文化苦旅读后感[优秀]
当品读完一部作品后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编为大家整理的文化苦旅读后感[优秀],欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
文化苦旅读后感[优秀]1
看此书时,一直感觉像有块砖压在心头,直叫人喘不过气来。先生笔下的自然景观与人文景观,总是与历史社会和人生意义等因素交融在一起,在感慨先生深厚文笔功底的同时,更为先生诉诸笔端的'文化感悟所折服,无端的感动,心甘情愿地将自己淹没在文化的海洋里窒息,却又不能自拔。
试问,这种文化是什么?
是阳关古道上的大漠荒芜,是江南小镇的秀丽凄美,是多年废墟的默无声息,是病房外腊梅的幽香扑鼻……天一阁在历史的风雨中飘摇时,浓厚的文化便化为云烟升腾。
文化苦旅读后感[优秀]2
“桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在,“桃源”所乐者何?无战乱与征赋,平等而富足,如是而已矣,并无精神之超越,无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识,“桃源”人也是人,就算避世再远,也逃不开罪的钳制。
所以中国的.传统文化要么向王权低头,要么就隐遁超脱,并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。不是遮与盖,就是逃与避,在苦与乐之间徘徊不止,走向“桃源”的同时,也走向了精神价值的虚无,难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土?
文化苦旅读后感[优秀]3
当卸去一天的疲惫,在万家灯火的夜晚,读着余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隐泉”有一种沁人心脾的美。在余先生唯美的文里,让我深深感到了鸣沙山的壮美,月牙泉的静美。
其实人生何尝不是象爬鸣沙山,只有用自己的脚,才能走出自己的路。在每一次攀爬的过程中,也都有过困难,有过挫折,也曾努力到达过峰巅。但当你长久驻足峰巅,你又感到无比的'孤独与恐恐。向往高度,向往峰巅,向往在高度俯视一切的快乐,是人生的一种壮美,然而世间真正温煦的美色,都熨贴着大地,潜伏在深谷。一位老尼居住的地方,月牙泉。
当你身处高处时,心似大树直立担当。当你身处低处时,心似小草平和谦让。
文化苦旅读后感[优秀]4
广阔的陆上,孕育着大群大群的生灵。灵长的猿慢慢进化成两腿站立、会用火,最终会思考的人类,他们渴望更多。
文化究竟是什么?我们走在千年的路上,频频回首,只为寻找最初设下的答案。——题记
《文化苦旅》,确如书名和绿色的包装一般,甘苦的'味道弥漫在方正的汉字间。说是杯中的热茶还不够,应是山顶的草药,可以用水熬出褐色的汤汁。
厚厚的一本,从东海之滨到白雪皑皑的阳关、再到风吹浪打的北欧,余秋雨先生对于“文化”的追寻,从来不屈服于脚下凹凸不平的土地。书中几处的记述同我的印象重合在一起,既有自豪自己能跟上伟人的足迹,又是遗憾物是人非。
文化苦旅读后感[优秀]5
这本书,表面看来只是描写了我们这片土地上的山川风物,人文景观,但是,只要你细细的去品味,就会发现不一般的历史,和不一样的民族精神。
如《上海人》中上海人近乎吝啬的精明;《道士塔》中那愚昧无知,却带着一种农民式的憨厚的王圆籇道士的.行为——从外国冒险家手中接过极少的钱财,却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍和文化物质;《夜航船》中懵懂无知,却又横冲直撞,行使着“权利”的“小将,小兵”。这些,都值得我们去细细评味。
文化苦旅读后感[优秀]6
最近我读了余秋雨老师的《文化苦旅》,很有感触。也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的'辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。
也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“寂寞”,怕是他的“苦”又会更甚了吧,《文化苦旅》确实是一本值得我们阅读的书籍。
文化苦旅读后感[优秀]7
我一点不孤独,不是你所想象的,甚至不是我所想象的。
我的灵魂有很多朋友和将出现的朋友,主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的灵魂,我跟他们交谈,日日夜夜,时时刻刻,他们介绍我认识更多的'灵魂,川流不息,我穷于应付!我不断深入更神秘的领域,甚至与日夜交谈,与时刻交谈,与川流交谈,与神秘交谈。
我的世界大于这世界。
余老先生是这个嘈杂世界里的一汪清泉,您的涓涓细流滋润着这枯竭的灵魂。
文化苦旅读后感[优秀]8
文化苦旅,万声叹息。而万声叹息中所蕴含的百味,又怎是一个苦字了得。
突然想到八个字:“生亦何欢,死亦何苦。”
合上书,小睡一会,用暂时的平息来抚慰内心的`疲惫。醒来后,感觉如书上所写:“将军舒眉了,谋士自悔了,君王息怒了,英豪冷静了,侠客止步了,战鼓停息了,骏马回槽了,刀刃入鞘了,奏章中断了,叱令收回了,船楫下锚了,酒气消退了,狂欢消解了,呼吸匀停了,心律平缓了。”
但是,“又不能完全忘却,留下一点影子,阴阴凉凉的,添一份淡淡的惆怅”。
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