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读《王阳明心学》有感（精选17篇）
细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的读《王阳明心学》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《王阳明心学》有感 1
最近读了一本书《王阳明心学》，与这本书的结缘是办公室里一位同事在听《王阳明心学》的广播，从讲解人娓娓道来的话语中给我一种静心的深邃，于是问她是什么内容？她告诉我是《王阳明心学》，并说家里有这本书愿意拿给我看，于是她第二天就把自己刚买的还没有拆封的这本书拿给我看。
对于这种慷慨我怎能不好好读呢？对于心学的书，我刚开始的感觉是内容深奥，理论性强，看不明白，但是拿到书籍从王阳明出生讲起，文中语言浅显易懂，有些传奇的特色深深吸引了我。如，他出生时祖母梦见一群五彩祥云浩浩荡荡而来，为首的神人怀里抱着一个婴儿，降落在王家门前，把婴儿交给了他的祖母，之后王阳明便哇哇坠地。于是，给他取名王云，正因为这个名字他到五岁还不会开口说话，后来改名为“守仁”。奇妙的是，改名当天居然开口说话了，而且不鸣则起，一鸣惊人。不但日常用语对答如流，而且《四书五经》中的圣言一口气都给背了出来。
王阳明从小是一个调皮的孩子，上学时逃课。经过老爸的多次训斥和老师的多次教育后，仍然恶习不改，天天只想着玩儿。正当大人们对这个问题少年即将失去信心的时候，一件偶然的事情，彻底改变了王守仁。这件事情对我印象很深。
有一天，守仁又翘课了，在市场上瞎溜达，看见一个小孩儿在卖鸟，就凑过去问价钱，可问完价钱，掏掏口袋却不够数。守仁眼珠一转，就让那小孩儿先把鸟给他，回头再送钱过来。那小孩儿可不傻，坚持一手交钱一手交货。守仁同学顿时怒从心头起，恶向胆边生，伸手就要去抢。那小孩儿也不甘示弱，马上跟他比画。就在这时候，一个算命先生从他们身边经过，无意间瞥了王守仁一眼，忽然停住了脚步。此人精通麻衣神相，当他看到王守仁的相貌时，心里马上跳出一个念头：此子他日大贵，当建非常功名。
算命先生当即把鸟买下，送给了守仁，然后慈爱地抚摸他的脸，意味深长地说了几句话：“小朋友，记住我下面的话——日后，当你的胡须长到领口时，你就入了圣境；当胡须长至丹田，你就结了圣胎；当胡须长到丹田以下，你就结成圣果，功德圆满了。”
临走之前，算命先生又叮嘱了一句，他说：“小朋友，你一定要读书自爱，我所说的.话，将来必定应验！”就是最后这句话，把守仁同学从一个问题少年彻底变成了三好学生。
读到这里的时候，我不仅对这个算命先生一种佩服，年年做教育的我是否年年有这样的智慧？我也总是高呼赏识学生。对学生进行“爱”的教育，但是也曾经有多时我忽略了对学生入心的教育。这几天内心澎湃和不安……
于是，我走进教室，重新“认识”耿文轩、马子涵、崔展源……对经常完不成作业是耿文轩不再“威逼”，如果他哪天作业按时完成了就大加表扬，每周的“阅读存折”“日记”每周也检查，如果完不成了就告诉他，这次完不成就算了这周之内如果能把这些作业都完成了，我就给你三朵小红花。慢慢地，他每天晚上的作业开始做了，虽然字迹还是潦草，错字还有很多，但是我知道，他已经用心了，有一周的“阅读存折”不知是因为没有带回家，还是丢了，居然填写在了纸上。交上来时他没有写名字，但是我看出是他的字迹，毫不犹豫地给他了三颗“星”，还有马子涵、崔展源、袁浩东，语文课上我让他们回答问题的次数也多了起来……
每个孩子都是一颗颗幼芽，老师就是那个浇灌者，有时老师想给予他们更多的阳光雨露让他们快快成长，但太强的阳光、太多的水分也会对他们伤害，给他们适合自己的温暖，他们定会茁壮成长！
读《王阳明心学》有感 2
暑假读的第二本。白话故事版，浅显清奇！读完此书，内心之中除了震撼，还是震撼！早闻阳明心学之名，却未曾拜读。那日得仰望之友小雅推荐《阳明心学》，并说你若读懂，就可随时出世入世了。假日有幸，拜读此书，对阳明先生之波澜壮阔之一生，初步了解。
也知王阳明心学精髓在于：心即理，致良知！读此书，颇有隔时空与圣人对话之感，为我指点迷津。读完此书，感觉圣人之学，并非空洞不经，而是确实可以运用在生活之中。教会我们怎么做人、怎么强大内心，不惧现实风雨，从而成就自己。愚钝，浅读，向心中的圣人致敬！
读《王阳明心学》有感 3
去年十二月开始读，到今天读完。书读得较慢，不过书中的一些道理经过慢慢琢磨，总算大都依自己的理解想通了。书中穿插的一些处事的方法大都有立竿见影的效果，读书过程中，明显察觉自己处事心境和效率均有所精进。
书读到最后，见心学宗旨，按字面意思去理解，总觉太过肤浅，苦思半晌，得出自己的一些见解。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
此处的`善恶不应该是我们平常所理解的善恶。大学上说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。而心学此处的善恶，应该是对于止，即志向来说，即对于我们实现自己志向有帮助的，即为善；对阻碍实现志向的，即为恶。
心之本体无善无恶，着重点应该在我们日常做事上，注重保持心灵的纯净。日常处事时，经常会受到外在的干扰，如果不能做到泰然处之，被之影响心境，则事倍功半矣；而若此心通明，物无所滞，则做事如行云流水，自然而然。
大学之道，止于至善，而在日常生活中，会沾染上各种各样的善恶，欲要志向达成，需先分清这些善恶，即致良知。而致良知具体在于格物，即为善去恶。当我们厘清这些善恶，再在日常生活中勤以为善去恶，每日三省吾身，最终达到至善，则志向必不远矣。
对于像我这样的俗人来说，格物应是当下亟需去做的。从儿时，到上学，再到工作，心中已被各种各样的恶所占据，二十多年的沉淀，让这些恶已根深蒂固。重疾需下猛药，若想有所作为，除了吾日三省吾身，时时检讨自身为善去恶，别无他法。
写下此贴，望日后回头看时，已有所精进。
读《王阳明心学》有感 4
克己需要扫除廓清，一毫不存，方是，有一毫在，则众恶相引而来。——《传习录》
我们常说，心灵，如同一间房；而眼睛，如同一扇窗。
试问自己，多久没有“充电”了，即使“充电”，也是偶尔的一瞬间。夜晚，说好的，静下心来，好好的看一本书；可电视剧一响，忍不住在客厅里看电视。说好的不玩手机，又一次拿上自己的手机刷上了朋友圈。
这个社会，诱惑太多。常常在想，科技导致了我们精神文明的堕落，还是是一种属于文明进步的标识。回想起孔子那个年代，一无所有的颜回，活的是那样的洒脱。五柳先生，一碗酒，就可以呼朋唤友。做事论道。有些上班的前辈们常常在说五十年代的`事情，那个时候物质生活还不如现在富裕，然而他们却说，那时候的人，真好。
是社会改变了我们，还是我们改变了社会。现在的我，坐在书桌前。关闭于外界的一切渠道，安安静静的看着书。想起古人常说的“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。让心灵，进行一趟远游。
有时候，书是最好的远游方式。翻看一本书，像似云游九州，上可摘天揽月，下可五洋捉鳖。所以，我选择在晚上，安安静静地泡上一杯茶，开启一盏昏暗的灯，我要去泛黄的历史中去遨游。在这里，我的心，得到了归宿，找到了宁静的港湾。
若您看到我在看书，麻烦您，别打扰我，因为那是我心灵停留的地方。
读《王阳明心学》有感 5
有人说过成大事者必读王阳明，多年来王阳明的心学思想是很多伟人必修的功课。从叛逆少年到官场愤青，从大明军神到一代宗师，王阳明就是一个传奇的存在，或许应该说，从他的出生就注定了这不平凡的一世，或许你没有不了解王阳明，但王阳明的《知行合一》你一定听说过，古往今来，这本书至今也是很多人为人处事所必读的。读懂王明阳，可以说在思想上有着更深层次的提高。
《王阳明心学》是周月亮教授历时二十年心血历程，从其生平史料的广泛性与真实性，对王阳明的心学进行深度研究，从而写下了这本书，可以说经过考证与整理才有了这本书。作者对王明阳生平进行了简单的讲述，并且运用了形象的插图进行简单的`补充，将王阳明从幼年至终年展现在我们面前，这样丰富而传奇的一生让我们心生崇拜之感。而在先生的一生中，杀贼擒王也不过是他生命的一部分，另一部分就是先生的心学，他的思想，他的哲学指引着很多人前进的方向，指导我们通过生活来创造自己。作者用了大量的篇幅对王阳明的一生中遇到的各种问题采取的解决方式进行了分析，从为官之道，从为人之道上认知人生的意义。
从少年到终年，王阳明一生何其辉煌，也何其坎坷，天将降大任于斯人也，或许便是如此，然而王阳明却又是何其幸运，有一位识大体的父亲。这一生的经历让他在以后的余生中有着自己的观点态度，他始终坚信着渡人渡己。
周月亮教授的这本《王阳明心学》，更为细致，更为简单的向我们介绍了王阳明先生的生平，也让我们更清楚更真实的理解了王阳明的意志思想。作者像在讲故事，也像在给我们介绍一位老朋友，把酒谈欢后是更为熟悉的彼此。知行合一，这是他一生都在实践的准则，也是给予我们后人可贵的心学思想。读王阳明，看传奇一生，读王阳明心学，认知自己。
传奇的一生，宝贵的思想，读起来，总是受益一生。而他的一生也真正的做到了“三不朽”，其心学智慧定将受益于后人。
读《王阳明心学》有感 6
时下，创业创新、财富积累已经成为每个人梦寐以求的目标，甚至是衡量成功与否的标志。每个人，特别是创业者左手鸡汤、右手鸡血；左有星云，右有马云，在工作一线苦苦挣扎，生怕落后于时代，落后于他人。即使是蓬头稚子，也要背负父母成龙成风的期望，试图赢在人生的起跑线上。但是，很多人在追逐财富、实现自我的过程中迷失了自我，失去了本心，完全沉溺于金钱数字的增长和名望声誉的兴隆。毒疫苗事件、病毒肉事件、幼儿园虐待事件等等，无时无刻不在挑战着人们的底线。
难道是非善恶的评判在追逐成功的过程中消失了吗？自然不是，正确的善恶观永远存在于人的本心，只是被蒙上了一层自私的薄膜而已。原本单纯的人一旦进入滚滚红尘，童心就会变成世俗的利害心、是非心、功利心，就把良心放逐到计较得失的欲望之中，成为行尸走肉。王阳明，作为中国历史上唯一没有争议的功、德、言三不朽的圣人，在大名鼎鼎的《知行录》里指出，恶人之心，失其本体。也就是说，恶人的心，失去了本来面目。恶人也有“良知”，只是被贪欲蒙蔽，失去了本来面目，所呈现出来的行为便是“不良”。
对于当下忙碌的人们，特别是创业者来说，祛除阴翳找回良知不仅是内在的需求，更是事业成功的保障。即便是最先进、最富有创造力的企业，同样也需要从人的本性出发，找到人类自身的痛点，提升体验度和满意度，从而挖掘出可以利用的商业价值，从苹果到谷歌再到小米，每个独角兽公司都是秉承着相同的理念。如果只是单纯地为了利润而牟取金钱，那么最终只能走向歧途，失去是非善恶的基本判断。
怎样才能找回初心，回到正确的轨道呢？王阳明认为，知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。也就是说，“良知人人天然现成”，只要反观自照，就能“明心见性”，拥有这种“吾性”。修习心学，就能够还原本真，找回自己。这就好比一杯干净的水，原本可以用来解渴滋养，但如果添加了毒药，那就可能毒死人。但毒性不是水的本性，恶也不是人的本性，都是后来添加的。既然可以添加，那么也可以清除，水可以通过蒸发重新变成净水，人可以通过清除贪欲重现良知。
事实上，对于创业者来说，心学的指导意义远大于此。创业过程中更离不了心学的指引。为什么这么说？创业成功的关键在于创新，创新的动力来源于困难和不便。想要区分机遇和困难，就需要抱有一颗童真的眼睛观察，而不是依靠恶的直觉判断。王阳明的《传习录》中记载了这样一个故事，王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草，劳累之余感慨道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？！”王阳明听到之后，就对他解释道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”薛侃听了之后感到莫名其妙，因为他劳碌了大半天，不但浇灌花朵，还铲除了很多杂草，怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！王阳明说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。这种善恶都是由你的私意产生，所以就是错误的。其实，天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。比如黄金看起来是善的，但在人的胃里就变成恶的了。粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。但对普通人来说，却是恶的。所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。因此当这个世界被人为的区分了是非善恶之后也就偏离了世界事物的本质。
王阳明的这番言论，就是对创新发展的客观认知。世界上并没有真正的善恶之分，而在于观察事件本身的角度不同。比如对于打车难的痛点，对于百姓来说这是恶的做法，然而对出租行业来讲确实善的，他们可以为自己谋取更多利益。以滴滴打车为代表的网约车行业正是从这个痛点出发，解决问题。创业者就需要跳出简单的善恶划分，用全新的、公正的第三方视角审视，这样才能够发现商机、利用商机。在为自己积累财富的同时，造福于人类苍生。心学就是这样一种精神现象学，它把世界聚焦于我心，把所有的问题都变成一个问题，这个问题就是所有的问题。没有表里、内外、上下，任何“一”都是具体细致、至大无外、至小无内的整体。作者认为，这就叫做破除二元论，返回道本体；挣脱话语的异化，重返“意义”的伊甸园。
此外，王阳明的心学不但能够指导发展，更具有教育的`深意。创业本身，就代表了百折不挠、锲而不舍的探索精神。正如王阳明的一生。天将降大任于斯人也，人生的经历让王阳明就像蛇蜕皮一样，一层层地蜕，最终证得大道。谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。在这一系列的过程中，先是打击他的好名之心，越好名就越让他得不到“名位”。再锤炼他的荣辱耐性，廷杖、监狱、贬官到绝地，直到最后让他打通生死观，反观自照，这才明心见性，终于悟通了“圣人之道，吾性自足”的道理。所以，客观来讲，王阳明的心学是从绝境中“压”出来、逼出来的的心学。从大千世界、功名事业，直到生存死亡，王阳明退到退无可退的境地，不得不“反手而诚”“反手而治”。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”可以说，王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，至始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡入圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。
对于创业者来说，除了需要这种百折不挠、虽百转千回却义无反顾的精神，还需要掌握王阳明沉得住气的品质。无论是发配龙场还是巡抚闽赣，就是在需要“了不起”的时候就可以上九天揽月，在无可奈何时就混迹于鱼鳖，而不更多地去想什么委屈不委屈。这也正是王阳明所谓的悟道，就是找到了本源、正路，从心意的根本处明白了“心即理”，洞见了心物之间的根本关系，也就是心外无物。
因此，王阳明的心学不但没有过时，更不是邪说异端，时至今日依然能够散发出熠熠的光辉。哈佛大学教授杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时，他的人格魅力光照古今。当下，研究王阳明学说的人不在少数，当代“心学”名家、国内王阳明研究领域知名学者、中国传媒大学博士生导师周月亮，历时二十年心血写成的《王阳明心学》，无论是从王阳明生平史料的广泛性与真实性、对心学研究的精深程度，还是写作的严谨程度上都无出其右，深深影响了一大批王阳明后续研究专家和作家。想要挖掘更多成功经验，建议精读再读。
读《王阳明心学》有感 7
《王阳明心学》是我比较喜欢的一本书，准确地讲我个人还是非常喜欢王阳明的，我想不仅仅是我，更多的读着、学者、专家都喜欢王阳明。因为王阳明的伟大、传奇都给我们带来无尽的知识与智慧，被世人所传送。
《王阳明心学》的作者是周月亮，一个研究王阳明多年的学者，还出版过很多关于王阳明的书籍。周月亮眼中的心学是“渴望不朽的人认为日常生活不值得过，渴望生活的人认为追逐不朽是虚妄的”。人可以通过任何生活来创造自己，渴望生活与渴望不朽正可统一于“致良知”。用自己的良知去做评判，去生活乃是一种大智慧，“活”出不朽。良知是人之所以为人的自性，是人所固有它是人生的“根”，的“根本慧”，是能接通自然能量的本源性直觉，是人生各种意义的根据、本体。
王阳明一生传奇，最著名的也是一种“良知”和“天人合一”的思想，热爱讲学，据说当朝为官时每到一处就会办讲学，治理一方百姓时，希望把这些智慧传播给世人。王阳明的心学也是非常厉害的，常常运用这个心学没费一兵一卒收复土匪归降成为佳话。而这心学是开良知表皮而已，致良知的主要目的是唤醒一种澄明的意识状态的起点，能启发人们尊重人生万物，尊重各行各业的规律，做好自己应该做的事。
世间万事纷繁复杂，有了良知就有觉悟性，万事就能把自己想的清楚，活的明白了。减少自身的贪欲、理障，从而绝处逢生；有良知指引，任风高浪险，操船得舵；这心学有了良知会让生简单又意义深远。
这个年代，我们都流行一句“跟随自己的初心”，而这“初心”相对王阳明的心学只是个表面，王阳明所讲的是根，一种内在的里，人性中最根本的本性，不为任何外在的`功利目的丢失“自己”，却又不陷入那种束身寡过，一事不为的怯懦小儒的可怜境地；要从心灵入微处痛下自治功夫，既抗拒寻规蹈距之虚伪，又拒绝龙拿虎掷之虚伪。要告别混沌、为我、观望、自暴自弃等等活法，不随波逐流，真正跟随本心做自己的主人。
王阳明心学也是一种方法学，跟随着一个“不改初心，不主观臆断”的原则，应对事情上的随机应变，用真心然后再面对滚滚红尘的各类问题。所以修炼好心学，能应对生活中的很多问题，简单、专注，还要尊重事情规律的本身。王阳明心学的要点就是不动心，要尊重物性，尊重事情规律的本身。道理很简单，但人要去学不简单的东西。心学的方法就是不动心的方法，所以流传那么年的古人智慧，不高深，只要我们找到生活的本质，就能很好的面对与解决处理问题。跟着王阳明学心学，涨知识学智慧面对人生百态。
读《王阳明心学》有感 8
在中国古代，王阳明是我国最早的思想家和文学家之一，他的著作《大学问》曾经被誉为“万世师表”。《王阳明心学》是王阳明先生的代表着作，其中的内容丰富多采，内容丰富充满，是一部中华传统文化经典，在当代中国影响很大，影响了当代人，也影响了世界人。
王阳明在他的作品中，都能让我感受到古人的聪明才智；他能让我们感受到古人的智慧；他能让我们感受到古人的智慧。
王阳明是我国明代著名的文学家，他善于发现并且能够借鉴别人的经验。有一次，我们学校举行了一次“文明小使者活动”活动。活动开始时，班上的同学都争先恐后，纷纷拿出了自己心爱的零食和笔，拿出了自己的零花钱，拿出了自己的钱。我们拿出买来的零花钱，拿出了自己的`零花钱和钱，拿出了自己的钱，拿出了自己的钱，拿出了自己的钱。我们拿着这些零花钱，兴高采烈地去了“文明小使者活动”。
“文明小使者活动”这个话题，是我们每一个中华儿女都应该关注的，可是现在，许多人不会去做。如：扔垃圾、捡垃圾……这些事都出现在了我们的生活中，我们应该怎样做？我们应该去帮助他人，而不是去袖手旁观吗？
我们应该去学学他人的长处，而不是在学习他人的短处，如：在我们学校的“文明小使者活动”的活动中，我们也能学习到许多。比如，我们班的一个女生，她的长相非常好看，可是她的名字却很好看，她就是一个好学生。我们也应该学习她的好学精神。
读《王阳明心学》有感 9
读完《王阳明心学》，心中感慨万千。王阳明的心学思想犹如一盏明灯，照亮了我内心的迷茫。
王阳明主张 “知行合一”，强调知识与行动的统一。这让我深刻认识到，仅仅知道道理是不够的，必须将其付诸实践。只有在实践中，我们才能真正理解和掌握知识，才能不断地提升自己。
同时，王阳明的心学也强调内心的'力量。他认为，每个人的内心都拥有无尽的宝藏，只要我们能够发掘内心的力量，就能够克服一切困难。这让我明白了，在面对生活中的挑战时，我们要相信自己的内心，勇敢地去面对。
通过阅读这本书，我学会了审视自己的内心，更加注重自身的修养。我相信，只要我们秉持着王阳明心学的理念，不断地努力和实践，就一定能够实现自己的人生价值。
读《王阳明心学》有感 10
《王阳明心学》这本书给我带来了深刻的触动。
王阳明提出的 “致良知” 思想，让我明白了做人要有道德底线，要遵循自己的'良知去做事。在这个纷繁复杂的世界里，我们常常会被各种利益所诱惑，而忘记了自己的初心。但是，只要我们坚守良知，就能够做出正确的选择。
此外，王阳明的心学也让我认识到了心态的重要性。他强调要保持积极乐观的心态，无论遇到什么困难都要勇敢地面对。这种心态能够让我们在困境中找到希望，在挫折中不断成长。
读完这本书，我深感自己在思想和行为上还有很多需要改进的地方。我将以王阳明心学为指引，努力提升自己，做一个有良知、有担当、积极向上的人。
读《王阳明心学》有感 11
在阅读《王阳明心学》的过程中，我仿佛进入了一个全新的世界。
王阳明的心学强调内心的觉悟和自我超越。他认为，我们每个人都可以通过内心的修炼，达到一种更高的`境界。这让我意识到，我们不能仅仅满足于外在的物质追求，更要注重内心的成长。
“心即理” 的观点也让我深受启发。我们所看到的世界，其实是我们内心的反映。如果我们的内心充满了善良和美好，那么我们所看到的世界也会是美好的。因此，我们要不断地净化自己的内心，让自己拥有一颗善良、宽容的心。
这本书让我对人生有了更深的思考，也让我更加坚定了追求内心成长的决心。
读《王阳明心学》有感 12
读完《王阳明心学》，我被王阳明的智慧和人格魅力所折服。
王阳明的心学融合了儒、释、道三家的.思想精华，提出了许多深刻的观点。其中，“知行合一” 和 “致良知” 对我影响最大。这两个观点让我明白了，知识不仅仅是停留在书本上的理论，更要通过实践来检验和应用。同时，我们也要时刻保持良知，做一个有道德、有责任感的人。
此外，王阳明在困境中依然能够坚守自己的信念，不断地探索和实践，这种精神也深深地激励着我。在生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们有坚定的信念和不屈的精神，就一定能够克服困难，实现自己的人生目标。
读《王阳明心学》有感 13
《王阳明心学》是一本充满智慧的书籍。
王阳明的心学告诉我们，要关注自己的内心世界，通过内心的修炼来提升自己。他提出的 “心外无物” 的`观点，让我认识到，我们的内心决定了我们对世界的看法。只有当我们的内心强大了，我们才能更好地应对外界的挑战。
同时，王阳明的心学也强调了行动的重要性。“知行合一” 要求我们不仅要有知识，还要将知识付诸实践。只有在实践中，我们才能真正地理解和掌握知识，才能不断地进步。
这本书让我对人生有了新的认识，也让我更加明确了自己的人生方向。我将以王阳明心学为指导，努力修炼自己的内心，积极行动，创造出属于自己的精彩人生。
读《王阳明心学》有感 14
在历史的长河中，王阳明心学如一颗璀璨的明珠，散发着智慧的光芒。当我沉浸在《王阳明心学》这本书中时，仿佛穿越时空，与这位伟大的思想家进行了一场深刻的对话。
王阳明提出的 “知行合一” 理念，犹如一声惊雷，震撼了我的心灵。知是行之始，行是知之成。这不仅仅是一种理论，更是一种生活态度。在现实生活中，我们常常知道很多道理，却难以付诸行动。而王阳明告诉我们，只有将知识与行动相结合，才能真正实现自我价值。我们不能仅仅停留在书本上的知识，而要勇敢地去实践、去探索。只有在实践中，我们才能不断地完善自己，提高自己的能力。
“致良知” 是王阳明心学的核心。良知是每个人内心深处的道德准则，是我们判断是非善恶的'标准。当我们面临选择时，要倾听内心的声音，遵循良知的指引。在这个物欲横流的社会中，我们很容易被外界的诱惑所迷惑，忘记了自己的初心。但是，只要我们坚守良知，就能够做出正确的选择，走在正确的道路上。
王阳明的心学还强调了内心的力量。他认为，每个人的内心都拥有无尽的宝藏，只要我们能够发掘内心的力量，就能够克服一切困难。在生活中，我们常常会遇到各种各样的挑战和困难，有时候会感到无助和绝望。但是，当我们静下心来，审视自己的内心时，就会发现我们拥有足够的力量去面对这些困难。我们要相信自己的内心，勇敢地去迎接挑战，不断地超越自我。
读完《王阳明心学》，我深感自己在思想和行为上还有很多需要改进的地方。我将以王阳明心学为指引，不断地修炼自己的内心，努力做到知行合一，致良知。我相信，只要我们秉持着王阳明心学的理念，不断地努力和实践，就一定能够实现自己的人生价值，创造出属于自己的精彩人生。
读《王阳明心学》有感 15
捧起《王阳明心学》，仿佛开启了一场心灵的探索之旅。在这本书中，我领略到了王阳明这位伟大思想家的深邃智慧和独特魅力。
王阳明的心学强调了人的主观能动性。他认为，每个人都可以通过自我修养和努力，成为一个品德高尚、有智慧的人。这让我深刻认识到，我们不能总是依赖外部环境和他人，而应该积极主动地去改变自己、提升自己。我们要相信自己的能力，勇敢地去追求自己的梦想，不断地挑战自我，超越自我。
“知行合一” 是王阳明心学的重要理念之一。知是行之始，行是知之成。这告诉我们，知识和行动是不可分割的。我们不能仅仅停留在理论层面，而要将所学的知识运用到实际生活中去。只有通过实践，我们才能真正地理解和掌握知识，才能不断地提高自己的能力和素质。同时，我们也要在实践中不断地反思和总结，不断地完善自己的知识体系和行动方式。
“致良知” 是王阳明心学的核心思想。良知是每个人内心深处的道德准则和价值判断。当我们面临选择和决策时，要倾听内心的声音，遵循良知的指引。在这个纷繁复杂的.社会中，我们很容易被外界的诱惑和干扰所迷惑，失去自己的方向。但是，只要我们坚守良知，就能够做出正确的选择，走在正确的道路上。
通过阅读《王阳明心学》，我不仅对人生有了更深的思考，也对自己的未来有了更明确的方向。我将以王阳明心学为指导，不断地修炼自己的内心，提高自己的道德修养和综合素质。我相信，只要我们秉持着王阳明心学的理念，不断地努力和实践，就一定能够实现自己的人生价值，为社会做出更大的贡献。
读《王阳明心学》有感 16
在纷繁复杂的现代社会中，我们常常感到迷茫和困惑。而《王阳明心学》这本书，就像一盏明灯，为我们照亮了前行的道路。
王阳明的心学强调了人的主体性和自我实现。他认为，每个人都有内在的良知和智慧，只要我们能够发掘和运用这些内在的资源，就能够实现自我价值，创造美好的'人生。这让我深刻认识到，我们不能总是依赖外部的力量和条件，而应该积极主动地去探索和发展自己的内在潜力。
“知行合一” 是王阳明心学的核心概念之一。他认为，知识和行动是不可分割的，只有将知识付诸实践，才能真正地理解和掌握知识。这让我明白了，我们不能仅仅停留在理论学习的层面，而要将所学的知识运用到实际生活中去，通过实践来检验和完善自己的知识体系。
“致良知” 是王阳明心学的另一个重要概念。他认为，良知是每个人内心深处的道德准则和价值判断，只要我们能够听从良知的指引，就能够做出正确的选择和行为。这让我深刻体会到，我们在生活中要时刻保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，不断地反思和审视自己的行为和思想，确保自己始终走在正确的道路上。
通过阅读《王阳明心学》，我不仅对人生有了更深的思考和感悟，也对自己的未来有了更明确的方向和目标。我将以王阳明心学为指导，不断地修炼自己的内心，提高自己的综合素质，努力实现自我价值，为社会做出更大的贡献。
读《王阳明心学》有感 17
《王阳明心学》这本书，如同一股清泉，流淌在我的心间，带给我无尽的思考和感悟。
王阳明的心学强调了内心的觉悟和自我超越。他认为，每个人都可以通过内心的修炼，达到一种更高的境界。这让我意识到，我们不能仅仅满足于外在的物质追求，更要注重内心的成长和精神的富足。我们要学会审视自己的内心，去除杂念和私欲，让自己的心灵更加纯净和美好。
“知行合一” 是王阳明心学的重要理念。他认为，知是行之始，行是知之成。只有将知识与行动相结合，才能真正地实现自我价值。这让我明白了，我们不能仅仅停留在理论学习的层面，而要将所学的知识运用到实际生活中去，通过实践来检验和完善自己的知识体系。同时，我们也要在实践中不断地学习和进步，不断地提高自己的.能力和素质。
“致良知” 是王阳明心学的核心思想。他认为，良知是每个人内心深处的道德准则和价值判断，只要我们能够听从良知的指引，就能够做出正确的选择和行为。这让我深刻体会到，我们在生活中要时刻保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，不断地反思和审视自己的行为和思想，确保自己始终走在正确的道路上。同时，我们也要用自己的良知去影响和帮助他人，让这个世界变得更加美好。
读完《王阳明心学》，我深感自己在思想和行为上还有很多需要改进的地方。我将以王阳明心学为指导，不断地修炼自己的内心，努力做到知行合一，致良知。我相信，只要我们秉持着王阳明心学的理念，不断地努力和实践，就一定能够实现自己的人生价值，创造出属于自己的精彩人生。
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