读《双城记》有感
品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《双城记》有感，欢迎阅读与收藏。
读《双城记》有感1
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作，读书笔记大全《《双城记》读书笔记800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定---代替代尔那上断头台---用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！
相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。
教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。
卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，，提醒人们：真正的自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那会是我们的世界。
读《双城记》有感2
复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人也必永远不死。——耶稣
有那么个时代，民主被随意践踏；有那么个时代，自由革命思想不断涌现；那个时代，是新旧交替的一个时代。
夜已深了，只剩我一个人在深思着一个看似简单却又十分复杂的问题——人性。究竟人性是怎样的？是后天形成的，还是一出生就决定了的？和所处的阶级有关吗？贵族天生就是坏人吗？平民就是善良的？我想当然不是。当我深夜读完《双城记》这本小说后，我竟然抑制不住自己内心的感慨和感动以及一种难以言说的沉重。看完了最后的.章节，合上书，我竟然泪目了！
为了你，为了你所爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿
卡尔顿是这部小说中我最喜爱的人物，没有之一。一次与露西美丽的邂逅之后，他的心便无法自拔，他深深地爱上了美丽善良的露西。但是他爱得却是那样地卑微，他的爱是这个世间最纯粹也是最无私的。他的眼眸中总是透露出丝丝的忧郁，他是有才华的但是却终日饮酒度日。我想，他是那个时代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，却默不作声。小说最后的片段，他一个人策划了一切，从他决定替露西的爱人去死那一刻起，他就没有再犹豫过。他还是一如既往地冷静，他见不得自己深深爱着的女人不幸福，为了成全一份爱，他甘愿放弃自己的生命，是怎样的一份爱才能做到替情敌去死的呢？看到他走上断头台的那一刻，我泣不成声。
抱着一份期待，通读完小说，思绪仿佛也漂洋过海去到了18世纪末那个旧秩序崩溃，新秩序崛起的时代。我们首先感受到的是来自阶级之间的不平等。曼内特医生一个医术高超却被人无情地陷害囚禁在巴士底狱18年，他与自己的亲人分别，后来神志也变得恍惚了。那时，贵族当权，纵使他有着怨恨也无处宣泄，他只是选择了妥协再妥协。这就是那个时代的人们，但是民怨积压久了，终究还是会有人站出来抵抗的，小说中那个为所不为的，作恶多端的侯爵终究被人刺杀了。随后民智渐渐开启，大家联合起来一起攻占了巴士底狱。
那是个最好的时代，西欧经历了启蒙运动、科学革命和工业革命，各国的实力已经远远超过了中东和亚洲的传统帝国。对于他们而言，摆在他们眼前的是一个可见的光明的前途。那是个最坏的时代，生产力的不断挖掘，资本主义的兴起，虽然带来了时代的进步，但是也带来严重的等级差别和贫富差距，财富只属于1％的贵族，剩下的99％属于劳苦大众。开篇一幕，侯爵坐马车赶路不小心撞死了一个小孩儿，他最关心的问题不是孩子的死活，而是自己的马车有没有坏，还骂孩子的家人不把孩子看好，耽误了自己的行程。我当时看到这一场景的时候只觉得当时的社会真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受难了吗？
那是个智慧的时代人们迎来了一个光明的时期，经历了科学革命，理性代替了迷信，科学代替了宗教，法院代替了教廷。小说中体现得比较充分的是男主角查尔斯·达尔奈，忍受不了自己家族的种种罪恶行径，毅然决然地放弃了自己的爵位，与家族断绝了关系，这是民智开启的一个典型表现，贵族当中还是有善良人的，他的人性是值得被赞颂的，他是勇敢与坚定的！那是个愚昧的时代，虽然近代文明初现，但是并不完善，依然还是贵族当权，善良的女主的父亲因为指控侯爵的种种罪行而被陷害入狱，法庭也是形同虚设。后来贵族政权被推翻，人民的权利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日为代表的民众，被复仇的心火深深地蒙蔽，他们要把贵族赶尽杀绝包括他们的朋友甚至于一些无辜的民众，我觉得他们的愚昧与罪恶一点也不亚于当初那些贵族的所作所为。我在想人性到底是怎么样的，很多时候真的认为人性是天生的了，但是会时常想起咱们自己传统古典书籍《三字经》里说的：“人之初，性本善，性相近，习相远”，所以一直难以摆脱纠结。显然泰雷玆·德伐日的性格特点与曼尔特和他的女儿的性格特点形成了鲜明的对比，曼尔特被男主角的亲戚陷害入狱，法国大革命结束后得知了男主的真实身份后不但没有丝毫的怨恨之情，还宽慰已经是自己女婿的查尔斯不要愧疚并且不要告诉自己的女儿……
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是令人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。
我们都在直升天堂，我们都在直入地狱！
读《双城记》有感3
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感4
千帆过尽，病木逢春。江流沙过，唯有磐石不移。在历史的浩荡奔流中，政者的豪言、痴人的呓语或许都曾被推上浪尖，但跨越一时的风波，真正流传后世的往往是一部部经典。《双城记》作为除英文版《圣经》外至今销售量最大的图书，带无数的人们经历那动荡的岁月，领略那“双城”中的离别悲欢。
从法国巴黎到英国伦敦，一场“复活”拉开了故事的帷幕。这是一个动荡的故事，更是一场爱与恨的战争。
爱。有即使接近精神崩溃也不忘“这是做给年轻小姐的鞋”的深深父爱；有作为“鬣狗”只敢默默守护乃至牺牲自己的无望的爱情；有在去往刑场前两个陌生人互相安慰、坦然赴死的人间大爱。
恨。有令“如刀刻的沟痕”真正变为石雕、令高拱的铅顶熔化并凝固为子弹的复仇之恨；有“没有三个人服侍着就无法将那巧克力送进大人那尊贵的喉咙中”的阶级之恨；有“把一切阻挡前进的人送上断头台”的盲目之恨。
跟随着故事，了解这场爱与恨的战争，我见证了一场“复活”，看到了“暴风雨的踪迹”，看到上至王宫贵胄下至贫民百姓在这场时代的暴风雨中的离散与挣扎，不由得为之深思而久久不能平静。
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