《传习录》读后感600字

时间:2022-10-05 21:08:57 专题读后感 投诉 投稿
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《传习录》读后感600字

  澄问:“仁、义、礼、智之名,因已发而有?”

《传习录》读后感600字

  曰:“然。”

  他日,澄曰:“恻隐、羞恶、辞让、是非,是性之表德邪?”

  曰:“仁、义、礼、智也是表德。性一而已。自其形体也,谓之天;主宰也,谓之帝;流行也,谓之命;赋于人也,谓之性;主于身也,谓之心。心之发也,遇父便谓之孝,遇君便谓之忠,自此以往,名至于无穷,只一性而已。犹人一而已,对父谓之子,对子谓之父,自此以往,至于无穷,只一人而已。人只要在性上用功,看得一性字分明,即万理灿然。”——《传习录》

  这一段又重新梳理了一遍心学的概念,“天、帝、命、性、心”都是一个东西,只是在不同的场合有不同的称呼。我们可以把最本源的东西叫做天,这个本源能主宰万物的叫做帝,可以产生运行的规律的叫做命,在万物身上显现的叫做性,主宰人的身体叫做心,他是从大到小一层一层逐渐细化的一个东西,本质是一个,表达的对象不同而已。

  四端和四心都是心的一种表现形式,所以我个人的理解,修行还是要从修心开始。“天”和“帝”讲的是本体论,生活当中很难应用上。“命”和“性”都是规律性的东西,很难把握。还是由近及远,更容易着手,找心就已经很难了。师父最近一段时间,就在给我们讲如何找心。我自己的心有的时候能找到,有的时候又跑了。

  师父在讲《二曲集》的时候讲到了心为什么往外跑?还是自己养分不够,留不住心。妄念,杂念太多,想要的东西太多,大多数的时候还是在天理和人欲之间纠结。明知道是天理应该战胜人欲,可是心为物役的太严重。心找到了,天理也就出现了,这就是阳明心学的“心即理”。