《孙子兵法》读后感

时间:2023-03-07 19:02:46 读后感 投诉 投稿

《孙子兵法》读后感15篇

  当细细地品读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的《孙子兵法》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《孙子兵法》读后感15篇

《孙子兵法》读后感1

  很多人都把《孙子兵法》与《三十六计》混为一谈了。其实,《三十六计》是后人在《孙子兵法》的“谋”中演变而来的。《孙子兵法》更注重的是“计”而不是“奇谋”,这是计算的“计”。就是通过SWTO的综合分析,也就是《孙子兵法》所说的 “五事七计”,这才是决定战争胜负的关键,而谋略则次之,以少胜多的战例毕竟少数。是否有你开明的政治,是否得到人民的支持,是否占据了天时地利人和,是否装备上领先,是否有严明的治军,是否赏罚分明,是否有强力的执行力,这些综合的因素才是致胜法宝。我们中国人喜欢诸葛亮式的“奇谋”,放大了这些“奇谋”的作用,其实这偶尔的“灵光乍现”对最后的战局胜负起不了很大的作用,如火烧赤壁中,曹操兵败赤壁就是因为中了“周瑜打黄盖”的苦肉计,再加上火攻。所以做好战前双方实力的计算,才行。粟裕大将打仗就深得《孙子兵法》的精华,他每次打仗之前对地形地势都摸的非常透彻,他常常能发挥现有兵力的最大战斗力,打了无数的胜仗。还有远一点的,打仗带兵多多益善的韩信,也是这方面的代表,他们都做到了《孙子兵法》“知己知彼”的原则。

  同样,《孙子兵法》还表现出唯物主义、辩证思想。我们都知道,古时打仗前都会求神问卜辩吉凶,《孙子兵法》对这一做法进行了批判。打仗靠的战略战术,而不是这种“可预知胜负”的迷信,这些胜负因素都是客观的,人为的,是人的主观能动性的表现。但是战争的`胜负,不仅仅是军事方面的,还有政治经济,自然条件的普遍联系,这也是孙武辩证思想的体现。孙武还认为战争的双方都需要消耗大量的资源,对国家是不利的,所谓战争只会“两败俱伤”,孙武能看透这样的本质也真是让人叹服的。不仅如此,根据孙武对战争过程中的矛盾转变的观点,我能看出其对于事物发展的认可。这是不断变换的,就像尊无说的:“乱了才会想去整治,胆怯了才会变得勇敢,弱小了才会想着去变强。”

  《孙子兵法》不仅仅是一部军事著作,也是跨学科的综合性的学科,如心理学,逻辑学,管理学等等,他对于中国人民有着深刻的影响,对我们的很多领域都有着很强的指导作用。这就是为什么《孙子兵法》被译成三十多种语言流传海外的原因。

《孙子兵法》读后感2

  孩提玩伴比兵法,吾尝梦当万军帅。

  岂料岁月不饶人,而今顽童鬓初白。

  幸未虚度青春时,勤悟经略满胸怀。

  惟愿来日得报效,定国兴邦无偿卖。

  今早,我读到了《孙子兵法》。

  孙子名孙武,字长卿。春秋末期著名军事家。

  《孙子兵法》是古今中外现存最早的一部兵书,理论体系完备,历史影响深远。它既是一部军事经典著作,又是一部光辉灿烂的哲学著作。

  千百年来,该书以“兵经”、“百世家之师”、“第一部战略学著作”见称,饮誉人类,名垂万古。

  《孙子兵法》以多方面探讨了军事规律,尤其以整体、综合和动态的方式把握战争全局,凸显了灵活机动的战略战术和谋略权变,充满了辩证法的智慧,不仅仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践均产生了重要的影响,在世界军事思想领域拥有广泛而深远的影响,享有至高无上的崇高地位。它的影响,至今已扩展到管理学、心理学、逻辑学、文学、语言学、音韵学、地理学、情报学、预测学、医学等许多科学领域。

  说到那里,我不得不再次为中华文化和礼貌的博大渊深和历史悠久而引亢高呼,振臂长啸!每一个中国人,都应好好学习和传承伟大的中国古代历史文化遗产,并将其不断与时俱进地发扬光大!

  现存的《孙子兵法》是经过三国时代曹操删定编著的`。全书分为13篇:《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。《孙子兵法》蕴含雄韬伟略,战略战术兼具,理论哲学化,体系完备,万古常青。

  在此,我强烈呼吁:每一个中国人都至少通读一遍《孙子兵法》,并深刻领悟其真谛和精髓。这将令你开启视野,博大胸怀,益增智慧,受益终身。无论是为了你自已抑或为了家国大事均大有必要,也将受益匪浅。

  尊敬的兵圣孙子:晚生对您无比景仰和尊崇。您光辉灿烂的军事思想将名垂万秋,永载史册!所有的华夏子孙后代将永远铭记您的英名,以您为荣,为您骄傲与自豪!

《孙子兵法》读后感3

  相信大家都知道火烧赤壁的故事吧!它是一个因用火而以少胜多的著名战例。《孙子兵法》火攻篇对火攻战术进行了较全面的分析。

  在文言文中,“火”既可以做名词,又可以做动词。为什么呢?

  我认为,火是被人们使用于战争的最佳自然力量!在古代人看来,火是能够运动的,将“火”作为动词,能够完美的诠释出火的猛烈与毁灭,可见人们对火的'畏惧。火极难控制,因此运用火攻之术作战,固然可以助兵之力,但在使用前一定姚注意火攻的外部条件,例如风向、放火地形等。倘若一个不小心,自己的军队就会葬在火的无差别攻击下,这也是人畏惧火的原因之一。

  那么,既然火如此的不可控,为什么火攻之术成为了一个重要的作战方法、被很多人所用呢?我认为,主要是受时代的局限。古代没有大范围杀伤的武器,只能借助可能造成规模性伤害的自然力量,如台风、洪水、雷电、地震等。地震无法预测、雷电无法被人吸引、台风无法人为操控,这些自然力量极可能未伤人先伤己,于是便只剩下了水、火二者。

  水的可控性相对火而言更高,可以通过蓄水、放水以达到杀伤敌人的目的,但水的局限性较火而言更强。只有敌人在低洼处、且我方蓄了足够的水量时才能奏效,而且除非敌人并未提前防备,否则会有足够的时间上船逃跑,因此水在大多数时候只能达到“奇袭”、“困敌”的辅助作用,相对火而言温和的多。火的可控性虽然比水低,行进方向会被风控制,但可就地取材,且具备远距离和大规模杀伤对手的能力,因此火攻作为一种特殊有效的进攻手段,作用十分明显。实际上,现代人在作战中仍常用火攻、兵器也多于火有关。

  《孙子兵法》之火攻篇详细的描述了孙子对火攻的具体作战方式、作战手段的研究。孙子指出,纵火攻敌只是进攻的一种辅助形式,强调与兵力密切配合才能最后取胜,“必因五火之变而应之”。告诫强调必须遵循客观规律,用兵者不仅要了解火攻的变化,而且“以数守之”,“合于利而动,不合于利而止”。诸葛亮“火攻”战新野,把曹军杀的片甲不留,将火攻之术的优势发挥的淋漓尽致。

《孙子兵法》读后感4

  孙子曰:凡战者,以正合,以奇胜。他指出行军作战无非是以正兵迎敌,与以奇兵夺胜两种态势。这两种态势相互依存,相互转化,因机制宜,变化无穷无尽,且又以奇兵制胜为上。他强调出奇制胜的特点和优点是抓住时机,行动快速,态势险峻,居高临下,兵之所至,如积水漂石,鸷鸟毁柝。

  但不论正兵还是奇兵,一个组织严密一致的企业,能够“静如处子,动如脱兔”,才是克敌制胜的关键。一个管理严密,运行畅通的企业,领导者只用运筹于帷幄之中,管理好几个高级主管便可决胜于千里之外。企业管理最忌冗员复杂的垂直式管理,一个简单的批示都要层层通过才能下达。这样既大大降低工作效率,也打击了各级工作人员的热情和信心。所以一个深谋远虑的领导者懂得下放权力,充分信任下属,实行水平管理模式,以加快企业运作,增加员工责任感,工作热情。

  一个好的企业还要有良好的分工,各部门既分工又合作,对内统一协作,对外又可独当一面。冗繁的.机构对企业来说是潜在致命威胁,所以企业要在充分发挥员工潜力的基础上精简机构,杜绝尾大不掉的后果。这样才能在受敌或者对敌之时不因某一环节受挫而溃不成军以致战败。以广告公司为例,一个文案,一个美指,一个AE就能够单独受理case。

  商战无时不在,一触即发。不论正兵奇兵,能够打胜仗的就是好兵。同理,在商战中用计诱敌,败敌也就无所谓光明与否,本来“兵者,诡道也”。现实中更加看重的是结果不是过程,正兵迎敌,那奇兵又如何出奇制胜?

  首先企业组织严密,上下一心,进退有序,布阵周密是基础,要保证各部门在商战中临危不乱,首尾相接,运动自如。然后要故布疑阵,用伪装迷惑敌人,“调动”对方,以“利”诱,能而示之有能,再重重包围一举克敌。当然,在诱敌过程中还要注意避实击虚,从弱处开始进攻其主力,类似于“农村包围城市”。例如企业假意对某一项目有意,又让对方看到项目的利益所在。当对方专注于这一项目时,企业转而攻击对方薄弱市场,各个击破。这其中人员,资产的调动,市场的估摸,外部环境,媒体,消费者心理等方面的熟悉程度都极其重要,所以企业领导者必须要是个不仅会顺应时势,还会造势。这样才能在商战中做到正奇结合,创造一种高屋建瓴,出奇制胜的态势,从而获得胜利。

《孙子兵法》读后感5

  《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是从战国时期就风靡流传的军事著作。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛的运用于军事、政治、经济等各领域中,已经被翻译成十几种语言流传于世界,享有“兵学盛典”的美誉。

  这部著作的作者是谁?难道孙膑又叫孙武?因为孙膑与庞涓的故事广为人知,所以我以为作者是孙膑,其实本书作者是齐国孙武,在一百多年以后,齐国才再次出了个著名军事家孙膑,据说是孙武的后代。本书成书于专诸刺杀吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,是孙武送给吴王的见面礼,《史记》中记载:“孙子武者,齐人也,以兵法见吴王阖闾。阖闾曰:子之十三篇吴尽观之矣。”

  书中十三篇分别是:始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。篇篇列举的军事谋略以及历史案例都值得我们好好研讨学习,最触动我的`是其兵者之仁可见一斑。孙子在《谋功篇》表明:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”意思是战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段,更不是最高明的,如果不通过交战就能使敌国军队屈服才是最高明的,可见孙子并不主张战争和兵戈相见,即使必须开战,他崇尚的军事谋略绝也不是铁血杀戮致使百姓家破人亡。

  然,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”不主张战事,但对战争必须严肃对待并加以研究,无论在战争四起的过去还是在以和为贵的现在都要时刻准备着。孙子用兵的准则是:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”不要寄希望于敌人不敢来,而要依赖于自己的充分准备;不要寄希望于敌人不会进攻,而要依赖于自己有不可攻的实力。这个准则运用到我们的工作学习中同样智慧,机会都是留给有准备的人,大到国家存亡,小到学生考试,细细读来,这本书在教育领域也是值得借鉴的。

  这是一部兵法秘籍,但绝对不只是一部兵法。孙子周密的思考部署、慎重的军事行动还有博大的天下胸怀在市场经济竞争激烈和生活节奏日益加快的今天,仍然会指导着我们向着更好的方向发展。

《孙子兵法》读后感6

  我今天读了一本书,名叫《孙子兵法与三十六计》,因为书比较厚,所以我只看到了第十三篇,下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!

  那一篇讲的是蜀争夺汉中之战:赤壁之战后,刘备占据了荆州、益州,与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元215年,曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后,亲率大军进军汉中的张鲁,占据了汉中。汉中地处益州,曹操的进军汉中,使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响,而且,由于汉中地理位置十分重要,于是,刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜,迫使曹军退出四川。

  我读完十三篇之后,知道了打仗不仅要有兵力,还要有计策。

  《孙子兵法》说:“知彼知己,胜乃不殆。知天知地,胜乃可全。”我理解就是要知道自己优点是什么,缺点是什么,竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么,劣势是什么,你的同事中哪个最具有竞争力,对你最有威胁,他的长处是什么,不足是什么,然后衡量一下自己是继续与他争下去,还是另谋他就,还是韬光养晦,面对现实,调整为其他更实际的目标。

  《孙子兵法》说,决定战争胜负的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道就是道义,就是要坚持正义,做官要正直,这样你才能在道义上占有优势,才能上上下下都支持你,天就是天时,你时机没到,就不要急,就不要跃跃欲试,锋芒毕露,欲速则不达,你时机到了,接把握住机会,略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置与位置是不一样的,同样是市委书记,重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的,你在有利的位置上争取下一个目标就有利的`多,反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力,没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法,如何团结同事,加强群众基础。

  《孙子兵法》说:“故兵无常势,水无常形。”工作中也要灵活机动,善于创新,善于思考。

  《孙子兵法》说,不战而屈人之兵,善之善者。和同事之间相处,要靠自己的品德让别人信服自己,而不是靠勾心斗角,尔虞我诈,甚至靠高压政策更不可取。

  《孙子兵法》说:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。怒可复喜,愠可复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。”工作中一定要制怒,想想经常在工作大怒,真应该好好改改了,因为怒而兴师最后失败的例子太多了。

《孙子兵法》读后感7

  以往提起《孙子兵法》,我也能背上几句“知己知彼,百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句,还会联想起《三十六计》中“瞒天过海,借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招,仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后,才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的,《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。

  首先,作为一部古代的兵法著作,《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇,以精辟洗练的文字,系统阐述了从战争准备到战争实施的`基本原则和方法,构建了中国古典兵学的体系,书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大,其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略,威加于敌的伐交谋略,攻其不备、出其不意的诡道谋略,致人而不致于人的主动谋略,以迂为直、以患为利的军事谋略,快速突袭的速胜谋略,攻虚弱的易胜谋略,夺气攻心的军事谋略。

  其次,作为一部古代的哲理著作,《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点,就是从哲理的层面,用哲学的理念来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀,其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理,以致能够不断指引我们思考,给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”,正被处于信息时代门口的现代人热捧,并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。

  最后,学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略,堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜,甚至把它当作一种教条或者标签来用,而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看,扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,延展其内涵,做到“不以法为守,而以法为用”,灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神,指导具体工作实践,为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。

《孙子兵法》读后感8

  如果一个人一切都是以我为中心,个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活,就会非常爱感情用事,必定会害人误己。

  孙子不反对战争,但反对穷兵黩武。所谓“合于利而动”,其实就是“利”与“德”的统一。能够恰当地统一,关键在于领导者的道德修养素质,而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说,素质是第一位的,哲学是第二位的。因为哲学属于理智而不属于理性,没有仁德可言。只是能言善辩的人是不能干大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系。

  孔子曾说:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语》1。3)。国家、企业和单位在选才用人时,一定要非常注意这方面的问题。

  以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题,因为战争是“死生之地,存亡之道”;又因为“怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生”。也就是说,绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏。如果在生活中“马马虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻烦和损失,可以重头再来,反复多次。但是如果养成习惯,在做大事时,就必定会危及自己和他人的生命,想重头再来,就不可能再有机会了。

  所以,想成就大事业的人,必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格,才有可能如愿。而那些没有修养,只有幻想的人,在关键时刻,一定会事与愿违的。

  另外,培养人才、发现人才和管理人才时,也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”,将来必定会给集体或国家造成极为惨重的`损失!而且,连小事都做不好的人,老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。

  现在许多领导在使用人才时常说:“用人不疑,疑人不用”,其结果往往令人失望,其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提,就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则,一味盲目地信任,只会造成终身遗憾。赵藩曾说:“不审势即宽严皆误。”

《孙子兵法》读后感9

  因为很喜欢看《三国演义》,看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧,看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹,前人的智慧真的不容忽视,《孙子兵法》真的是兵家经典啊,它是在春秋末年写的但很具现实意义,里面一共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

  孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义,“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。的却如此,现在发动的'战争大家都有目共睹,哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

  让我印象最深刻的是孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

  1、“知彼知己,百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

  2、“践墨随敌,以决战事”。即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。

  3、 “智者之虑,必杂于利害”。《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。

  总的来说这是一本很值得看的书,不愧为经典之作。

《孙子兵法》读后感10

  为营造积极向上、健康文明的校园阅读氛围,通过开展同读一本书系列活动,激发学生读书的兴趣,长桥中心小学与“悦读家园网”于20xx年2月3日举行了“同读《孙子兵法》,感悟成长智慧”阅读节闭幕活动。

  本次“同读《孙子兵法》”阅读节活动为期3个多月,活动方式分“线上+线下”双线进行。在江苏省南京悦好教育科技有限公司“悦读家园网”平台的大力协助下,我校教师充分利用“悦读家园网”发布活动要求,布置书目“阅读任务”,指导学生阅读完指定书籍《孙子兵法》。

  学生从20xx年11月——20xx年1月完成课外阅读,并使用“悦读家园评测与激励系统”完成阅读测评题,提交读后感(文字或音频)。各年级学生还纷纷用自己喜欢的形式展现了自我阅读收获:

  在同读《孙子兵法》整个阅读节中,根据线上评分(全班平均分)+线下活动分,我校涌现了许多优秀阅读班级和学生。他们以自己的努力和坚持赢得了“悦读书香班级”的光荣称号,一个个“长小阅读之星”也从中脱颖而出。

  最让人难忘的是20xx年2月3日上午举行的长小阅读节闭幕活动。

  在这喜获丰收的时刻,同学们纷纷展现了自己的风采。五年级的同学们为大家分别演绎了气势磅礴的集体朗诵《三十六计——军形篇》;轻松搞笑的情景剧《舍弃爱马的秦穆公》和情深意切的《爱读兵法,走进孙武》阅读随想等精彩节目,引领大家再一次走进了《孙子兵法》。师生们鼓掌喝彩,笑声连连。

  后续的`“孙子兵法知识竞赛活动”是由南京“悦读家园网”公司特地派工作人员到我校现场开展的。阅读知识现场竞赛活动现场分为4个比赛方队进行相应环节答题(必答题、抢答题)。将全场学生的热情推至最高点,同学们你争我抢,个个胸有成竹,脸上绽放着自信的笑容,身上散发着书香的气息。

  本学期“同读《孙子兵法》,感悟成长智慧”读书活动为孩子们打开了知识的大门,开阔了他们的视野,活跃了他们的思维,真正使学生体验到:好书伴我快乐成长!虽然本次阅读节已落下帷幕,但“长小悦读平台”寒假阅读网上推荐正在开启新的阅读旅程,我们相信:“长小悦读”一直在继续,书香一直会弥漫,快乐永远在进行!

《孙子兵法》读后感11

  《孙子兵法。军事篇》中说,善于带兵的将领,必须懂得‘治气、治心、治力、治变’的道理。其实,这个军事方法对于搞好班组管理,提高班组战斗力,发挥班组的整体效能,同样具有实用价值。

  治气。即灵活机动,班组要有生气。班组长要根据班组员工士气特点,合理组织生产。一般来说,员工开始上班时总是精神饱满,“士气”旺盛;中午以后,可能会因体力,脑力消耗较多,而出现松懈现象,工作节奏不知不觉放慢;临下班前,则易出现“思归”心理,工作注意力容易分散,工作质量不如前两个阶段。因此,作为班组长,在安排组员全天工作时 ,应针对上述特点,尽量做到“先难后易,先重后轻,先繁后简”,充分利用有利因素,兼顾不利因素,争取最佳工作成效。并有意识培养自己的幽默感,增强感染力。

  治心。即统一思想,班组要有正气。一个会管理的班组长,能够树立一种积极向上、健康进步的'好风气,这样才能在保证安全生产的前提下,实现班组的最佳效益。班组长还要实行有效指挥,首先要使组员信服你,要做到这一点,特别要注意两条:知人善任和合理分配。只有知人善任并不搞亲者宽,疏者严,才能使组员各尽所能。善于用好骨干力量,把党员、群监员、青岗员等团结起来,发挥他们的主导作用,把整个班组的风气带好;只有合理分配收入,才能以理服众,使组员们心顺劲足地工作。

  治力。即民主管理,班组人人顺气。班组长要关心,尊重和理解班组成员,和大家一起沟通思想,交流看法,把班组里的大事小情和大家商量,让大家充分发表意见,既发扬了民主,又及时化解职工心理不平衡等各种矛盾。班组长要善于调节组员的体力和精力,古人云:“文武之道,一张一弛”,班组长在工作安排上也要有张有弛,要关心爱护组员,搞好劳动保护,注意安全生产,帮助他们解决各种困难,充分调动他们的积极性,保持充沛体力和旺盛的精力。

  治变。即精诚团结,班组相处和气。班组长要通过查看个人资料,找组员谈心等方式,分析掌握组员各种思想动态,了解熟悉班组每名成员的情况,及时化解班组内的各种矛盾,并帮助组员解决各种实际困难,营造一种温暖的家庭式的氛围。在工作安排上,要利用如奖罚政策,充分调动班组成员的积极性,引导他们严格遵守企业的各项规章制度和纪律,以此规范自己的行为,防止各种不良习惯对班组的影响,防患于未然。如持之以恒,就能逐步搞好班组建设,在企业建设中发挥更大作用。

《孙子兵法》读后感12

  《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着很重要的联系。

  当今企业,都提倡以人为本。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的'作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。

  其中将帅五德(智、信、仁、勇、严)较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养,应用到工作中,是非常值得借鉴学习。智,区域的管理工作需要各方面的智慧,根据大区人员特点、区域特点,对竞品在我占有市场竞争的防范,各地市、各客户间利益纠葛的均衡,这些都需要我们运用智慧去妥善的处理。信,是做人之本,市场营销更要以诚信为本,信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置,价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力,而成功的打造出品牌信誉,人的信誉度,会带给市场持久的商机。仁,带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军,在日常的工作中更需要经理以仁义长缅于怀,以独特的人格魅力去感染客户和周围的人。勇,兵勇则势难当,士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一,工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志,不断创新,提升业绩。严,俗话说没有规矩不成方圆,同样公司管理必须以制度作为准绳,功有奖过有罚,要奖罚分明,让制度与规定去规范人的行为,体现人的业绩。

  《孙子兵法》只能多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律等等都值得我们学习,能使我们在以后的工作中受益匪浅。

《孙子兵法》读后感13

  最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》,真是受益匪浅。它成书于春秋末期,在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远,在世界军事史上也具有重要的地位。

  它主要论述的是战略方面的理论,比较抽象,但哲理性强,可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴,它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题,解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。

  在当代,一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》,因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素:形指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备;势指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利,夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的.战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性。在古代,很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习!

  有人说,读《孙子兵法》的启示就是:无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的,虽然也需要竞争,但它们竞争的性质是不一样的,至少现在不用我们上战场与敌人厮杀,只是与对方动脑子竞争,专业的话就是心理战。

  在《孙子兵法》里,学到的不仅仅是在战场上的技术,更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。

  以上就是我对《孙子兵法》的读后感。

《孙子兵法》读后感14

  《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。

  我在看完一堆历史书后,听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来,忍不住要一睹它的风采。

  看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如:打仗的必备条件,通过所具备的因素就可知双方的.胜负几率。还有各种战斗队形,战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。看起来还不是很明白,那我来解释一下:第一个,道,就是君主和民众目标,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。天,指的是昼夜、寒暑、四季更替。地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的宽阔、狭窄,是生地还是死的等地理条件。将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。这五个方面是非常关键的,因此如果哪个将领能够真正领会,他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要,我细细读了很多遍,都觉得句句在理。

  另一部分要说是队形了,不同的战斗,从地势考虑,就必须选择不同的队形。一般是几人一组,有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些,地域狭窄时就要相对减少,因为这样活动起来方便灵活。我听过一个叫俞大遒的将领,运用这种队形就用得非常到位。前面一排手持盾牌,后面两人一排,持不同的武器攻打。这样既保护了本队的人,又能有效消灭敌人。听说有一场战役,运用这种队形,取得了惊人的成果:几百个人攻打几千人,不但把敌方杀得片甲不留,自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不可思议了!

  还有一些便是怎么样才能壮大队伍,获得民心。这里还要讲求一些美德,例如不能杀投降的人。其次用武力解决还不是个好办法,最好能够通过谈判解决,减少伤亡。更高难度的是,还可以把敌军归为自己的队伍。总之,除非万不得已,不要用战斗来解决问题,因为必尽战斗的成本太高了,长期战斗,会变的贫困。

  《孙子兵法》让我不得不惊叹于古人的智慧,他们的作战技巧,让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代,能写出这样一部巨作,实属军事天才!

《孙子兵法》读后感15

  《孙子兵法》十三篇,处处体现着天时地利人和,“知己知彼”方能“百战不殆”的辩证思想。如在《始计篇》论述是否能进行战争时说,“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。

  “道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。

  孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的`行动。

  今天,在取得不少成绩的同时,也还有些不尽如人意的地方。我们要认真分析当前的社会大环境,剖析成功的经验和失败的教训,认真学习思考,不断转变观念、顺应形势变化。

《孙子兵法》读后感16

  我匆匆读完《孙子兵法》,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。

  作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的`道理吗?第八、九篇讲的是随机应变,出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论,通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。

  我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山,寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业,诺基亚可算是巨头,三星等等紧追其后,竞争相当激烈。于是乎时间成了关键,新产品,新功能一直在更新,不单单是硬件方面,外观上各品牌也下足了功夫,价格战也是必不可少,而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510便取得了开门红,短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量,配置一般,也使其价格也较低,也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹击下,生存有些艰难,关键是掌握核心技术,在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜,很多产品都是中国制造,贴着国际品牌的标签便自觉高档,许是品牌效应吧,好像买国产货会低人一等,其实不以为然,就像魅族科技有限公司,在这狭缝中依然保持着自己独特的气质,为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样!所谓狭路相逢勇者胜,商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来,首先自身的产品要有创新,抓住天机,而作为消费者的我们则需端正态度,不能太过崇洋。

  《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下,堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋,可总是以败局告终。开局冲锋杀敌,却并非愈战愈勇,常常落得顾此失彼,有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞,犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!

《孙子兵法》读后感17

  孙子兵法,是兵家中的代表作,是一部总结战争经验、智慧的书。上集是在说明伍子胥的家人都被费无忌给杀害,他藉着吴国的军队攻打楚国,以及逃亡路途发生的事物。

  这本书足足有三公分这么厚,从前,我都不看这些有关历史故事的漫画、典故。因此,妈妈常说我的课外知识非常差。借着开学这段期间,课业还不会繁忙时,我打开了本书,从上次的《楚汉英雄志》开始吸引了我,渐渐了解历史故事。刚开始看时,一直搞不懂人物角色,常常要翻回“人物介绍”的.地方才看得懂故事内容。当然,看完这本书也让我了解到“孙子兵法”不仅仅适用于战场而已。读《孙子兵法》让我明白竞争、变化得不可避免,与面对变化,提出策略的重要性,也体会出更多有关经营、沟通、生涯规划、处世的哲学。

《孙子兵法》读后感18

  《孙子兵法》是兵家经典,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

  孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。 “ 凡 此 五 者, 将 莫 不 闻, 知 之 者 胜, 不 知者 不胜”。在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

  在计篇中孙子提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜,不贵久” 、“以迂为直,以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。 孙子认为战争胜败的五项基本因素是:一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。天时,是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。 孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比,它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争,使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则,要领在于诡诈(欺骗)。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”:1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、

  怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方,使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。 孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

  1、 “知彼知己,百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的'全面了解之上。

  2、 “践墨随敌,以决战事”。即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。

  3、 “智者之虑,必杂于利害”。《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。

  4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番,即经过认真的思索,以抓住本质,抓住敌人的真实意图。

  《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事,必须慎重对待。其后,它又不断强调难关,“无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告诫君主和将帅,对待战争要“非利不动,非得不用,非危不战”,兵凶战危,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。 不战而屈人之兵的全胜思想,是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣,这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。

  《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,寥寥千余字,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义,我们从中能够

  得到很大的启发。

  千古流传的《孙子兵法》凝结孙吴必胜的智慧和心血,全书共十三篇,贯穿他全部的谋略智慧,留下了重要的战略思想。“兵者”,“知己知彼,百战不殆”,“自保而全胜”等经典的战争论述,是我们这新一代的人们对孙武不禁肃然敬。《孙子兵法》没有最高境界,只能靠心去领悟,书中有很多思想不仅可以在战场上用,而且在商场上同样适用。

《孙子兵法》读后感19

  《千字文》有云:天地玄黄,宇宙洪荒。13华夏肇始以来,巍巍5020年,留下无数华章美文,《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,不吐不快。

  《孙子兵法》涉及方方面面,从我的角度和理解,在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。

  毛主席说过:“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。”

  孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  “战争是政治的延续。”“政治是经济的集中表现。”兵,狭义说就是战争,广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说:“战术上重视敌人,战略上藐视敌人。”战术上的胜利,也许能扭转一时的局势,但是,战略上的失误,确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马,项羽对刘邦,都是战无不胜,一战而身死国灭,图为古人扼腕!比较近现代的'两个例子,我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论,单纯的从“为兵”角度评论二战时的德日两国,都是战术上不无可取之处,但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。孔子曰:“过犹不及。”“中庸之道,忠恕而已矣。”讲的就是这个道理。无论一个国家,一只军队,小至一个公司、家庭,不能脱离自己的实际,盲目的追求过分的目标,从而导致失败。说道德国,正是由于对波兰、法国的胜利,或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利,使其冲昏了头脑,不顾自己人力、资源的条件,盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的。

《孙子兵法》读后感20

  过去6-7年时间里,断断续续读了三遍孙子兵法,每次都有不同的收获,每次都没有读懂。这次写读后感的目的是努力找出自己能从书中学习到的道理,把这些记录下来,留着后面续读更新。

  孙子兵法核心思想:1、先胜后战,以强胜弱,不败是胜的前提;2、学会等待时机,不要焦虑,一战而定,最好是不战而屈人之兵;3、能打胜战也要算成本和代价,合于利再战,不好一日之胜;4、打仗要懂奇正之术,动态变换正兵、奇兵;5、真正的战略和胜利,看上去平淡无奇,没有惊天动地的故事。对于个人而言,孙子兵法在教我们学会认识自己,看清事物的底层逻辑,学会认输,具备长期思维,成为更好的自己,后面的路才会越走越宽。

  一、计篇:

  1、5事:道、天、地、将、法

  道:上下同欲,通过抓政策、宣传、团队思想,使下属愿意跟着一起干;

  将:做领导要奖罚分明,对自己清正廉明,对下属宽容,时常让大家得点好处,大家就愿意跟着你;领导不但要关注事情的结果,还要了解事情过程中每个人发挥的作用;

  法:相当于现在的企业管理,如组织架构、人事制度、资产财务管理等;

  道、天、地代表领导的大略,纲领方向;将、法代表领导的雄才,能组织、动员、驾驭和推动团队去实现目标;

  没有大略可以请外部顾问,没有雄才就无法做成事情。

  2、7计:主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明

  企业领导要有雄才大略,主要部门负责人要有能力、有精力、有欲望,有合适的组织架构、人事制度和健康的资产和财务状况,赏罚及时恰当;

  赏罚孰明,主要是及时,恰当,如果滥赏无度,下属不感激,如果滥罚无度,人人记恨,没有威信;

  3、真正厉害的人,大部分时间花在准备和等待,管理自己的焦虑,不该动作的时候轻易不乱动,对敌人多方以误之,一举定胜负;

  4、不忘初心,方得始终:忘了本谋初心是我们每个人常犯的毛病,不仅仅因为愤怒,任何干扰都会任我们远离事情当初的目的,而自己完全没有意识到;

  5、越亲近的人,越有可能出现恩怨,没有恩就没有怨。

  二、作战篇

  1、作战整体原则:慎战、不战、速战;

  2、开战要拙速:林彪的四快一慢

  发起总攻要慢,要查清敌情、地形、选好突破口;

  向敌人进军要快,出其不意,长途奔袭,抓住敌军;

  攻击准备要快,快速调动兵力、布置火力、构筑工事、战斗动员等;

  扩张战果要快,突破一点后,坚决扩展战果,使敌军无法恢复防御;

  追击要快,敌军溃败后,要猛追到底,使敌军无法逃跑和重新组织抵抗。

  3、杀敌靠愤怒,夺敌靠奖赏:利用人的愤怒,怒气上来,什么都不顾去杀敌;利用人的贪婪,人为财死,鸟为食亡;商业上就是明确战略目标,上下同欲,选拔有欲望、有精力、有能力的人一起干;

  4、将军要看清楚第一个跟敌人干起来的人,夺得敌人战车,并优先奖赏他

  5、要尽量降低战争成本,发动人民战争,降低招募兵的成本、粮食成本、武器成本(商业上就是充分发挥客户的转介绍作用);

  6、经营和作战一样,避害比趋利更重要,利益机会什么时候都可以有,一旦输掉老本就很难翻身了。

  三、谋攻篇

  1、打仗的目的是为了增强补全自己的实力,而不是消耗降低自己的实力;

  2、打仗的三种策略:破坏敌人的计谋、破坏敌人的外交和同盟、最坏的策略就是战场上打败对方;

  3、打仗前需要做好沙盘推演,见利不忘害,沙盘推演中提前找到对自己不利的地方,想办法规避消除;工作中做项目也一样,要能纸上谈兵,模拟推演,找出可能导致项目失败的地方,提前想办法解决/规避;

  4、打仗的基本标准,集中兵力,攻其一隅;

  5、打仗前,皇上和将军要换位思考,相互信任,将军要尽量做到让皇上了解一切,皇上要让将军可以自主决策;工作中下属要让自己的工作和团队对于老板来说是透明的,老板也要对下属合理授权,发挥下属的主动性;

  6、知己比知彼更重要,认识自己的优劣势才能做到趋利避害,提前知胜负;工作中每个人要知道自己的特长和缺点,才能明确职业方向、突出优势发挥特长,深耕某个行业,做到行家、专家、权威。

  四、军形篇

  1、打仗之前要先评估一下自己的胜算有多少,计算对比的维度参照5事7计,先胜后战;

  2、讲政治,有纪律是可以胜利的必要条件,有共同目标和信念,纪律严明才有战斗力;

  3、如果评估后,能打赢,就需要找准机会,没有机会就等待机会,也可以引诱敌人犯错制造机会,也就是守藏于九地,攻动于九天;

  4、如果评估后没有胜算,就要提升自己的能力,5年行家、10年专家、15年权威,形成先胜后战之势。

  五、兵势篇

  1、势讲的是打仗要造势和任势,制造一种势在必然,然后可以调动军队指哪打哪,其中涉及到管理和战术问题,包括组织架构、内部信息有效传递协同、奇正之术、以及避实就虚;企业也一样,一旦确定了战略方向,具体运营中就要规划适合的组织架构和分工,并明确工作原则及激励机制;

  2、打仗布阵要分奇正,就是要有预备队,先出为正,后出为奇,动态变化,无穷无尽;

  3、通过自己高效的组织架构、强大的自信和虚实示形,做到调动敌人而不是被敌调动;

  4、会打仗的人是因势利导,按照实际情况,安排合适的人做合适的事情;工作中就是根据团队的实际情况,划分工作任务和领域,然后做好事人匹配。

  六、虚实篇

  1、虚实篇讲的主要是打仗中要做到以己之实击敌之虚,以自己的长处对抗对方的短处,形成降维打击,比如:致人而不致于人、利益引诱、让对方劳累、饥饿、害怕,不清楚我方想法和动作;

  2、首先要不致于人,不轻易暴露自己的队形和打法,攻击的时候让对方不知道你要攻击那个地方,防守的时候让对方不知道你的薄弱环节,这就要求我方的基本功要扎实,能够因地制宜不断变化组合,快速调动队伍;

  3、其次,自己做好的同时,要想办法搞清楚对方的情况,引诱对方行动、暴露实际情况,对比判断对方的人数、装备和粮草,努力形成敌弱我强,敌少我多之势,这样我方就可以集中精力,即使在整体兵力少的时候也可以实现以多对少,专攻速战;

  4、最后,更高的水平是因敌制胜,根据对方的行动布局来调整我方的应对方案,这种情况就要求我方有灵活的架构能力和资源调度能力,否则很容易被对方牵着鼻子走;所以一般不建议这么做,我方还是要有自己的主航道,形成自己的独特优势,先让自己不败;

  5、实际生活中,我们不能让自己方方面面都很强,一定有优势和劣势,我们要做的一方面就是让自己的优势更加突出,做到行业专家权威,另一方面是规避自己的缺点,尽量

  不要为了短期的高薪资高职位而放弃自己的特长和主航道,长远看是得不偿失;

  6、看书明理,口头上谁都会,但是实际工作生活中遇到事情就会忘记,比如父母都知道要跟孩子做朋友,如果小孩学习不好大人就会开始焦虑,动作情绪上就会变形,把跟孩子做朋友忘得一干二净,此为不知;所以,我们在实际生活中要不断琢磨、提问和演练,让自己具备“虚实篇”中的能力,做到知行合一,否则就会出现东施效颦的情况。

  七、军争篇

  1、读了孙子兵法,理论大家都懂,但战场上实际操作就忘记了,军争篇讲的就是现场实操,属于战术工具箱,这个非常之难;这就像现在企业数字化、安全数字化建设一样,流程化、信息化、数据化、自动化的道理大家都懂,一旦落地建设中就会碰到很多阻力,发现之前学习的知识不好使了;这个时候就需要考虑企业的实际情况,了解企业文化,找好每项工作的最佳切入时机,工作中感到困难和挫折要敢于扛住压力,善于反思学习,会平衡各方利益,推动工作向目标前进;

  2、打仗会走很多弯路,会遇到很多困难,关键是要认识到走弯路是打仗的一部分,要面对困难,将困难变成机遇;这就像企业/个人一样,任何公司和个人在成长中都会犯错误,走弯路,碰到困难和挫折,关键要从心里认识到,这是企业和个人成长的一部分,正确面对就会不断成长提升;

  3、行军宿营要做到以逸待劳、以强击弱,致人而不致于人,这是打仗的一部分;

  4、打仗要知道对方的意图、行军的地形以及占有最有利的地势,否则就会让自己处于不利局面;

  5、打仗过程中,除了正规的封赏之外,还要让所有士兵都能平等参与分利的小福利(抢夺物资、钱财之类),让大家都愿意往前冲;

  6、打仗过程中,要保障指挥系统的统一有效,让大部队有专一明确的目标,力往一处使,比如统一的金鼓/旌旗;

  7、打仗要治气、治心、治力、治变,要多管控好自己和团队的气、心、力和变,因为我们懂的,对方也懂,要战胜对方,先要让自己足够强大,不会被打败;这就像工作中要努力成为最好的自己,让自己独立于特定平台而能生存;

  治气就是避开对方的锐气锋芒,等待对方思想懈怠不想打的时候再开始打;个人而言,不同阶段的心气不一样,要在年轻时多努力,成就自己,中年以后就可以集中精力,转型升级,做知识能力输出,成人达己;

  治心就是保持自己的定力,不管外面怎么变化、嘈闹,我们自己要保持坚定的决心和方向,等待最佳时机的出现;

  治力治变就是要保持体力,以逸待劳,根据实际情况调整自己的打法,总之就是致人而不致于人;

  8、最后,打仗就是不要让自己处于不利地形,不要贪图小利,不要掉入对方陷阱,要避开对方的锐气锋芒,保持自己和团队的意志力,等待对方思想懈怠,出现失误时再打,如果争一日之胜,劳民又伤财。

  八、九变篇

  1、九变篇讲的主要是将军在打仗中不但要懂理论,更要懂得过程中的变通,以及引起主帅失败的5种性格--不怕死、贪生怕死、愤怒急躁、太爱惜自己的名誉、爱护居民;

  2、圮地无宿、衢地合交...城有所不攻、地有所不争,要学会实际作战中这些的变通,关键是要知道底层逻辑,碰到新情况才能灵活应用;这就好比企业信息安全工作20年前,到现在底层逻辑都没有变化,都是做风险管理,都需要闭环,不同的是安全的1.0,1.5,2.0,以及后面的3.0时代,用到的技术和实现方式不一样而已;

  3、将军带兵打仗要围绕主要目标/战略目标,打到敌人的核心要害,实现全面胜利;对于安全厂家,就是要围绕企业的战略主航道,不断做减法,抢到ToB企业的流量入口,做出爆款产品,解决客户痛点;反过来,如果安全厂家什么需求都满足,什么产品都做,可能什么也做不好,就会起个大早,赶晚集;

  4、打仗做决策要杂于利害,利中见害,害中见利,不能欺骗自己,侥幸心理就会吃大亏;比如,我们做事情列个计划表和里程牌,正看逻辑严密,环环相扣,但实际过程中就发现问题频出,无法落地,这就需要项目主管需要有沙盘推演的能力,在项目筹划过程中就要具备红蓝推演的能力,提早发现其中的问题点和可能踩的坑;反过来,当工作中碰到不利有害的事情,能否从中找到有利的东西,需要我们有极度开放的头脑,积极乐观的思维方式;

  5、用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;出事、有问题是必然,关键在于平时多发现,努力解决;这就像企业安全工作要不断模拟演练一样,演练中不断发现问题解决问题,就可以提升防护能力和应急速度;日常生活中,有时当你觉得高枕无忧时,问题就悄然而至,真是神奇;

  6、主帅5种性格缺陷很可能导致军队覆灭,带兵打仗需要做到跟士兵同吃住,有君子自污的胸怀,以及人至贱则无敌的'狠劲;可惜得很,阿肯觉得自己一直是一个教练型的人,不太适合做大事;

  九、行军篇

  1、行军篇主要是讲处军、相敌以及将士之间的相互驯养;

  2、处军就是过山涉水、过沼泽、平地以及各种险地的注意事项,行军宿营要保障士兵生活条件和安全保障;相敌是通过观察敌人的动静、交往辞令、士兵状态可以判断军队的战斗力;兵法其实大家都懂,关键还是要自己军队的作战能力强,不能依赖盟友或者敌军出错;

  3、将士之间的驯养说的是带团队之法,底层逻辑就是主帅心里装着士兵的利益,为其前途考虑,士兵上战场就愿意为主帅卖命;三令五申,法令简当,议在必行,其实就是胡萝卜+大棒,仗打的好给胡萝卜是真心的,违规违纪给大棒一点也不含糊;

  4、工作中有些领导简单粗暴,只问结果,不会下场指导,也不懂事人匹配,碰到问题责罚下属,下属反抗又压不住阵,这就是色厉胆薄,至懦之将。

  十、地形篇

  1、地形篇主要是讲主帅要知道各种地形下的打仗之法,带兵之道、爱兵之心和自知之明;

  2、主帅要知道通、挂、支、隘、险、远等地形下的打仗之法,不能只有必胜的心,更要有不败的理念,孙子的理念是先胜后战;

  3、带兵如果出现了走、驰、陷、崩、乱、北的情况,这是主帅的责任,打仗必败,选锋是带兵的关键;这就像工作中要集中优势资源做好重点项目一样;

  4、好的主帅要有好的心态,进不求名,退不避罪,利合于主,为人是保;这就像工作中,优秀领导只有成为最好的自己,才有可能在自己的专业领域有情怀地工作,不用顾及一时的名利得失;

  5、主帅要有爱兵如子之心,与士兵达成一片,同时要让士兵有敬畏之心,方能做到“厚而能使”,指哪打哪;

  6、主帅要有自知自明,知己比知彼更重要;现在职场上的每个人也是这样,只有知道自己哪里不行,才能扬长避短,找到自己的职业方向,并在专业领域走出自己的一片天空;

  十一、九地篇

  1、九地篇主要讲不同地形中,主帅要采取不同的作战方法,考验主帅的指挥艺术,所谓养兵千日,用兵一时就表现在这里;

  2、散地、轻地、争地,要选锋军,制造小胜利治军气,提升军队的精神力量和意志力;交地无绝,衢地结盟,圮地迅速通过,围地靠奇谋,绝地只有以死之心作战方有生的可能;

  3、不同地形不同的作战方式,考验主帅的指挥艺术,迂回穿插、夺其所爱、多方以误都是要让敌方之兵不聚不齐,打断其统一的组织调度;

  4、主帅要有日拱一卒、不疾而速的心态;这就像读书一样,每天看十几页,一年就能看十几本书;要有运筹帷幄、正心诚意、以身作则,正人先正己的修行;要有养兵千日、用兵一时的能力:谨养而勿劳、日常防备演练一刻不松懈、关键时刻万众一心、犯三军若使一人、一战而胜;

  5、国家有这样的主帅和军队,实力强大,就不需要养天下之权,争天下之交,却能行王霸之道;而现在的美国做的就是争天下之交,养天下之权,自己一点不做出牺牲,却要各国为其输送利益,就很难伸己之私,让各国服从它的领导;工作职场上也是一样,领导要成为最好的自己,可以独立与平台而生存,成己惠人,团队才愿意跟着你一起干。

  十二、火攻篇

  1、火攻篇主要是讲火攻的对象(火人、火积、火辎、火库、火队)和火攻天时地利人和的条件,以及孙子无利不战的原则;

  2、胜而无利,不能巩固成果,就会形成骄主治疲民的情况,所以数战数胜国必亡;一个人工作中如果一路顺风顺水,没有碰到挫折吃过亏,很容易大翻车也是这个道理;

  3、工作中还有一种情况,一个人每次为了涨点工资,或者干活轻松点而频繁跳槽,每次换工作没有在自己的主航道上积累能力,越到后面就越跳不动了。

  十三、用间篇

  1、用间篇讲的主要是打仗要取于人,知敌情,需要用到五间(因间、内间、反间、死间、生间),其中反间最重要;

  2、打仗需要非常谨慎,不争一日之胜,不好一时之功,如果不是为了一战而胜,战而有远利,就不要轻易开战;在我们现在的工作中,做产品要能解决客户的核心痛点,不了解和理解这个底层逻辑就会浪费资源,甚至团队方向走偏;

  3、打仗每天都要花大量的金钱和资源,如果主帅都不愿意花钱去打探敌方情报,就不能先知,好像看起来是省钱,其实是妇人之仁,难成大事;这就像有些老板,雇了很多员工,每天花了很多钱,却不愿意花钱去激励员工一样,因为他们认为我既然花了钱雇你,你就应该为我干活,这种老板是在算别人的账,觉得每分钱都要花在刀刃上,要立马产生效果,其实这就是老板小气,格局不大,这样的企业只有流水的兵,没有铁打的营盘;

  4、内间者,不自知,德不配位是最坏的一种人事安排,鸿门宴上项伯放走了刘邦就是这种情况,项伯并不认为他是在害项羽集团;现在企业中,领导喜欢在重要的位置上安排忠于自己的人,虽然这个人才能不行,当其他人做出一个对公司长远有利的决定时,很可能被老板自认为忠于自己的人否决,给企业带来长远损失,从这个方面讲,无才也无德;

  5、反间要有土壤,主帅会被离间,大概率是因为自己本来就多疑;

  6、用间要谨慎,没有知人知面知心的能力,又没仁义之心的个人魅力和格局,无法用好间,反而可能被反间;

  7、工作和生活中要学会尊重每一个人,不管是清洁还是保安,但也要保护好自己不被小人进谗言;战术上就是把自己当空气,像看待人一样,尊重花草树木、桌椅板凳,就可以慢慢学会尊重每一个人;

  8、五间中,反间最重要,要花大钱去做,但策反的对象要有智慧,否则难于成功。

  《孙子兵法》真是一部宝藏,博大精深,笔者写完最后一篇读后感时,又想把前面的章节再写一遍!

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