读《居安思危》有感

读《居安思危》有感（通用15篇）

　　当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的读《居安思危》有感，欢迎阅读与收藏。

　　读《居安思危》有感 篇1

　　林中一只野猪不停地在松树上蹭，松脂粘在身上，然后它在地上打个滚，让泥土裹住身体。接着，野猪又在山石上磨它的两颗獠牙。松鼠好奇的问:“林子里没有危险呀，你为什么拼命的磨牙?”野猪停下来回答:“我磨牙并不是为了现在，而是为了将来。万一哪一天，我碰上猎人或狮子，再想磨牙就迟了。”

　　这个故事告诉我们要做一个有准备的人。文中的野猪在别人都悠闲的时候，做好安全防备，当危险来临的'时候它就不会慌张。我们如果能平时下功夫，考试的时候就不会紧张。或者作业提前完成，就不至于到最后手忙脚乱。就像这次暑假作业，我因为开始没抓紧时间做，所以到现在快开学了便慌了手脚，心里直着急，真是深刻的教训呀!以后，我一定要什么事情都要早早完成，不拖拉，做个有计划有准备的人。

　　读《居安思危》有感 篇2

　　专题历史片《居安思危》阐释了苏联共产党诞生、发展、壮大，特别是如何走向溃亡的过程，对苏共的垮台与苏联解体的原因作了全面、深刻的分析，给我感触最深的一点是，在戈尔巴乔夫宣布苏联解体、苏共下台后，竟然没有一个苏共党组织、一个党员公开对此表示反对或进行抗争。

　　从表面上看，这一现象似乎令人难以理解的，因为这毕竟是一个有着70年执政史和20xx多万党员，曾建立起世界上第一个社会主义国家，并领导其人民创造过令世界瞩目的辉煌成就的大党。然而，从《居安思危》这部专题片中我们可以看出，这个曾经和人民血肉相连的政党在它自身的发展过程中，逐渐脱离了人民群众，特权阶层的出现逐渐拉开了党和人民的距离；教条化地对待马克思主义，扼杀了马克思主义的生命力；在政治上实行个人专权、破坏党内和党外民主，渐渐脱离了曾经是其执政基础的人民群众，苏共垮台前夕，当时的苏共领导人不仅在思想上取消了马克思主义的指导，还在在党内监督机制上否定民主集中制，推行绝对民主化。

　　此时的苏共已不再代表广大苏联人民，它只代表它自己，只代表仅由极少数人构成的党内特权阶层的利益。面对这样一个不代表广大人民群众利益的党，人民当然没有理由为了阻止它的消亡而去抗争，这样，人民的冷漠与无动于衷也就可以理解了。我们应从苏共的发展和消亡过程中吸取教训，不让历史悲剧再次重演。苏联是世界上第一个社会主义国家，无论在其成功的方面，还是在错误、失败的方面，其经验和教训对我党我国都是一笔宝贵的财富。自建国以来，尤其是改革开放以后，中国人民在中国共产党的带领下，创造了许多辉煌的经济奇迹，成就固然欣喜，但我们也不能头脑发热，必须保持清醒和冷静，居安思危，认清中国依然是发展中国家这一基本国情，中国与世界一流大国之间仍存在差距。

　　党的十七届四中全会指出：“世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，落实党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续推进党的建设新的伟大工程，确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。”这段话充分说明了我党对于现在国际形势清楚的认识，以及对于自身的严格要求。“生于忧患，死于安乐”，这是古人的经验和教训，是规律。四中全会提出必须居安思危，增强忧患意识，具有深远意义，它关系着党的命运，而党的命运，决定着民族兴衰、国家强弱和人民的福祸。

　　面对现在纷繁复杂的国际形势，我党如何才能发展壮大，带领中国走向富强，我认为应该做到以下几点：

　　一、坚持贯彻落实马克思主义思想。苏共垮台、苏联崩溃并不能说明马克思主义失灵。尽管苏联的悲剧已成事实，但中国等国的社会主义道路的'探索并没有因此而停止。尽管一百多年来，世界发生了巨大变化，西方国家实施了各种拯救资本主义的方案，但是资本主义的基本矛盾仍然没有改变。因此，马克思对资本、资本主义的分析、批判就依然有效。只要人类历史的演进没有终止，无论人类社会生活发生怎样的变化，马克思主义的唯物史观依然具有无可替代的解释力。马克思主义是科学，本身具有科学的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在讲科学道理的基础上，只有让人民感受到，以马克思主义为指导制定党和国家的各项方针政策是真正符合人民利益的，才能有效地让人民相信马克思主义，接受马克思主义，所以我们应该坚持贯彻落实马克思主义思想。

　　二、紧密联系人民群众，将广大人民群众的利益放在首位。苏共的垮台很大一部分原因就是因苏共脱离了人民群众，搞起了特权化。中国共产党应吸取这一经验教训，时刻与人民群众保持紧密联系，将人民群众的利益放在首位，努力为人民群众谋求利益，这样才能得到人民的支持，才能不断发展壮大。

　　三、坚持改革开放，努力发展经济建设。只有国家富强了，才保证国家的安全稳定，才能使人民的物质生活和精神生活得到提高，这样才会得到人民群众的拥护。

　　读《居安思危》有感 篇3

　　如同春雨，洗涤了我们的心灵；居安思危如同春风，吹来了花红柳绿；居安思危如同秋风，带来了满满收获；居安思危如同冬雪，覆盖着沧海桑田。居安思危是一种态度，更是我们捍卫成果的必需品。

　　居安思危彰显王者气概，创造太平盛世。

　　一代明君李世民，在其统治下的大唐王朝，政通人和，百废俱兴，百姓安居乐业。究竟是何原因使其如何此作为呢？他统治期间不止一次问大臣问题，当魏征回答没有危机时，他没有很高兴反而很担忧后世君王会贪图安逸。这不正是他居安思危的体现吗？

　　居安思危创造辉煌大业，谱写人生篇章。

　　楚霸王项羽，其为战，力能举千斤之顶，以一人之力可抵百万之众，秦末因势而起，速据秦大半江山，然其终功败身死，何以致？难道不是因为他不懂得居安思危吗？他不相信刘帮会战胜自己，固执地认为自己有绝对的优势，而落的乌江自刎霸王别姬的悲剧。假设他能居安思危，那么他也许就会成就霸业，创建项羽王朝了吧。

　　居安思危显聪明才智，保护自身生存。

　　寓言故事中有这样一则，话说从前有两头老虎，他们在牧师的.教导下练习捕猎，一只老虎非常刻苦，一只却非常爱玩小聪明。等开始捕猎时，刻苦的老虎总先大后小，另一只总追小的，过了一段时间后，小的被捕完，那一只爱玩小聪明的老虎再也找不到猎物，他问另一只：“你如何捕猎？”另一只说：“在小猎物还有很多的时候我就开始思危了，从那时我就学会捕大猎物了，因此我还能捕到猎物。”自以为聪明的老虎饿死，而懂的居安思危的却长久的生存了下来。由此可见懂的居安思危的人才是聪明的。

　　危机如暴雨，不给你片刻等待。如果我们以“行到水穷处，坐看云起时”的态度，抱着“船到桥头自然直”的幻想，那么当危机来临时，我们便如同板上之鱼，任其宰割。相反，我们若能居安思危，那么危机就如同小石子，可以轻易移开。

　　居安思危让我们如同松柏，四季常青。

　　读《居安思危》有感 篇4

　　现在有的老百姓活着好难啊，上班吧不给开资，打工吧要不来工钱，摆小摊吧，整天让城管们撵的到处乱跑，有的慌不择路，还把自己的孩子给压死了，你说他们难不难，苦不苦？你们还让不让他们活了？

　　当官不为民做主，不如回家卖红薯，

　　执法犯法应该驱逐出法，那些执法者的.权利，是人民给的，只能用来为人民服务，不可以用来欺负老百姓，残害老百姓，如果谁再纵容执法犯法，那他就是祸国殃民，就是中华人民共和国的罪人！

　　纵观历朝历代，他们哪个朝代不是毁在执法犯法者手上，老百姓有苦无处诉，有冤无处申，他们被逼无奈，只能挺而走险，拿自己的生命去换，理想中的生活。

　　这块土地，也不知洒下了多少正义之血，才换来了今天的和平，不容易啊，请珍惜！

　　如果那些执法者，把老百姓的事，当成自己的事，永远不会出事，把老百姓的孩子，当成自己的孩子去看，怎么会出冤案？

　　好自为之吧，我爱人人，人人爱我。

　　读《居安思危》有感 篇5

　　六年的难忘时光，犹如弹指一挥间，转眼我们将挥手告别。校园的一草一木，一情一景是让人如此留恋。平整的橡胶操场记住了我驰骋的模样；可怜的小草恨透了我的回旋踢；异彩纷呈的画廊启迪我的心智；硕果累累的宣传栏承载着我的努力；生动活泼的黑板报凝聚着我的汗水……

　　校园的文化是五彩斑斓的，可还是有许多人感叹校园无趣空虚。我们的生活条件和学习条件好多了，不必再仿照古人为了学习而“凿壁偷光”“囊萤照雪”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法。在最后复习阶段，老师们都恨铁不成钢，都为了我们的前途捏一把汗，忙于整理复习资料，忘记了吃饭，忘记了时间，累得都病了。老师为了我们付出了那么多的心血，我们还有什么理由不努力？在同学眼里的我是一个成绩优异的学生，一定可以考上一所相对好的中学。所以就在我埋头苦读，拼命于题海之中，日子虽过得紧张，但依然执着追求，乐此不疲的时候，有的同学对我的行为充满了疑问“为什么他已经成绩优异，还要这么拼命地去学习呢？”可我有自知之明，我现在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，当我走出校门，考上了好的初中，进入初中时，那里必定高手如云，肯定会有很多学霸，我不想沦为学渣，也为了不让初中之后学习的`道路更加困难，我早就开始努力学习。我常常在早晨很早起床，然后我会高声朗读书籍，早晨是记忆力最强的时候，我会用这段时间来读书、记忆。我还会多看一些文学巨著，特别是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便会开始学习文言文，所以我要提前做好功课，做好准备工作，不懂的将会去查字典、电脑。到了晚上，我会花费所有时间来学习，常常会学习到三更半夜，甚至会熬夜学习，不顾自己的困倦。我却无怨无悔，这一切都是为了将来的学习之路，为了不在初中身处危险的地步，所以在班级中学习优异的我不得不如此。

　　太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊，我也一样！当同学们在嬉戏时，默默陪伴我的是课外书，那悄无声息的快乐，都融在字里行间。我要是因为眼前的一些成绩而沾沾自喜，处境便会变得十分危险。所以我不能自以为是、不进则退，更不能忘记别人也在奔跑。当我以一种奔跑的姿态去对待生活，生活也仿佛跟着我的节奏充满活力地跳动，而这跳动则会增强我跑下去的信心与勇气。我经常努力参加各种比赛，在一次次的活动中，成功了，我体验到一份耕耘一份收获，失败了，我警醒不能满足于现状。因为我始终明白：昨天已是过眼云烟，再也无法挽留，如果在昨天，你取得了一点成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么，你就永远陷进了昨天的泥潭。同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每个人都会乘坐"今天"这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景。趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天崇高的理想，这样等待着你的才会是果实累累的明天。

　　我们每一个人的生活不可能永远一帆风顺，所以坦途与荆棘，顺境与逆境，常常会交替出现。俗话说：“洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。”因此，我们应当有一种忧虑意识，在学习生涯中同样需要居安思危。身处优越的环境下更要想到将会出现的危险，以做出准确的判断，更加努力地去学习、去拼搏，在属于自己的道路上奔跑。

　　现在的我即将进入更高境界的学习环境，奔跑的脚步不能停歇，我将带着自己特殊的感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐，用拼搏与毅力展现我的个人风采……

　　读《居安思危》有感 篇6

　　古话说，学会居安思危，学会未雨绸缪，这些道理很起来很浅显易懂，但有时候一些经历，让我们更加明白其中的意义。

　　就如同这次突如其来的疫情，很多人暂时休业在家，对于一些小有积蓄的人来说，心态还能平和点，而对于那些习惯了月光的人，则开始有点儿坐不住了。

　　有些宝妈说，原先在家里还嫌长辈囤了太多的东西，可这一次发现，居然都能派上用场了，还打心眼里感谢着他们，同时也悄然开始学着他们的模样，不再大手大脚，不太嫌这嫌那，毕竟老一辈的生活经验在那，很多原本我们不是很明白很理解的知识经验，就在这一次的`困境中，反而给大家上了一课。

　　还有就是原本以为渐渐平衡的兼职，也开始搞各种指标，大家还没有从中回过神，结果系统又给当机了，又是暂停一小阵子。

　　所以，有时候看起来很安稳，好像只要停留在舒适区就可以万无一失了，但是我们也要学会有居安思危的心态。对于那些指标，虽然难度有点大，可是努努力，还是有希望可以达到的，凡事只有真正努力过了才不后悔。

　　被打乱的计划，可以重新学着再去安排，学会多找一些副业，努力去用，提升自身的能力，才不会因为一点点小小的变动而手足无措。学会居安思危，多手准备，是我们每个都应该具有的一项能力。

　　读《居安思危》有感 篇7

　　身在大人们所说的安全地方，我却总是感觉不安全，老是会担心这个，又担心那个。

　　比如说上次去松花江上玩，大家都在冰面上玩，就只有我愣在那里担心冰面会不会突然裂开？裂开了人掉进去怎么办？后来，在妈妈的再三催促下才勇敢地迈出了艰难的第一步。

　　来到冰封的江面上，我看见有许多人在玩狗拉犁，我又担心狗会不会咬人呢？被咬了怎么办？我迟迟不敢移动半步，生怕狗将我定为它的.美味中餐，万一得了“狂犬病”得及时治疗，可这可是在旅游途中啊，我临时上哪儿找医院去？

　　到了雪乡，我们爬山一座呈七十五度斜坡的无名山上，虽然我一直走在前头，却一直担心山上会不会有狼？这座山又会不会发生雪崩？再说那里的雪忽软忽硬，时而深又时而浅，真说不准我会不会整个人被陷进去了呢？

　　还有到冰雕展览会的时候，我又怕冰座没卡住，一下子整个冰雕便倒了下来，那我怎么办？玩滑梯时，我又担心速度太快撞到人了怎办？但这次的担心显然没有多余，正当前面那个人要离开滑梯时，我一不小心冲了下来，想停也停不住便撞上去了。

　　我妈也多次跟我说：“你这是杞人忧天！”但每次正当我要改掉这个“毛病”时，我的担心便成为现实。我爸倒是反对我妈，“你儿子这叫居安思危，是一种很好的品质。”每当爸爸这么一说，我的担心又回来了，我们家经常为我的“担心”开一场激烈的“辩论赛”，而每次到了最后却都没有一个结果。

　　读《居安思危》有感 篇8

　　自古以来，心系天下，居安思危，位卑未敢忘忧国，修身治国平天下，一直都是高尚人士的追求；是诸子百家思想的交集；是古代社会中便存在的智慧感悟。故忧患意识不可忘，家国情怀历代传。

　　古人有云生于忧患而死于安乐也。这道理小至个人，大到国家。无论皆可被验证。似发于畎亩之间的舜，举于版筑之间被傅说，更似卖过草席的刘皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享乐派，带给大宋中原乱簪缨散几时收的无力哀叹。可见忧患意识一直都是长治久安，为人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕绊绊想要少犯些错，少留些遗恨则要求我们时刻保持如履薄冰的清醒意识和未雨绸缪的先见之明。

　　先贤曾叹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这其中是对家国情怀的高度概括，是家事国事天下事，事事关心的具体体现。国家兴亡，匹夫有责。站在民族家国生死大义的面前，我们每个人都是一滴汇成海的水，一束驱散阴霾的光。只有每个人都心中有信仰，民族才有力量。只有家国情怀内化于每个公民心中，外化于每件小事，每句言语，每个举动之间，人类社会的追求才得以实现，个人生命的价值才得以体现。

　　生在当代中国，我们有权利和义务去秉持家国情怀，铭记危机动荡。把握好新时代契机，立足当下，心中警钟长鸣。相信谦虚使人进步的至理名言，在风雨里奔跑，阳光下灿烂。

　　同时，在自己性格里加入几分天地情怀，活成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个沾着三分日月天地入我怀的豪情之人。苟视个人生死于家国之下，危急关头能够挺身而出，前仆后继。由此便可无愧于人生，成全于道义。

　　家国情怀是一种习惯，一种荣辱与共的`责任感和使命感，是一种断头今日亦如何的忠肝义胆。危机意识则是时刻保持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是通过伪装看真相的最佳途径。由此，倘若一个人想要完整且远瞩，希望永垂而不朽，家国情怀和忧患意识便是他不可或缺的两个基底。

　　士不可以不恢弘，任重而道远。只有在人生路上不断丰富我们的阅历，拓宽我们的眼界，沉淀我们的价值，才有更精彩的精神积累。从而一步步丰满我们的家国追求和危机智慧，铺就成至美人生的康庄大道。

　　读《居安思危》有感 篇9

　　时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国；曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。

　　安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步；安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的`一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。

　　北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右？”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗；当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。

　　生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质；悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球；“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。

　　在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。

　　拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！

　　读《居安思危》有感 篇10

　　居安思危，也就是让我们有忧患意识，拥有居安思危的意识是非常重要的，就比如如果一个好学生一直都觉得他是班级的第一名，不把别人放在眼里，只管自己学，甚至有时候还会怠慢，觉得即使自己不努力也没有人超过自己，他没有想到有很多的竞争对手都在默默的努力，都在努力的想要超过他，没有一种忧患意识，到最后也会被人超越，就比如一个国家如果一直自大觉得自己是最厉害的，没有什么国家能够超越，那么终将有一天也会被别的国家超越，等到被超越的那一刻或许才会认识到原来自己从前一直没有忧患意识，导致没有提高警惕，让其他的国家有可乘之机。

　　拥有忧患意识就要求我们不要自大和骄傲，总觉得好像达到了一定的程度之后，不需要再考虑别人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我们都要有忧患意识，无论是作为学生还是作为公司的员工，还是作为一个领导者，还有作为国家的公民，都应该有忧患意识。也许你现在非常的安逸，非常的厉害，在短时间之内没有人能够超过你，你好像赢得一切都是轻轻松松的感觉，所向披靡，但是无论自己多厉害，都要想想终有可能被人超越，或许懒待了一点，或许即使一直在努力，也会有人比你更努力，然后超越自己。

　　具有忧患意识是很重要的，我们学过很多文言文，说到一些古代的`故事，有一些国家总是觉得自己的国家非常的安全，不考虑自己的地理环境和各国的实力对比导致灭亡，从这些例子里我们就可以看出没有忧患意识是非常危险的，如果不常常的去想一想自己的处境，想一想能够危害自己的因素，那么就会处在一个舒适圈内，觉得非常的安全，不会通过任何的努力来让自己更加安全，长期以往总会被人所超越。如果你是一个成绩很好的学生，名列班级钱包，甚至是长缺第一，那么你也要想一想有什么证可以超过自己，自己在哪些方面还是有进步空间的，想一想班级里的竞争情况，如果想要一直保持，第一就要好好的审视这个问题，不能够自顾自的安逸，也不能够不想一想能够威胁自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必须要付出一定的努力，要比别人担心的更多，比别人更加的忧虑自己的排名。忧患意识是非常重要的，如果我们每个人都能够有忧患意识，居安思危，那么我们都可以得到成长，如果一个人始终得安逸地处在自己的舒适圈内，觉得好像没有人能够超越自己，那么他也迟早会被超越。

　　读《居安思危》有感 篇11

　　居安思危，戒奢以俭。这句话启示我们身处安全的地方和时间要懂得发现危险，不要沉醉于安逸中，否则在安逸中，长此以往下去，不仅我们的斗志会消磨下去，危机更是四处埋伏。

　　生于忧患，死于安乐。便是居安思危的另一种说法。早在先秦时期，《左传》中便提出了为政要“居安思危”，“思则有备，有备无患”；清朝末年，慈禧夜郎自大，没有居安思危，闭关自守，最终使得中国陷入了半殖民地半封建社会。历史证明，增强忧患意识，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的'重要条件。

　　为政如此，做人亦然。作为学生，如果我们是一个优秀的尖子生，享受着赞扬和羡慕，如果我们不能居安思危，只是一味享用着优秀带给我们的好处，终有一日，也会落得名落孙山的下场。

　　居安思危，是成才成功成器的必要条件。

　　“吾日三省吾身”是居安思危的实践。学会反省才能做到有效的居安思危。除此之外，在反省之时，我们要从多方面来反省，才能防止闭塞于某一点，从而忽略了其他的地方。

　　读《居安思危》有感 篇12

　　俗话说：“再富也富不过三代。”正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。人们总是安于享受美好生活，而忘记这个时代与时俱进，适者生存是自然的一条法则。人一安于现状，就难以沉思，等到灾难来临就后悔莫及。人人都有一方天地，都需要居安思危作支撑，因为谁也不知道哪天它就那样的塌下来。只有居安思危，才能有备无患。

　　有人做过这样一个实验：把青蛙放在锅炉温水之中，一开始它会十分享受并不会挣扎，当水温慢慢上升到了100度，足以让它死亡之时，当它反应过来水太烫了，危急到它的时候已经来不及了。可是，你要一开始就把青蛙放到100度的水中，它一定会挣扎，并且可能会跳出危境之中。人也是这样的。人在逆境中容易觉醒，容易沉思。而越是安逸的生活，很容易沉醉在纸醉金迷。所以只有居安思危，才能有备无患。

　　孟子云：“生于忧患，死于安乐。”人只有不断的居安思危，才能有备无患。翻开历史长河，这样的例子数不胜数：勾践卧薪尝胆、范蠡成功而退、刘邦励精图治。国家如此，个人成长何尝不是这样？迈克尔.戴尔曾说：“我有的时候半夜会醒来，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被被人干掉。”正是因为他居安思危，积极进取，才有如今戴尔电脑的辉煌成就。

　　南唐李后主的亡国历史，相信大家并不陌生。就是因为他沉溺于美色，荒废政事，才导致国破的悲剧。李煜前期的'诗都是描写男女之间的情爱和宫廷生活。不难看出当时的李煜是多么的享受生活啊！大臣们多次的进谏，都无效。他只认为自己身居皇位，生活安逸。却没有想到自己的后半生沦为亡国奴。就是没有居安思危，才会沦落到亡国的悲惨结局。如果当时的他能早点醒悟，早点沉思，也不会沦落到这个地步。

　　一个人如果没有忧患意识，总是想当然的认为自己很优秀，不可一世。其实人外有人，天外有天。你不努力，迟早被人超越。当你还在为你现在的成就而沾沾自喜的时候，别人已经摘到了梦寐以求的草莓了。海尔张瑞敏也曾说过：“永远战战兢兢，永远如履薄冰”这样才会时时意识到自己有灾害。才会提前准备。正是由于这个理念造就海尔打不倒的传奇。现在虽然有很多牌子出来了，但是海尔还是立于不败之地。

　　人为什么要居安思危呢？因为有些事情是人们无法预料的。俗话说：“天有不测风云，人有旦夕福祸。”这种意外突发事件，往往让人们处于危难之间。当你只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；当你希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。

　　所以我们得居安思危，时时刻刻思考自己的处境，时时刻刻思考接下来的事，这样你才会立于不败之地。

　　读《居安思危》有感 篇13

　　处于一个和平而又富足的社会中的我们，可能没有经历过过多的苦难，但是，我们仍然要培养我们居安思危的意识。

　　大家可能都听说过杞人忧天的故事，故事中的那个杞国人每天都会担心天会掉下来，把自己给砸死，这导致他每天都十分地不快乐，而对这个故事，相信大家都有着自己的意见。有些人会说：这个人就是没事找事，给自己找麻烦；有人会说：他这是居安思危的表现，我们应该学习他，但究竟是什么呢？

　　首先这个杞国人的表现是居安思危的'一种体现，而居安思危也正是我们所缺乏的，这是无可置疑的。有人可能会说，这种意识不重要，我们又用不到它，但这是不正确的。华为，我们都知道，在之前的贸易战期间，美国禁止本国的芯片公司把芯片卖给华为。美国本以为这样就可以使华为屈服，但事实上，华为旗下早已有了另一个芯片公司，他们完全不惧怕美国的各种封锁。这一切都归功于华为的董事长任正非的深谋远虑。正是因为他居安思危的意识，才摆脱了步入“中兴通讯”后尘的命运，由此可见，杞人忧天的精神是值得我们学习的。

　　但同时，“杞人忧天”又不是完全正确的。我们不能只担忧那些没有价值的问题，我们应该着手眼前的事开始“忧”，而且我们不能一直只“忧”，而不做些能够解决这一问题的措施，就以我们学生的学习来说，有些同学每次考完试，看见自己的分数，只是想着“我该怎么办呀？”“怎样才能把成绩提上去呀？”但却不做出一点行动去努力把知识学好，每天就只是抱怨，把自己搞得愁眉苦脸的，这样下来，他的成绩不仅不会有任何的提高，而且他也不会变得开心。由此看来，我们在居安思危的情况下也要做出适当的改变。

　　让我们一起学习去“居安思危”，一起做“先知者”吧！

　　读《居安思危》有感 篇14

　　生于忧患，死于安乐。没有危机感，缺乏一种危机意识，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。让我说一个故事来当个例子吧。

　　日本的北海道有一个渔村，有一位老渔民捕回来的鳗鱼总是活 蹦乱跳的。而其他几家渔户，无论如何处置鳗鱼，回港后鳗鱼都死 了。鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几 年工夫，老渔民便成了远近闻名的富翁。原来，老渔民有一个使鳗 鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼 是出名的“对头”，几条势单力薄的`狗鱼惊慌地在鳗鱼堆里四处乱 窜，把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

　　这位日本渔民捕捞鳗鱼很讲究生存辩证法。他知道，要让鳗鱼 活下来，就应让鳗鱼有危机感。有了危机感，鳗鱼才会不停地活动， 从而生存下来。这是多么令人深思的道理啊。

　　由此，我想到了另夕卜一个故事：

　　美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑中，有6000多只鹿在天然环境 中生活。由于鹿苑出现了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是动物 园组织猎手消灭了鹿苑中的狼，鹿群很快发展到一万多只，但由于 少了狼的追逐猎杀，鹿不再运动，体质下降，一场疫病使鹿群一下 降到4000只左右。动物园的管理者们再三权衡之后，决定“引进” 一定数量的恶狼，此后，鹿的数量又多了起来。

　　鹿和狼的关系与鳗鱼和狗鱼的关系不是一样的吗？少了一种危机感，繁荣一时的鹿又迅速走向死亡，这对人类的生存不是一个有 益的启示吗？如果你喜欢看《动物世界》节目，你也会看到这样一 个现象：太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子 知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知 道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。有了狮子，羚羊 才练就了奔跑的本领，提高了身体素质；有了羚羊，狮子为了不至 于挨饿，也要不停地追赶，狮子也越来越强壮。

　　从上面的故事告诉人们：我们要居安思危，不要贪图安逸，这样才能振兴我们的民族！

　　读《居安思危》有感 篇15

　　古老的哲理往往被人们遗忘，凝固成中华五千年文明的精髓的，便是那一本本布满灰尘的古书堆。《菜根谭》上的原文这样写道：“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”

　　生活在这个弱肉强食，适者生存的现代社会，快节奏的都市生活侵占了人们太多的休闲时光。放眼望去，房奴、车奴尽收眼底，房贷、车贷压的人们喘不过气来，大家每天都把自己的那根弦绷得紧紧的，不敢有丝毫的松懈，就算是节假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太紧总有一天是会断的！也许我们都要学会陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。但悠闲也一定要有意义，我们要找一些对自己的修养有益的活动。中国古人的.休闲方式，可分为自娱参与类和被娱欣赏类两大形式。自娱参与类主要是指人们通过亲身参与而达到休闲目的的活动形式，如传统的欢歌载舞、运动竞技等；而被娱欣赏类，则主要是指对一些艺术形式，如戏曲、技艺表演等的欣赏。也许，我们可以参考古人的休闲方式来安排自己的，取其精华，弃其糟粕，传统与现代完美的结合一下！

　　富二代，官二代的各种道德败坏的新闻充斥着网络与电视。他们是很闲，不然也不会做出那些令人难以启齿的事情，但他们不是君子。真正的君子，在闲时会有吃紧的心思。“疯狂原始人”大家应该都看过。里面那个总是保护着他的孩子妻子妈妈的父亲，就算在非常安全的地方大家一起玩儿时，他也总会注意着周围是否有任何的风吹草动，时刻准备着带大家离开。所以，当别的家族都死完的时候，只有他们一家人安然无恙！所以居安思危是每个人都需要具备的！如果那些纨绔子弟能够居安思危，也许他们就不会成为教科书中的反面教材了。

　　“我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停。早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜旋转，而日月的光明却永恒不变。所以君子应效法大自然的变化，闲暇时要有紧迫感作一番打算，忙碌时要做到忙里偷闲，享受一点生活中悠闲的乐趣。”这是开篇那句国学经典的译文，也是指引我们走上美好生活的人生箴言。

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