读家书有感
读家书有感 1
作者裘山山在整理已逝父亲的房间时，无意中发现了这满满一箱的信封。这是一个四口之家镌在书信里的美好回忆，一封书信将一个分散在四方的家庭连成了一个整体，并在作者若干年后的重新检视中，发现了许多一度被忽视，却很重要的细节，编写了这本书，以感谢他的父母。
这本书里的信，记录了作者从上学到成家立业的过程。裘山山说："我们的家不是在某个地方，而是在信上，在途中……"作者的家很特殊，像一张"破碎"的拼图，连接这些"拼图"的密线，就是书信。那个时候通讯不是很方便，科技也没有那么发达。就算是邮寄，也要等上两三天。可就是这样，作者也要写书信给父母通风报信。换做现在，有了手机，可以长途通话，作为那些留学在外的学生们，这又是何乐而不为呢？
"烽火连三月，家书抵万金。"古代唐朝连绵的战火已经延续了三个月之久，流离在外的学子们，赴身战场的勇士们，在这时想要写封家书是何等困难！连杜甫都认为一封家书胜于成千上万的金子。可见，家书作为一种联络工具，在古代和现代都颇为受用。
现在的科技很发达，我们可以通过手机面对面通话，亦可以发送短信，省去不少过程，让联络方式变得越来越简单、方便，使这个世界变成了网络时代。可就是这样，越来越多的年轻人都"懒"得去和父母通信交流，甚至巴不得父母不管他，让他带着手机进行一次"远走高飞".在看这本书的过程当中，我常常问自己这个问题：如果你也是这种情况，你会联络你的父母吗？毋庸置疑，会！如果换作是我，那样至亲的`人离开我身边，我心中会像是少了什么东西似的，空空荡荡。做个比喻，你很喜欢的一样东西，或是不可缺少的物品，或亲近的人就这样离开你身边，你会感到空虚吗？答案是：会。
读完这本书，我懂得了一个道理：珍惜身边的人吧，趁着这些时间好好说话；呆在远方的人们，一定要多联络联络家乡和家人。一封家书带来的不仅仅是问候、嘱咐，更多的是浓浓的爱，而这"爱"就是家的中心。一个世界，不能没有国家；一个国家，不能没有社会；一个社会，又不能没有家庭。这本书不仅让我认识了裘山山作者的家信往来，更多的是让我体会到了溢满整个家庭的浓浓的爱。
读家书有感 2
在科学技术迅猛发展的今天，短信息、E-mail、电话等都已成为了人与人之间联络沟通所必不可少的重要通讯工具，不论近在咫尺或远在天涯，皆是如此。
也许，家信——这一传递亲情的古老方式，己被人们遗忘，但家信的作用却不容我们忽视。前人传下的东西总有它存在的自身价值，以给人带来宝贵的精神财富。
《傅雷家书》这一中华文典宝库优秀著作之一，也正印证了这一点。然而《傅雷家书》绝非普通的家信，它所蕴含的深厚父爱，谆谆教子的感人心情，使每一个《傅雷家书》的读者都受益非浅，从中获得补益。
傅雷不仅是一名伟大的艺术家，更是一位不平凡的父亲。
傅雷写家信的目的在于与儿子讨论艺术，激发儿子这一代青年人的思想并传布给别的青年，通过家信训练儿子的文笔，引导他的思想，时刻给儿子敲响警钟，走在正轨上。因此，这的的确确是一封不平凡的家书，它具有非同寻常的意义。
全篇家书给我印象最为深刻之一的是傅雷在一九五四年一月三十日晚给儿子傅聪所写的一封家信：
那时傅聪从国外回来在家住上了一个半月的时间，这段时期被
先生形容为一生最愉快的时期“这幸福不知应当向谁感谢，即便我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了”是什么让父亲如此欢欣呢?——儿子变成了朋友，成了他最好的朋友，这使
先生变得快乐。在中国传统文化道德精神里，父子之间的界线像国界线那么分明。父子间的文化差异、心理差异像鸿沟一样不可填平。可在傅雷与傅聪这对父子之间，这道历史性的鸿沟己经消失了。这完全都来自于傅雷长期的家书、来自于理解、来自于父亲那颗真挚的心。
从作为父亲的傅雷在字里行间流露出的感情中，我们不难发现傅雷是怎样一个严厉的父亲。铁面无情、不通情理也许能形容其中的一部分吧。但是，在儿子与自己离别之后，字句中那无限的父爱更是无法遮掩的。
是啊，这就是父亲与母亲的差别。在子女的.眼中看不到他一丝的温柔，有的只是不留情面，像对待“敌人”般苛刻。可是，作为子女却无法否认父亲对自己付出过爱。如果父亲不爱你，他为何要束缚你的行为;如果父亲不爱你，他为何那样介意你的好与坏、优与劣;如果父亲不爱你，他为何要教你这个或那个。是的，每个父亲都是深爱着他们自己的孩子。如果父亲不爱你，他就不会做那么多让你觉得那么讨厌的事，就不会在家中扮演“坏人”的角色。而做这一切，就只有一个原因——为你好。多么简单的一句话，却包含着许许多多父亲付出的辛劳。
而对于傅聪来说，在异国漂流，读着父亲的书信，便可以从中吸取丰富的精神养料，使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障与阻力，踏上自己的成长之路。
虽然，傅雷是一位艺术家，但是他有着一般艺术家所稀缺的严谨的治学作风。家信中提到，傅雷每天的工作时间都严格安排好的。在每一封给儿子的家信上都有编号并多抄一份留底。这一切的一切都显示了傅雷做事的认真，做学问的严谨。因此，优秀的父亲、出色的儿子都源自于这些不平凡的家书。
傅雷做人始终有他的准则，教导儿子也是一样的。在家信中，傅雷时刻提醒儿子要始终将祖国的利益、人民的利益放在第一位，因为他希望自己对艺术、对祖国、对人民的责任可以在儿子傅聪的身上得以延续。这是极其可贵的品质啊!
在《傅雷家书》中，傅雷敞开心灵，向儿子傅聪传授为人的道理和生活准则。因为是家书的形式，所以嬉笑怒骂毫不掩藏。傅雷那清澈的心灵，仿佛如同一个天真的大孩子一样。
在这些家书中有的不只是父亲对孩子的爱，还有更多的人生领悟。这些语句同样鼓舞了我要求真、求诚，激励我向上、向善。
傅雷的持诚求真的秉性，高尚的情操，纯朴的心灵，正直的灵魂以及始终将国家的利益、人民的利益放在首位的优秀品质都是我们青年一代值得学习的地方。
《傅雷家书》，不平凡的家书。
读家书有感 3
一开始我对于这本书可谓是全无了解。第一次接触是缘于老师的要求，以及初二必读书目榜单上大大的四个字。说实话，我原来对于这本书没提起什么兴趣，觉得这对于我来讲是一本晦涩无趣的书。不过，在与这本书慢慢的深入接触后，我越发认为当初的想法多少有带点儿偏见。尤其在了解到傅雷夫妇的遭遇时，蒸腾的热血在我心中燃烧：好一个傲骨人！这便进一步激发了我的阅读兴趣。
傅雷作为一名翻译家，不仅文采了得，在艺术方面也颇有造诣。文中有一段傅雷谈论川戏的片段令我很感兴趣：“川戏中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戏本身没有把陈妙常急于追赶的心理同时并重。其余则以《五台会兄》中的杨五郎为最妙，有声有色，有感情，唱做俱好。因为川戏中的‘生’这次角色都差。唱正派的尤其不行，既无嗓子，又乏训练。倒是反派角色的‘生’好些。”
傅雷对于川戏中的大段描写、评价，都令我啧啧称赞。他运用大量笔墨在这封书信中描写了这部戏的优点和不足之处。他没有因为专业不在此处就随意评价略过，而是认真分析，一丝不苟。
这就好比我们在做数学题的时候，不是听老师讲一遍就懂了，而是应该听后能做到复述一遍给他人听，并自己独立写出解题过程才算真懂。否则不用多久就会忘得一干二净，像没学过一样的空白。
其实在生活中，我们时常缺少的.就是像傅雷这样认真钻研的精神。无论什么事情，我们都应该用心去学，去做，不马虎，不敷衍，踏踏实实做好每一步，认认真真钻研，全心全意的为自己的目标而努力。做一个有始有终，勤奋刻苦的人。
读家书有感 4
近日，读了《傅雷家书》后，颇有感悟，家书，家信，在那个年代里犹如我们手机一般系着彼此的心。而《傅雷家书》正是由186封傅雷写给傅聪的家信组成。
那时，傅聪正在波兰留学，而恰在此时，父亲傅雷与傅聪有些隔阂，以至于傅聪走的那一天，两人都没怎么说话，但在火车站惜别儿子之后，傅雷心中对儿子的挂念逐渐强烈。如书信中所说，好像大病了一场，起初傅聪很少与家里沟通，傅雷就几天或一周给傅聪发一次家信，在一封封家书里流露出对傅聪的关爱，慢慢地，傅聪心中的`石头也终于软了，被浓浓的父爱感染了，也渐渐与父亲有所交流，本书虽然没有摘录出傅聪给父亲的书信，但是从字里行间都能读出傅聪成长的一点一滴。
傅雷每次用航空公司去寄家信，但在那个年代，这是多么奢侈的一件事。但在傅雷眼里，了解傅聪的安危及他在学校的一些情况，比什么都重要，金钱在父爱面前，不值一提。
在傅聪走后，傅雷给儿子发的第一封书信，让我们了解到，什么是细致入微，什么是无微不至的关怀，什么是父爱。
聊聊几句，充分反映出，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，是父母对儿女的关爱，是另一番教诲。不同于其他父母的关爱，但又不失细心呵护的感觉。这有点像我妈妈写给我的一封信，虽然我不在异地，但我们母女那段时间存在着一点隔阂，那次，我惹她生气了，她晚上三点钟起床，为我写下了长达七页纸的信。那封信让我很心痛，就像一次谈心，接近了我们之间的距离，我感受着，聆听着，用心铭记着那深深的母爱。
其实，《傅雷家书》完全是写给傅聪一个人的，也是写给中华儿女的一部教子篇，不仅让我们体会傅雷对傅聪的关爱，更重要的是让我们体会傅雷教导儿子如何立身行事，爱国成才。
用心诠释什么是父爱，用文字诠释什么是父爱，虽然不是每个人都有如此深沉的父爱，但他写下了那埋藏在每个父亲心底的那份真爱。
读家书有感 5
纵观中华5000年的浩瀚文化，一个个英雄式的人物不计其数，他们有的运筹帷幄，决胜千里，有的冲锋陷阵，吓破敌胆，有的官拜一品，开创盛世等等。而我读完《曾国藩家书》后，越来越欣赏这位清朝后期的第一名臣。
在读书方面，作为程朱理学的唯一传人，他的文章写得洋洋洒洒，读起来朗朗上口。在他晚年回忆学习的时候，曾说自己是一个读书天赋不高的人，但是他特别强调一个“静”字，每次看书不允许任何人去打扰，说到读书唯有静才能真正的领悟书中的真谛，读透书中的文意。而在现在喧嚣的.环境和社会氛围中，我们更应该静下心来，正如诸葛亮所说“静以修身，俭以养德”。不被外面的繁华所感染，也不要被生活中的诱惑所吸引。
“人若有恒，事无不成”是他一身的写照，我们看一个人时总是看到他的汗水，却没有看见他含着泪水依然在奔跑。曾国藩的坚持是很少人能做到的，用他自己的话来说就是“无一日不读书”，只有他这样日复一日，年复一年的不断努力，才造就了他辉煌传奇的一生。而现实的世界，坚持已经成了少数成功者的专利，能坚持的人已然不多，当自己回首失败的时候，不妨多从自己身上找突破口，是不是真的付出了这么多呢？是不是半途而废导致的失败呢？
在他给九弟曾国荃的一封书信里，他写到“无愧于兄弟”，其实推而广之，就是他对待家人的态度，无论是兄弟还是子女都是平等而待，在子女面前，他绝对是一个称职的父亲，教育出一位外交家，一位数学家，一位文学家。特别是二子曾纪鸿，为了鼓励他，他花掉大量的时间和儿子一起学习数学。而现在有很多人以工作忙无暇照顾家庭，或许真的是那样，但是时间是绝对可以调节的，只要我们用心花时间去做，去思考、去感悟。何愁不成功呢？
读家书有感 6
一般家长，为了鼓励孩子，让孩子以自己为榜样，把自己说的无比伟大。但这也是不好的，因为一旦让孩子发现父母在说谎，就会失去孩子的信任，直至不服家长管教。
傅雷将自己儿时的不用功毫无保留地告诉儿子，只是为了鼓励儿子，不要为俄语成绩太低烦恼。傅雷并不希望儿子以他为榜样，他对儿子就像对待老朋友一样推心置腹，没有秘密。傅雷这种对待儿子的方法，就是一般朋友之间也很难做到。
虽然傅雷对待儿子像朋友一样，但在儿子犯有原则性错误时，哪怕是很小的一个细节，也要立刻纠正。人的仪表仪容十分重要，人们之间的第一印象就是靠仪表仪容得出的。行为习惯也是非常重要的，好的行为会给他人留下美好印象，但不文明的`、不合习俗的行为会让他人恼怒，尤其是对师长和老人，只有行为规范，他们才愿意为你讲授知识。好的行为规范可以使人受益终身。
读家书有感 7
这两天刚刚看完傅雷1954年的家书，也就是傅聪刚去波兰那段时间傅雷夫妇写给他的。我以前从来没有看过家书，一直都以为家书都是父亲训儿女，成天说一些大话来教训儿女的那种，但今天只看完了傅雷写给儿子家书的一小部分，我就被家书的内容，语言和情感彻底感动了，迫不及待地来写读后感。我一直以为，像傅雷这样伟大的翻译家，像他和他的夫人这样伟大的教育家，应该有一套自己的教育方法，应该成天在信中督促儿子干好本份的工作，练好琴，跟着老师好好学习什么的，但看过之后我才发现，我是多么的庸俗，天底下的父亲母亲都是一样的，都对子女怀有深深的关爱，都会对背井离乡的儿女嘘寒问暖，而不只是说大话，满嘴教育的口吻，甚至他们比普通的父母还要关心孩子的身体，情绪。唯一不同的是，在书信里，他们会用比普通人的书信更精湛的语言来表达他们内心的感受，诠释他们内心无法抑制的思念和关怀。
傅雷写信的开始，是傅聪刚离开上海，去北京等待出国到波兰的消息。在那段时间里，傅雷几乎是几天一封信，偶而他的夫人也会写一两封，不重傅雷没有提到的内容，可见他们夫妇俩对刚刚离开上海却还没有出国的儿子是多么怀念。家书里，他们无所不提，从傅聪当时的学琴与学乐理，俄文的进度，告诉他应抓紧乐理的.学习，俄文倒可先放放，并且语重心长地告诉他乐理对他在国外的学习生涯是多么重要，且在心里提的不止一次，有时甚至一封短信里就提醒两次要抓紧时间学乐理。可见傅雷对孩子的学习和今后的事业是很看重的。除了学业，傅雷长提的就是傅聪的爱情，告诉他他现在年纪还小，应及早的现将学业，事业稳定，将基础打牢，爱情这事儿暂时不要谈。
他还告诉他：学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。甚至傅雷夫妇还拿他们自己的爱情劝说傅聪，不要太早谈恋爱，要把心思供给自己的第一个偶像：巴赫，贝多芬，肖邦等等。心中的话语，俨然一副朋友的模样，完全不像长辈。做为父母，傅雷夫妇也没忘教孩子一些出国的礼仪，例如＂搔头的习惯务必革除，饭桌上勿忘伸懒腰＂等等。当然还有一些练琴别太累，练琴时要学会收束自己的情感，多出去走走等等类似的嘱咐。家书中无不透出一对父母对儿子深切的爱子之心，这对管得宽父母，不停对出国在外的儿子循循善诱，因势利导，对儿子进行远程监控，语气却又那样平缓，温柔的像一对多年的老友，以至于让人不时地生出无限的感动。
我想傅聪，这位中国著名的钢琴家，应该会为他有这样一个理解他，关怀他的父母感到温暖与自豪吧。
读家书有感 8
一封封家书是连接起游子与父母的桥梁。一句问候，一句关心，看到了他熟悉的字迹，心里的那块石头就缓缓落下了。
曾几何时，是那样的盼望着信箱里的新的信件，包裹渴望、担忧，思虑，带着几分期许，想收到他的回信，哪怕只是一句“我很好”。
哪一位父母会希望自己的孩子离开她的身旁，走到异国他乡，独自一人奔波呢？就像园丁以血泪浇灌的花果，在离别的关头，怎么免得了那割舍不得的情绪呢？傅雷夫妇的心中也有同样的不舍，彻夜的不眠，哭肿的双眼，无尽的思念正如涓涓的溪流，幽深的潭水一样，一样长，一样深。也许他们会怀念傅聪的孩提时代吧。呀呀学语到姗姗学步，小手拨开了他们心中的那扇大门。爱便从此一股脑地倾泻在聪的`身上。
“努力加餐饭！”“注意身体！”“别累着！”这大概是朱梅馥家书里最多的话吧。母亲日常的碎碎念总也总是萦绕在耳畔。即便接下来要忙于学习了，当看到旁边的一杯热腾腾的牛奶，总会情不自禁的笑了起来，然后一口，“咕咚咕咚”的喝下去。“嘭”的一声，敲一下桌子再放好。好让门外的母亲甜了眼湾。
父亲的角色向来都是很严肃，学业上，做人上，都是孩子的引路人。每一次提笔写家书时，内心就如波涛汹涌的大海，滔滔不绝的江河，但落在了纸上，一江春水缓缓流出。讨论源远流长的古典诗词，欣赏悠扬唯美的西方音乐。洽谈深邃复杂的人生哲理，父亲就如花园里的大树，修剪旁枝，施加肥料的园丁。他从不小气，也不吝啬于赞扬自己的孩子，但他更期盼孩子变得更棒，更好。
一遍遍传送泛黄的纸信，想让墨香仍留的纸张回报他们的爱，让他们知晓，我也很爱他们。
读家书有感 9
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝……”从古至今，天底下流传了多少父母对子女的文章、图片、事物。父母不论何形式，对孩子的爱一直在他们的心中。今天让我们一起阅读一个书香世家，与在外留学的孩子的一封封书信往来吧,让我们一起感悟信中父母用千言万语表达的关心和挂念，以及孩子对父母的尊敬和体贴吧!
傅雷是我国著名的文学翻译家，在外他是声名远扬文学家,在家他却是个节俭严肃又慈祥和智慧的父亲，俗话说得好“望子成龙”。而他的大儿子则真的是人中龙凤,是世界乐坛中活跃的音乐家。这样的家庭怎会不谈论艺术呢?在来来往往的几百封信中有大量的信都在谈论艺术。每一句都把美学诠释的一清二楚，并进行了深度的见解,从中可以感受到父母的智慧和对孩子的细心教导。在大儿子傅聪结婚的时候，他们并没有任何不满和劝阻之情,也显现出了傅雷一家的清高和不攀炎附势，也显现出父母对孩子的选择和自由有信心,对孩子的做法都持有认同,也说明孩子的选择是正确的,说明“名师出高徒”,一个好的家长教出来的孩子也是体贴人意,优秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面对年幼的.孙子流露出了喜爱之情,看着儿子过上了幸福的日子,当父母的怎么不会开心呢？虽未见到远在异国他乡的孙子，但对于家人的关爱丝毫不减,这才是一个称职的家人。
可怜天下父母心。多年未见远方的骨肉，但对家人的爱是永恒不变的。父母永远是我们孩子坚实的后盾,让我们对父母心存感激,过好每一天,让我们无愧父母。
家人永远是最重要的。
读家书有感 10
与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止20xx年，全球共有73。47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。
世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是最好的默契，便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也领会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。
在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的`国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”；“谢谢”二字更是不离口；初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。
你我山水相逢，而修养是最好的名片。
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