失落的秘符小说的读后感
失落的秘符小说的读后感1
继任《达芬奇密码》沉寂五年五年之后，20xx年9月15日《失落的秘符》又掀起了一场宗教的文学热。这本书不但沿袭了丹·布朗的一贯风格，其中充满了隐藏的历史、神秘的符号、飘忽的真相与惊天的秘密，故事情节紧张刺激。让人在阅读后叹为观止，同时也是一场精神上的盛宴。
本书在一个历史宗教学家和一个显赫的家族为人物下，想外不断延伸和发展了许许多多鲜活的宗教人物和学着，而宗教和历史便是在这样的故事情节下深日人心，让人看得心惊肉跳，但又流连忘返。
本书的情节上曲折，但充满了神秘的诱惑，整个故事都围绕这一个大家都不知道的秘密解开的路径上，让人难以捉摸。在大段的心里描写，和对白上，整本书的情节被宗教和历史的现代解读化，用现代人的眼光去纵观整个宗教历史，一览无余。本书最大的疑惑点就是一个神秘的人物，推动和不断演化着整个故事情节的变迁，再一次有一次的演变中都为人增添了神秘的色彩。这样对于读者能够拥有无限的联想。在这其中也对神学和科学之间作了很好的对比和较量，所罗门家族的一直守护的秘密被认为是本书中最为关键的秘密，这其中也或多或少的让整个世界了解美国的本质，甚至对美国共济会这样一个秘密的组织产生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步脍炙人口的历史宗教小说，它的风靡不仅仅是内容上的引人，而关键是这之中，通过本书可以纵观整个宗教史，在文字和符号所构建的迷宫中尽情的穿越。
失落的秘符小说的读后感2
丹·布朗的新作《失落的秘符》已经面世了，读了之后，感受如下：
一、这部小说，写法上更准确的说是一部电影剧本，通篇闪动着电影镜头的灵活切换，所以，在阅读的时候要保持着看电影的心态，才能从作者的思路里读出情节的衔接，换言之，他是从电影的角度来写这部小说的，好处是便于后期小说改编成剧本时容易操作，这是作者的高明之处，也是失败之处；
二、作者一开始就在小说里提到了意念科学，并在随后的叙述中浪费了大量笔墨，结果并没有将这个不怎么新颖的理念进行发展的阐释，弗洛伊德大师早就在他的名著《梦的解析》里提到了意念的力量，丹布朗先生在此表达的不够完善，对小说情节的发展没有多大贡献；
三、作者在这个小说里提到了共济会，这着实是一次对传统的挑战，但是遗憾的`是具有数千年历史的共济会，流传下来的神圣的秘符怎么可能暗示着华盛顿纪念碑？作者将一个远古的秘符安置在一个近代的建筑物上，对历史的挑战很有胆量，看起来，难以为人信服，因为，美国不是上帝注定的，而是历史的偶尔；
四、迈拉可这个人物被作者塑造的过于单一，他为了一个道听途说的传言而坚定信念去践行自己的意志，试问，他为什么有这么大的信心去实现？是什么力量支撑着这个人独自去战斗，作者交代的不够清楚。
综上述，这篇小说没有多大突破，但在情节的设置上却很优秀。善于推理是作者在完成这部小说上的强项。
失落的秘符小说的读后感3
哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得？所罗门――一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得？所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
罗伯特·兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密……
所有的事情来自于家庭的暴力，中国的老话富不过三代，也体现在了所罗门家族里，彼得所罗门的悲剧在于没有教育好孩子，这是整个故事的开始。
但是不管怎么说，所罗门家族的习惯还是好的，在孩子18岁的时候就给一部分财产让孩子继承，这个是中国人应该学习的，即便是他的孩子没有教育好。
整本书的追求，其实树立追求的一直是大家都在面对的，只是我们没有把它放到一个高度，用自我的观念来衡量了整个社会，所谓失落的秘符，你说他是圆点环也好，是真正的圣经也好，其实这就是我们每个人都能做到的真善美。佛说，你就是佛。圣经里的如其在上，如其在下，在作者的语言里，已经表达了，其实上帝就是你，合众归一，如果大家都是上帝，而你不把自己当作上帝，那么岂不是你也会对待上帝一样，社会也就和谐了。如果你是上帝，你又该如何对待大众，你只有努力为大家谋福利，这应该是西方一直在遵守的道德准则。
这本书总体上来说，写的还不错，从某种程度上，让我们了解了西方的价值观以及价值体系。关于国家安全和个人隐私方面，有很多人会关注这一块，以及美国的爱国者法案，其实在我们国家虽然没有这个法案，但是肯定是这样做的。
丹·布朗的小说一向精彩地让人拿起书就舍不得放下。虽然套路性很强，但我还是心甘情愿地被他忽悠来忽悠去。不过这次没有被完全忽悠到，读到一半时已经猜出来了杀手的身份和埋藏的宝贝，但我还是读完了以便印证自己的猜测。
失落的秘符小说的读后感4
寒假读了《失落的秘符》这本小说，光看书名也许没什么人知道它，但这本书的作者正是写了《达芬奇密码》的丹·布郎，而且这本书的主人公罗伯特·兰登也就是《达芬奇密码》的主人公。在之前看了《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》这两本都是以兰登为主角的小说，所以我很有兴趣继续看《失落的秘符》这本书。
和以往的风格一样，丹·布郎总是可以把科学与宗教这看似截然相反但又有千丝万缕联系的两个元素结合在一起，而故事往往发生在短短的几十个小时之内，就已经能让我们读者领略符号学的魅力。
《失落的秘符》亦是如此。哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
接下来便是解密的过程，兰登众人先是在彼得被砍下的手掌里发现了“ＳＢＢⅩⅢ”的字样，接着按照指示来到了国会大厦下层地下室的SBB13，发现了一个石头制造的共济会金字塔，而在彼得先前托付给兰登的石盒中发现了一个纯金制造的金字塔尖顶石。金字塔、石盒和尖顶石上都有铭文，是解开共济会守护的古代奥义以及拯救彼得的关键。兰登凭着自己丰富的符号学知识以及解密过程中的灵光一闪，从石盒上的“1514AD”字样发现石头金字塔上的铭文是通过阿尔布雷特·丢勒的名画《忧郁症Ⅰ》中的四阶幻方解密的，从石头金字塔上得到的答案想到要将金字塔尖顶石放入沸水中，从金字塔尖顶石被煮沸后显露出来的新铭文联想到要用富兰克林八阶幻方去得出最后答案。彼得·所罗门也被成功救出。
而最后得出的答案让人感觉很难接受——共济会所守护的古代奥义，指的就是圣经。作者想表达的是，人类自身就拥有很大的潜能，不必去追寻什么上帝，因为人类本身就是强大的造物主，只是人类自己还不能发觉这一点。确切地说，是每天都念着圣经却不能发现这一点，共济会就是守护着这一点——圣经也存在着密码，能参透者便能从中获得强大的力量。
而如开篇所说，丹·布郎总是能把科学与宗教联系在一起。在这本小说中，他还提到一门名为意念科学的学科（这门学科真实存在），它提出，人的思想、灵魂、信仰等精神层面的东西也具有其质量甚至能量。这也与这本小说的主题相符合，人类的精神可以改变这个世界（前提是加以训练），人类便是自己心中的神明，只是当人类发现这一点后，也许会带来好处但也能带来毁灭。所以共济会守护着他们的秘密，在等待适合的一天让真正强大的智者去揭示奥秘、改变世界。
虽然说这只是一本小说，书中所提不能尽信，但能从书中得到启示或者共鸣，那这便是一本好书。人类的心理力量是很强大的——这是我从前便相信着的一点。只要自己的信念足够坚定，即使它不能实质性的改变世界，但它肯定能指引你的双手去开创自己的道路。
读完《失落的秘符》这一本书，撇开一切情节不谈，我起码又学会了一点（也可以说是加深了这一点想法），那就是：坚信自己的信念和理想，也许它就是改变自己的世界的关键所在。
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