读《大秦帝国》有感

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读《大秦帝国》有感

时间：2022-10-07 00:59:28 专题读后感投诉投稿

读《大秦帝国》有感

读《大秦帝国》有感1

　　今年三月有幸到西北大学学习了《周秦汉唐文明》，对自己生活的这片土地产生了浓厚兴趣，作为现在的秦人，了解自己祖先奋斗的历史、生活的足迹、经过的苦难、辉煌的成绩等，都是件理所应当的事情，而就这理所应当的事在知天命的时候才想到，是不是有点不敬祖先了，是不是有点忘本了，无论怎样，我还是想到了，并且行动了，还来得及。借局机关开展的读书活动，我选择了由孙皓晖先生历经十六年创作的长篇历史小说《大秦帝国》。

　　《大秦帝国》从公元前362年开始到公元前207年，历时156年，经过七位秦王的不懈努力，于公元前221年统一了中国，建立了秦朝，开创了中国封建社会的历史先河。虽然秦朝只存在了十五年，但对中国文明的贡献，对中国社会的发展都具有积极的、不可质疑的意义。

　　看《大秦帝国》，前五部给人的感觉是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，无意中对祖先的奋斗史抱以无比的崇敬和骄傲，战国时期七国，唯有秦国统一了天下，就是用现在的历史价值观来评判，也是件了不起的事情，谁愿自己的祖国四分五裂，谁不愿自己的祖国领土完整，同属中华民族，长期的内斗，只能是国弱民穷，那有幸福生活可言，所以民族的统一、领土的完整、国强民富，无论什么时候，都是每个中华民族儿女的心愿。但看到第六部时，就使人心里滴血了，秦人用无数生命和鲜血造就的帝国，在秦二世短短的三年中就毁灭了，在秦法森严的国度里，一个太监赵高、一个白痴的胡亥皇帝，就将泱泱的大秦帝国葬送了，怎能不令人惋惜呢？虽然从以前的历史知识中已经知道了结果，但还是忍不住可惜的心情，看到最后真的有点看不下去，那种气愤、惋惜、鄙视、无可奈何的心情，很是折磨人，但还是想看下去，也许是替古人担忧吧。

　　可以说《大秦帝国》是一部历史巨著，作者孙皓晖先生搜集了大量的历史资料，在尊重历史的前提下，用必要的情节将事件连惯起来，使枯燥的历史知识有了灵性，更难能可贵的是敢于挑战已成为历史定论的"暴秦"论，并对秦帝国灭亡的.原因提出了自己的不同看法，将历史问题的争论能融入自己的作品中，这是需要勇气的。总之，这部作品是值得读的，特别是生活在这片土地的秦人，需要了解五千年中华文明历史正源的人们。

　　关于秦政，我在上学的时候也看过有关的书籍，总之感觉秦政是残酷的，苛捐杂税太多，人民生活太苦等等，都是说些不好的，特别是焚书坑儒事件，更将秦始皇描写成残暴的皇帝。今天看了《大秦帝国》后，好像将原来的记忆推翻了，原来商鞅变法的意义那么伟大，它开创中国历史上依法治国的先河，一切以法律为依据，而不是依人的意志为转移。通过变法，使弱小的秦国在战国七国中居于强国。战国时，列国对秦国的看法是：民风是三代同居，男女同室，寒食恶饮，好逸恶劳；民治是悍勇好斗，不通礼法；民智是钝蛮憨愚，不知诗书。这就是秦孝公与商鞅变法的背景，弱小贫穷就要挨打，这是千古不变的道理，这就是"求变图存",不变就要灭国，可以说是逼出来。通过变法，使秦国逐渐强大起来，不但雪耻，而且还扩充了疆土，最终一统天下。对秦政无论有何种看法，但有一个基本的事实就是：其一商鞅变法在秦国实行了141年，国家强大，人民生活富裕，成为其它列国眼中的"虎狼";其二秦政在中国延续了二千多年。

　　这里就有一个问题是：为什么继承了秦政，反而又要批判它呢？特别是西汉时期，基本上延用了秦政，作者对这个问题的回答是："历史的实践与历史意识的最初分裂",并作了详细的分析研究，这里就不再累赘。一个政权要推翻另一个政权，必须要找出其推翻的正当理由，那么秦政就成了这个理由的牺牲品，而大多数攻讦秦政的著作出自儒家之手，儒家与秦国的矛盾众所周知，儒家在中国历史上地位是显赫的，也是公众对其言可信度很高的，明白了这点，也就不难理解历史上对秦政的攻讦之词了。

　　商鞅变法的思想原则，对我们现在也是很有启发的。像"法以爱民"的立法思想；"去强弱民"的立法目标原则；"使法必行"的司法原则；反对"滥仁"的司法原则；"刑无等级"的公平执法理念；"使民明知而用之"的普法思想。与"王道"形成鲜明的对比，那种"刑不上大夫，礼不下庶民"的法则，在古老的秦帝国就已经抛弃了，但这个问题至今我们还在讨论着，现实生活中仍然存在法治还是人治争论，这个问题两千多年前，我们的先人已经解决了，面对如此问题，我们不觉得脸红吗？依法治国，关键是执法，而执法的关键是国家的权力机关，是不是依法办事，其一是示范引领作用，对太子赢驷犯法的处理；其二是取信于民，徙木立信。只要做到"王子犯法与庶民同罪",法就会为老百姓认可和接受的。用商鞅变法的思想和原则来反思我们现在依法治国中存在问题，不难找出解决问题的方法。

　　春秋战国时期的思想界真正是"百花齐放，百家争鸣",我国历史上的许多学派都是在这个时代产生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成为一门学派可能要晚些，但其基本思想已经在春秋战国时产生了，有这么多的学派，为什么秦国变法只用法家呢？秦孝公时，秦国处在战国时代，天下大势是齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国并列，东周的王朝在洛阳，但对其它七个诸候国已经失去了约束力，每个诸候国只有靠自己国家实力而生存，如果你弱小，随时都有亡国的可能，而此时秦国是七国中最弱小的国家，经常受到来自魏国、楚国的侵犯，就关中华山以东的大片土地，被魏国长期霸占，在这样的大争之势下，怎样使秦国立足于战国之列，是摆在秦孝公前面必须面对的问题，唯有一条路"求变图存",因为魏国、韩国的变法在前，已经指引了明确的方向，而且都用法家进行变法，这为秦孝公选择商鞅变法提供了参考；其二，每一种思想的运用都要与所处的时代相符，在战国时的大争之势下，怎样能在最短的时间内使国家达到国强民富，立于不败之地，这是统治者优先的选择。基于以上两点，我们就不难理解秦孝公选择商鞅变法。

　　当然，中国优秀的传统文化思想，都是自成体系的，都闪耀着灿烂的中华民族文明成果，就拿儒家思想来说，历朝历代的统治阶级对孔子的尊重是前所未有的，因为当统治阶级夺取天下后，需要的是天下太平，人民安居乐业，而此背景正适合于儒家的思想治理天下，因为儒家是盛世安邦之学，是修身齐家之学，是克已正身之学，要求天下庶民遵纪守法，维护统治阶级的利益。同样在这样的天下大势下，也推崇道家思想，道家思想讲求的是个体的修炼，与儒家的治国理念相近。所以讲，对中国传统文化思想批判的继承，就是要去粗取精，去伪存真，真正做到"古为今用"也是需要讲求方法的，随着时代的发展，在治国理念上更需要创新，这是政治家的事情了。

　　战国时期，有三对人物也想说说。第一对是庞涓与孙膑，同师同门，学的都是兵法，同效力于魏国，到头来却成为死敌；第二对是李斯与韩非子，也是同师同门，在韩非子还没来得及将自己的理论付诸实践的时候，就为李斯所害，小说中对韩非子的死归于本人的愚腐，宁可将自己的著作奉献于秦始皇，而不愿效力于秦国，以表示对自己国家的忠诚，但历史真的是这样吗？在我看来，还是李斯所害，就是按照小说的故事情节推理，李斯还是有可能救下韩非子的。归根结底还是应了洵子所说的"人性本恶"论，人一旦自私起来，什么事情都能干出来，而这种自私随着个人欲望的大小不断升级，最后达到毁灭人性的地步，从这个意义上说，每一个人人生最大的敌人，不是别人，而是自己，是自己的自私，是自己的欲望，那么能否既可成全自己的理想而不去伤害与自己有同样理想的人呢？答案是肯定的，就是第三对苏秦与张仪，也是同师同门，都是纵横家，苏秦效力于六国，合纵对抗秦国，张仪效力于秦国，连横破解六国的合纵，服务的主子不同，但并未影响两人的个人感情，这就是个人的品德，以才服人，以德服人，尊重对方的选择，而不影响各自才能的发挥，这何乐而不为呢？前人的教训应该为后世人吸取。

读《大秦帝国》有感2

　　商鞅变法废除封地，从根本上取消了国中之国，最大限度的中央集权，从此将一个结构松散的氏族联盟变成了一个以王权为中心的结构紧密的国家机构。设置郡县，由中央直接领导地方，这样如臂使指，政令统一，在最大程度上团结了整个国家的力量。

　　商鞅变法废除井田、均分田地，变革了生产资料的从属关系，使耕者有其田，使劳者享其实。生产关系的变革彻底的激发了劳动者的劳动积极性，这一重大变革致使原本疲民流窜、私斗成风的老秦人将全部的精力用在农业生产上。商鞅第一次变法仅仅两年的时间秦国就彻底改变了饿殍遍地的惨状，能做到户有余粮，基本解决了温饱问题。

　　商鞅变法废除隶籍，数以百万生活在社会最底层的`奴隶得以解放，从此奴隶可以分得土地，可以参军立功。这一变革让数以百万计的奴隶由社会动乱的隐忧变成了社会经济发展的强大动力，更变成了秦国军事上源源不断的兵力来源。

读《大秦帝国》有感3

　　《商君书》十万余言，商君的法条数以千计，仅从以上三条便可以窥见商鞅的雄才伟略，在那个社会大纷乱、大变革的时期，商鞅以其灼灼慧眼洞悉到社会发展的.规律，以恢弘的气魄整合了国家权力结构，重新分配了生产资料，彻底变革了生产关系。

　　从而使原来积贫积弱的秦国华丽转身变成了新兴的封建王国，国家权力运转流畅，人民生产积极性空前高涨，生产力得到了空前发展，为最终扫荡六国、一统天下奠定了坚实的基础。

读《大秦帝国》有感4

　　刚刚终于把《大秦帝国》看完了，于是趁着情绪还在，赶紧写下这篇我原本就打算要写的读后感，我大概耗时了两个月的时间读完这部书，总共六部，十一本，出现最多的成语是“刻舟求剑”、“泥牛入海”；令人震撼的战事是“围魏救赵”、“长平之战、以及后来的横扫六国；令人震撼的人物是：秦国这边是商鞅、嬴渠梁、张仪、白起、吕不韦、嬴政、李斯、王翦、王贲、赵高……其他六国则是：苏秦、乐毅、韩非、李牧。

　　总体来说，这本书，在叙事方面我觉得还是很好的，作者以写秦来写六国的灭亡，而且这本书整体去读的话很热血，只是这本书它归根到底就是一部历史型小说，没必要当成正史去看，但是这部书在历史大事件上全都依据史实，算是人物描写上润色了些吧。以及作者从提诠释的大秦精神，倒真的是从始至终一直都在。

　　只不过在读有些故事的时候，不知是怀疑精神作祟，还是好奇心作祟，我总是在想着，作者的叙述是不是真的，作者描写的这个人物是不是真的就是这样的性格？因此，我看完一个感兴趣的人物之后，总是翻翻《史记》，想看看太史公是怎么说的'，在看商鞅的时候，发现两个不同的观点。哈哈……在看白起的时候，觉得差不离，《史记》中，白起最后的一句话，大意是：“我何罪于天以至于此？长平之战，数十万投降之人，我全都坑杀，是该死！”、…在这部书中，白起的最后一句话是：“老夫原本想死在郿县山塬，魂归故里，咫尺之差，上天不容，诚可谓死生有命也！赵军降卒，老夫还命来也！”…这样一个不谙朝政的人，一心却只在战场之上，正如太史公所言：“尺有所短寸有所长”。至于王翦，我之前说过了，他对于朝政之事的把握，要比白起敏锐的多，单单就起用李信为将这件事上，不仅嬴政在权衡，王翦也在权衡。这个老头子很是厉害……再后来他的儿子，人称小白起的王贲，比起他的父亲，这个少将军更加的实在，尤其是在临死前对嬴政说的那四件事情，件件直戳嬴政内心。于是后来王贲死后，嬴政对自己做了一次反思，那段反思，让人感觉为何嬴政如此的痛苦王贲死去？我认为这应该不是友情，而是嬴政的害怕！……所以我们在读到这段的时候就会想如若王贲能迟嬴政一步去世，或许朝政不会乱，王贲可以干净利落的除去不合皇帝的势力，将扶苏扶上皇位，可是呢，这些都是后话了！

　　还有李牧，太史公太不给面子了，竟然混在廉颇蔺相如列传里头了！我只是觉得这个大将，死的真憋屈！好不容易遇到了王翦这样的战斗级数高的对手，想着要死也是将军沙场化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。战国四大名将之一，大破匈奴，后又在对燕、秦的战事中有胜利，结果太史公就来了一句：“李牧者，赵之北边良将也”！囧啊…

　　其实从一开始读这部书的时候，我就在等待着嬴政的出现。嬴政有个特点，就是但凡他出场，你总会把注意力集中到他的身上来，即便那个时候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王绾，这点嬴渠梁和赢驷都不及。这应该就是魅力吧。哈哈…你会发现，从赢柱的出场再到嬴政登上王位，这一段时间中，算是秦国的低谷时期，但是反倒是这样的低谷让人觉得就是在等待着嬴政的出现，连那个王位也似乎在等待着嬴政。我眼里，嬴政这个人高傲孤独，而且是个勤于政事的工作狂，雄才大略，个性中充满着铁腕色彩。但是他性子急，容易烦躁！太史公在《史记。秦始皇本纪》中，写的很叙事，没什么起伏甚至。所以我大多都是通过一些事而凭感觉去想嬴政这个人，多少都会带有自己的个人偏向在里头。他冷酷，冷酷到你有时觉得他冷血；但是有时候就觉得他可怜。应该是受到他的童年和他母亲的影响，导致他的报复心比较强吧。尉缭初见嬴政时说他少恩而虎狼心。贾谊说他怀贪鄙之心，行自奋之智等等……哈哈——还真不知道是啥样啊…

　　但是在灭掉六国之后，我觉得真正的嬴政才出现，有几次他说的话都能让我热泪盈眶！我就在想，这么一个皇帝，他的眼里只有天下啊！起初是秦王，他想着如何治理好秦国，如何一统天下！后来灭掉六国之后，他有一些怀疑自己，毕竟这是天下，这是整个大秦的天下，

　　他嬴政面对六个国家不同的民众，是否就能太平而治？他嬴政的肩是否能扛得住这华夏的大旗？在他统一天下后的一些政策上来看，我最佩服的就是统一文字，这点实在是太厉害了！但是我具体说不出怎么个厉害法，可就是打心眼里觉得这把文字统一实在是太厉害了！

　　从秦孝公开始到嬴政，秦国几乎代代是野心勃勃的现实主义之雄主！从一开始的独立争霸，到后来的一统天下，秦国的强大，反映出另一面六

读《大秦帝国》有感5

　　花了几个月时间，终于读完孙皓晖先生16年时间创作的500万字巨作《大秦帝国》，本书重现了秦帝国崛起于铁血列强之林的历史，重塑了那个时代的刚健质朴、创新求实的精神。阅读中一次次地被感染、被触动，不禁与书中人物同呼吸、共命运，不禁神往那个百家争鸣、诸子争锋的精彩时代，不禁感叹以秦帝国为代表的伟大的中华精神和原生文明。通读下来，最深刻的印象有两点：

　　法制是秦帝国的立国之本。商鞅变法后的秦国，首先是一个不折不扣的法治国家，完善的'法制是秦国的立国之本，除了立法精准、全面，秦国执法之严格，令人震惊，其严格程度比之当前的法治国家，又过之而无不及，且贵贱不论，一视同仁。

　　联系当前中国的种种执法不严，可能源于汉武帝之后推行两千年之久的独尊的儒家思想，在这种思想的影响下，中国人尊重法治的同时可能也会同时纵容很多例外情况。

读《大秦帝国》有感6

　　《大秦帝国》六部十一卷正式全部看完了。在看的过程中，有许许多多的感触，感想。秦国，能够从一个穷苦偏僻小国，最终能够一统山东六雄。期间有商鞅变法，有张仪的连横之计，有白起的辉煌战绩，有秦皇嬴政的一统天下。通过总结秦国的成功，其中有太多震撼我的人和事迹。虽然秦国距今已经20xx多年了，但是所带来的启示依然值得我学习受用。

　　坚守承诺，威武不屈——商鞅

　　"治世不一道，便国不法古"是商鞅的变法指导思想，为了取信于民，在变法令下达后，商鞅以三丈之木置于国都南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人响应，最后他将赏金增至一百金，有一人应募，即获得一百金，以此来取信于民。"威武不能屈，富贵不能淫",是古人高风亮节的人格，在这部书中的商鞅为了变法的实施，不畏同贵族、权势展开针锋相对的斗争，他也知道这样会得罪他们，但为了秦国的强大，为了自己的奋斗目标，在他们的威逼恐吓、甚至暗杀面前丝毫没有退缩。他所体现的对事业的忠诚，对承诺的坚守是使他的法能够最终在秦国实施并且深入人心的关键保证。我们在做事情上也要坚守自己的原则，不能在困难和大部分人反对的情况下就退缩。要有自己的观点立场，并且敢于担当。

　　不拘一格，广纳贤良——秦国历任君主

　　古人常说"千里马常有，而伯乐不常有".秦国自秦孝公的招贤令开始秦国就像大海一样的吸纳天下人才。秦国丞相商鞅、吕不韦来自卫国，张仪、范雎、李斯来自楚国，大将蒙骜来自齐国。这些人在自己国家被排挤压迫但到了秦国却都能大显身手一展胸中之志。秦国对人才的重视也得到了人才们的'回报，是这些外来人才成就了大秦帝国，而这些人才得以青史永存，离不开秦国历任君主的招贤纳士。没有他们的不拘一格，广纳贤良，也就没有秦始皇的奋六世之余烈，振长策而御宇内……所以秦国得以强大不是一时之功，秦国统一六国也不是秦始皇一人的功劳。对一个国家是这样，对一个单位，对一个人更是如此。作为领导，要有大气度，大胸襟，要懂得洞察他人的才华，任人唯贤。作为员工，要懂得展现自己，这样才能使自己的才华得以证明，才能实现自己的人生价值。秦国的成功同样告诉我们，成功绝不是"三分钟热血"就可以得到了，要有长远眼光，以及坚持不懈的决心和毅力。

　　逆水行舟，不进则退——山东六国

　　总结秦国的成攻，就不免想到山东六国的失败，君王的昏庸无为，大臣的迂腐无能，连年的征战使得民不聊生，而此时的秦国却在悄无声息的改革军事，农业，法制最终得以一统六国。在竞争日趋激烈的今天，要懂得忧患意识。碌碌无为，也许就会给竞争对手以可乘之机，对于国家，对于企业，对于个人都是这样，唯有不断创新，提高自身水平，才能立于不败之地。

读《大秦帝国》有感7

　　可能在未翻开《大秦帝国I》之前，我对春秋战国时期的印象将永远是百家争鸣、礼崩乐坏、诸侯纷争与井田尽毁，诸子也将永远只是课本上的诸子，我的脑子里也只装下他们干枯的主张思想，儒法道墨的基础观点。没有血肉，只有骨架。但翻开这本书之后，才豁然发现，春秋战国时期的辉煌遍及政治、经济与文化，这个时期的巨大社会变革，包罗万象，不是我仅仅在课本上所浅尝的那些。

　　那时，即使没有核武器，可战场上的硝烟依然可以血洗三千城池，令生灵涂炭。即使没有先进的纳米、提炼技术，可制造出来的兵器可软如水，硬如钢，更是出现了莫邪、干将、泰阿、湛卢、鱼肠等十大名剑，各剑皆不同，削铁如泥，威力非凡。即使军事思想不像如今系统化、整体化，但却仍能引领一国军事冲上高峰……拥有着飞机、高铁、轻轨等现代交通的我们，可能觉得5、6个小时的路程已经是可以划出很远的路线，但在古代，就连从南至北也要花上几天的辗转，想要传送消息就更不像我们今天在屏幕上划一划就好，他们想传送紧急消息，也只能是十里加急，快马骑飞，驿站换骑，一路上都在飞奔，可就是在这么一个不方便的时代，人也活得同样精彩。

　　春秋战国时期，一个微妙而又布满血腥的时期，大国争雄、小国寻主。而这无尽头的争夺中，秦集万千瞩目眼光，制六合，履至尊，所以帝国到了，秦完成了他的第一个使命——大秦帝国。

　　记得曾经的课本告诉我，秦之所以可大一统在于治者明，臣者能，资之盛，法之严。对，这些都高度概括了林林总总的原因，可当一部文学巨著历史著作摆在眼前，你从会更加细微地去发现，当秦处在当时那个绝境，生死存亡之际，不思强、不思变，则国亡矣。

　　召公曾将堵住百姓之嘴与塞住河道相比，他说当到达一定的程度，那小小的堤坝是拦不住汹汹的大水的，这正如不公正的命令是堵不住百姓的嘴的。我也想将秦在当时所面临的压力比作被拦截的江流，当终有一天拦无可拦，便暴发了。而秦也爆发了，比洪水来得更汹，比火山来得更猛。

　　而秦以区区之地，而至万乘之国，着实令人难以思解。

　　但却又似冥冥中自有安排，因为，有秦孝公，因为，恰巧，商鞅来了。

　　他是卫国人，却从魏国而来，要在秦国故终。

　　仅仅几十年的时间，他的变法令秦走上封建国家的道路，令“法”深入秦国的山山壑壑，深入每一个子民心中，军队一同，上下一心，最终收复河西，使魏败退大梁，令山东六国望而却步。

　　当然，这是好的一面，另一面，如此铁腕的变法也暗藏危机。他的变法将世世代代自以为高贵的`上层阶级变为与庶民同等的地位，严重触犯了贵族的利益，激化了矛盾。好在，商鞅有百年知己——秦孝公，嬴渠梁愿意信他任他，那些挡在前方的豺狼虎豹又何足惧哉！于是商鞅一心变法，直到矛盾上升到不能化解的地步。

　　秦孝公到了，秦惠公来了。

　　新君交际之际，注定了要有一场腥风血雨。

　　这时，商鞅被推了出来。他却没有为自己的生作任何解释，别人道他傻，可只有他知道矛盾激烈之境，又想保全新法，就必然要有一个人站出来，否则，国基不稳。上层阶级见他沉默，阴险的嘴角再次扬起了诡异的笑，他们请书以极刑——车裂。秦惠王以为商鞅能反驳，以他的聪明才智为自己求得一个痛快的死法，轻而易举。可他半个字没有吐出来。秦惠王终于无奈地垂下了眼皮，连手势也变得无力，可说出的字全让全国上下为之沸腾：“准！”

　　商鞅，初来秦，一位抱负，二为秦孝公知遇之恩。来之时，他无所带，除了满脑的理论；离开时，他亦无所带，却留下了秦统一中国的根基。

　　虽然说《大秦帝国I》是一部文学史书，却让我读到了有血有肉的人与他们的故事，有别于枯燥的故事陈述，他给我呈现的是另一个世界！