《琐记》的读后感（精选15篇）
当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《琐记》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《琐记》的读后感 1
时空跳跃比较大。我开始写小时候在家乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事，最后点到了刚到日本的场景。重点介绍矿路学校的所见所闻。“不幸的是，这两个淹死的鬼魂失去了池子，很难取代”，这句话特别需要解释。在过去，迷信传说溺水的`人是水鬼。他们必须努力让别人淹死来取代他，才能投生，教他们“讨替代”。
《琐记》说，因为这里的池子已经填满了，所以“两个淹死的人失去了池子，很难取代”是的。迷信思想中包含的伤人利己的阴暗心理，从这个角度来看“讨替代”可以在说法中略见一斑。
《琐记》的读后感 2
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，只有《琐记》引起了我的关注。
这篇文章主要讲了鲁迅先生离家留学的经历。
文章从衍太太写起，文章回忆了鲁迅先生和衍太太的发生的事情，表面上是在夸衍太太实际讽刺了他虚伪的一面，这说明我们看一个人不能只看他的外表，一个人的好坏应该用内心衡量。
文章第二部分写鲁迅先生出国留学一事，文章中说的“城中唯一一座中西学堂也成了众矢之的”，这说明了人们对新的思想的.不认同。
文中还有几处当他去日本留学之前，那两条所谓的“经验”对他出国留学没有什么可用之处，鲁迅先生拿着中国的白袜子没用上，后来学校也要求换制服和皮鞋，一元的日元也不用了，鲁迅又只能换了半两银元。
《琐记》虽然名字是琐记，但却展现了那个时代的社会现象，虽然都是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎么能走过来呢？或许，是因为鲁迅经历了这些琐事，鲁迅才走过来的吧。
《琐记》的读后感 3
细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太——
一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；
二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；
三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。
鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把中国禁锢在封建的.牢笼之中。
令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：华盛顿是什么东西呀？……”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。
《琐记》的读后感 4
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了他在南京和日本留学期间的生活和思想变化。其中，一些词语的含义也值得我们去思考和探讨。
首先，我认为“衍太太”这个人物形象非常具有代表性。她是一个非常善于利用语言和行为来影响他人的人，常常用一些看似关心的.话语来诱导别人去做一些不合适的事情。在文章中，“敲了敲”这个词语就很好地表现了她的这种特点。她总是在关键时刻敲打别人，让人感到不舒服，但又无法抗拒她的影响。这让我深刻地认识到，在与人交往中，我们应该保持自己的独立思考和判断力，不要轻易被他人的言语和行为所左右。
其次，“大良子”这个人物也给我留下了深刻的印象。他是一个胆小怕事的人，但同时又非常渴望得到别人的认可和尊重。在文章中，“下流人”这个词语就很好地表现了他的这种心理状态。他因为自己的某些缺点而感到自卑，但又渴望得到别人的认同和尊重，这种心理状态非常普遍，也值得我们深思。
总之，《琐记》这篇文章中的词语含义非常丰富，它们不仅反映了人物的性格和思想，也反映了当时的社会环境和文化背景。通过深入理解这些词语的含义，我们可以更好地理解鲁迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那个时代的人们的生活和思想。以下是有关于琐记读后感400字的有关内容，欢迎大家阅读！
《琐记》的读后感 5
今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。
文中写了“衍太太”的一言一行，外表看来像是在夸赞她，实际却挖苦了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。外表上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所写去学堂一事，那么更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学习是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。
作者去日本时，谨记教导，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。 看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的'生活中的琐事吗?
衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比方别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。
之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。
鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。
虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!
《琐记》的读后感 6
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇别具一格，那就是《琐记》。
《琐记》这篇主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。中说的`城中一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
《琐记》的读后感 7
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实十分好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描述了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
我们的.童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
《琐记》的读后感 8
《琐记》是鲁迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇。《琐记》介绍了鲁迅先生为了追求新知识，突破封建束缚，离家学习的生活经历。本文从作者的个人感受出发，写出了进化论和资产阶级民主义对进步青年的影响。第九段说城里唯一的中西学校也成了“众矢之的”。这确实说明了封建旧思想的`根深蒂固，人们对新思想的同新思想。
介绍了鲁迅先生为了追求新知识，突破封建束缚，离家学习的生活经历。本文从作者的个人感受出发，撰写了资产阶级民主主义思想对进步青年的进化论和影响。
最让我印象深刻的是，当作者在雷电学校学习时，校长写了一篇题为《华盛顿论》的文章。国文老师不知道华盛顿是什么。这也说明当时人们头脑的古老，思想的老化，人们对新思想的不接受和排斥。这样的老师不是要耽误学生的学业吗？他们只是对中国文化的侮辱。当然，那些奇怪的谈话永远不会被我们接受，也永远应该被抵制。
文章中最有趣的是在日本学习之前的两篇所谓的文章。“经验”，这是一堆废话，没有什么可用的，这说明当时中国人对一些外国事物的误解。
在接下来的几段中，还写出了当时一些新文化对青年学生的影响，以及老一辈人对学习新知识的不支持。
《琐记》的读后感 9
在鲁迅先生的散文集中，有一篇文章的题目真的让人觉得有点不一样，那就是《琐记》。不像几篇文章不同，有一个明确的主题，有点像散文。
《琐记》首先从衍太太这个角色开始，回忆鲁迅先生童年和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留下不好的印象，一个似乎有小公民的坏女人，但孩子们总是可以放纵她，这可能是一种不负责任的。最后，也有传言说衍太太秘密地把丈夫变成了卖家，此时衍太太越来越不可爱。
文章还写道，当先生不想留在S城时，他在南京学习。在当学生的日子里，他详细介绍了自己的.学习地点，这也表明了他当时的阅读态度。他喜欢一些先进的科学书籍，对一些古老的文言文印象不深。这也可以看出为什么先生当时提倡新的文化运动。
这篇文章以如此缓慢的节奏展开。在最后一篇文章的结尾，鲁迅先生写了一些关于在日本学习的事情。四名中国学生想在日本学习。这篇文章最有趣的是：一些前年在日本学习的前辈专门教了他们关于袜子和钱的经验。不可想象，这些让新生服从的经验在日本是一堆废话，没有什么可用的，由此可见，当时中国人对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总之，虽然《琐记》被提名为《琐记》，但它可以展示当时社会的缩影。这篇文章很好地展示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆散文。
《琐记》的读后感 10
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇。《琐记》——鲁迅在这篇里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习，批评了洋务派办学的`“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。第九段中说城中的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁。体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。
在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。我们现在有了良好的学习条件，更应该好好学习新的文化和知识，将来报答父母，报效祖国。
《琐记》的读后感 11
《琐记》讲述了鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历。从中，我不仅看到了一个腐败的旧中国，而且也知道我不能从表面上看任何东西。
燕太太是那种孩子看不见，但成年人一眼就能看到弯曲的心，他对别人的孩子很好，欣赏他们吃冰，不告诉他们的母亲，也鼓励他们多吃，与沈四太太相反，当他看到孩子吃冰，即使停止，但因为声音太大，被母亲听到，骂。从表面上看，衍太太心胸宽广，懂得保护孩子的自尊，会为别人保守秘密，而沈四太太则显得有些大惊小怪。然而，吃冰对人的伤害远远大于衍太太的热情。虽然沈四太太的方法不合适，但她真的很想孩子。衍太太所谓的赞赏，就是变相鼓励和放纵。当我们在那里打旋时，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，孩子的阿姨来了。他不仅发布了这对夫妇的.孩子，还说：你看，不是摔倒了吗？不听我的话。我告诉你不要旋转，不要旋转这件事突出了他推卸责任的爱。
当孩子们摔倒，像母亲一样寻求帮助时，他们经常责骂，但衍太太从不抱怨，并立即给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲非常残忍，但衍太太和蔼可亲，谁知道，母亲的残忍是让孩子们记住这个教训，下次不要犯同样的错误，但衍太太厌倦了，宽容，是一种放纵，真的不在乎孩子。
看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上追我们的是父母，但是，我们真的这么认为吗？最常见的是，天气很冷，妈妈让你穿更多的衣服，但为了好看，只是不想穿，最后生病了，当你痛苦的脸向他寻求帮助，他升起忽视你，让你烧，让你乞求不带你去医院，温柔的父母，看着孩子，听孩子的乞求，忍受最后愤怒送我们去医院。你认为你的父母很坏，不，他们表面上骂你，表面上生气，但心很焦虑，他实际上为什么你不听话，不带你去，是让你记住这个教训，让你下次不要犯同样的错误。但是我们都很久没有父母的苦心了。
然而，对于一些表面上对你好的人来说，他们是爱和绝对信任的，但当你遇到困难或让你陷入困境时，他逃得最远，甚至让你陷入困境的罪魁祸首是他。最后，真正在你身边并尽一切可能帮助你的人是你以前忽视甚至说过的坏话。
因此，一个人的好坏，事物的对错，不能靠表象来判断，而是从内心来判断。
《琐记》的读后感 12
今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。
衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。后来鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。
后来，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他可以拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。可是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说可以拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，应该可以找到些珠子之类的东西。
通过国外生活的简短描述，描述了前辈同学的指导意见的错误，虽是仅仅白费了几双袜子和赔了一点钱换了半圆的'银元和纸票，进一步验证了中国的闭塞与落后，讽刺意味浓厚。发人深省，令人深思。
痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我此刻依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，就应好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一齐。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。
《琐记》的读后感 13
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的，还懂得了不能从外表来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子好，赞赏他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。外表上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的.害处，远远大于衍太太的热心沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太赞赏就是变相的怂恿，放纵。当我们在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但夫妻那孩子还说：你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从外表上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。 看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗？最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。
你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们外表上是在骂你，外表上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。
然而对一些外表上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。
所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。
《琐记》的读后感 14
偶然翻到文章《琐记》，感觉没那么深奥，就读了。
一开始是关于一个姓衍的妻子。虽然她对儿子很残忍，但她对其他孩子很好。不管她制造了什么混乱，她都永远不会告诉每个人的父母。因此，孩子们喜欢去她家。一开始，我认为她很民主，但当我看着它时，我觉得有问题。她总是鼓励孩子们做坏事，然后扮演一个好人的角色。简言之，这是虚伪的。比如她鼓励孩子冬天吃水缸里的冰，但是在农村，一个水缸一年四季不打扫应该有多脏！她还笑着说，好吧，再吃一块。我记得，看谁吃得多。;她还鼓励孩子们打旋子，从旁计数，但当她看到孩子的成年人出来时，她会立即改变语气说，你看，不是摔倒了吗？不听我的话。我叫你不要旋转，不要旋转看这里，她的形象在我心中大大降低了。
后来，鲁迅的父亲犯了一个错误。她甚至鼓励鲁迅偷钱。鲁迅说她家没钱。她让鲁迅偷家里的珠宝卖。鲁迅最终没有偷，但不到一个月，他就听到谣言说鲁迅偷了家里的东西卖了。很明显，衍太太跑出去胡说八道。
我最鄙视这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的`人。小时候总觉得其他同学的父母很好，总是很好看，但是妈妈很凶，总是照顾我。看完这篇文章，我意识到其他学生的父母表面上对我很好，总是很愉快，但很少有人真正对我好，只是认为我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
《琐记》的读后感 15
细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的.了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。
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