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高老头名著读后感
《高老头》的思索——净静雪打开巴尔扎克的世界,在《人间喜剧》中穿梭游历,窥视着十八世纪的法国。偶然间,翻到了《高老头》这一卷,匆匆浏览,咀嚼之余,些许个问题萦绕在脑际,徘徊久久。首先是这部小说的题目,为什么会起名为《高老头》。
通读小说,你会被这部小说刻画的形形色色的人物所吸引,当过苦役犯的伏脱冷、唯利是图的伏盖太太、高贵的鲍赛昂夫人、滥爱女儿的高老头、享乐至上丧失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅庐的大学生拉斯蒂涅、冷酷奸诈的米旭诺、善良可爱的纯真女孩维克托莉小姐。每个人物都代表了那个时代的一类人,在一个小小的伏盖饭店中上演着社会的一出出丑陋的剧集。在众多的人物当中我最喜欢的是伏脱冷。他有着传奇的人生经历。首先他是一个有着渊博知识的智者。他是卢梭的门徒,反抗社会契约论的骗局,有着乐观的处世态度,时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。
他懂得那个时代的社会规则,也懂得利用,在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。对于那些丧失社会良心者,他是冷血可恨的,因为他比他们更狠毒;对与弱者,他给予他们的非同情,但是也并非丑恶,始终坚持这一分特属于他的凛然,在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。再者,他是一个社会的“败类”,潜逃的苦行犯,诨名鬼上当,判过二十年的苦役,逃过监狱,是三处苦役犯的心腹,是银行老板,有着上万个可为之卖命的娄娄。我佩服伏脱冷,在他身上我仿佛看到中国古代一些对会有叛逆之心的侠士,看法或许有些片面,但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特,更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。假如在巴尔扎克的笔下,他没有被米旭诺给出卖,我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄,或许又会上演精彩一幕吧。
高老头,一个父爱的代表,他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。那几个女性是有限的,他爱妻子,可是妻子早早的离开了这个世界,于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。她们是他的上帝,情—妇。为了她们嫁入豪门望族,参加社会上的主流社交,以及保障她们得到情人的爱,他倾其所有。在伏盖太太的旅馆里,他由一个中产阶级变成一个贫民,住的房间由原来的一千二百法郎到现在的四百法郎,穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。如每个人临终前都会回顾自己的一生,为自己做个总结,高老头在临终之前,一边诅咒着两个抛弃他的女儿,一边又施展他的父爱,向上帝为自己的女儿开罪。可以说到死都执迷不悟,我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。
如同对待孔乙己的感情一样,哀其不幸,怒其不争。拉斯蒂涅,一个初出茅庐的大学生,内心尚坚持自己的那份善良正义。刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市,以自己的价值标准衡量着社会的一切,他的梦想是通过努力学习,获得文凭,进入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦,他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。然而此时他还有点稚嫩,需要别人的引导。在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话:“你越是没有心肝,就越高升得快。你得毫不留情的打击人家,让人家怕你。只能把男男女女当作驿站,把他们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能到达欲望的最高峰。”文弱的书生懂得了人生原来是这样的,人只有极端自私才能成功。
有着丰富社会经验的伏脱冷,看出了拉斯蒂涅欲火中烧急于出人头地,于是就充当了他的第二个导师。他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法:“你知道巴黎人怎样打出道路来的,不是靠天台,就是靠腐—败,……清白诚实是无用处的……要弄大钱,就得大刀阔斧的干,要不就完事大吉。”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着,抓住所能够抓的救命稻草,努力使自己不滑下去。
然而接下来,鲍赛昂夫人失去情人,黯然神伤,离开巴黎,“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺出卖,被捕入狱,高老头孤零零的病死,竟然靠个陌生人送终,鲜活的人生课程,使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。他卷入了我那个社会,面对着这个热闹的蜂房,他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”,然后为了向这个社会挑战,他到纽沁根太太家吃饭去了。滑稽的结尾,暗含着作者对这个社会的讽,一年之后的拉斯蒂涅,十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着,他成了阿瞿达、纽沁根之流。在巴尔扎克笔下,一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事,向后人述说着属于那个社会的一切。忽然想通了,巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。
在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中,《高老头》结束了,高老头死了,但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续,他们还在奋斗着,在向这个社会索取着自以为是他们的东西。也许为了纪念高老头这个角色,巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。
第二个问题是,十八世纪的法国上流社会的主要生活内容是什么?特别是贵妇。在一些列描写法国十八世纪的小说中,如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮葛朗台》,通过作者的描述我们对那个时代上流社会的生活也有了些大致的了解:贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中,贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中,带着自己的情—妇。在那个时代,金钱至上的时代,女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度,还有这个女人结婚后的自由程度。他们的结合没有爱情可言,完全建立在金钱上面,结婚后,虽然有着夫妻之名,但是男人在寻找着自己的情—妇,女人在寻找着自己的情夫。多么荒谬的社会夫妻,多么荒谬的社会。或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣,过分用了一下小说家的特权,可是不管怎么说,我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂与腐—败。
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