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《读懂孩子的心》读后感
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《读懂孩子的心》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《读懂孩子的心》读后感 篇1
大家好！读书，是一种提升自我的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静我的心，让我看清前路；心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
今天我给大家分享的是《读懂孩子的心》，在樊校长的带领下我加入了樊登读书，有幸读到这本书，这本书汇集了《童年的秘密》《内向孩子的潜在优势》《叛逆不是孩子的错》《好妈妈胜过好老师》《忙碌爸爸也能做好爸爸》《让孩子远离焦虑》《正面管教》《如何培养孩子的社会能力》《你就是孩子最好的玩具》《不吼不叫》等17本优秀的'家庭教育书，俗话说得好，“走万里路，不如读万卷书，”不论我是幼儿教师，还是一名家长，这本书对我来说，犹如雪中送炭。
书中提到这样一个案例：“一位知性、优雅的女士有一天向他求救，说她辅导孩子写作业气的心脏都不好了，忍不住发脾气，孩子哭、老公生气，她自己也难过。她说：家教类的书也没少看，为什么一到辅导作业就不行了呢？”我想这几乎是每一个家庭里都在上演着和孩子相爱相杀的故事，家长们很委屈、很无助，但是绝不放弃继续用错误的方法“帮孩子养成好习惯”。那么父母尽到了教育孩子的责任，还是尽到了伤害孩子的责任？父母是爱孩子的人，但同时也是对孩子伤害最大的人。唯一的破解之道，是父母成为终身学习者。看到这个案例我内疚自责，这个事情曾在自己身上也发生过。我对孩子的高要求导致他在做一些事情时对自己不够自信，会觉得自己没有能力去做好。因为他就是在不断批评中长大的。所以我非常认同书中的这句话，一定要尊重孩子的天性，让他们从自己力所能及、能够学到的东西开始，让他获得尊严感、成就感，不要让他总是面对挫折，这样孩子就会更加容易热爱学习这件事。我很庆幸自己加入了樊登读书，每天与书相伴，让我能够静下心来思考问题，学习借鉴书中的教育方法，在情绪失控的时候，让我不再一错再错；在迷茫的时候给我指点迷津；在彷徨的时候让我更加明确方向。
作为一名教育工作者，时刻铭记做教育最核心、最重要的事情是，教育是人类升沉的枢纽。一旦你下定决心搞教育，就一定要有使命感，还要更专业。让我们一起终身学习，都来读书，读好书，真正读懂孩子、理解孩子，努力做一名好老师、好妈妈。
《读懂孩子的心》读后感 篇2
第一次知道樊登是在朋友的书店里，他的书店每周都会播放一部电影，结束后播放一集樊登读书会的内容。此时，孩子们刚刚从电影情节中走出，自由的坐在各个角落里读着书，家长们就围坐在投影幕前，细细品味樊登讲的每一本书。往往，家长们还没有看完，孩子们就会循声而来，一起和我们观看，《养育男孩》《养育女孩》《你就是最好的玩具》《叛逆不是孩子的错》每一集对我来说，都如醍醐灌顶，让我在育儿路上突然想通很多。
我的儿子转眼已经进入10岁了，老师在开家长会时说：“现在孩子们都在不同程度地进入青春期，甚至有些青春萌动的小心思。而且学会了说巧妙的谎言，学会和其他同学搞恶作剧……”在老师看来，10多岁的孩子开始叛逆，已经试着逃出家长的手掌心了。
如果没有读过樊登所讲过的书，我的内心也许和其他家长一样充满了恐慌，害怕有一天，他不再受我控制，不再听我的话，开始反抗。甚至担心孩子会像比较激进的哪些孩子一样，跳楼，跳桥……好在，我在孩子进入青春期前认识了樊登，如今手握这本《读懂孩子的心》，又把我从前从吸收的支离的信息重新整合，我感到，万分感恩。
我们都是育儿路上艰难的践行者，即便有人告诉你应该怎么做，但在实际的过程中，又是那么难以持续。所以，我一直在努力，在反思，在改变。曾经，我和儿子的关系就是“毒刺”关系，我不愿意过分的表扬他，人多的`时候不喜欢他大声说话，我曾经说我的孩子“哗众取宠”，我经常在人前否定他，即便看到了他羞红的小脸。但是，樊登让我认识了《正面管教》，我开始使用正面管教的工具，我感受到我们之间的关系的改变，以及他对我的无条件信任。这都是从我的改变开始的，虽然我曾经错过，但我们一直在努力修复。
我的孩子，终将会从男孩成长为男人，如今的他认真，上进，积极，向上。最近，他纠结于我和爸爸对他和妹妹的不公平，对妹妹的表情更柔和，语气更温润。我正在想办法帮他走出困惑，他自己找了篇描写父子关系的文章，他自己读，给我们读，还郑重的告诉我们：“我知道，你们爱妹妹，也爱我，只是我们不一样大，要求也不一样。”听了他的话，我真是两眼泪，他能自己解决问题，比我们开导更有效。
庆幸我认识了樊登，读了樊登的《读懂孩子的心》，读懂孩子，让我们和孩子一起成长为更好的人。
《读懂孩子的心》读后感 篇3
卢梭的教育思想的形成，是偶然的心血来潮，是他的生活经历的反映，抑或是18世纪教育现实的映射，还是他对社会科学的猜测，即内省和追诉的结果？研究者们众说纷纭。卢梭并不是一个很成功的私人教师，甚至不能算是一个称职的父亲——他的5个孩子都被送进了孤儿院，可令人费解的是，为什么所有像裴斯泰洛齐、福禄培尔、马卡连柯、杜威以及费莱雷这样的实践家，在从事历史性的实验时，从未忽略过那部寄意于爱弥儿的“乌托邦作品”？为什么他们最后总要回到它身上，就像它是一部原始资料那样？这仅仅是由于他们自己的频频失败、屡遭挫折而从中寻求慰藉，还是卢梭的作品中有某种东西仍然在鼓舞着他们，而且至今还在鼓舞着其他人？
不妨让我们重读卢梭，感悟他对人生、自然的态度；领略他对社会、教育、科学与艺术的理解；体味他那淳朴、澄明、追求完美的天性……
1卢梭儿童教育思想和中国儿童教育理论与实践的比较
1.1灌输和引导
“教师中心论”一直是中国主流的教育思想的基本内核，其基本特征是向儿童灌输成年人的各种思想。教师并不能科学地发挥他的主导作用，教学往往脱离学生实际水平和实际需要，采取满堂灌、注入式的教学方法，以致压抑了学生主体作用的发挥。而以卢梭为代表的“儿童中心论”却认为孩子从一开始就是主动的，而不是被动的；他们的行为是有机的，而不是可有可无的；甚至对于最初的社会性的相互作用，他也带来了某种特性，影响了别人对他的种种行为。卢梭第一个真正“发现了儿童”，他发现了儿童在整个教学过程中的重要性。而正是看到了儿童的重要性，教师的任务就更加艰巨，“儿童中心论“不代表不需要教师的参与，它反而对教师的知识技能和认知水平提出了更高的要求。它要求教师要更好地理解世界人民的文化财富，更好地了解现代社会的发展需求，更好地了解自己所教的对象——儿童，教师只有充分把握住这几个因素及其在教育过程中的联系和作用，才能够做到真正意义上以儿童为中心去实施有效的教育。
1.2应试教育和素质教育
“只有考上了好的中学，才能上好的大学，之后才能找得到好的工作”，从小我国的大部分儿童就是在父母这样的话语中成长起来的。虽然我国一直在提倡给学生减负，但是为了跟上现实社会发展的步伐，学生和家长不得不应对升学的压力，为了让孩子有个更加明朗的未来，除了完成正常的学校学习之外，不少家长还会在假期让孩子上各种各样的课外辅导班，生怕落后别人一步，弄得孩子们失去了童年的乐趣。毋庸置疑，这些都在一定程度上影响了儿童生理和心理的健康成长。过重的课业负担把儿童“禁锢”在了书本当中，很多小学生早早戴上了眼镜，形成了驼背；同时很多家长认为孩子只要学习好就够了，这就在生活上甚至是道德上，都对孩子有求必应，一方面阻碍了儿童的自理自立能力的发展，另一方面也容易引发自私人格的形成。
众所周知卢梭所处的时代，欧洲社会文化正经历着翻天覆地的变化，各具特色的人才接踵而至，然而在这样一个竞争激烈的背景下，卢梭却主张尊重儿童的天性，顺应儿童的生理心理发展而进行教育，不能一蹴而就把其培养成“职业人”，而是要培养成德才兼备的多方面发展的人。这样，儿童才能在自己的成长途径中找寻到适合自己的发展方向，不断开动脑筋，应对未来所要面临的困难和挑战，进而为社会做出应有的贡献。这也就是我们一直在探索和主张的“素质教育”的真谛。
2卢梭的儿童教育思想给中国儿童教育领域所带来的启示
首先，我们要清楚地认识到儿童是一个独立的个体，他既不是成人，也不是成人的附属。卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因素的结论，以及他呼吁保护儿童纯真天性，让儿童个性充分发展的主张，无论是在当时，还是现在都具有借鉴意义。在背负着长辈的期望，应付着考试的.压力，这种强迫性的学习状态下，儿童是不可能用心去学的，相反还会形成厌学的情绪。按照卢梭的儿童观，我们应该学会尊重儿童，在儿童的天性得以真正释放的前提下，根据儿童身心成长的自然规律来因材施教。卢梭所倡导的自然教育的分期是：婴儿期（出生至2岁），主要是进行体育教育和儿童心灵自然发展；儿童期（2～12岁），主要进行感觉教育，这个时期的儿童，对于世界还处于懵懂时期，对很多道德观念还不能理解，因此道德说教的作用并不显著，所以要让儿童同自然接触，体会自己所作所为引发的结果；少年期（12～15岁），这是人一生中能力最强的时期，主要是进行智育和劳动教育。智育教育的任务不在于给儿童一大堆知识，而在于以儿童的经验为基础，使儿童有精确和清楚的观念，培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法；青年期（15～20岁），主要是进行道德教育、信仰教育和性教育。这里，不论家长还是老师都要根据学生的特点进行教学，要平等对待每一个学生，不能抱有任何偏见，从而培养儿童形成良好的学习能力，使他们成为身心发展健康，道德品质优良，多方面发展的人。
其次，就是认识儿童之所以为“儿童”的意义。儿童与成人有很大不同的就是他们的情感和想法，我们往往很喜欢把自认为正确的事情告诉孩子，让他们少走弯路，但是孩子毕竟没有经历过我们所经历过的事情，这些道理进入他们头脑当中之后反而很可能演变成谬论。所以，在许多情况下，如果成人、家长、老师的正面引导不能教育孩子时，我们可以对其采取“自然后果法”，这也是卢梭的一个思想：“要放任无为，才能一切有为”。
例如，孩子把刚买的玩具都扔到了门外，家长不必急着帮他找回来，就让那些玩具在外面，或被别人拿走。当下次儿童提出玩玩具时，你可以告诉他，玩具没有了，在上次被他扔走了，让他自己去找，结果他不能找到他心爱的玩具。如此他尝到了自酿的“苦果”，才会意识到不对，下次才不会那么做。“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦”。
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