读《梦》有感
读《梦》有感1
想必有许多人都与我一样，觉得欧亨利的这篇《梦》可以说道说道，因为这毕竟是被死神之手拦下的余篇。可当我读了一遍后，对欧亨利的带点笑意的感觉没有了。依照故事的尾部，欧亨利对文章概述的字语中，主人公莫瑞是电击而死的。而故事的创作者，也是去世了的。正巧在这篇故事的创作中去世。手中的故事却变成了自己。不禁想到“含泪的微笑”，泪啊，便是无奈与遗憾，令人心酸……
说到《梦》，从“莫瑞做了个梦”到“莫瑞做错了梦”，以梦为引线的故事，最终梦梦重叠，去世了。我们有时沉醉于梦境，不愿醒来，那是因为梦境里的美好。可有时我们过于沉醉一时的美好，忘了现实的本质，忘了我们需要面对的现实，这就过分了。像兔子沉迷于自己曾经赫赫的赛跑战绩，对现实中乌龟的反扑及要与乌龟进行的赛跑掉以轻心，毫不在意，甚至不把它论轻重，便造成了最终失败的后果。童话故事中，只是一次赛跑的失败，而现实中，又怎么会只是一场赛跑的失败呢？
遑论最简单的直接后果，若有关联的后果呢？最终会是一塌糊涂还是顺风顺水？这种事，后者都是几乎不会出现的吧。
有时候，我喜欢沉浸在我自己的世界里，望望蓝天，望望白云，晚上的时候就望望华灯，望望车流。可是这样的呆坐很快就会消失。我有自己的学业，我有自己的任务，做完了这些才可以喘气。每一个阶段都有自己需要完成的目标，错过了，就是一辈子都不能填上的空缺。因为年龄尚小，一些成熟的东西我还没有足够资历去论东论西。但我依旧懂得，什么应该先去做，什么我可以等舒适下来，闲下来再去做。
不过一个很残酷的`事实是，这些理论上的东西，大家都懂，就是有时会难以执行。除工作狂及发奋图强者外有一个小目标的人群里，大部分人都难以执行。看到过一篇推文，里面说坚持的人和有目标的人谁更可怕？大部分人的回答是有目标且坚持的人。暖心的励志的鸡汤在网上传播的想病毒一样。我们总是喜欢“今天我立志！我一定要XXXX…”明天说，或许明天就忘了。又或者迫于自己前一项任务未能完毕，进而拖到明天，明天又迫于其他的事情，难以前行一步，于是目标的光芒就逐渐黯淡了，进而被抛在脑后。老话说得好：今日事今日毕。现如今，我们还有这样的能力吗？沉迷于当下，叫不醒自己的人跟有目标的前行，却常常将自己惯的睡着的人比起来，其实不可怕。
唉，现实太安稳，保护得太好了。不过，若是生活中没有这些“含泪”，最终也难得微笑。“含泪”不止是苦涩，遗憾，还有困难，挫折，和努力后的感动。但正是“含泪”，让我们看到遗憾，但每个人都希望，遗憾的尽头，可以有那么一束光芒，让我们展颜微笑。
决定好了吗？一起创造光芒吧。
读《梦》有感2
最近，读了《与梦同行》这本书，它以寻梦记、追梦记、圆梦记三个篇章为主题，描绘了“诗画江南、山水浙江”的美丽画卷，带我们探寻、欣赏浙江的蓝天、青山和绿水。
然而随着经济的发展、生活的富裕，我们美丽的家园遭到极为严重的破坏。曾几何时，家乡那条曾经承载无数希望的河流被污染了，它明镜般的躯体变得十分灰暗；一座座新建的楼房正在蚕食着绿色的田野；垃圾的腐臭远远地扑鼻而来……
一份专家报告指出：中国每年因为空气污染造成的'经济损失高达5600多亿元，这个损失还不包括因空气污染早逝的生命。报告还说，中国500个大中城市中，只有不到1%达到了世界卫生组织推荐的空气质量标准。与此同时，世界上污染最严重的10个城市中有7个在中国。看到这，我不禁觉得揪心。我想，要是一直这样下去，是不是当我们抬头的时候，再也看不到蓝天白云，只有漫天的雾霾？在我们这个江南鱼米之乡，是不是再也看不到清澈的河水，绿油油的田野，只有一条条污水流出，一片片绿地消失？
回归大自然，回归绿色覆盖的土地，回归千百年来无数诗句里描绘的秀美浙江，是我们每一个浙江人的梦想和责任，让我们一起为美丽浙江、美丽中国的共同梦想而努力。我们能做的有很多很多：低碳出行，多走路，少开车，公交优先；节能减排，发展绿色循环经济；积极参与义务植树活动；合力推动“五水共治”行动……从今天开始，从我做起，从实际出发，从身边的琐事着手，让我们积极行动起来，绿色出行、绿色消费、绿色生产，打造绿色文明，建设美好家园。
我们期盼：鸟儿欢快歌唱，花儿尽情绽放，人们自由自在地呼吸着清新的空气。我们相信：通过不懈的努力，浙江的天会更蓝，云更白，景更美。
读《梦》有感3
喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚
总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜？遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配？不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的金玉良缘，叫人怎能不落泪？只道是你好，我便好，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句你放心？你可知，为你，他也累了一身的'疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是你好，他便好何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了？是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心？
总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金钏却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远？你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心？
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段金玉良缘呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄；或许，真的有种东西叫做缘分。
佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人？
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
读《梦》有感4
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的`甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
读《梦》有感5
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的`人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
读《梦》有感6
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的.封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
读《梦》有感7
故事《飞天梦》讲述了美国波音737客机的女机长如何实现她梦想的故事。小时候她想长大后当一名飞行员。要么给农田播种或喷洒农药，要么表演飞行特技或高空跳伞，要么驾驶客机。但老师和朋友们听到她谈理想，总是浇冷水。直到她上高中，语文老师斯莱顿夫人要求全班同学写理想时，她才找到信心。刚开始她写在纸上的是女招待。但斯莱顿夫人放松要求，不限制学历、经济、智商或其它什么的，再写出理想。她再次重拾自己原来的梦想，并告诉斯莱顿夫人。斯莱顿夫人拍了拍她的肩膀，说：“那么，就努力实现它！”后来她靠着努力，终于实现了她的梦想。当然不是一夜之间实现的。她为之投入了十年的努力！首先她给农田播种、又喷洒农药，还表演了飞行特技和高空跳伞。然后做了多年的副驾驶，因为是女性，一直得不到提升，但她没有放弃。直到1978年，美国联航公司招女飞行员时，她有幸成为受训的三位女飞行员中的一个，同时她也成为全美国仅有的50名客机女驾驶员之一。她就是简·哈珀。
所以说，既然是梦想，就不应该受到限制，只要有坚持不懈的努力，无论多大的'梦想都可以成为现实。
信念是理想之灯，照亮前进的道路；信念是理想之帆，扬起希望的大船。没有信念，生命的动力荡然无存；没有信念，生命的美丽悄然归去。人们说“心有多高，舞台就有多广！”坚守信念，千难万险也能克服。总有一天，我们的梦想也能变成现实。
我的理想又是什么呢？其实我很想和爸爸妈妈一样当一个经理，但我更想但一家公司的总经理。我相信我能行！
现在时代的步伐越来越快，但光说不做的人太多了，绝不占少数。莱特兄弟曾说过：“据我所知，鸟类中最会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是永远飞不高的。”这句话让人深有体会，从说与做来看，做比说更重要
，只说不干的人将一事无成。
当然，光有了信念还未必会成功。“机会只留给那些有准备的人。”这是大家常说的，可是当机会真正来临，又有多少人能抓得住呢？这一点比尔·盖茨就是榜样。
“一步再一步”。也许理想有时似乎有些“好高骛远”，但当我们迈开第一步，并不断前行时，实现理想的那一天已离我们越来越近……
读《梦》有感8
这个寒假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的`绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。哎，黛玉真叫我又爱又恨啊！
相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美！内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指！
《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生，不管谁看了都会像我一样爱不释手的！
读《梦》有感9
《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的'解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。
也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由得同情她了。
其实细想起来，她的悲剧也许比黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗？
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！
林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧！
读《梦》有感10
《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，讲的都是豪气干云的人物，孙悟空，宋江，诸葛亮，一个比一个智慧，一个比一个能干，一个比一个骁勇善战。
但《红楼梦》不同，它讲述了一个又一个女人的`惨态，金陵十二钗没有一个好下场，黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭。唯独宝钗还不错，不过自己嫁的那个人却不爱自己。可比起其他人来讲，还算幸运。红楼女儿的悲惨又有谁知？
我喜欢黛玉，她能够为自己的幸福而去争取，这难道不值得我们去学习吗？只是黛玉错了，在这个年代，岂不是女子无才便是德的吗？黛玉太过于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的结局。而宝钗则与黛玉那“喜散不喜聚、喜静不喜动”与之相反，所以大观园中的女儿们多与宝姐姐一块儿，这点也促成宝钗在众姐妹中交情甚好。再者，黛玉虽“心较比干多一窍”，可黛玉表现太露，不比宝钗端庄沉稳，在贾母眼中留下了一个典范妻子的表率。
身为“金陵十二钗”之首的“潇湘妃子”黛玉，又怎会没有难言之隐呢？父母已双亡，在这偌大的府邸之中，却没有她的容身之地啊。
千红一窟，万艳同悲啊！
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