生》也不完全没有感悟，以上就是我的感悟。
莫泊桑《一生》读后感 篇8
“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻！”虽然忘记了是出自哪本书，但是这却是我从开始看莫泊桑的小说以来，印象最深的一句话。而我每次看他的小说都受益匪浅，感悟良多。每次读到的都是不一样的感受，所谓：“常读常新”就是这样吧。
当然，我喜欢这本书只是因为让娜的精神让我感动，让我的心为之一颤，她那积极向上的态度让我肃然起敬。而我在看的同时也自然而然的想到了包法利夫人，可她面对失败和磨难却是一步步走向堕落，挥霍家产，最后因为走投无路而自尽。看完那本书，我常常在想为什么同样是女人，同样曾是贵族女人，同样追求幸福生活和憧憬爱情，为什么结果却是这样的迥然不同。是因为她们面对的种种磨难和挫折不同么？不，起码我不这么认为，我认为决定她们结局的是她们的态度。
“态度决定一切！”就是因为让娜的那种不服输的态度，让我能坚持看完这本书，也让我受益匪浅然我看待世界的态度也为之改变……在那样一个浑浊肮脏的历史背景下，让娜能够保持着一个善良纯朴、洁身自好的.女子，实在不容易，对于这样一个被命运所抛弃的女人，大家读过来的感觉更多是同情和怜悯，而我确认为那是一种人性的可贵和骄傲。同时也让我明白了，不论别人怎么看，怎么想，不论你生活在怎样的一个浑浊肮脏的环境下，只要你洁身自好、保持纯洁，没人能改变你，只有你的态度才能左右你的一切，包括命运！
正如莫泊桑所说：“人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。”
莫泊桑《一生》读后感 篇9
年初在亚马逊上看到这本书，粗略看了下简介，觉得是一本人物传记类的书。关于时间管理的实践性可能会比较低，所以当时没有买。当然也许当时和另外的十来本时间管理类的书一起买了，可能也不会读，或者没有今天读这么深的感受。我常常觉得，人与人之间的相遇是缘分，而人与书的相遇也讲究缘分，若是无缘，即使买了也是束之高阁，或者即使读了也觉得了然无趣。
在过去的几年里，我有很长的时间一直沉溺在网络小说，电视娱乐或者历史人物传记里，这是我排解内心焦虑，逃避现实问题的方式。如果参照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的记录统计，在什么时间，做了什么，花了多长时间。日复一日的进行自我监督，将时间投入在自己一生的目标里。显然我这种浪费时间的行为是很可耻的，一个人的生命由时间组成，时间一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做过多的自责和反思，也许个人的成长也需要一些过程，每一段经历，每一种选择，只要不偏离的太离谱，那么就不必太苛责自己没有达到最高的自律的标准。倘若睡觉的时候是心安和满足的，那么你如何度过了你的一天都是没有问题的，这个世界不乏成功的人，但更多的还是普通人，参差多态乃幸福之本源。
而真正的现实是我们时常感到不安和惶恐，这种焦虑随着社会发展，年龄增长日益剧增。我们每个人都有着或多或少，或大或小的，对于未来的某种期望和目标。希望能有一套自己的房子，希望能升职加薪，希望能多陪伴家人，希望能养成一些好习惯。我们似乎也非常的努力，全月无休，朝9晚9，甚至通宵达旦。但如果从现在开始，按照柳比歇夫的时间统计法，记录自己的时间用在了哪里。我们一定会惊讶于，时间的黑洞是如此的可怕，一天大部分的时间都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戏或者闲聊。这也正是我们常常觉得焦虑的原因之一，我们很明确的知道我们在浪费时间，我们没有为目标投入必要的时间和精力。在打完鸡血，短暂亢奋之后，又持久的陷入了倦怠和浑浑噩噩。又或者我们无法清晰的感知，我们为目标努力了多少，投入了多少，时间统计法，无疑可以让你更加心安和确定。
如果希望通过时间管理，有所改变，可以读一读这本书。大道至简，行永远比知要难，任何一个微小习惯养成都需要经历一段比较艰难的自我挣扎。每天记录时间，生活在这样的.严格的框架和时刻的自我监督下，一定不如自由自在轻松。你要克服的是已经经过几十万年积累形成的大脑天然的追求最经济省力的思维模式。但这种尝试必然是有价值的，真正的自由恰恰藏在绝对的自律之中。不必思考是否会成功，能坚持多长时间。摒弃全有全无的思维，坚持不了一年，那么半年呢？如果半年不行，那么一个月，一周或者一天呢？即时的行动往往要比还未开始就思虑成败要好有效得多。
莫泊桑《一生》读后感 篇10
余秋雨先生自己说道：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常流泪不止。”我想每一位看完这本书的人，最起码会眼睛湿润，不是纯粹的悲伤，近乎一种理解，认同，同情，佩服多种情感的交融。
全书以余秋雨自己的视角，从小时家道中落，童年及青年的奋发努力，中年的成功与身退，以亲身经历娓娓道来社会变革，人情冷暖；有光明，有黑暗，有愤怒，有无奈，有成功，有失败；大开大合，不破不立的豪情总不灭；总有磨难，何必轻言失败。
人生如路，总是走出来的.，铺设用的砖块则是选择，成就你的是选择，打败你的同样也是选择，选择的标准则是立志。
曾国藩家书中有一篇，曾提到君子之志，读后感觉其志之大，范围之广不可言明，如泰山之巅只可仰望；“君子之立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。”曾国藩六弟，自嘲自己时运不济“自称数奇”，曾国藩只回复一句，“其立志太小，所忧不大”。
世界的繁华，国家的强大，给了我们更多的选择自由度，但我们不能把时运不济，同流合污，无路可走等悲观的事情怪罪到客观的原因上，一味逃避，到最后都没有想想到底是谁在为最终结果买单。
年轻的通病是迷茫，迷茫的原因就是看不清楚路，看不清楚路其实就是没有选择的标准。最后再说一句话，被尊重的总是强者，强者都是孤独的。
莫泊桑《一生》读后感 篇11
就算，是这样的忍让，无主见的让娜，感觉让人有一种出自内心的怜悯。
黎萨姨妈的轻飘飘的如同薄暮凋瑟的一生，让人感到真正的怜悯，罗莎莉的勤劳踏实的一生，让人感觉到让娜是最可怜的。
她因为父母的缘故，对着未来有着过于美好的幻想，总是当幻想被戳破的时候，感觉到一种不由自主的凄凉。
我喜欢文章末的最后一句话，“生活也许还不是这么糟，不是吗？”
也许，自己的儿子和丈夫给了自己这么多的打击，但是在自己的最后忆起他们的好的时候，也有一种发自内心的微笑，不是吗？
于连的斤斤计较的守财奴性格，在莫泊桑的手下被渲染的淋漓尽致，对一丝一毫，婚后的原形毕露，让娜的一开始的美好幻想变成了颓废的琐碎的现实，她永远不能生活的像自己的父母一样快乐，她不能学着母亲的罗曼蒂克，谅解父亲年轻时期的风流韵事，然后最后走的都是那么的突然，她最后翻到的那最后一打泛黄的信件，母亲年轻时的出轨行为，以及信纸上的'无比销毁，都是那么的刺痛人心。
一生，可以概括成很多人。虽然文章主旨是写让娜的行为，但是实际上，写了很多人不同的一生，比如说父亲痛恨教会，死后不能进入教堂，被教会所排斥，但是却民主，快乐的一生，母亲热爱诗歌，每天看着泛黄的情书，让人感到了温馨，平和而又美好的罗曼蒂克的一生，包容着别人。黎萨姨妈的如同只会活动的日常用具的悲惨的一生，罗莎莉的一开始不幸但是到最后却过得幸福的一生。
其实，我感觉到了最悲惨的其实不是让娜，而是黎萨姨妈。她掩面哭泣的样子的那段话，让人最记忆犹新：“他……说……你的小脚……冷不冷，从来……从来没有人对我这样说过……”，从那一刻起，我感到了黎萨姨妈是多么的绝望。让娜虽然最后悲惨，可是却得到了好的结局，她终于学会了如何去拒绝，她有美好的初恋，可是黎萨姨妈连有一个可以使他温暖的怀抱都没有。
让娜的一生是苦乐并兼的，她可以保持着清纯如一汪水，她毕竟经历过，有着美好的时光。
就像匪我思存所说：一个人不在于她拥有多久的幸福时光，而在于她曾经拥有过一段幸福的时光。
有的感情是要用一生去缅怀的，让娜忆起了于连的好，用一生去忆起，最后的生活还不是这样的遭。不是吗？
莫泊桑《一生》读后感 篇12
一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是摆在每个人面前的真正的终身大事。
她的一生，是可悲的一生，是一生的不幸，她的悲剧，是在“情”与“欲”、“灵”与“肉”的涡旋中度过的。
小说的女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想力的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬着奇妙的爱情，美好的人生。命运似乎对她特别的'慷慨，不久便派来一个相貌堂堂、温文尔雅的贵族青年子爵，两人一见钟情，于是很快由热恋而结婚。然而，她的幸福如昙花一现，来得迅疾，走的也迅疾，好似流星转瞬即逝。结婚后，子爵开始露出卑虐淫邪、薄情寡义的嘴腔，贪婪而自私、专横而跋扈。不仅把庄园的管理权抓在手中，苛刻地限制雅娜的花销，更可耻的是，从一开始就与雅娜的侍女罗莎莉私通，直至有个私生子，而后又同本地的伯爵夫人通奸。
雅娜那颗纯情的心灵受到了深深的伤害，她的幻想一次一次的破灭了，她对爱情彻底失去了希望，她将她的所有幸福、她的全部寄托在她的儿子保尔身上，谁料，保尔上中学后就堕落了，赌博成性，寻花问柳、同暗娼私奔，是个十足的败家子，将其家产挥霍殆尽。雅娜的晚年是及其凄凉而痛苦的，只能从儿子和暗娼生的女婴身上，得到一点点人生的温暖。
同其老师福楼拜《包法利夫人》中的爱玛一样，莫泊桑笔下的雅娜也是悲剧，她两抱着同样的幻想，虽其渴望不尽相同，但其命运可谓殊途同归。如果说爱玛想入非非，有几分自作自受的话，那雅娜所向往的，不过是一个钟情的丈夫，一种相亲相爱的婚姻和家庭生活，这是一个少女最正当、最现实的渴望，然而，她入世所抱的纯情理想，却被淫欲横流的现实所击破。
纵观雅娜厄运的一生，通过罗莎莉之口，把她悲苦的身世归结为尚未了解对方，就轻轻率结婚，导致一生的不幸。晚年的她，或许还能从孙女那找到一丝丝幸福的希冀，细细品味，喏，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么差。
莫泊桑《一生》读后感 篇13
开学的时候西溪过来带回一个迪士尼的钥匙扣，带来俞敏洪的《从容一生》，刚读前面两个章节就让我这个匆匆而过的读者，犹如醍醐灌顶，顿悟人生。尤其是开篇一文：“生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不看天边风起云涌；闲庭信步，闲看庭前花开花落，任天边云卷云舒，我自自在……”，他写出了人生追求的最高境界：诗意的生活中得到心灵的富足。
如今生活已然成为速食时代，这样从容的生活态度何等难得？就以我自己为例，参加工作以来，每天都在跟速度这个词儿较劲，何曾停下脚步看看身边，看看自己，何曾去感受过诗意的人生，那花开花落间的唯美画面几时顾过。这样达观和开朗的生活态度真是老俞能从被北大处分后的痛苦、被美国大学拒收后的绝望中挺过来的关键因子。面对需要勇气，好的坏的都会给我们带来冲击。只有面对了，才会清楚自己的现状，才有勇气走下去。特别是困难，更需面对。总觉的.时间有限，亦是一闪而过；也知道这个地球即使少了我仍是一样的转动。然而“不同的选择，不同的生活”，做事的方法、态度甚至是心情，选择权都在自己手中，生命就是充满了选择的一个过程。
莫泊桑《一生》读后感 篇14
对于历史我们是选择遗忘，还是选择正视？对于历史所带给我们的深度思考都在“余秋雨”老师的《借我一生》里。历史再痛苦我们也要回顾，回顾不是要感叹，也不是要唏嘘，而是要寻找失去的东西，要弥补时代变化带给我们的所有遗憾！一个民族没有被战争击垮，没有被苦难打倒，却因为文化的断裂而倒退。
《借我一生》是怎样的一本写实文学，历史的厚重，苦难中的坚强，在文笔中似有幽默，却于生命中默默接纳。“余秋雨”是怎样的一位学者，对民族爱之深切，对民族文化断裂的痛心，用自己的经历来探索这民族的苦难的来源。对于《借我一生》做任何的评论都是苍白的，唯从中体会、寻求，感悟，失去的民族文化的脉络根基。也许苦难注定是人类进步的阶梯！
《借我一生》！这是一本多么有重量的书，每一个字都敲打着你的灵魂，给你沉重的'情感，给你宽厚的包容。《文化苦旅》就是在这样的历史背景下完成的。这是一个真正的学者，他不甘心一个民族如此底蕴厚阔的文化被遗忘，被抛弃！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在呐喊，文明的厚重，历史的渊长，文学的深刻，生命的短暂。《文化苦旅》的“苦”，苦于知识的尘封，苦于文化的断裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考时的纰漏，苦于自己文字表达的缺憾。
三天来，除了下楼在小区里面活动活动筋骨，就是在家里读“余秋雨”的《借我一生》，眼睛也花了，颈椎也在痛，然而，心中似有一种情怀，荡气回肠。
莫泊桑《一生》读后感 篇15
一直以来都很爱读刘墉的随笔，尤其欣赏他的《钟爱一生》。这是一曲由一篇篇充满爱的旋律的随笔串连而成的歌，不仅感人，更引人深思。
第一遍看完全书，脑海里有些凌乱。太多的故事，太多的爱，太多的感动，太多的感悟，一下子充斥在脑海里，甚至有些措手不及。静静地坐着，静静地思考着，忽地，一个闪光点从脑海中划过，于是脑海里的一切各归各位，一切都清晰了。这个闪光点正是全书所要表达的，也是我所捕捉到的，这是刘墉的一句话：“上帝在创造一切之前，先创造了母爱，上帝本身就是爱，这世界也就是由爱所凝结！”这似乎有些不合乎逻辑，我也有些迷茫，于是又细细地品读了一遍，这一读，我读出了眼泪，也读出了味道。
一个人来到世间，第一份得到的，必定是来自亲人的爱，第一份付出的，也必定是给予亲人的爱。爱父母、爱兄弟、爱姐妹，然后又爱儿女、爱子孙，亲人之间的爱永远是最真挚的，尤其是父母给予儿女的爱，在《钟爱一生》诸多的随笔中，这类例子不胜枚举。给我印象最深的莫过于《你是我一生的陪伴》。文中的父亲买了三块寿地，第一次，儿女尚小，他在台北买了一块向着家的方向的寿地；第二次儿女出国留美，于是他在旧金山又买了一块寿地；第三次在北京，儿女从美国回到北京工作，于是父亲又买了一块寿地。无论在哪买寿地，父亲的理由都很简单：方便看着子孙。然而在临终前，父亲却要求哪都别葬，烧成灰，撒到海里。多年后，儿女投入大海的怀抱，感受到的却是父亲的抚摸。多奇怪的方式啊，然而这就是爱，爱儿女，无论生与死，都要伴着儿女，爱着儿女。爱无界线哪！父亲那真挚的爱，竟超越了生死之界。
当一个人走进社会，他身边就不止亲人了，于是他学会了另外的爱，爱同事、爱友人，甚至学会了爱每一代《让我们爱他一生》就讲述了这样的故事。一个寂寞的女人从弃婴中心收养了一个婴儿，把自己的爱都给了他。她把自己的爱给了一个原先与自己毫无关系的弃婴，她若没有无私的.爱，她若不爱人类，她会爱这个弃婴吗？爱真的没有界线，爱超越了陌生与熟悉的界线。
真正的爱，不应止于人类，真正有爱心的人，爱的是一切，包括动物、植物。《爱的进行式》讲了一个人，因胳膊酸疼导致影响休息与工作，但当她对友人说慢慢就会好时，却落泪了。原因是，胳膊酸疼是遛狗造成的，如今，狗死了，再也不用遛了，却落泪了。为狗而哭，这是更深层的爱呵！我家也养过一狗，后来也死了，我也曾多少回为那狗哭泣，不为什么，只因为爱它，家里少了它，与少了一家庭成员无异，爱使我想它，也使我为它而泣。爱真的没有界线，它超越了物种区别，人与物，亦可互相喜爱。
当一个人从爱亲人到爱动物、植物，超越了一条条界线，一重重世俗，走向的，就是完美的人生了，因为生命就是爱，没有界线的爱，爱过了，生命就不再遗憾。正如《钟爱一生》的自序所言，“爱是绝对的，没有尊卑大小和品质之分。”是的，爱无界线！
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