有味读后感（精选31篇）
当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的有味读后感，欢迎大家分享。
有味读后感 篇1
涵哥的书，读着就是一个字，静，言语词藻间透露着一股简单与美。“掌灯时分，岁月在微黄的灯光里漂洗”“刨花像浪头散开，消失在海天尽头，木纹像波动的诗行，带来岁月的问候……”“雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。”…看书时画面随文字呼之欲出，于爹公鸭子似的走路，树上黄丝带随风婀娜，老艾叼着烟斗羞涩的笑等等，这些文字透过眼睛扎进了我的脑海里。
卡莱尔说“任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省”，或许会不明白为什么这么博学多识，双商齐高的人第一本书是讲手工艺，或者说是一堆“木头”，但细想，这当属7080后的珍贵回忆，隐隐的也感受到涵哥对手工艺这些非物质文化遗产的一种继承发扬重视的呼吁。香干糍粑小木盆，伞箭琴墨秤掸子，哪一样不是往日平凡用物，又哪一样不是如今渐少工艺。
穿插的回忆，与手工艺传承者的故事，手工艺的制作程序，与之相关的故事经典，基础在引，重点在做。
很难想，一个在娱乐界主持界名声显赫的人，不仅仅只是“了解”手工艺，会如此亲力亲为的学习，感悟。或许，在他站的位置有太多我们看不到的美景，有太多我们无法体会到的愉悦。
我曾想缕清这些小章节之间与他的关系，但终不得所以然。或许是按吃的，用的，赏的分吧，又或许是离靖港远近来分。再者，谈“有味”，“手工的东西吸引我的是它身上的时间。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一个木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后则是你对这个行业几十年的`爱。”“假如你们能够从中看到当一个小工匠的有味生活，更加安心地过有味的日子，偶尔会感觉到我的存在，只希望你们能够会心地一笑，哪怕是面对在电视节目中的我也行，而不必努力去作那些不可说的阐释。”专注于一个木桶是有味，专注于一把琴是有味，专注于我们手里的工作是有味，专注于我们的心对活计的投入是有味。有味，是一种生活态度，更是一种人生哲学，我只专注于当下所有，我不闻运动不想外界，我只知道我要把他做好，做精。
有味，值得品尝。
有味读后感 篇2
一边身处繁华，一边寻求宁静。生活中那些平凡琐碎的物件或是一些早已过时的手工艺品在作者眼里却又非同寻常的意义，耐人寻味，也饱含深情。
人间至味是清欢，那些闲散文字，那些渐渐被时代遗忘的手工艺品，那些执著于一行一事的人们，质朴简单中都有人生的大智慧。当外面的世界渐渐变得越来越喧嚣嘈杂，我们会感慨那些始终坚守本心的人们，也会感叹他们对于生活的态度，也会在这些容易被忽视的细枝末节中感悟一些人生的真谛。曾经听过一句话：人不过是因为相同的寂寞，所以才会有共鸣。这种共鸣何尝不是灵魂深处的一种呐喊，何尝不是对于生活和人生的一种解读。作者笔下的每一种手工艺品都仿若带有某种特殊的使命，或者是说都是有灵魂有生命的。有对母亲年少时的辛勤的追忆，有对母亲深沉的爱的感慨，有对于朋友之间那种真挚友谊的珍惜，遨游于世俗之外又那么真实那么鲜活那些有血有肉。
作者的书，能够让你心静下来，言语辞藻之间透露着一种简单与美。作者对于生活的观察特别细致入微，每一件小事在他眼里都有不一样的意义，同时也提现出他的情怀。书中有句话：凡体验有得处，皆是悟。书中的靖港香干、糍粑、木桶、油布伞、弓箭、鸡毛掸子、木琴、扇骨都是生活中的.一些手工艺品，也是烟火尘世的一些小细节小美好。而通过这些小的手工艺品折射出他对于生活的态度和对于生活价值的追求，不疾不徐，不骄不躁，慢慢的，静静的，做着自己想做也喜欢做的事。
汪涵是一个很有趣且灵魂澄澈的人，从他写的文字来看，心思极为细腻，其风格很清新文艺，像是在安静的诉说，也像在自言自语，娓娓道来，慢条斯理，却又在不经意间能够扣动心扉，引起共鸣。他回忆以前的事，也写当下正在经历的事，写对于手工艺品的喜爱，也写对于一些生活的感悟，处处感觉都有柔情。每个人的人生都是一样，一边回忆、一边继续。有快乐的回忆、有难过的委屈、有纠结的茫然、有隐忍的坚持，然后在不断的磨砺中逐渐蜕变成长为自己日后的模样。我们在尘世中行走，无论走了多远都不能忘记那来时的路以及出发的初衷，就像作者一样始终知道自己想要做的什么，懂得放慢自己的脚步，懂得坚持自己的初心，懂得去感悟品味生活中的滋味。这些或许也是我们现在这个浮躁的年纪所缺少的东西，需要时间沉淀，需要岁月的雕刻，需要我们用心的去感受和积累。
作者在书中写到：我最喜欢的朋友就是老人和小孩。小孩他不会骗你，因为他不懂得怎么骗你，或者他骗你你能看出来，而老人则没必要骗你。所以跟这两种人在一起，最简单，最温暖，最快乐。这是作者经历的一种馈赠，也是生活的一种感悟，也刚好切合自己的心意。作者看似闲散简单的文字，细细品味却有许多耐人寻味和引人深思的地方，就像一个老者在落日余晖的映照下，安静的在倾诉，在低吟，有温暖，有感动，情谊绵长，意蕴悠远……
有味读后感 篇3
利用两天晚上的空余时间读完了这本书，说是读，不如说是品，虽然远不如大师级别的造诣，却也被书中提到的十余种手工艺深深吸引，品出了个中滋味。
看多了以故事情节为主体的书，乍一看到有人以身边细小事物为题材娓娓道来，倒也读出了几分雅致在里头。原来一本书的组成内容，不必是憾人心弦的英雄事迹，不必是谜不可追的悬疑推理，也不必是海枯石烂的伉俪相依，它可以简单到每天陪伴左右、代表了时代和生活印记的细小事物。这些隐身了的没有生命的事物，当被寄予了情感的时候，可以盛开得如此美丽。
说是细小事物，却并非那么平凡。每一样都浸足了时间的浓度，倾尽了手工者的心神。正如汪涵所说，真正的.奢侈在于等待。几经时代的沧桑变化，这些饱含了传统文化和古人智慧的事物如今演变成了价值连城的古玩。然而在有些人眼里，它们不是金钱，是值得细细推敲慢慢品味终其一生的陪伴。
作者的语言很有带入感，时常有种事物出现在眼前、把玩在手中的错觉。读到油纸伞一篇时，我的耳边好似响起了清脆的雨声，此时它就散落在窗子外，那声音，就好像雨水打在白纸上，哒哒作响，亦或是打在了涂满染料的彩纸上，浸染了一地的水彩，与正站在雨里的丁香花一般女子手中的油纸伞相得益彰。
看尽了窗外嘈杂的车水马龙，人的心也禁不住跟着躁动起来。面对这样的世界，汪涵把自己比作“烟火神仙”，过着张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。他没有什么可害怕的，反而是这些自然事物本身，倒让他尤为珍爱起来。盏一壶清茶，抽上一支浓浓的烟袋，手边摆弄着古玩，既没有别人依赖，也不依赖别人，赤条条，来去无牵挂，一如同某种形式的回归。
如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一人并不使我难为情。……在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。
有味读后感 篇4
最初认识汪涵应该是从天天向上这档栏目，他时而风趣幽默，时而妙语连珠，该调侃的时候，他能很好带动现场，活跃气氛，该正经严肃讲东西的时候，他能立马收起刚刚的嬉皮笑脸，玩世不恭。我当时便觉得他是一个优秀的主持人。这个人背后一定有许多非凡的经历。因为只有历经岁月洗礼，吸收过生活养分的人才能做到如此收放自如，张弛有度。果然，看完这本他的《有味》，我总算找到了一些答案。汪涵，原名汪建刚，小时候体弱多病。曾在苏州跟着奶奶很长一段时间，后面才回到湖南老家。说到这儿，不禁想起我的童年，也有类似的经历，我从小在春城昆明长大，上小学才回的重庆老家。我一直觉得自己有两个故乡，一个是精神上的，一个是肉体上的。重庆是我生长的地方，可是我的性格里，兴趣爱好里也处处流淌着昆明的血液，印刻着春城的文化印记。汪涵也一样，对此，他在书中有多处细节流露出对那段童年往事的追忆。骨子里镌刻着湖南人的耿直爽快，人格深处却受着苏州浓郁的江南文化的影响。
这本书的构思比较有意思，一般名人写书，喜欢讲自己的生活经历，如何一步步摸爬滚打，最终站到了聚光灯下，成为集万千璀璨于一身的明星。而汪涵这本书却从一件件小物品入手，写从小到大，在自己的生命体验里，觉得好吃，好玩的东西。正如书名所写，写的全是在他生命里有味道，有温度的东西。比如开头的豆干，糍粑；中间的木工，古琴，墨子……；到最后的鸡毛掸子。每一件出现在书中的小物件背后，都承载着汪涵成长的记忆。
成长是条不归路，那些逝去的点滴只能静静地藏在回忆的深处。而通过这些带给我们感动，启迪我们成长，见证我们蜕变的一件件小物品背后，是灯火阑珊处依旧飘忽明灭的蜡烛。每当我们越走越远，找不到回家的方向时，时不时停下匆忙的脚步，把玩下曾经的旧物，品尝下儿时的.美食。那些温暖而熟悉的回忆，会如春风般扑面而来，会像和煦的阳光，洒满全身。
最后书的结尾，汪涵最自己的生活态度做了个概论——做一个烟火神仙。神，多为群居，各司其职，各自发光发亮。就好像舞台上的他是一个口吐莲花的主持人，而这一切离不开导演，制片人，化妆师，灯光师，摄像师……的齐心协力，默默付出，众星拱月。可是离开舞台，回归生活，他又是另外一番模样，仿佛一个神仙。仙，喜独居。山人即为仙，多云游四海，踏遍神州，专心于自己真正喜欢的事。这点他也比较像，私底下，和一群八九十岁的忘年之交，品酒喝茶，吟诗写书法。玩弄自己喜欢的小玩儿意。我想这就是所谓的生活既在此处，也在彼处吧。汪涵真正做到了协调自己的生活，让自己的人生过得有滋有味。
有味读后感 篇5
起初读这本书，只是因为汪涵，
他在我的心目中是儒雅，风趣，博学的象征，
他的文字就是文学中的民谣，
朴实无华，却又让人沉浸其中，无法自拔，
有味这本书，写的都是日常生活中，最普通，最简单，最平凡的食物，物品，职业，我们总是去忽略身边的，而去追求虚无缥缈的.东西，其实往往最珍贵的或许就是你曾经认为最普通的。
他从童年写起，一个糖粑，一支冰棍，或者一碗豆花，
总是令他回味无穷，这个时候我总是会想起自己的童年，我们当初不正是因为这些简单的东西而喜笑颜开的吗？
而现在，我想大部分的人看到这些东西都不会有所触动了，因为我们都已忘记了我们曾经最初的最简单的笑容，
书里写了很多美食和制作方法和来源，或许他想让更多的人回忆起我们的曾经，我们儿时一起玩耍的玩伴你还记得吗？那些小时候给我们零食和零花钱的长辈你们还联系吗？那些我们曾经最喜欢的食物你们还回味吗？
我想如果你忘记了，那么你就该看这本书了，这些美好的东西，我想我不能等到我老了再去回忆，
那些我们曾经深深喜欢过的人或事物
趁着年轻，趁着年华正好，趁着风止树静，多去看看。
有味读后感 篇6
首先，想说的是：他的文笔让我推翻了他作为一个主持人、一个艺人的形象，虽然此前就对他的才华略有所闻，但都比较抽象。而他的文字，却给了我一个可以走近他的渠道，让我真正得以对他产生看法上的改变。
这本书像项丽敏的《器物里的旧光阴》一样，写的是生活中寻常的物件，有鸡毛掸子、木盆、豆腐干、古琴、油布伞、扇骨，还有墨条这些精巧或者平凡的物件。（但有时候，并不仅仅是在写物，还有那些器物背后的人。）
在书中，汪涵引用了钱锺书先生在《谈艺录》中引征陆桴亭的话，谈到生活和小物件之间的关系：“凡有体验有得处，皆是悟。只是古人不唤作悟，唤作物格知至。”
汪涵以他的视角，带我们走进他生活过的地方（靖港、伪水河），走进他的回忆，他的.童年，以及那些带着时代气息、染着光阴味道的寻常器物。
总之，这本书会让读者感受到一个有文学气息的汪涵。比如：他的有些语句很有诗意——
我相信人生真正的好东西、好味道，都是不可说的，它们有时候披上了世俗的外衣，躲在一些不世俗的地方。（《序言》）
雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。（《油纸伞》）
人生大概是随时要迎接雨的，直到雨成为身体的一部分。（《油纸伞》）
桃花在日历的后面悄悄苏醒，风的皱褶里夹含着水分。（《油纸伞》）
最后访谈录里汪涵的有些话给了我一些触动。他说他一边身处繁华，一边寻求宁静，我亦想如是。（2017。02。10）
有味读后感 篇7
向来对汪涵存有亲切之心，是因为觉得我就是想活成他那个样子，当然我说的不是舞台上光鲜亮丽的样子。而是生活中淡雅超脱的样子，喜静，追求精神愉悦，欣赏魏晋风骨。看了这本书才发现我们还有更多的共通之处，不怕衰老甚至渴望着变老，立志读些四书周易佛经。一开始我不知道为什么想做这些，只知道我就是想活成这样，现在看了他的分析，倒似乎是拨开了一点云雾了。由此我更喜欢本书最后的采访记录，就是让我更确定他是什么样的'人？一个闹市中的隐士，娱乐圈里的烟火神仙。想想我自己的诸多行为，也不乏矛盾之处。既喜欢和朋友饮酒作违背家长规则的乐子，也静得下心去看书写字。既不能弃了俗世纷扰，也由衷的渴望着学习儒道佛理论。一时半阵，未经思考，粗言鄙语，可能到底也没能表达清自己的想法。索性随口一说，兴许日后顿悟了能作些改正。
有味读后感 篇8
第一次看汪涵的书，看到了舞台下面的烟火神仙，意料之外又在情理之中。
“这世上没有一样东西我想占有，我知道没有一个人值得我羡慕。”不知从何时开始，我发现自己挺“自我”的，不追星、不搞偶像崇拜；因为我发现大家都是一副皮囊加一颗灵魂，活成什么样都与我干系不大，我只需要做好自己。于是在这种心态下变得更加宽容，无论遇上什么样的人都能相处得来，我会尊重他的独特，也会保持自己的与众不同。
读《有味》最有趣的是能看到其他人的感想，不经意就被哪一句给击中了，于是停下来闭眼冥想，嘴角含着笑的'就神游到另外一个地方去了。
生活是很好玩的，我对未知的都充满期待待~
有味读后感 篇9
近来常头疼，只能挑容易读的书，尽量不烧脑。
随手选中汪涵的《有味》，只为消遣，没想到文笔挺好，有种从容静谧的气质，与他文中提倡的慢生活相得益彰，也与他眼中的那些老手艺老物件默契相应，描写入微，如临现场。只是常常下笔略不检束，有时细节过头，行文略显拖沓，倒见其内心深处真是个细腻多情、虔诚干净的人，与台上的表现可谓判若两样，也与那些总想证明自己多有文化的文化人不同，算是能“致虚极，守静笃”，毕竟是名利场中、生死关头过来的，感悟倒也真真切切。
明朝的张岱说“人无癖不可与交，以其无深情也”。汪涵是个玩主，琴棋书画样样在行，在娱乐圈算是个异数，且难得不矫情造作，尤其在探寻自己内心慎独的'追求方面，非常有诚意，所以故事虽小，却也能打动人。病中躲在靖港小镇休养的日子让他整个人从内到外松弛下来，得以从容地观察和体会那些平凡的人琐碎的事上所散发出来的历经流年的美。最喜欢木匠和扇匠的那两篇，还有那句秤匠里提到的“我们忘记了那些小事情究竟该在生活里有怎样的分量，我们经常擦肩而过，看不见对方投来的温暖目光。”
汪涵的笔下，有他读过的书留下来的况味，里面渗透有鲁迅，有汪曾祺，有王世襄，有沈从文，有张中行，有冯骥才，有钱钟书，有诗书礼易，有史记传奇，有佛教的入世间与出世间法……人的精神果真是自己读过的书、做过的事所累叠相融起来的厚度。这倒让我对他刮目相看了。
有味读后感 篇10
如果非要用一种食物来映托春节，糍粑算是非要不可的。春节变成了回忆，年味似乎也只是记忆里母亲与长辈们围着灶台捏糍粑！椰丝馅的是每年必做，偶尔会因为我们小孩的要求有花生盐的，即便自家没有也总能从别家要到一两个解馋！而回忆里，袅袅炊烟，香甜的糯米糍粑，长辈们围灶而坐的家长里短，印衬的是一年的结束和对来年美好愿景的期许！
小时寒假喜欢去外婆家，舅父家的'孩子多跟我大多同龄，每次跟妈妈回去看外婆便总是想法子停留几天，跟着表姐表弟跑村巷，走田埂，偶尔遇到舅妈做年糕，便是最得趣的事了！还在睡梦中，院子里的灯火大亮了，那时候便开始知道农村人的鸡啼便起，比阳光照进院子还要早好几个小时！跟我同龄的表姐妹早就提着全家人的衣物到古井边刷洗，揉揉眼睛打着哈欠蹲在旁边看着，时不时还能看到井水里露出头吹泡泡的小鱼，看着深墨的井，脑海里会出现西游记里边龙王虾兵蟹将的模样，搞不好那些小鱼便是精灵！
洗完回到家舅母的早餐也弄好了，糍粑的馅料跟裹粑叶子都弄好放在一旁了，回想起来似乎小时候的时间总是充裕的，早餐跟午餐的时间隔了好远，跑进跑出好多趟才终于等到出锅的糍粑，热腾腾的糯米粘着叶子，扯开能看到满满的馅料还冒着热气，看皮薄厚能估摸出是经谁的手的，长辈们总是能包出最多馅的……如今，已经没有人喜欢吃，便渐渐也只能回味这儿时包裹着年味的乐趣！
有味读后感 篇11
读这本书我是有要求的，即不在心情焦躁不安之时，不在糟声纷杂狂乱之时。但这样的心静实在难寻，故断断续续用了一个月时间才读完此书，虽然通读只用了四个小时。
以前看天天向上，觉得汪涵，那个留着胡茬的男人很有魅力，后来又惊叹于他临危不乱的救场事件，今天读此书更觉他这人诚如他的这本书，很有味。也可能是他的风格对了我的胃口，所以我很喜欢这本书吧。他的文字轻柔，如巧云弄月，他的文字温暖，如春风化雨，轻盈不失华丽，又富有想象。字里行间又浸润深深的感情，饱含人生哲学。我很喜欢油布伞和准点星辰两篇，例如书中写油布伞，雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。写杆秤，一个人的.静，是不是有重量的？假如有的话，我认为它最好的方式，是用一颗心做秤砣，用大地做星盘，才能称得起。
汪涵最后说要过的神仙生活，无非就是把个人工作生活的神，和自由的灵魂的仙统筹结合，这当然是最理想的生活方式，我想汪涵不仅是把玩这些有味的小物件东西，更应该是过一种有味的生活吧！
这一辈子能与一个有味的人，在有一个有味的地方，做一件有味的事情，过一份有味的生活，当是不枉此生了吧！
陌上花已开，向着目标前进吧！
有味读后感 篇12
老干部这个词最近好像蛮火，从霍建华到靳东到李健等等，我觉得汪涵也算其一。
“汪潺澈月河边柳，涵情温风影婆娑”，和大部分人的兴趣爱好不那么像，抚琴，刻图章，做手艺活。我不算天天向上的忠粉，天天和快本我有时闲得发慌就会把近期没看的一溜看下来。某次节目，汪涵说自己不用手机不会打字也不用电脑，顿时觉得很神奇……从策神到主持人到制作人，汪涵的每一个身份都让人觉得优秀，他的说话功底让人叹服，歌手的直播现场急救可见一斑。后来有了一个节目，叫火星情报局，集集都在追，会说话的人就真的是很有意思，开小火车也开的很欢快。
聪明的人总是充满魅力的，在我们来了里面，上得厅堂下得厨房用在他身上一点也不为过，一碗小面也煮得美味。前不久天天做吃的.主题节目，开场曲《天天好有味》，许是此书的灵感。
想变老的寥寥无几，汪涵却是其一，也许正是因为他借《礼物》所说的，“这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。”
因为他活得自在又有味。
有味读后感 篇13
前段时间热播剧欢乐颂里面赵医生提到一本书“空谷幽兰”，找来看了十几页之后我就不敢继续了，害怕沉迷于闲逸洒脱隐士般的生活不愿回到现实，因为特别向往这样状态。但是又知道目前的我无论如何也活不出这般洒脱。
开门是闹市，关门即是深山，汪涵说自己更愿意做一个烟火神仙，我想，那些在闹市之中占的一席之地的人才会有时间有金钱有能力去追求一些雅致的情趣吧，并不是纯粹的隐士，毕竟大部分人都幻想着一盏茶，一张椅，一本书的生活，但因生活这些有时只能成为奢望。
此时的我并不是真正完全的我，我无法领悟到汪涵所说的佛家道家那么神乎的境界，在我看来每个人都是多面性的'，我们所了解的电视人都只是节目呈现的一面，真的应了那句话，想要别人更深刻了解自己，出一本属于自己的畅销书是最好的途径。
以前我觉得汪涵很厉害很谦和，读完有味，他令我敬畏，就如同敬畏我的偶像乐嘉一样，因为他们是真正生活的人，有温度，有尊重，有情怀……
有味读后感 篇14
每当心情烦躁的时候，我都会翻看几页，尽管不是纸质版的，但是通过这种方式，我依然能读出这本书的宁静感。
每每翻读几页，我都会细细品味，脑子里总是回想起自己童年那快乐的，烦恼的时光，我会回想起小时候住的房子，回想起姥姥家的小院，回想起每年暑假都会回乡下奶奶家捉知了，准蚂蚱，我现在也很想去感受那一种生活，但是不会再有机会了，我向往涵哥描述的这种生活，可是我现在还不能去选择这样的生活，现实就是忙碌的，不允许你停下脚步来享受生活，我舍不得在咖啡店坐上一下午，就仅仅是发呆或者看来往的人群，尽管是我想要的生活，我向往一个人静静的坐着，没有事情去打扰你，没有事情是你必须马上要完成的`，我向往灯红酒绿，但是我也向往鸡犬相闻，这两种生活涵哥可以选择，但是我不行，我只能过顺应时代的生活，我不可能去隐居，因为我还我放不下我所追求的，但我知道或许哪天，我也会过上我想要的生活。
有味读后感 篇15
看书名以为是纯粹讲美食的，所以不太感兴趣，看它纯粹是因为喜欢汪涵，谁知道一看就被吸引了。香干、糍粑、油纸伞、射箭、古琴、鸡毛掸子、扇骨……这些大多数都是小时候常见的东西，甚至有些久远到只能在电视里才能看到，不过这些东西在汪涵的笔下就变得特别细腻、安静、有味。
安安静静的一本书，可以让人瞬间静下来，或者说适合在很安静的环境下慢慢品味，静静的听汪涵诉说他的一些安静的简单的往事与经历。汪涵，正如书中所说他自己就是一个有拽味（很牛的意思）的人，做什么都能做到极致。
他的'身上自然流露出一种岁月沉淀下来的成熟和淡然，既能守得住繁华，也懂得享受孤独，所以才能过得像个烟火神仙，一边享受繁华，一边回归宁静，这才是真正的大智慧吧。
有味读后感 篇16
汪涵，作为一个主持人，临危不乱，文采飞扬；作为一个丈夫和父亲，有责任心，和妻儿生活平静；作为制片人，他只遵循内心，而不会为了收视率迎合观众。他是娱乐圈的一股清流，即使再到处都有wife，到处都是低头族的现在，他却是一个连电脑都不会用的人。
虽深处繁华，却一直在追求宁静，他活的自在，看的.透彻。他自诩烟火神仙，并解释：任何人想要快乐得先做神，神有职责的，每天打卡上班，在五光十色的闪光灯下面对成千上万的观众，做的好了，大家为你欢呼喝彩。
但神是群居动物一个人做不了神，需要有同伴才能成就神，而仙是独处的，是自由飘逸的，他愿意用千百年的时间修炼自己，仙也很快乐，喝酒吃肉，弹琴做事。所以他觉得自己下了班就干自己的事了，所以神仙这俩字特别符合他这种张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。
有味读后感 篇17
亦或是年纪尚轻，所接触的许多人事物都有着这个年代赋予的味道！容易浮躁、焦灼，就连所读的书都是有着许多时代味道，这本书从开始到结束，那股淡劲就窜到骨子里的每个角落拔出埋藏着的共鸣，香干，糍粑，鸡毛掸子…即便是不曾接触的箭，扇，秤都在那能渗出淡香生活气息的`句子里感受到！是看湖南卫视的综艺节目认识的汪涵，那上边的似乎是为了活着的涵哥，而这本书里的那个他，才是生活着的他！
突然想起高尔基要在闹市中心看书的情节，而这本书里的汪涵，似乎就是在闹市中心淡然自处的那个“仙人”，真如他所崇敬的那群德高望重的大家一般，他的骨子里有着那股别人没有的气蕴！字里行间都有着他的气度涵养与处世的淡泊从容，丰富的引荐是海量的见识跟阅读！
最近似乎执着于寻找让自心舒服的东西，这本书似乎也恰逢其时地出现了，那么自然…
有味读后感 篇18
说说看这本书的前后。
第一次看到这本书是在新华书店，偶尔看到作者是汪涵，之前也看过类似的.，孟非的，柴静的，还有那个思思的（姓不记得了），对，还有白岩松的。不一一评价，各有风格，可是喜欢谁的，心中早已有数。
第二次看到这本书是在手机app上，又看了看题目，有味，有味，估计是有味，就找来了，放在了那里。
第三次便陆续的看，属于喜欢的类型。人的一生，不会一眼看穿，即使一眼万年，也不太容易此刻放下，有些弯路要走，有些烈酒要喝，有些困苦要尝，而书能给我们便是少走弯路，少喝烈酒，少吃苦头。人生不可复制，故事可能雷同，所以，总有些经验之谈略可借鉴。
有味读后感 篇19
六月长沙，瓢泼大雨，迅疾而壮阔的雨仗将我滞留在图书馆。偶然间，瞥见桌面放置着一本书，“有味？”带着猎奇之心，我拾起这本书。原以为这仅是一本用来打发无聊时光的书，结果，却收获了意外惊喜。
“我相信人生真正的好东西，好味道，都是不可说的。它们有时候披上了世俗的外衣，躲在一些不世俗的地方。木匠、墨工、折扇坊、油布伞、竹林、河流这些，都会比一个人更为长久地活着，它们比其他复杂的东西，更值得去记录。”这段饱含禅意的话，带着一丝的通透，安安静静地躺在书的封页。精致宋体，素色背景，竖向排列版，这本书仿如一卷逐渐打开、泛着金光的经文，吸引着我去阅读、去探索、去感悟。
《有味》，是汪涵首部文字作品，也是一部感悟物件和人物的散文集。在做这本书之前，汪涵通过寻访湖南、北京等地的“现代隐士”，拜访各处传统手工艺民间作坊，探究了糍粑、弓箭、古琴、木盆、秤杆、墨条、香干等物件的制作过程。而这些手艺，大多是非物质文化遗产，正走向消逝的边缘。汪涵用他悠远而独特的文字回忆往事，玩味着这些物件和手艺，借以表达他对人生的态度、对亲情的眷念、对事业的感悟，以及对老手艺人与传统文化的深深敬意……
在这本书中，他时而是制作靖港香干的阿哥，时而是闻墨赋诗的文者，时而是刨花箍桶的木匠……无论何种角色，他都能安于其中，静听美好。借由文中细腻的笔触，字里行间，汪涵毫不掩饰他的渴望——做一个“烟火神仙”。置下一处院子，慢下都市匆忙的脚步，在静谧的靖港古镇，过着“开门即是闹市，关门即是深山”的蓝调生活。“凡心所往，素履可往”木心先生的话不正是汪涵追求的生活态度的最佳阐释吗？我想，这亦是汪涵想要借这本书传授给读者们的一种思想。“静而后能定，定而后能安，安而后能虚，虑而后能得。”审视内心所要，静下心灵维度,尔后才能有所感悟。做一个有味之人，拥有一种有味的人生。
手指轻轻翻开书页，映入眼帘的便是一排靖港古镇古色古香的房屋，相机的静态捕捉并没有使它丧失内蕴的古朴。反之，却在我发现的那一瞬间，让我聒噪的心瞬间沉淀，仿佛置身其中，自己便是那撑着油纸伞行走在雨巷的姑娘。才初见，它便让我学会了安静，带着一种悄然不知的魔力。静下心，我慢慢品读这部作品。
最爱这篇作品的素雅格调，无论身在何处，只要你潜心阅读，你便有一种身处咖啡馆的感觉。那是一间安静的咖啡馆，我左手拿着书，右手搅拌着杯中的咖啡，三寸阳光透过落地窗洒落，一切恰到好处。作品分为10个板块，记录了10件玩物，每篇文章都有一个文雅而简单的题目,“木盆盛满漂流声、墨想、准点的星辰……”每看一篇都会发出一声惊叹，文笔怎能如此精确而凝练。文章排版也很干净，每篇文字都附带他制作不同手工艺的记录图文。每篇图都有着同种风格的着装，白绸衫，休闲裤，左腕念珠，右腕手表，外加他经典的黑框眼镜，定格在一张张图片中。光是看图，便是深深的`领悟。这个才华横溢的主持人，好像什么职业都适合，什么角色都是属于他的。弹琴、打银、制伞，像个老年人自在洒脱，那是他心之所向。当大多数人害怕衰老的时候，他说他非常非常渴望变老，他现在所有玩的东西都是在为了他老了以后做准备。多么睿智而稀奇的回答，但那就是他，一个“烟火神仙”的回答。
时光像流水一样倾泻而过，手边的书籍在不知不觉中被翻到尽头。合上书，却不想离开。脑海中回想着刚才读过的、看过的一切：
“或许我就是一架乐器，在不同的时刻需要按住不同的音符，我就是这样的汪涵。”
“文字是我生活的一种方式，但并非是最重要的。”
“箭，是用心来射的；箭，也是用来射心的。那一箭的仁心，别人都看得到。”
“真正的奢侈在于等待。”
“雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。”
“雨就是人生的书写者。大雨落下的时候它是狂草，细雨润物的时候它是小楷，该怎么用它来书写，全部在于你是否关注着那些不期而遇的雨。”
……
朴素的词语，禅意的语言，不同的视角，安静的讲诉。原来，汪涵所写的一切早已与他自身无关了。有关的，是同我一般，合上书深深思索的万千读者了。
凡心所向，素履可往。而我们找到了心之所向了吗？
放下书，走出图书馆。
我要去关注那些不期而遇的雨，找寻那些心之所向……
有味读后感 篇20
涵哥的书，读着就是一个字，静，言语词藻间透露着一股简单与美。“掌灯时分，岁月在微黄的灯光里漂洗”“刨花像浪头散开，消失在海天尽头，木纹像波动的诗行，带来岁月的问候……”“雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。”…看书时画面随文字呼之欲出，于爹公鸭子似的走路，树上黄丝带随风婀娜，老艾叼着烟斗羞涩的笑等等，这些文字透过眼睛扎进了我的脑海里。
卡莱尔说“任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省”，或许会不明白为什么这么博学多识，双商齐高的人第一本书是讲手工艺，或者说是一堆“木头”，但细想，这当属7080后的珍贵回忆，隐隐的也感受到涵哥对手工艺这些非物质文化遗产的一种继承发扬重视的呼吁。香干糍粑小木盆，伞箭琴墨秤掸子，哪一样不是往日平凡用物，又哪一样不是如今渐少工艺。
穿插的回忆，与手工艺传承者的故事，手工艺的制作程序，与之相关的故事经典，基础在引，重点在做。
很难想，一个在娱乐界主持界名声显赫的人，不仅仅只是“了解”手工艺，会如此亲力亲为的学习，感悟。或许，在他站的位置有太多我们看不到的美景，有太多我们无法体会到的愉悦。
我曾想缕清这些小章节之间与他的关系，但终不得所以然。或许是按吃的，用的，赏的分吧，又或许是离靖港远近来分。再者，谈“有味”，“手工的`东西吸引我的是它身上的时间。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一个木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后则是你对这个行业几十年的爱。”“假如你们能够从中看到当一个小工匠的有味生活，更加安心地过有味的日子，偶尔会感觉到我的存在，只希望你们能够会心地一笑，哪怕是面对在电视节目中的我也行，而不必努力去作那些不可说的阐释。”专注于一个木桶是有味，专注于一把琴是有味，专注于我们手里的工作是有味，专注于我们的心对活计的投入是有味。有味，是一种生活态度，更是一种人生哲学，我只专注于当下所有，我不闻运动不想外界，我只知道我要把他做好，做精。
有味，值得品尝。
有味读后感 篇21
收到这本书的时候，觉得包装很好，白色的封皮，给人感觉很干净。这本书主要讲的是汪涵本人对于自己童年故事的怀念，以及对靖港这个地方所表现出的人文气息的感慨。往大了说，其实是对中国那些消失了的，或者是已经消失的民间文化的回望和记忆。当初买这本书也是冲着这点才买的。我本人很喜欢中国的民间文化，喜欢那些手工制品，它包含了我太多的童年回忆。也许这些文化已经不被潮流这条都市大河所容纳，如同厚重的泥沙，再也跟不上物欲横流的今天。但它却是中国文化中最纯真，最朴实的沉淀和精华。就像汪涵本人所说，这些文化如同一块块宝玉。它需要慢慢摩挲，细细品味，才能在岁月的洗练中渐渐散发出它独有的温和的光芒。也折射出我们这一代甚至往上再数几辈人的童年，那些个听着吆喝声就冲出来买一串糖葫芦的香甜……这本书也许不如小说的刺激柔情，也不比教育类的书籍那般铿锵有力，字字珠玑，但总有那么一个时刻，你只想要它——来释放那些在你内心深处最纯真的过往……
《有味》是汪涵就十种中国传统的小手工艺制作折扇、古琴、靖港香干、油布伞、糍粑、木盆、称、箭等所写的散文随笔，抒发了个人对这些传统工艺的迷恋和内心丰富的情怀，并身体力行，制作这些蕴含深厚文化的小物件，在之中书写了不少生活中的小故事、穿插了对生活事业人生等的感悟，以及对老手艺人与传统文化的深深敬意。里面所写都是些有文化内涵的东西，我没有研究过，只能是看看表面上的。香干，大家都吃过，有时候吃的东西里面也蕴含着不一样的含义，我所熟悉的香干就是大学食堂里的芹菜炒香干，不是特别喜欢芹菜，所以也没怎么经常吃，说道香干就会想到豆腐，想到豆腐就会想到武冈，那里的豆腐很出名，好在哪里我也不知道，没研究过，不过武冈是邵阳的，所以也算是邵阳的'一个特产吧。糍粑，圆圆的，糯米做的，书里描写的那场景我也见过，以前外婆家有一个像是石头做的像缸一样的，做糍粑的时候就先把糯米蒸好了，然后把蒸熟的糯米倒进缸里，拿个大木棍子作死的打，把饭打成黏状，看不到米粒就行了，然后拿出来揉搓成一跟长棒子一样的，拿刀切一小块下来，把它压成圆形，放在阴凉的地方阴干就成了我们所吃的糍粑，后来出现了做糍粑的机器，手工的那些工具也就渐渐被人们遗忘了，不过那时候纯手工打出来的糍粑是最好吃的，总喜欢冬天烤火的时候把糍粑放在炉子上烤，糍粑会渐渐膨胀，看看渐渐膨胀的那个过程总是会大叫要身边的人看，现在有时候回家再来烤糍粑吃的时候也依然会有那种欣喜，也说不清楚是种啥感觉，放点糖放在糍粑里，吃起来甜甜的，糯糯的，现在想想都想吃了，哈哈~~这是小时候的记忆，看着书里的描述我就感觉我回到了童年，大家在外婆家做糍粑的情景，谨此怀念。油布伞，给人的感觉就是江南水乡的那种小家碧玉撑着油布伞漫步街头，不过让我想起的却是油纸伞，依然记得高中的时候学过戴望舒的《雨巷》，里面有段话现在仍记忆犹新：我撑着油纸伞，独自徘徊在这悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着丁香……
有味读后感 篇22
之前看《还珠格格》，紫薇说了一段话给我留下了很深的印象—色香味的人生，意思是彩色缤纷的世界、芳香弥漫的天地和五味俱全的人生。因为一直以来，色香味都是用来形容菜肴的，而这里走向了一个更高的境界。诚然，这个世界是彩色缤纷的，夹杂着缕缕清香，我们需要做的，就是让自己的小人生的五味齐全一些，让自己经历酸、苦、辣、咸这四味，再经过自身努力去尝甜的滋味，不是单调的乏味的，而是《有味》的。
这是我第二次读汪涵先生的这本书了。上次看的比较快，因为是借的同学的书的缘故，因而要加快速度，免得让人家等久了。这次，是细嚼慢咽的，因而也消化了更多，思考了更多。
毋庸置疑，汪涵先生在主持界有着举足轻重的地位，他的成就让我佩服，而透过这本书看他私下的生活，又让我羡慕不已。从他自身来说，他相当完美地结合了“闹市”与“宁静”—可以在光鲜亮丽的舞台上接受底下观众的景仰与掌声，又可以在乡下一个小竹林里聆听鸟叫，让我感觉他像半个五柳先生，没有完全摒弃功名，却又能“采菊东篱下，悠然见南山”。
他的爸爸是苏州人，妈妈是湖南人，一个来自温婉之乡，一个是无辣不欢的代表，就这样，他们的碰撞，造就了汪涵，一个温婉而又刚强的男子。我挺喜欢他的文字，因为在他的文字里，透露出清新淡雅、细致婉约，总觉得不像是男子写得出来的。例如：
雨水之所以愿意落下，是因为它在天上，把满地盛开的雨伞，看作莲花。
油纸伞在画中依靠着素净的旗袍，在骄阳下辉映着柳叶如眉，在细雨中遮挡着罗裙翻转，不管是在雨巷里、西湖边，人总会因它而有了好奇心，总渴望知道那油布伞下是一种什么样的眼波。有了那样的油布伞，即使它走过的是田埂，是废墟，那种浪漫仍然无法遮掩。
我觉得很美。这种文字，只有先仔细观察，加上思考和想象，再用别出心裁的表达才能孕育出来。
除了文字，透过这本书，让我不禁为他的兴趣爱好涉猎之广而赞叹。他在这本书中讲到了很多与之相关的人，他们都是洒落在人世间的珍珠，闪着光芒却不刺眼，一如汪涵自己，温婉细腻，细腻到一生只做一件事，做到极致。
这些兴趣包含做豆干、弹古琴、练弓箭、造木桶、制作油纸伞、研究墨水、书法、做秤、折扇，不胜枚举。每种爱好的'背后，他都有着一位精通这种爱好的高人朋友或者是手艺人。他会和他的好友一起去找制作古琴的桐木，给油纸伞伞面添上花纹，为了找到制作折扇的竹子而从市区驱车到竹林里待上半天……真是喜欢一件事便喜欢到了头，追因溯源。也是他这种极致的喜欢，深深打动地打动了我。
相较之下，和他的喜欢相比，我的喜欢算不上喜欢，也太过渺小了。“一生只做一件事”的境界已属难得了，而他能把人生的工作、爱好都做到了，并且做得那么好，真的值得学习。在这些过程中，他又有自己的思考与见解，而不仅仅是单纯的在做而已。
一个人的静，是不是有重量的？假如有的话，我认为它最好的方式，是用一颗心做秤砣，用大地做星盘，才能称得起。
真正的奢侈在于等待，一把椅子、一个木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后则是你对这个行业几十年的爱。
所有的人生病也好，不开心也好，都源自一个字：浓。你浓于情就会生出痴，浓于利就会生出贪，浓于名就会嗔。贪嗔痴是最可怕的。不开心的东西浓在心里就会淤结成气，气结不化就会生出病，痛则不通，通则不痛。对付这个“浓”字最好的办法就是淡。老庄也好，佛经也好，都是最好的一些方法，它教你淡然。
他作为一个人，真的是诗意地栖居在大地上了。整颗心，都和自己所做的事物融为一体了。万物皆有灵性，像汪涵一样，认真的和它们打交道，我们便不会和它们众叛亲离了。
如此幸福的一天。雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。……在我身上没有痛苦。直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。
有味读后感 篇23
汪涵本名王建刚，只因到了电台换名的时候看见外面下雨就改成汪寒大家说太冷就改成了现在的汪涵。
冥冥之中自有定数，这个名字与他极为匹配，我眼里的汪涵尤其在湖南《天天向上》节目里越发的觉得他光彩耀人。汪涵，这个戴着眼镜框，手持折扇，着装古韵，出口成章的人。湖南卫视的主持我最佩服的两个人一个何炅另一个就是汪涵，他们两再相对比，汪涵在我心中的位置更高一些。谈吐优雅不失幽默，解说中难掩博学多才之风。甚至因为他，我还一度对方言也极其喜爱。
这本《有味》以描写各种手艺“神人”，贯穿着整个童年印象。文字间介绍着非物质文化，却又有生动温暖的讲述着他们之间的故事。这是一本好书，字里行间感受着他对家乡的热爱，对这些“有味”追求的人们的敬畏之情，同时也表达出他内心对这些事物的向往与珍视。
作者描写了香干、木桶、糍粑、油布伞、弓箭、古琴、墨、称、鸡毛掸子、扇骨几个匠人或事物与他之间的各种故事，每篇文章后面都有对应的制作工艺的方法，还有这个物品较为有名的代表产地以及史料记载的由来。信息量大，内容丰富，更为慨叹他竟是一个精神境界如此丰富的人。如果有一天说汪涵归隐，我绝对相信他必定会将生活过的.有滋有味。
我想他写下这本书既有对童年的回忆，有对匠人的敬畏，有对非遗的珍视，还表达了他的人生态度，有很多的美好就在身边，那是与拥有天地之精华的通灵，放慢脚步细品，人生光华，更多的是与心的交流。
好似看到一个身影在靖港的小路上踏着细雨湿地，一把伞一把扇，嘴里衔着烟斗的身影，看到了对当下的满足，对未来的无限憧憬……
有味读后感 篇24
闲而无事，拿起手边的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一个爱读书之人，博览群书，无所不知。大家都看过他主持的“天天向上”，早已熟悉他渊博的知识和诙谐的语言，在节目中感受到他的低调睿智。
这本书由他本色出演，一幅幅黑白图片讲述了他对于手工制作的执着和热爱。在追求快节奏的生活中，他慢下来，把这些几乎无人问津的手艺精致细腻地记录下来，感悟人生。慢下来，才能感悟生命之美。本书讲述了油纸伞、折扇和鸡毛掸子等即将失传的手工作品的故事。每个故事的末尾又细腻地介绍了各种手工品的.制作过程和历史渊源。在故事中感悟汪涵这个大龄文艺青年的文艺范。文中有一句话“箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的，那一箭的仁心，别人都是看得到。”汪涵对它们的用心，我们也是看得到的。
培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根认为读书可以塑造一个人的性格；中国古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人认为阅读可以给人带来富足和美满的生活；更有周总理霸气致辞：为中华之崛起而读书。看来读书还可以改变中国人的命运。书籍的力量是无穷的。
因为汪涵，我读了这本书；因为这本书，我也更加地了解他。字里行间无不透露出他的内涵。汪涵爱读书，他就是一个书本泡出来的“有味”男人。想成为汪涵一般的男人么，那就多读书吧！
有味读后感 篇25
《有味》这本书，非常简单却又很朴实。
《有味》，写了十个汪涵老家的物件。这些东西虽然很普通，但我相信这对于汪涵来说是非常重要的！他通过自己的回忆向我们铺开一幅又一幅美丽的画面。
刚开始读这本书的时候，我觉得非常无聊，吸引我的也只有那几个美食。可我读到后面的'时候，我觉得这本书的确是一本好书！
当我们真正走进汪涵童年故事的同时，也不能不佩服汪涵的文字功底。就像他自己在序中说的：这些事物在脑海里是那般美好的回味无穷，要用文字写出来是难的，要想象回想那般“有味”就更难了。”但是他却做到了。
整本书将那些有意思的事和有意思的物与汪涵自己本身想要发出的情怀有条理的写了出来，的确令人回味。当然，要真正喜欢生活中的每一个物体，才能将他们都描会的栩栩如生，也只有寄情于那些已经经常被遗忘的小物件之上的人才应该有着自己难以忘怀的童年的美好回忆，有着自己喜爱中国文化传统的心！
看完汪涵的书，我突然对身边的小人物，小事所吸引。我也相信，只要让自己的兴趣广泛起来，让自己的人生丰富起来，让自己的生活精彩起来。我们的生活才会变得更加快乐，也变得更加幸福与充实！
有味读后感 篇26
如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。”
初读这本“食谱”，我就被汪老先生笔下的各路美食深深的感染，极强的画面感让我浮想联翩，以至于合上书竟对先前的“粗茶淡饭”开始嫌弃起来。可是这真的仅仅是一本“舌尖上的美食”吗？迟疑后，我再次捧起这本书，原来人间不但有味，还藏有一颗赤子之心。
高邮的咸鸭蛋、小西门马家牛肉馆、故乡的元宵……每每被点到名的特色美食，无不饱含着作者浓浓的思乡之情。一则《论语》一句情，一盏茶香一座城，无论是祖父对口中的“孟子反”还是家乡人的“喝早茶”，读起来都极具生活的香气，仿佛那家小院儿里有着魔力，让人流连忘返，放下书仍让人牵挂，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍万水千山，吃遍大江南北，汪先生把不变的真情留在了齿间，这份对美食的爱也是对生活的真，唯有一个爱生活的人，他的笔下才有那字字珠玑的美好，他的'心中自有一种情趣，自有一颗豁达的心，让人每每品读，心中被温暖。
文中有这样一句话：总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该应该这样。王先生的观点我非常认同，不论是咸菜文化还是宋朝人的吃喝，还有立春的吃萝卜习俗，都将文化和美食紧紧相连，唯有口味宽泛一点，我们才能从不同的食物比较中体会出各地饮食习惯的不同，性情习俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化无优劣，中西饮食文化也无优劣，其区别只不过是不同的环境条件下的生活方式或者饮食方式的不同罢了。
一本《人间有味》让我品到了文字背后的小暖，虽不能让汪先生那般尝遍东南西北，但也让我下决心用阅读充盈自己的味蕾，又是一年读书月，人间有味，香意浓浓，书有百味，其乐融融。“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人”。我们都知道在这个宇宙当中运动是绝对的，而静止是相对的，同理，当我们静下心来仔细想想的时候会不会发现，幸运与不幸亦是如此呢？其实人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。正如于丹教授所说，如果想明白这一点，也许你的日子也在被别人暗暗羡慕着。小时候总觉得自己拥有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐渐长大以后才发现，原来一直以来都真的只是自己想要的东西实在太多。
现在我时常觉得自己很幸运，在经历大大小小的坎坷以后，生活带给我的更多是成长与成熟，而不是伤害。“有很多人用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全”。人生没有所谓的弯路，我们都是顺着每一步才抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下的容颜做出解释。站在现在，你会知道你的未来应该要成为什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全与托付，你怎么才能在无常当中一步一步把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，才是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
在成长的路上，我们一直被父母成全；在求学的路上，我们一直被老师成全；在职场的路上，我们一直被领导成全……我们如今的被成全与托付，难道不是为了将来对别人的成全与托付么？
漫漫人生，有味清欢。一念既起，就拼尽心力在当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。
有味读后感 篇27
初见《人间有味》这本书，感觉没有什么稀奇，只是膜拜王老先生的大名而去翻阅。
初读后觉得就是一本描写各地饮食的一本书，一页页读取后，觉得文字清淡如水，感觉不到有吸引力，加之里面很多不认识的字，要通过查阅才知何意？越读越没了兴致。
看着汪先生清浅的语言，自己的疑问渐增，为什么这些平淡无奇的大白话，却能在文学刊物上不断发表呢？为什么一本246页的小书，竟如此多人喜欢呢？
所以，推动自己读完整本书的不是书的魅力，而是这个疑问。
且读且思，且读且注，为了把里面的生字弄明白，把我存了十几年的古董字典都翻出来了。
古人说：书犹药也，善读之可以医愚。还真说的没错，越读它越明白，越读它越有意思。
读到后半部分，自己越发喜欢这本书了，忍不住又将前面的几篇再拿来品读。
《人间有味》，此味是生活之味，不仅是让你大快朵颐的美味，还有浓浓的家味，更有汪老先生深深的人情味。
书中各地的美食讲的很多，也很细致。
自己本身也是吃货，对美食没有抵抗力，也写过几样饭食，但读过汪先生的美食记录，才觉自己文字的矫揉造作，才知自己那是刻意的修饰，亦知自己的肤浅。
汪老的文章里面有食物的故事，有食物的渊源，有食物的选料，有食物的吃法，更有对食物的品评……读罢文章，流进胃里的不仅是口水，还有这一样美食的系列知识。
不过有些美食也只能想一想了，恐怕没有这个口缘啊！你比如汪老爷子说吃的鵽（duo），也读zhuà。
他说一辈子没有吃过比鵽更香的野味了，我就琢磨，汪老你一辈子还吃过鵽，我们还没一辈子，30多年没吃过，以后再也吃不上了——新冠病毒造孽。
第三辑里全是动人的回忆，浓浓的家味。白手起家的祖父，名人之女的祖母，堪称全才的父亲，早逝的母亲，两任继母，还有出家当道婆的保姆。
叙述起来，似有淡淡的忧伤，又觉是对自家的自豪之感。
对家乡、家人回味，是人间第一味，因为你走多远，心里全是对家地眷恋，这滋味，游子最清晰。
并且在外吃再多的山珍海味，珍馐美馔，都比不上家里的一碗清汤面条，韭菜水饺，那里有家的味道。
第四辑更是生活之味，有趣的地名，有趣的文化，有趣的.事情、有趣的名人轶事。
人活一生，弹指一挥间，多一些有趣的发现，有趣的经历，有趣的朋友，这才是生活本来的滋味，何必让自己委屈、忧郁、烦恼呢？
人间有味是清欢。最滋味的东西，在最平凡人的平淡生活中。一次美食后的咋舌，一段陪伴家人的时光，一日三朋两友的遛弯，皆是最美的回味。
人间有味，味在人间。
有味读后感 篇28
初识《人间有味》是在掌阅电子书上，现在是信息时代，电脑、手机成了我们生活中的必需品，我的手机上有一个阅读APP，就是掌阅。我被掌阅上电子书所吸引，它上面很多书都是免费，由于它用起来十分方便，它的VIP有很多很多免费阅读的书，而且都是名著和新书，排版有非常漂亮，字体还可以调节，我渐渐的变成了它的VIP，习惯用它来进行阅读。《人间有味》扉页上的一句话：一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。 ——汪曾祺。这立刻吸引我翻开书页，慢慢研读，很少有一本如此诱人的书，在短瞬间就抓住了我的眼球，毕竟我也是个没大有时间读书的人。
于是在不着急赶路的公交车上，在吃完晚餐后的闲暇时光，除了看看新闻，学习一下强国，然后就开始《人间有味》的阅读。后来，学校又专门为我们读书团队购买了纸质新书，我就更加如视珍宝，随身携带，一有空闲便沉浸其中。
汪曾祺先生在书的开头介绍了许多四方美食，其特殊点、做法及不解之缘，每一道菜什么来头，又是什么烹饪方法，尝起来是何种滋味，娓娓道来，平添了些生活情趣，从他写作出版过去了这么多年，现在读起来还是很接近我们的生活，很多食物和风俗还能有些影子，能勾起了我们的`想象。像那些个油滋滋作响，菜冒出腾腾热气，香味扑面而来的画面浮现在眼前，挥之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，灭了”犹在耳畔。然而无论在外面吃到多美味的食物，对美食的记忆却永远停留在母亲忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感触到我的心思，他随后写道许多家乡美食，汪先生是高邮人，特别对高邮咸鸭蛋进行了详细描写，真想吃端午的鸭蛋了。对于其他美食的描述有详有略，虽然语言简洁幽默，却丝毫没有减弱他的思乡之情，愈是简略，这种感情愈发浓重，一切尽在不言中。我也有些思念家乡的煎饼、糁（sa）汤和炒鸡了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入胜的，除各色美食外，正是这些幽默有趣的人和故事。现代社会，我们大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋转，快节奏的生活，让我们喘息压抑。通过阅读这本书，我更加明白，我们之所以为人，离不开这一生烟火气，所谓食色性也。我甘愿做个俗人，让生活慢下来，享受这美好时光，爱我所拥有的一切。
汪曾祺先生的散文从生活出发，诙谐的语言背后藏有对人生、对生活的态度和智慧，善于留心，你也会发现生活的乐趣和美。人，若能春赏百花，夏听蝉鸣，秋享枫月，冬遇浩雪，如此周而复始，长久轮回，该是何等幸运！我们若能在四季轮回里穿行回往，听溪声流水潺潺、望青山松涛阵阵，不枉此生，且听风吟且漫行，此等人生怎能无趣？
愿我们不枉来此生，放下迷茫，治愈心灵，在不知所往的芸芸众生实现自己的价值。
有味读后感 篇29
这本汪曾祺的《人间有味》读完已经快有一两年了吧，还是单位办公室还没搬的时候买的，一起还买了一套的《人间草木》，那本塑封都还没拆哈哈哈。由于长期处于工作繁忙与个人怠懒的死循环中，读书进度停滞了很久，但是又手贱中间又采购了几波，也是有些塑封都没拆，想着不能这样了还是要把书捡起来看。
读书这个事情因为买的都是自己感兴趣的，或是题材感兴趣或者作者喜欢，亦或是纯粹书名好听、封面好看，但是睡前开着台灯翻阅纸质书的确是可以让人心神安宁，在忙碌又迷茫的日常喧嚣中寻求一丝平静。目前在读的是《红与黑》，每次时隔好几个月才想起来要看书，然后没坚持几天就放弃了，当然跟这本书很冗长也脱不了干系。最近能稍微规律了一些，于是上周立下了flag准备今年一定要看完《红与黑》然后写一篇读后感，突然想起来《人间有味》还没写，这本书本来当时是想作为读书分享的素材，想来现在，于是在量子阅读网络文学放松心情的间隙，决定还是抽出空来赶紧结束这本书的任务！
最开始看书的初衷是因为腰封后边写了作者的一句话，“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”。我发现作家都是善于生活和思考的人，生活中琐碎的小事能被他们用或质朴或深刻的词句描述出来，会被他们在想象的空间里予以加工、重构，展现新的艺术价值，可真是太厉害啦！所以要多写，不然怎么成为大文豪哈哈哈！
回到这本书本身哈，“人间有味”，顾名思义讲的是人间的味道，全书分为四个部分：
（1）四方好食，记录的是昆明、家乡、北京等各地的美食与习俗（众所周知逢年过节总离不开吃）；
（2）至味在人间，内容相对挺杂，有饮食、文学、文化等相关研究，也有类似菜谱的具体吃食的做法；
（3）吾家小史，这回讲到了人，印象最深刻的就是生活中接触到的人作为原型，被作者写到了其他的文学作品里面了；
（4）那时巷情，是对北京的'胡同生活与友人的一些记忆。
在回顾梳理内容的时候发现，其实这本散文集的标题的“味”不局限于饮食的“味”，而是人生百味，以饮食为切入，一方面唤起读者对生活的热爱，另一方面也记录着有关生活有关人的珍贵记忆。读文字的时候只觉得文笔十分质朴亲切，仿佛一位朋友有时候在追忆你们过去共同经历的时光，有时候在跟你对着食谱开始这种食材怎么做好吃，有时候也会引经据典正经说一说文学，除了经常一边读着一边开始查字典（的确好多不知读音不懂意思的字词），每一篇读下来的感受是十分温暖熨帖，然后可以安稳入眠的状态了。
现在回味起来感触最深的还是四方美食的部分了，由于工作性质会去到天南海北，能够品尝到各地特色，对于作者这句“一个人的口味要宽一点，杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝一尝”觉得还是非常正确的，口味如此，对生活的态度也如此，包容自己和他人，包容愉悦与忧愁，总能自在一些。
回到正题，这次读后感的主要内容不整那些高大上的，跟汪曾祺老先生一样怀旧一下，整理记录一下我吃过的四方美食和小故事。接下来看下一条推送吧，图文并茂记了一些流水账！
有味读后感 篇30
在《生活榜》这本杂志上看到这样一段话：“热爱美食的人，一定是一个有情趣的人；擅长美食的人，一定是一个热爱生活的人；能将美食以文记之的人，一定是个大雅之人。”本是用来形容苏东坡的，但是最近看汪曾祺的《人间有味》，发现里面记录了大量的美食，读来令人垂涎，这段话用以形容汪曾祺先生真是再合适不过，汪先生真是一个有生活情趣又热爱生活的大雅之人。
汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事，吃到过、记录下来，美味的余韵尚存，有一股诗意的烟火气。现代社会不乏美食，也不乏热爱美食之人，只是现在很多小年轻标榜自己是吃货，节假日总是刻意去一些网红餐厅等地寻找好吃的东西，然后，在微博、微信上晒给大家看，把吃吃喝喝这件事弄得有点别扭，一刻意就不那么雅了。
读汪曾祺先生笔下的美文，从文字中就能看到他是一个非常宽厚的人。他说“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”很多人，吃东西，爱酸就只吃酸，不碰一点点辣，不愿意轻易尝试一点点甜，俗称的偏食，对食物偏食容易营养不良，对文化偏食，就容易狭隘，就要不得了。
让我觉得汪曾祺先生宽厚的是他在书中写得关于右派的事，他说：“我当了一回右派，真是三生有幸，要不然生活就更加平淡了”。被划为右派是要被批评的，要吃点苦头的，他却把这件事当成是生活中一件有意思的事，还庆幸，经历过世事后就会发现这样的的心境是极其不易的。生活中总是会有很多的不如意，流言蜚语、磕磕碰碰，大部分人的反应或悲悲戚戚、或气愤难当，绝不会把其当做是一件“幸事。”汪曾祺评价自己是一个“恬淡平和”的人，我想他的性格里应该带有“静”这种气质吧，宋儒的诗“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，也许，只有静才能观照万物，对人间生活充满盎然意趣。
在评价他们方面，汪曾祺也是极其宽厚的，他写楼里的大妈“我们楼里的大妈们都活得有滋有味，使这座楼增加了不少生气。”他笔下的大妈是贤惠。勤快、爱干净的，而不是被人笔下的三姑六婆，爱嚼舌根的。如果在生活中，有一个领导，拿了下属代笔的.文章读，最后还露馅了，那一定是要被人喷口水的，但是汪曾祺笔下的郝校长
‘露馅’确是“老老实实，不装门面”，你看，多宽厚。
正是因为汪曾祺爱美食，爱生活，所以活着的状态都是向上的，看人看事，都一股吃东西时的畅快，是充满生机的。万物皆有心，人间的人、人间的事，人间的食物都“酸甜苦辣”各有其味，无所谓好或者不好，有些是主菜，有些是调味品，都是经历，都这值得经历。
有味读后感 篇31
中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为对每个老百姓而言最日常、也是最离不开的一件事，汪曾祺如何来描述的呢？他的每一篇文章都很朴实，没有至高的道理，也没有华丽的词藻，只是娓娓的说着关于不同城市的不一样的食物。
人如其食，食物总是与人联系在一起。纪录片里那些生动鲜活、令人垂涎的影像背后，是反映了人们生活环境和生活态度的亲身经历。
脑海里关于上小学的那段儿记忆中，最持久、最深刻、最能让我信手拈来的，莫过于上学的日子里，不论刮风下雨，每天必来一客的煎饼果子。
记得那时每天上学都要路过一个早点摊儿，摊儿上那个不知名姓儿的妇女，却用一双粗糙发红的手，娴熟地在烧热的铁盘上，用一柄木工用的胶水刷似的小刷子，往上头刷上一层白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好处。待到面皮边缘微微翘起，再用一只手伸进炉子旁边的菜篮里，依旧娴熟地掏出两枚鸡子，朝着铁盘边上轻轻一磕，黄澄澄的黄儿、亮晶晶的蛋清，瞬时溢满在整张面皮上。这时另一只手上来了，涂面糊的.刷子不见了，取而代之的，是一把手柄已经褪去最初时的鲜亮、被时间覆上沧桑的油烟泥垢的三角形扁平铲子，那铲子在摊贩儿的手里被耍的，让人看着简直眼花缭乱。也不知怎么的，覆着一层“金缕衣”的蛋饼竟已经摊好了。
要是你以为鸡蛋煎饼果子是随到随拿、随拿随走的，那只能说明你没吃过鸡蛋煎饼果子，至少，你肯定没吃过好的鸡蛋煎饼果子。好的鸡蛋煎饼果子可撩人呢！就在你刚起床，胃里头刚刚有点儿饿的那点儿意思的时候，就这么在你的眼前晃悠，晃得你直追着摊贩儿问：“要好了吗？要好了吗？”摊贩儿永远带着心知肚明的笑，轻轻地说上一句：“要好了。”勾得你馋虫子在五脏六腑来回钻了个遍，才终于操起最后的一只沾满了甜面酱的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上头粗粗的打个滚儿，撒上一把翠绿的葱花儿和香菜碎，把它们全包进那件“金缕衣”里头，终于再塞进一个薄薄的白色塑料袋里，抠出那个可供你，或提或抓的圆圈儿，此时，方可慢慢欣赏鸡蛋煎饼果子摊儿前，那张等急了的小脸儿。
那还是在物质条件远不及当今社会富足的上世纪末，我还记得那会儿的超市里，一块长条形的德芙牛奶巧克力都算得上是小学生口袋里的奢侈品。而今，不过是20年的光景，舟山到上海的鲍鱼，珠海到成都的石斑，广西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌类，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材迁徙的速度，路途之上，行色匆匆的已经不止是人，食物也在传播流转，聚散之间，衍化出不同的形态和风味。这是巨变的中国，人和食物，比任何时候都走得更快。
中国人对食物的感情多半是思乡，是怀旧，是留恋童年的味道。所以人大约多是喜欢怀旧的，就像我从来不肯忘记二十年前的那一客鸡蛋煎饼果子，从触及牙齿开始，直到滑进我的胃，那停留在我口腔里短短的数十秒，带给我的身心愉悦，那是我这种贪嘴的孩子永远不会褪色的回忆。
这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀？
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