《教育的理想与信念》读书心得（精选16篇）
当品读完一部作品后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读书心得了。现在你是否对读书心得一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《教育的理想与信念》读书心得，希望能够帮助到大家。
《教育的理想与信念》读书心得 1
读肖川教授的《教育的理想与信念》，总会有阵阵的心得产生，字字句句皆是经典，时时处处有感动。在忙碌了一天以后，在沉沉的夜色下，在漫漫的长夜里，挑一盏孤灯，或伴一杯香茗，手捧一本《教育的理想与信念》，相信它会给您带来意外的收获
这是肖川的教育随笔。他给教育随笔的定义是一种教育思想的表达方式，用精辟优美的文字表达自己的思想。他将这种表达方式进行的十分深刻，给了我很深的触动。他在写教育随笔的时候“力透纸背”，想运用自己最好的语言来表达，也用自己最独特的角度去看问题，去分析问题，会站在一定的'高度来论述问题。而我曾经的观点是：教育随笔，就是把教育当中的所感所想记录下来，至于记录到什么程度，我没有细细想过，所以往往记录的文字会显得肤浅。而他则给了我一个榜样，如何用最真的态度来写教育随笔，如何让最真的东西不入俗流，而提升到另一个层次。我意识到了作为一篇随笔也有它可字字斟酌的地方。
《教育的理想与信念》读书心得 2
最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”,他说:“广大教师,需要做到‘六个学会’:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质,人类才能拥有更加美好的未来。”肖川先生的《教育的理想与信念》一书,深深地吸引着我。我细细品味他的文章,里面无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔,让我感受到一个“随”字:随和,随意,随缘,没有居高临下的霸气,没有正襟危坐的俨然,没有煞有介事的虚假,没有耳提面命的烦闷,而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀,一种趣味,一种心境,一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会:
一、他告诉了我们教育的灵魂
书中提到,教育的灵魂该是道德教育,很多时候,我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性,缺乏自律能力,缺乏进取精神,表现出盲目从众和循规蹈矩,表现为逆来顺受。读到这里,我有种被提醒被激醒的感觉,而如何将书中理念运用于我们英语教学中,我觉得应该从关注学生的情感,尊重每个孩子,从宽松、民主、和谐的教学氛围开始,让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感,积极鼓励他们在学习中的尝试,创造各种合作学习的活动,关注性格内向或学习有困难的学生,尽可能建立融洽、民主的师生关系。
二、他告诉我们教育带给我们什么
读这段时,我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉,中学阶段虽说是基础教育,但由于受客观环境影响,似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时,我们只看到让学生牢固掌握知识点,而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象,制约教育改革的瓶颈在考试评价制度,应该来说,分数面前人人平等,可是,我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的,那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。我不由地想,我在之前的学生生涯中,没有美好的回忆,没有深刻的兴趣与爱好,再回想起那段日子,我有种莫名的恐惧。
书中提到,学习成了苦不堪言的差事,大考小考的排队分等,使学校成为造就失败者的场所。目前,一直都说,兴趣是最重要的,而我们目前所要做的,就是在学生学习生涯的起始阶段,不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往,要使我们的教学有吸引力,就要给学生足够的自主空间,尊重每一位学生,给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。
三、他告诉我们要与经典为友
肖川先生说过:教育的道理,其实都是大道理、朴素的道理,都是些家常话。譬如说,要尊重学生,身教重于言教,‘成人’应该优先于‘成材’,因材施教、长善救失等等。教育的道理,之所以都是些大道理,就因为教育是关涉人心的工作,而‘人同此心,心同此理’,自古皆然。”由此我想到,我们平时对学生日日提醒、教导的,正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理,想到了孔子提出的“学而不厌,诲人不倦”,恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧,大多是一些古老的智慧,在我们思考教育问题的时候,多一点历史的意识,少一点理智的虚妄,这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。
古老的智慧需要反复的咀嚼,需要不断的切已体察,不是简单的诵记就可以得其真传的。由此,想到我们对学生的日日提醒,也要自己先不断咀嚼其真意,并且联系到实际生活情境中,并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
四、他告诉了我们教育的意蕴
肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味着探索,意味着启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。读了这段话,我有被提醒的感觉,似乎我就徘徊在探索,启蒙,宣传和灌输间,徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想,徘徊在尊重、信任和消极防范之间,似乎稍不留神,就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内,引领学生用自己的眼镜去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达,让学生永远都充满希望和自信。
五、他告诉我们教育的期待
书中提醒着我们,不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样,要学会观察我们身边每一个人的“善端”,我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重,对待学生,特别是那些暂时还处于落后的'学生,我们要给予他们更多的温暖,让他们多一份真诚的感动。肖川先生说:“我相信有心的地方,就会有发现;有发现的地方,就会有美;有美的地方,就会有自由;有自由地方,就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。”
肖川先生的文章真是美文。喜也,怒也,哀也,乐也,无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯,我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书,让我感受到,对待教育,我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀,教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力,教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命,在这个当前纷繁复杂的世界里,我该时刻提醒自己的,在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性,让学生感受真正的、良好的教育!
《教育的理想与信念》读书心得 3
看了这本书，我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的理解，学生对教师只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其为自己服务。现在，人们提出了‘教育消费’的概念。教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而是使教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到，我们教师在平时的工作中绝不应摆出“居高临下”“师道尊严”的架子，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、气质和文化背景的学生都能得到充分的发展，真正做到“一切为了学生，为了学生的一切。”
这本书也讲到我们教师的学习与成长，用它那一如既往的平易自然的语言，没有丝毫的说教，让我在世俗的喧嚣与嘈杂中，用多年来久违的，古典的心情，来反思自己的学习，明白了学习的真谛：学习不是立竿见影式的投机取巧，在大多时候，它的价值是十分间接的。它内化为人的一种素养，外化为人的一种气质。真正的学习是人深层次的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。我发觉自己这几年来的学习是多么的肤浅，多么的急功近利啊！要考试了，才捧起书，要写东西了，才开始学习，“书到用时方恨少，事非经过不知难”，多久没有品尝看书的乐趣了？多久没有在书的海洋里欢快遨游了？
诚如狄金森所说：没有一艘船像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行，把人带向远方。这本书用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。它让我在学习教育理论的同时，领略到了文章的理趣、情趣与文趣，既培养和激发了我们一线教师的理论兴趣，又能提升我们对于生活的热爱与柔情。它的独特之处就在于：以随笔的形式，对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘其中的'文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、以孔窥豹、洞幽察微的效果。它第一次让我领略到教育随笔这种表达方式的魅力：它随和、随缘、随意，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。只是有感而发，像朋友间的抵膝而谈，不求全面，不求严谨，甚至不求客观公允，只求谴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒骂。这种逻辑实证之外的表达的美。这种旁征博引，引经据典，行云流水一般随意而不随便的文风，喜也，怒也，哀也，乐也，似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒，时时处处，字里行间，无不显示着作者深厚的文化底蕴和超强的文字驾驭能力，体现着一种情怀，一种趣味，一种心境，一种对美的追求。它不仅是一种写作的风格，更是一种生活态度的自然流露，正如诗云：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。
《教育的理想与信念》读书心得 4
最近看了肖川教授撰写的《教育的理想与信念》一书，这是他历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、师生关系、教师的学习和成长等等。在他的演绎下，教育理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们去实践、完善和升华。
阅读完这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”
这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的'大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
《教育的理想与信念》读书心得 5
学无止境“终生阅读”、“终生学习”的教育思想，在肖川教授的《教育的理想与信念》一书中，让我更加感悟到“生命教育”的重要性，深刻感受到作为前线教育工作者身上责任的重大；同时肖川教授又给我们指明了生命教育的方向与方法，我从感性上把它归结为：掀起脸上的面纱，露出微笑，辐射阳光，传递幸福，润泽生命。
肖川教授大量运用了感性的材料与事实，说明了“生命教育”的方向与方法，为我们诠释了当前教育中的困惑，并不时地用他智慧而又带有幽默的.语言，阐述生活中的一个个哲理：让课堂充满关注的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育
老子曾说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之能胜，柔之胜刚，天下莫不知。”水，天生丽质，柔弱多情，可以成江河起波涛，可以冲土决堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如这水，每一个社会中人的感动正如这水——甘美而清澈！没有这水浇灌的土地，注定会寸草不生；没有感动滋润的人，心灵注定会干涸枯竭。感动如水，普通而又伟大，平凡而又崇高。我们未必是能够书写感动之人，但我们却可以把这份感动赋之于行动。
肖川教授对学习的感悟也深深地引起我的共鸣。教师如何看待学习，平时如何实施学习，是教师可持续发展的途径。只有学会学习，才能胸中海阔天空；只有学会学习，才能口中旁征博引；只有学会学习，才能创造性地实施教育，才能实现自身发展进而促成学生发展。学习是一个持续而长期，甚至相伴一生的过程，只有不懈地学习，我们才能够成为社会发展中的觉悟者、关怀者、责任者、创造者，更是生活的幸福者和快乐的创造者。
肖川教授倡导以古典的心情对待学习，他这样认为：尽管古老的智慧、经典的知识，往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人情性、变化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的“腹有诗书气自华”。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
《教育的理想与信念》读书心得 6
曾经我一直觉得只要自己有足够的学识就可以教出好学生，但实际情况并非如此简单，光有学识是绝对不足够的。正如书中说的“教师教学艺术创生的能力，取决于教学经验的丰富程度，取决于对教学模式驾驭的娴熟程度，更取决于教师的资质和精神修养，这就是人们常说的“运用之妙，存乎一心”——假如你是一个内心世界非常丰富的人，一个富有爱心和教养的人，一个富有想象力和创造性的人，一个能够唤起人们对生活的热爱与柔情的人，一个能够“学而不厌，诲人不倦”的人，那么，你不仅可以成为一个优秀的教师，你也一定能胜任许多其他的工作。相反，假如你是一个内心世界苍白和贫乏的人，一个麻木和粗俗不堪的人，一个平庸和委琐的人，一个不学无术的人，那么，你不仅不会是一个合格的.教师，你所能胜任的工作恐怕是少之又少。”
曾经我遇到过这样一个学生，他不爱学习，就爱通过惹事引起大家的注意。遇到这种情况，我想你有再多的学识你也教育不好他。当时，我对他几乎绝望。后来，有位老教师就提醒我，不要总是批评，多给他鼓励，多给他一点爱，也许他会好一点。我试着用爱包容他，渐渐地倒是发现了他的优点，他也渐渐地收敛了自己的不良行为，能和同学们友好相处了。虽然他的成绩并没有提高，但是他的性格有了改变，我想这就是“仁爱”所起到的教育作用，让孩子健康成长。
我们的家长和老师都是爱学生的。但完整的爱、健康的爱，应包括五个方面：了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。
《教育的理想与信念》读书心得 7
这本书采用随笔的形式，随和，随意，随缘。对于教育中司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，用诗意的语言来阐释说明。作者谈教育的理想与信念，倡导心灵教育，体现着对人性的终极关怀。
作者言由心生，以亲切的风格写作，对于教育的理想，作者说"虽不能至，心向往之".他用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界。使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣和文趣。
全书分"与经典为友"、"教育的意蕴"、"教育给了我们什么"、"审视教育目标"、"教育的灵魂"、"教师的学习与成长"、"完美的教学"、"教育的期待"、"有所执着"、"真诚的言说"十个部分，用诗意和理性的文字、心底的言说来诠释教育。包括教育的.真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习和成长等等。
肖川在书中谈到要"与经典为友",教师要有明确的教育理想和教育追求，用思想陶冶学子的心灵，给学子创造一个自由言说的空间，让学生乐于分享和沟通，在思想的碰撞中深化思想、修正错误、达成共识。
我们倡导读经典，多学一些历史，就多一份智慧的薪传，以从容的态度打磨经典，达到货真价实的创新。
作者说， "作为人文学的教育学",我认为，教育作为公益事业，不能像自然科学一样过分去追求最佳的研究范式，很多东西也是不能进行定量研究的，教育是培养人的工作，人的精神世界具有不可言说性。
"尊严来自实力"这句话对于一个民族、一个学科来说都是真理。"教育要研究哲学，哲学是不屑于研究教育的"就足以充分说明。我认为，非博学无以广才，教育学要赢得尊严，需从多学科、多角度、整体的把握，更多的关注现实，依托教育实践，进行理论探索，实现从思想向学术的提升。
读了这本书，我思想上有了很大转变，在生活中，要多观察和思考，注重点点滴滴的生活积累。正如陶行知先生教育思想的核心"生活即教育";要懂得自我肯定、自我欣赏，同时海纳百川，为他人的成功喝彩；避免责人太严，责己太宽。责人之前要先学会反躬自省；把我们所取得的成就、所拥有的一切美好的东西，都当成意外的惊喜，这样的话，我们就会对生活怀有感激；质朴、真诚和宽广的胸怀比名利更重要。
《教育的理想与信念》读书心得 8
居里夫人说过：“理想的琴键扣动奋斗的琴弦，才能奏出人生最美妙动听的乐章。” 美国教育家夸美纽斯认为：教学应当“燃起学生的求知欲望和学习热情。”苏霍姆林斯基也说：“如果孩子们没有学习的愿望的话，我们的所有想法、方案和设想都将化为灰烬。”人缺乏理想和信念必然缺乏动力。现在的学生，很多都好像是被家长、老师逼着学习，没有主动学习的欲望，课堂萎靡不振、不求上进。究其原因，很复杂，作为教师，我们能做些什么呢？我们该怎样引导唤醒学生学习的欲望？阅读了肖川先生的著作《教育的理想与信念》一书，我觉得自己心中豁然开朗。肖川先生说：良好的教育讲究身心的解放，教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输。实施真正的教育，就应唤醒学生，培养他们广泛的兴趣，坚定的意志，良好的求知动机、理想和抱负，而不是将学生只当成知识容器，用机械、呆板的单向灌输和死记硬背要求学生。
一、由故事说话，启迪学生。给学生奋斗的勇气和信心。
我们生活中常有许多很有教育启发意义的小故事，我们老师若恰当的利用他们能起到意想不到的教育效果。如有些学生因学习基础差，对学习失去信心，产生畏惧，厌学的情绪，在一次主题班会课上我给他们讲了这样一个故事：有一个年轻人，因为贫穷没有读多少书，他来到城里想找一份工作，可是发现城里没有一个人看得起他。就在年轻人决定离开城市的时候，忽然想到给当时有名的银行家罗斯写一封信。他在信中抱怨了命运的不公，希望能借一些钱给他，他会先上学，然后找一份好的工作。 很多天过去了，就在他把行李打好包，准备无望地离开时，收到了罗斯的回信。然而，信中银行家并没有表示对他的同情，而给他讲了一个故事。
罗斯说：在浩瀚的海洋里生活着很多鱼，它们都有鱼鳔，唯独鲨鱼没有。没有鱼鳔的鲨鱼按照常理来说是不可能活下去的，因为它行动极为不便，很容易沉入水底，在海洋里只要一停下来就有可能丧生。为了生存，鲨鱼只能不停地运动，很多年后，鲨鱼拥有了强健的体魄，成了同类中最凶猛的鱼。最后，罗斯说，这个城市就是一个浩瀚的海洋，拥有文凭的`人很多，但成功的人很少。你现在就是一条没有鱼鳔的鱼.....那晚，年轻人躺在床上久久不能入睡，一直在想着罗斯的信。突然， 他改变了决定。第二天， 他跟旅馆的老板说，只要给一碗饭，他可以留下来当服务生，一分钱工资都不要。旅馆老板不相信世界上有这么便宜的劳动力，很高兴地留下了他。10年后，他拥有了令全美国羡慕的财富，并且娶了银行家罗斯的女儿，他就是石油大王哈特。
学生听后深受启迪，结合这个故事，我让一些学习态度尚不端正的学生谈自己的感想，他们联系大家所熟知的一些残疾人身残志不残的事迹表达了自己的决心，从中我明显感到他们的改变。
二、教学情景创设要贴近生活，贴近社会。给学生学习的兴趣和动力。
知识本身是来源于实践的,假如脱离了实际,教学势必变成一种机械的灌输和接受，不能引起学生学习的兴趣和动力。如在学习食盐加碘时，我不是简单的告诉学生这一事实就完事，而是设法让他们通过一系列问题讨论“生成”这一知识。我引导学生讨论：食盐为什么要加碘？食盐中的“碘”是碘单质吗？那些有碘的物质可以加到食盐中？为什么不在面包或自来水中加碘呢？碘盐最好在菜烧好后再放的原因是什么？轻松愉快的问题使学生联系自己的经验畅所欲言，讨论得热火朝天。通过讨论，学生认识了知识产生过程，既自主生成了知识，又生成了学习知识的方法，不仅使知识变得易记，还有利于知识的迁移应用，更重要的是，“讨论”生成使知识变得有滋有味，焕发出生机和活力。
三、教学形式要灵活多样，生动活泼，使学生愿学，乐学。
知识难免抽象枯燥，教师如果采用单一方式传授知识，迫使学生被动无奈地接受，学习就成为一件很苦很累的事。社会建构主义理论者认为，知识建构不是封闭在个人系统之中，而是在和他人的互动之中建构自己的认识与知识。因此，教学改教师向学生单向传输知识为师生、生生多向互动、交流学习，创设学生喜闻乐见的实验，游戏等，让学生将“要我学”的压力转变为“我要学”能使一言堂变成群言堂,使课堂变得生动、活泼，充满动感、生机和活力。如上《酸碱中和滴定》一节时，我没有直接讲授酸碱中和滴定方法，而是通过创设问题引导学生在互动中生成这一方法。我说：“在高一，我们学会了如何配制一定浓度的溶液，那么某未知浓度的溶液，我们如何知道其浓度呢？”学生齐声说：“实验测定”。“比如，如何用实验方法测定某瓶盐酸的浓度？”学生们纷纷献计献策：用PH试纸测出PH，可由此计算出盐酸的浓度；用PH计测出PH，并由此计算；用硝酸银溶液和盐酸反应，由氯化银沉淀量计算；加锌与盐酸反应收集并测氢气量计算或由用去锌的量计算；用已知浓度的氢氧化钠测定等等。学生答案之丰富是我始料不及的，如何引向本课的主题呢？我灵机一动，让他们分组分析、讨论各种方法的实际操作优缺点、适用范围等，最后在全班交流。这样,学生不仅掌握了酸碱中和滴定方法，同时深刻领会了这一方法的来龙去脉和广泛且重要应用及意义。这节课改变了教材先学中和滴定的方法，再学中和滴定意义和应用的顺序，使教学避开了直接灌输，更符合学生的认知规律，同学们学得生动、愉快、轻松，且有质有量。
总之，教学中，我们只有唤醒了学生学习的欲望，教学活动才能在学生热情投入、积极参与、主动探索的过程中顺利展开，才能使课堂教学充满生机和活力。
《教育的理想与信念》读书心得 9
《教育的理想与信念》是北京师范大学肖川博士历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等等。它对教育中司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽察微的效果，给人以教育智慧启迪。
肖川博士勤于思考与探索，求真务实，常常以浓浓的情怀表达新锐的思想。劳凯声先生称赞道：我觉得他的文章是美文。张清平赞美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，堪称教育学界美文。十年磨一剑。肖川苦心旨意，高屋建瓴，写成了《教育的理想与信念》，并全力宣传他的教育理想和信念。在他演绎下，教育的理想与信念显得异彩纷呈，激发我们殚精竭虑地去实践、完善和升华。
教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校园，培养理想的教师，塑造理想的学生。
什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一种良好的教育。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。”按照肖川的理解，教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
什么是理想的教师？肖川说：“教师是学生成长的引领者，教师是学生潜能的唤醒者，教师是教育内容的研究者，教师是教育艺术的探索者，教师是学生知识建构的促进者，教师是学校制度的参与者，教师是校本课程的开发者，教师更是自己幸福生活的创造者。”这样的教师不再以导师的身份自居，不再以先知先觉者的身份出现。而是走下“高高的”讲台，步入学生中间，做学生的朋友，做学生学习的伙伴，做学生学习的引导者、组织者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老师要学会等待、学会宽容、学会分享、学会合作、学会选择、学会创新。学会等待，以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作。对学生永远都说“你能行”，给与学生的是切心的理解、充分的信任、无间的亲密。学会分享，做倾心的听者，走进孩子的内心，蹲下身子平视他们，分享孩子的喜悦，分担孩子的苦恼，用真诚的语言赞美，用美丽的心情对待。学会宽容，用开阔的胸襟、恢弘的气度对待孩子，敞亮自己的心智，灵活自己的头脑，活泼自己的思想，阔宽自己的眼界，尊重多样化，珍视个性化，习惯“一个世界，多种声音”。学会合作，对于不同能够理解，对于差异能够尊重，对于另类能够接纳，妥协与坚决并存，隐忍和张扬共处，退让与坚持同行，放弃和追求共振。学会选择，让教育走向民主化，走向个性化，选择适合的教育内容，选择恰当的教育时机，选择最优的教育途径和方法。学会创新，从新的角度解释司空见惯的'事物，以新的视界审读理所当然的的事物，对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示，开放头脑，积极进取，主动探究，将教育的智慧变成信念和教养，落实在日常的、细微的教育行为中。
什么是理想的教学活动？肖川认为，理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。在深刻而真诚的教学活动中，能力得以提高，想象得以放飞，潜能得以发掘，体验得以深化！
在市场经济色彩充满社会每个角落的今天，教育早已被抹上浓浓的功利色彩，人们往往把务实勤勉视为教师的良好品质，却总是忽略了务虚状态下所闪现的理性的光辉，却总是压抑人的内心深处都有诗的情结。于是，教师们总是像春蚕、像红烛、像园丁一样，日复一日，年复一年，循环往复，忙忙碌碌，埋头苦干，常常兀兀穷年于三尺讲台，却难于体验到自己工作的价值和生命的意义。没有理想的教育是可怕的，愿广大一线教师读一读肖川的《教育的理想与信念》，在咀嚼中让灵性复苏，让诗意迸发，让激情洋溢，让理想放飞！
《教育的理想与信念》读书心得 10
《教育的理想与信念》是肖川老师对教育、对人生与社会率真精致而充满灵性的解析，这是用理想与信念点燃的随笔，更仿佛是我们教育实践道路中打开的一扇窗，让我们看见满天智慧与人性的星光，异彩纷呈。
这本强调“随和、随意、随缘”的随笔集，告诉我们“我思故我在”的另一层意义，教育的意义。肖川说，“你真正的生命是你的思想” 、“所有的思都是诗”。在生活的忙碌中，我们往往忽视了用思想武装自己的头脑，而唯有思想，才能重塑我们的教育行为；唯有思想，才能陶冶学子的心灵。
肖川说：教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化或政治、法律的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过：理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西、最美好的东西。哪里的个性没有得到保存，受到压抑或被忽视，哪里的教育就不能完全实施。只有作为个人，而不是“一个一般的人”，才能在思想和感情上有所建树，才能坚持不懈地追求。每一个孩子都是独特的生命个体，每一种颜色都是装扮世界的美好元素。暖色系的红、黄、橙色能使人心情舒畅，产生兴奋感；冷色系的青、灰、绿色等使人感到清静，甚至有点忧郁。五彩的世界里它们缺一不可。艺术家说过，懂得搭配之道，哪一种色彩不是美？而我们作为教育者，若懂得期待，哪一个孩子不可爱？“亮光在你背后，生命期待着我们的蓦然回首”！
作为一名人民教师需要做到“六个学会”。一个好的品质的形成，一个不良品质的矫正，都不可能是一蹴而就的，而是一个长期的、曲折的过程。学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。每一个人都有一个从幼稚走向成熟的过程，学会了等待的教师，一定永远不会对学生说‘你不行’。当我们学会用等待的心情看待学生时，我们就能对学生少一点苛责、少一点失望、少一点冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份亲切。心情愉快时，学生的缺点与错误很容易去包容；可一旦学生屡次耐心教育收效甚微后，我们往往变得很是烦躁，耐心也随之消失到九霄云外去了。这个时候的我们才更需要一份懂得等待的心境！
学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进孩子的内心世界，学会从孩子的眼光看待世界。我们一直要求学生学会倾听，学会倾听同学的回答，学会倾听朋友的心声，可是作为老师的我却从来没有静下心来倾听学生的心声。因为不会倾听，所以有些小朋友不愿意吐露自己的.想法，不愿意和老师交流，他们感觉老师永远高高再上，拥有无限的权威，于是老师越来越不了解自己的学生，学生越来越不愿意亲近自己的老师。仔细想想，有时俯下身来，的确会有意想不到的收获。
学会分享是和学会欣赏别人高度相关的：欣赏别人其实就是真诚地去分享对方的闪光之处，它会带给我们非常单纯的满足、愉悦和欢乐。有人说，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人，人心都是一样的。在学习方面，因为人的智力高低不同，总会造成成绩的好坏差别，我们往往习惯以一个学生的成绩来评定学生的优差，喜欢优生，嫌弃差生。为此，那些后进生越来越自卑，总感觉自己不如别人，但是仔细观察发现，他们也是有值得老师同学关注，学习的地方。比如学习不好的学生却很慷慨，很有礼貌，每天放学离校前都是特意跑到老师的办公室门口和各位老师说声“老师再见”；智力不高的学生学习态度却很端正，知道自己不聪明那就勤奋一点，老师布置的每项作业都会认真地完成；上课纪律不好的学生做事情却很负责任，只要是老师或者同学嘱咐的事情他都能做得一丝不苟。教育不仅仅要看成绩，更应该关注学生的全面发展，每个学生都有值得去和别人分享的闪光点，在老师的眼中应该是一样的。对别人表示出真诚的赞扬和欣赏会使我们的生活有更多的阳光、温馨和美丽。
学会宽容，就是努力使自己变得胸襟开阔，气度恢弘，就是尽可能地尊重多样性、珍视个性。宽容比惩罚更具有力量，它对于造就学生健康的人格，培养宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的价值。俗话说“人非圣贤孰能无过”。学生是未成年人，在他们成长的过程中，难免会发生这样那样的错误。而我们应该注重引导，尊重差异,宽容地对待学生的过错，耐心地期待学生的进步。真诚地用一颗爱心去感化他们，用一颗童心去走近他们。当然，在宽容地对待每一个学生,宽容地对待学生的每一个想法的同时，也应该做到严格要求学生。因为宽容绝不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为，它意味着尊重、信任、理解和沟通。
学会选择，是一个更加文明、人道、合理的时代人们必备的素质和能力。意味着人类将通过选择来寻求适合自己的空间和途径。教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。
学会合作意味着对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端，学会合作就意味着尊重与接纳；意味着学会了“求大同，存小异”，学会了必要的妥协、退让、隐忍和放弃。一个崇尚个性的时代，必定是一个崇尚合作的时代。这是因为：一方面，个性使得合作成为必要与可能；另一方面，个性也只有在人与人的合作中才能得到健康发展。因此，作为教师，需要很好地和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。新课程特别倡导“自主、合作、探究”的课堂教学模式，这就更是需要我们广大教师切实转变角色，成为学生课堂学习的引导者、组织者与合作者，让学生真正成为课堂的主人。
学会创新，意味着教师能够不断探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。教师学会创新，并不是要教师能探索出整个人类都未知的认识或规律，而是希望教师通过自主探究将古老的教育智慧变成自己的信念和教养，并将这种信念和教养体现于日常的、细微的教育行为之中。现实种总有一些教师拿着昨日的旧教案重复讲给一批批新学生听，这样的人是走不到教育的彼岸的。只有具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣，不断创造、创新的教师，才能托起新教育明天的太阳！
哪一种色彩不是美，哪一个孩子不可爱？教育的星星之火需要我们共同用理想与信念来点燃。肖川的文字是他生命的酒，更是我们前进的启明星。六个学会，指明了我们前进的方向；既然我们选择了远方，便只顾风雨兼程。
《教育的理想与信念》读书心得 11
刚拿到肖川博士的《教育的理想与信念》，猛一看书名，感觉很高大上，里边应该是高深艰涩的理论。拿起来，慢慢读进去，发现并不是这样。其实说都是朴实无华的教育理念。
给我留下深刻印象的是《与经典为友》这一篇。“教育的道理，其实都是些大道理、朴素的道理，都是些家常话”。道不远人，大道至简说的就是这个道理。教师要尊重学生的人格，要成才先成人，性格决定命运，好习惯成就好人生。这都是教育中简单朴实的追求。但是现在我们为了花样翻新，搞革新，搞模式，搞突破，搞新理念，古老的智慧不是疾风暴雨般的浇注就能心领神会的，也不是简单的诵记就可以得其真传的，他需要反复的咀嚼、不断的玩味、再三地琢磨，需要“虚心涵泳，切己体察”的功夫。有的人研究出某个“模式”，还动用手中权利，让大家跟着观摩、学习，回去后实践个性。一段时间后不了了之。比如，前段时间安徽某学校自创“餐桌式座位”，学生上课面对面。教室里学生面对面坐，学生时不时互相讨论、老师拿着课本“全班绕”。学校对外称这是“生态课堂”，类似于美式的自由教学，这是课程改革的实验。但是一线的'教师却称这样做容易分散学生注意力。低年级的学生本来自控力就差，天性本来就好动，这样‘餐桌式座位’容易分散学生注意力，课堂效率大打折扣。小学生对这种座位方式并不适用。
我也有过这样的经历。记得我刚上班的时候是在一所中学。有一个学期学校领导领着部分中层领导去某地参观，回来后也发动大家都重新编排座位。以小组为单位，学生面对面就坐。当时我教了两个班。除了我任班主任那个班没有那样调整座位外，全年级17个班都改成了“餐桌式座位”。但是，那种方法只用了一个月，大家就全部回到了原来的排座位方式。
教育很像我们人类，不适合太闹腾。当我们快速奔跑的时候，脑子处于缺氧状态，是转不起来的，身子和脑子很难同时高速运转。教育太热闹了，就少了深度思考。
《教育的理想与信念》读书心得 12
读《以古典的心情对待学习》时，初看题目，“古典的心情”让我有点疑惑，有古典文学、古典美女，怎么还有“古典的心情”呢？读了整篇文章，才知道原来“以古典的心情对待学习”就是沉下心来对待学习。我很赞成作者的这一看法，现在我国的经济发展得越来越快，人们的物质生活水平越来越高。但随着生活的富裕，人们的精神生活与物质生活开始出现脱节现象，人们开始心浮气躁、急功近利，大多数人已不能静下心来读书，很多时候书成了装点门面的工具。
多么希望我们能沉下心来真正的与书为伴！
让我们与书为伴！知识是我们精神的食量，很多的知识是从书中获得的。沉下心来读书，可以益人心智、怡人性情、变化气质、滋养人生；可以使人拥有深厚的内涵，正所谓“腹有诗书气自华”说的就是这个道理。作为老师，我们更应该沉下心来读书，博览群书，使我们拥有渊博的知识，这些知识会使我们更加理性，这些知识与理性让我们在举手投足之间不由自主的.产生一种大气，这种大气使我们魅力四射，吸引学生乐意跟着我们的步伐走。
“文字是生命的酒”这句富有诗意和哲理的话，令我记忆深刻。当我们用心去读书，在书的字里行间畅游的时候、当我们用优美的语言表达我们深邃的思想时，我们会觉得我们的生活、我们的生命如酒般醇美，让人回味悠长。让我们与书为伴吧！“心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持一份纯净而又向上的心态，不失信心的契入现实，介入生活、创造生活”这是一个多么美妙的境界呀！
所以，让我们与书为伴吧！沉下心来对待学习，让我们在每天的生活中都能感受到春日鲜花、夏日小溪、秋天明月、冬天残阳那美好的风姿。
《教育的理想与信念》读书心得 13
读《教育的理想与信念有感》正文：读《教育的理想与信念有感》 打开了那本棕色封面的《教育的理想与信念》，几拜读后轻轻阖上。然而我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，肖川作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语：“真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容和乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。”这是一本写给“教育者”的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。
他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。它像一盏明灯，为我的教育导航。这本书谈的内容很丰富，“用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学习与成长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：
一、教育首先是“人”的教育，而不是知识、文化或政治、法律的传授和输。
他提出“要尊重儿童需要，崇尚自然，创设宽松自由的成长氛围”。“学校作为一种社会组织、一种社会机构，它服务于三大目的；对学生监护、提高学生知识与技能水平和发展学生的个性（诸如兴趣、态度、价值的其他那称之为学习的行为等）教育是对人的成长提供服务和帮助：学校绝不可能是军营、监狱、医院，应成为人民舒展心灵、放飞想象的处所。在人的童年和少年时，应该展示出生命的灿烂，跃动，纯真与生机勃勃”。真正的学校应当是“日常生活话的”不应当拘泥于规则和机械憧憬式死板运做的体制。而应当促进不用语言、不用教诲，而凭本身的气息和意义起到教育作用的日常生活方式自发的出现在学校里。然而这一点似乎没得到人们应有的重视。我们的教育似乎更关注儿童对文化知识的掌握情况及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质则掩盖在教育的这种社会职能之后，被有意天意忽略了。我们培养了许多天木神通，可在他们身上确难寻真情流露，个性释放。
二、有关“教育的目标”
作者认为现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有有效地表达自我的能力、具有自我 延伸的能力、具有自由与责任的意识和能力。概括的说，说是有灵魂有头脑有专长能够创造幸福生活和服务社群得人。在说到什么是良好的教育时，作者写到“良好的教育一定能够给天助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。
“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有说过一个令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；从来没有一个令他（她）乐此不倦，废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹。那么他（她）就没有受过真正的、良好的教育。”从这里我们可以嗅出这里的乌托邦气息，看到一相没有被黑夜与习惯所摧毁的童心在跳动。读了这样的充满理想与激情的文字，谁又会无动于衷呢？我把这段文字抄在黑板上，让六年级的学生读分享它的诗意，让他们从小学会追求崇高。
三、求教学的最佳效果
他认为“学校教学应该致力于培养性理智的好奇心、关心人类命运，有益于社会、有益于人类的胸臆与襟怀，使受教育者在促进人类文明进步中实现自身的价值。”具体言之，即（一）培养学生健康丰富的个性。（二）切入并丰富学生的经验系统。（三）帮助学生构进人类知识的'完整图景。（四）提高学生的需要层次。怎样追求教学的最佳效果，他认为把握好教学的四个基本素质：教学的内容、教学的时机、教学的原则和方法，即“启”和“法”、教学效果。良好的教学效果：包括探索精神、创新精神的唤醒与张扬、创新能力的发展与提升、创造型人格的生成确立。他认为完美的教学能唤醒沉睡的浅能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。
四、学习方式就是人的存在方式
他告诉我们“现代社会所需要的富有权养、有独立性、有自信、自由、自律、敢于冒险、具有创造力、足智多谋、能够积极主动参与决策和讲求效率的人”。“学习是我们每个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的钥匙。”“学习是产生一切探究活动和创造活动的动力源泉，也是我们终身发展的内在动力。”我不由想到我们的这次课程改革，本次改革的重点之一就是促进学生学习方式的转变。而学习方式的转变意味着个人与世界关系的转变，意味着存在方式的转变。我们教师学生有多少人是把学习当作自己的存在方式呢？多是按别人要求人云亦云。盖兹达等人指出“一个好教师应具有的人格品质”包括：提高别人的学习能力，增强他们的果断性以及形成并巩固他们为人处世的积极态度”等等。我们教师的学习眉睫：一方面自身学识的浅薄，在学术面前是小学生，另一方面工作的现实，考试的压力，没完没了的作业，教师无暇提高自己的学养。教师只有自己学会学习，才能提高学生的学习能力。肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。
五、学会闲适“别将生命之弦勒的太紧，留一份闲适给自己闲适不是慵懒，不是无所事事的光阳虚掷。
它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼灰的心灵空间。理性的顿悟，灵性的开发，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也要闲适；创意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风采。”他是个倾诉者，他享受着倾诉的快乐。他在深夜与自己推心置腹，他鲜活、灵动的文字难得掩饰自己的痴迷。他告诉别人最美的是“留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律”。他告诉人们体验生活的美妙意味是一个需要修炼与学习的过程，更需要心灵对世界深刻、持久的凝视。这些文字因思想的开放性、彻底性而越发清澈敞亮。
读肖川的《教育的理想与信念》，你会感到是那样的亲切与随和，它表达的是一种情怀、一种理想、一种追求。他对教育界那些司空见惯、习以为常的现象、予以学理上的阐释，并挖掘其中的文化内涵与精神底蕴。他的文字似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒无不体现着一对对美的追求和趋从。读了这些文字，你会感到是那样的恳切、热情执着，是如此的激烈、深刻，你会感受到自由思想力量，会憧憬着幸福的教育生活，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。我希望我们能让我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，还有理想的圣火，我们的理想之舟就一定能够在深蓝色的知识海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸！
《教育的理想与信念》读书心得 14
读了《教海漫记》，我感受颇深。全书是于老师用一个个小故事，讲述了他对教育，对人生的感悟，处处折射出理性的光辉和人格的魅力。书中每篇文章不长，却都有一个中心，几十篇文章又贯穿一个大的中心。内容平实，文笔流畅，像是跟读者娓娓谈心，又像是讲故事。许多生动的实例，不少幽默的话语，能让你忍不住笑出声来。它不是纯粹地说教、空洞的理论，让人望而生畏以至于半途而废，而是讲述了一些喜闻乐见的小故事，让人百看不厌，同时又得到不少启示。
通过对这本书的学习，我学会了许多有关教学的方法。但让我感受最深的是微笑教学。
诗人说：微笑是阳光。教育心理学家说：微笑是活跃课堂气氛的润滑剂；老师带着微笑出现在课堂上，就会在教与学之间架起一座情感交流的桥梁。有人说：“于永正教学上的成功，多半归功于他的微笑。”这并不是夸大其词。于老师非常爱他的学生，很少对学生发脾气。在教学中于老师总是微笑着讲课，微笑着引导，就连学生犯错误时也是用微笑来做提示。就这样学生不再把老师当作局外人，而是当作好朋友在一起研究、探讨问题。孩子们在这样和谐的氛围中当然敢于思考，勇于创新，对语文学习自然会产生浓厚的兴趣。喜欢学了，愿意学了，开始主动学了，那么学习成绩也就会有明显提高了。所以微笑教学是我们每位教师都要学习的。
于老师提出在教学中要微笑，我对自己一贯的行为进行了深刻反思。走上岗位的最初几年，自己还像个孩子，学生在与自己亲近的同时，自然也少了几分敬畏，高兴起来有时候还跟老师开开玩笑，整个课堂都炸开了锅，这个时候别说教学任务完成不了，连课堂都无法组织了。经常弄得自己狼狈不堪而又束手无策。发现此路不通，只好寻求别的方式。后来，在有经验的教师的指引下，知道只有老师严肃学生才会对自己肃然起敬，于是不得不板起那张略显幼稚的脸孔。这样一板，效果是好多了，学生正襟危坐，除了极个别捣蛋鬼，基本上都不敢造次，感觉轻松了很多，也不怕老师们来听课时无法驾驭课堂而下不了台。在欣喜的同时，弊端也是存在的，我一活泼开朗的人，在课堂上非得装得像个老学究，有时候着实想笑却又不得不憋着，课上课下两个样，成了真正的“两面派”。
这一严肃不打紧，一晃就是9年，直到于老师的这个微笑教学的观点让我幡然醒悟。老师就是学生的`一面镜子，试想一个整天不苟言笑，喜怒哀乐都不善于表露的老师会对学生性格的形成造成怎样的负面影响呢？笑是最好的软化剂，笑是世界上最美的语言。于是，我也开始试着按照于老师说的去做，笑着面对学生，课堂上讲解知识时讲到情动时带着眉飞色舞的笑，学生犯错误时给予善解人意的笑，学生和自己达成默契时，报以会心的笑，学生遇到困难时，投去鼓励的笑……气氛融洽了，师生和谐了，语文课堂不再是学生的负累，成了大部分孩子的天堂。他们对老师的尊敬不减半分，原来孩子们真正崇拜的不是那张板着的面无表情的脸孔，而是老师风趣的语言，渊博的学识，非凡的谈吐，高雅的气质和高尚的品格。
在今后的教学中，我应该学会微笑教学，所谓“亲其师，信其道。”学生喜欢这个老师，才会喜欢学习他所教的学科。我相信在于老师的指导下，我会在教学领域中逐步成长起来的。
《教育的理想与信念》读书心得 15
肖川在《教育的理想与信念》一书中，全力宣传他的教育理想和信念，对教育世界中那些习以为常的现象，给予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵。
书中有这样的一段话：“如果一个孩子：“如果一个在学校中度过9年或12年的孩子，整天处于被动的应付、机械的训练，死记硬背，简单重复之中，对于所学的内容就难免生吞活剥，一知半解，似懂非懂，很难想象，在他（她）的一生中，能够具有创新的精神和创新的能力，能够成为一个独特的自我。”对比周围的学校教育，包括我自己的读书生涯及之后做了教师的教学工作，学生大多处于被动的，应付的状态，个别甚至真的是“折腾”中学习的，只有极少数是我要学，我会学，我乐学的。创造适合学生的教育，这应该成为每个教师追求的一个目标。因为每一个人都是独特的，把一个智商优秀，学习品质良好，家庭背景好的学生培养成一个全面的，和谐发展的人，这也许并不困难；而要把一个智商一般，家庭背景一般，学习品质差的学生培养成一个乐观的，文明的，好学上进，学业优秀的合格毕业生，就很不容易。也正因为不容易，才更显示出我们呢的工作的难能可贵。
教育是一个人文的世界，书中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者直接有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看中的`是学生今后成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点，这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学，学的的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标在于人的发展。
真是一本值得一读再读的好书，太佩服肖川博士，竟然能用这么难精炼又雅致的文字让我领略了教育的内涵，让人品味，遐思。
《教育的理想与信念》读书心得 16
肖川《教育的理想与信念》摘录：教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
我们的学生，特别是小学生，如果在学习过程中不能获得成就感，就会很容易失去学习的兴趣以及主动性。相反，如果学会鼓励学生，着力培养学生的成就感，那么，学生就会在学习中获得自信，得到很大的提高。
我认为，理想的课堂应是智慧的课堂，学生能主宰自己，能与老师平等交流，大胆发表自己的独特的见解，有丰满的个性，说自己所想，写自己所思。在这里，没有人拾人牙慧，没有唯唯诺诺。对话的主体必须有一种“对话意识”，即一种民主的意识、平等的意识、合作的意识，致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的渴望，如果没有这种对话意识，没有这种渴望，即使有再华丽的'辞藻，再优美的句子，都不是对话，而可能是别的什么。
我们大坝中心学校的很多学生，其实在上课的过程中，很多都是主动回答问题的，都是积极认真交流的，我想，作为一名语文老师，应该培养学生的这种自主意识。
还有尊重，要让学生有自主意识，前提就是尊重，两者是相互联系，相互制约的。
搞好管理，为学生的进步而探索，教育即解放！
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