《三国》读后感

[优秀]《三国》读后感

　　当赏读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的《三国》读后感，欢迎大家分享。

　　《三国》读后感 篇1

　　读书可以丰富孩子的知识，给孩子一本书，就等于为他打开了一扇通向世界的门。

　　和孩子在一起读书时，在母子间亲情浓郁的互动氛围感染下，不经意间我们就会融入到一个充满新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不惊叹，原来陪孩子看书、阅读、讲故事，我们收获的，不仅仅是知识，还有如此多的快乐，何乐而不为？

　　暑假伊始我和儿子共同选了《三国演义》和《科学家故100个》两本书。先说说《科学家故100个》的感想。只是选取科学家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相机拍下科学家一生中最精彩的镜头。这些故事告诉你，科学家是多么勤奋，惜时如金；这些故事告诉你，科学家是多么勇敢，知难而进；这些故事告诉你，科学家是多么谦逊，永不满足；这些故事告诉你，科学家是多么好学，孜孜不倦；这些故事告诉你，科学家是多么坚定，捍卫真理；从这些故事中，你将可以学习科学家的种种优秀品质，进而向科学的高峰进军。这本书的每一个故事，都附有科学家的画像，科学家的简历。这样，你还可以知道科学家是什么长相，他的简历和对科学的贡献。不论哪一位“大科学家”，都曾是“小科学迷”。愿你读了《科普系列：科学家故事100个》，爱科学，学科学，用科学，成为一个“小科学迷”。长大了，为祖国的科学事业作出大贡献！在这本书里，作者向读者介绍了古今中外100多位科学家的故事。这些故事短小、生动、有趣，从各个不同的侧面反映了科学家们的思想、工作和生活。为了便于读者了解这些科学家，在每一篇故事前面附有这位科学家的简历。

　　《三国演义》是为了陪儿子第三遍阅读了。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的.历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

　　《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。

　　然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。

　　寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透

　　露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……

　　《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

　　《三国》读后感 篇2

　　三国乱世，英雄辈出。战场硝烟，热血挥洒。若不是误打误撞翻开了《三国演义》，我又怎会明白。那在浪花中淘尽了的如烟往事呢？

　　——题记

　　晴朗的下午就像一壶暖酒，很容易让人陶醉在这一捧轻纱般的阳光中。窗子旁边一棵高大的杨树，正奋力撑着宽大的臂膀，扫出一片荫凉。树叶绿得就像是从一汪秋水中掬上来的，阳光淡淡地从缝隙中漏下来，洒下一地斑驳光影。这样的美好时光最为短暂。

　　夏天来了，知了趴在树枝上一个劲儿地发出那干燥的叫声，我这才意识到时间溜得太快。不知不觉之间，那本砖头一样的《三国演义》已经被我读了一大半了。

　　与许多女孩一样，曾经的我常常静静捧读《红楼梦》，不知不觉早已泪湿衣衫，心房也如同桃花瓣一样柔软潮湿。只是我没想到，有一天载会偏离原来的轨迹，去看那硝烟充盈着的满腔热血的世界。偶尔翻开那本沾着厚厚一层灰尘的《三国演义》的时候，我便被带进了那热血沸腾、令人激动不已的三国乱世中，不能自拔。

　　本来应该像个淑女一样一心只读圣贤书的年龄，而我却完全无法做到那样文文雅雅的样子。本来应该感叹纳兰容若的“人生若只如初见”，或者低吟李清照的“才下眉头，却上心头”，却偏偏觉得这些风花雪月的诗词虽然充满美感，却过于小资情调，弯弯曲曲绕来绕去，哪里抵得上杨慎先生的《临江仙》里“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的大气磅礴？疯狂的我，甚至将它一遍又一遍地抄写在桌子上，毫不在意会遭遇老师的批评。

　　“你这样可不像个女孩啊。”老妈看着这个突然“性情大变”的我，眉里眼里露出无可奈何的苦笑，“你可真是性情大变哦。”

　　我愣了愣，然后笑了起来，我的性格的确变了一些。曾经那个在阳光下捧读红楼，读到“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的时候，泪水从眼角溢出的女孩不知去哪里了，在时光中似乎已经悄然转过头去。取而代之的是一个兴高采烈地看《三国演义》，看到精彩处会拍案而起的女孩。或许这样并不怎么像一个父母眼里合格的小女生，或许女孩子读三国就会有些疯疯癫癫，然而我喜欢那样的故事。

　　总是不禁想起，那个落日残阳映照的沙场，英雄的浴血拼杀。或者羽扇轻摇的高人，不出茅庐却知天下事，与敌人斗智斗勇，令人感到心潮澎湃。而我同时也知道那是一个生民百余一的年代，灾荒，战乱，令人心痛。我却依旧一页页贪婪地翻看。或许我的心里本来就有些或多或少的英雄情结吧。

　　随着书页一页页翻开，一个个在风雨中浮现的英雄逐渐映入了我的眼帘：欣赏了刘关张桃园三结义的豪迈，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。我轻轻地将这一行字念出来，我想他们一定将要为了平定天下而努力，不论结果如何，他们终究是迈出了豪迈而又艰难的脚步。桃花纷飞，曾经我在《红楼梦》里看到了林黛玉的忧伤多情，然而，同样的桃花纷飞，我却看到了英雄豪迈，义薄云天。

　　凤仪亭的一出闹剧，貂蝉的精心策划，谁说自古红颜祸水？正是貌美如花的貂蝉除掉了无恶不作的董卓，虽然没有别人的血腥厮杀，却能用柔情智慧让天下平安。貂蝉，不愧是我之最敬。

　　我也看见关羽过五关斩六将的忠义勇。关羽降汉不降曹，对于结义兄弟刘备的忠诚岂能改变？没有“三姓家奴”的忘恩负义，只用行动证明了自己没忘桃园三结义的“义”。关羽，自然是当之无愧的英雄。而古城会兄弟相逢，那是怎样的'欢乐与喜悦？在落花满天的桃林里相逢，依旧是义。曾经，我看到《红楼梦》里黛玉葬花，而今我明白原来温柔美丽的桃花也可以作为英雄花。

　　“乱世之奸雄”曹操，雄才大略，腹有良谋。尽管在戏文中被画成了一张大白脸，然而他的功绩却无法在历史的河流中淹没。他自己说过，如果没有他，天下不知几人称帝，几人称王，这绝不是空话。就算他“挟天子以令诸侯”，我们也无法忽视他的历史功绩。同时，他也是一位才华横溢的文学家，“月明星稀，乌鹊南飞”刻画出的是一幅寂静美丽的夜景。孔明和周瑜可以联手把他的船烧了，却不可能作出这样的好诗好句。

　　我也看见不出茅庐却知天下三分的诸葛孔明先生。孔明虽说是个军师，并未像关羽一样在战场上血染征袍地厮杀，然而却“鞠躬尽瘁，死而后已”，一心一意辅佐刘阿斗，兢兢业业地为刘备亡后的蜀汉撑起一片悲壮的天空。后人提起蜀亡，总是长吁短叹，叹这位伟大的军事家最终还是无法扭转乾坤，而我仍深以为他是一位了不起的英雄。

　　合上书页，我长吁一口气，然而那一首一首荡气回肠的英雄乐章依旧回荡在我的心中，如同滔滔江水，不停不息。

　　曹操的煮酒论英雄，是我最喜欢的一个片段。“夫英雄者，有包容宇宙之机，有吞吐天地之志。”能在如水的月光下，与好友煮酒论三国，真是一大快事。在时光的尘埃中沉湎的三国英雄们，月光中纷纷显现，我只觉得，我们是江渚上的渔樵，看那滔滔江水，品味那三国往事。

　　在我这个年龄的意境里，没有草长莺飞，没有“花自飘零水自流”的诗情画意，只是因为不经意间偏离了原来的轨迹，于是才邂逅了英雄热血和刀光剑影、金戈铁马。而且，即将离开初二的我，很可能马上就要和我钟爱的《三国演义》挥一挥手，说一声再见了，就像当初告别《红楼梦》一样，无奈地将它放进书柜。

　　我想《三国演义》，是一个盛开了英雄之花的地方，一首首豪迈悲壮的英雄之歌，在滚滚长江的浪花中淘尽了往事……

　　窗外，阳光正好。

　　《三国》读后感 篇3

　　明清以降，以《三国志》为基础版本的《三国演义》流行于世，被称为中国古代四大古典小说之一。三五百年，读三国志之人寥寥，而熟知三国演义的人不计其数。粗略认知文字者不言而喻，即使目不识丁者，说起三国人物及故事典故者也能侃侃而谈，久而久之，以三国演义取代三国志为学识途径者不胜枚举，除专业治史者心中了然意外，其他人即使号称有文化之读书人也以三国演义代替三国志而了解历史。

　　三国志为史书，三国演义为文学作品，虽说文史不分家，但是总有各自的特质，非专业不足理清。虽然史书不乏伪史，但是较之文学作品，其伪处在于真假及论证手段，而非对人物事件之描绘，史书以求真为第一要务，而文学作品以表达情感为创作之起点，史书不如文学作品行笔可以放任无忌，天马行空。虽然好的史书成果也可作为不错的文学作品，但是双壁之后，难见文史俱佳之作，尤其是唐代以来，官修史书占据主导，范式和法度日益完善，褒贬体制据以官方之态度，不可恣意，故而威严肃穆有余，而趣味活泼不足，如非科举应试之用，亦非读书人娱乐消遣之物，至于市井之民，受学识境遇之限，一无接触熟识的条件，二实为理解深究有困难，所以以真实为首要的史书并不在世间流传，造成人民并不知真史。对真史的认知空白使各自略带历史因素的世俗文学可以代言历史的机会。各自标榜反应真相的大众文化大行其道。文学作品以表达情感而为其宗旨，而市井文化在旨在抓住大众民众的精神需求，以中国传统社会的文化传统和大众文化水平状况而言，通俗易懂和入乡随俗成为大众文化创作和推广的必要条件，否则曲高和寡，难觅知音。宋元以来，商品经济的发展，城市市民阶层的文化需求日益增长，为专门以文娱业为生的行业生存产生了可能，形成了市场规模和发展条件。虽然市场潜力巨大和发展前景美好，但是对从业者而言，挖掘市场潜力、开发文化资源和吸引文化消费者事关其生存发展的大事。受其自身文化水平局限，注定了最初的文化产品创作者难以制造出格调很高的作品，不过与大众文化水平的对接，正好使创作者和消费者达成了不错的连接。宋代瓦舍中说书人的.话真好是听书人能懂的，这就足够了！反正，如果说书人水平过高，大众就消费和消化不起了！戏剧作品也是如此。

　　元代时间虽短，但是在文化发展中却是一个不可忽视的重要阶段。那就是特殊的政治环境和政策特点使大量的读书人进入到了文艺创作之中，并且最重要的因素是，他们不再是如唐宋文人士大夫的文艺创作，不是玩票，而是专职人员。这导致了元代以来，文艺的发展无论在内容上，还是在形式上都有了更高的格调和丰富的色彩。市场经济的繁华也促使了文化市场经济的发展，更多的人更多的钱在这里流动，使元代以后的大众文化的市场总量更加庞大，文化产品由粗糙变得更加精致起立。华美的包装和丰富的内容让实际上在精神和文化上还比较贫瘠的大众认为真就是高格调了，就是最好的了，就如暴发户们看到一个不错的奢侈品一样，已经得到乐需求和满足，同时对于大多数工商者而言，他们的思考力也是很有限的，辨别的能力在缺少专业知识和方法的条件下就会基本没有作用。

　　为什么并不非历史真相的《三国演义》却取代《三国志》大行其道，甚至成为大众对历史认知的主要文本，它的价值与合理性在那里？

　　三国演义的价值不在于这部作品内容的本身，而在于它形成的过程和影响他的因素，为什么它会与三国志有诸多不同，这些不同产生的原因是什么？他不是反应的东汉末年的历史，而是反应明清以来大众的心理需求和价值取向。它在大众中流行，行为一种与大众交流的语言，一种江湖的规范。他的历史价值不在于反映东汉末年的真实历史，在于潜在的流行方式和产生的作用。并不是因为努尔哈赤读了三国演义，了解了三国时期的历史就有了更好的政治能力，而是，他读了三国演义，就可以更好的了解统治者面临的普罗大众，人数众多的民众他们流行的价值取向和对话方式，比如“义”的认同。虽说忠义不分，但是庙堂之上，以忠为主，庙堂之下，江湖之中，义才会大行其道。怎样理解和使用这个义的作用，可以让统治者和治理中更好地了解和使用民众，做好控制和管理，提高自己的统治力。法律法规在显性的，是明规则，而这些道义是江湖中盛行的潜规则，是隐形的，它与国家的政府的发展制度并行存在，在普罗大众之间默默实行，对国家的政府的作用或好或坏，是一种无形而又绵长存在的理论，不容忽视，可乱可兴。是一种民众的力量，有创造力也有破坏力。天使和魔鬼实际上都是合二为一。乱世之际，法纪纲常败坏，和国家法制照不到的地方，这些潜规则都在大行其道。

　　批判性地读一本书，不仅要知道作者在书中讲了什么，还要思考和能明白他为什么这样讲和怎样讲的。

　　现在读书的价值不仅在于学习知识，更重要的是处理信息的能力，包括辨别的能力，分类的能力，归纳和分析的能力，最后才是记忆的能力。否则记得是伪造的内容和杂乱的知识，不成体系，不能完成创作和指导作用，甚至是误导，那么读书不仅无用，还有害。

　　《三国》读后感 篇4

　　《三国演义》，四大名著之一，文学史上浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。

　　两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。

　　既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。

　　刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历史上的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的.大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我！’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么？就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我！”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎？”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。

　　如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

　　毛主席，也非常欣赏、推崇曹操，主张坚决为曹操翻案。 9 8他还曾特地前去许昌瞻仰魏都遗迹，并与罗章龙合作一首《过魏都》。在他的《沁园春雪》中也可以看出，他认为，无论是秦王汉武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不仅是颇有军事才能，还能称得上一位伟大的诗人。历代皇帝能说在文学上有造诣的，能和曹操相提并论的只有李煜了，但高晓松却说：“光从统治者的层面来看的话，李煜都不配给他提鞋，两只手都提不起一只。”

　　其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论！

　　《三国》读后感 篇5

　　狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔?

　　塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争?

　　佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得?

　　书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸;古筝曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的'有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对;为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒;为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会辅助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。

　　他是英雄，有胆去刺杀董卓;他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公平的，最后他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。

　　大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，拾起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的忠，为后人叹;诸葛的智，为后人敬;孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中无数人的结合体罢了。

　　爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。

　　人已去，情却在。一寸离肠千万结。

　　时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。

　　书中描写诸葛亮足智多谋，神机妙算，上通天文，下达地理，采用多角度立体描写。

　　刘备纳了水镜先生的真知灼见：“伏龙，凤雏得一可安天下。”于是，三顾茅芦，请诸葛亮出山相肋，虽关张不悦，虽大雪漫天，天寒地冻，虽一而再，再而三，但功夫不负有心人，刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴，又写了诸葛亮恃才高傲。

　　曹操谋士程昱评价徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己，孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。

　　诸葛亮分析天下大势，审时度势，精当了得：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋;孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿来资助刘将军的。又曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也……”刘备闻言，顿首拜谢。只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下，真万古之人不及也!

　　诸葛亮出山首战用火攻，次战也火攻再加水淹，大败曹军，建立奇功。在关张心目中树立了绝对，也让曹操尝到了诸葛亮的厉害，由不识到认识，初知他是个不好对付的敌人。

　　周瑜年少英雄，可他打曹操用的反间计，苦肉计皆被诸葛亮一一识穿，周瑜为东吴计也为嫉妒驱使，当然容不得诸葛亮，几次要杀亮，皆被鲁肃劝止，诸葛亮在七星坛作法借得东南风后，即由赵云保护逃逸，又让周瑜扑了个空，真乃神机妙算，料事如神矣。

　　鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴，孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也，受命劝亮，打出亲情牌，亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得团聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。

　　我看以后小说诸葛亮式人物的描写，离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来，有比较成功的范例，如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃，死而后已，忠诚报国，聪明智慧，谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了，后世很难超越。

　　《三国》读后感 篇6

　　“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这一开头，就把人带进了那三国鼎立，谁与争锋的时代，心情也激动了不少。《三国演义》里又感人，有毒辣，有激烈……读之不禁让人拍手叫好。

　　是的说起三国演义，每个人第一想到的就是“宴桃源豪杰三结义”。“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳面如冠玉，唇若涂脂”的刘备;“身长九尺，鬢长两尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的关羽;“身八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如笨马”的张飞。这三位豪杰一聚首，一结拜，是小说生动了不少，才引出后文一大堆精彩情节，读到后来，认为刘备这大哥当对了，虽无关张二人之勇，却有沉着稳重之势，才能“三顾茅庐”请到那神机妙算料事如神的诸葛亮。

　　在“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”这一回，让我不得不佩服诸葛亮的聪明才智，周瑜好歹也是孙权的军师，竟中了诸葛亮的雕虫小技，让孙权心甘情愿帮刘破曹，看来真是英雄难过美人关，周瑜为了小乔，孙权为了大乔，不让曹操夺走，甘愿与曹对立，这也告诉我了一个道理：学习只有上知天文，下知地理，中间还得了解空气，才能让别人心甘情愿依着你。周瑜不愧是周瑜，后来发现自己中了计，才咬牙切齿，深知诸葛亮不可小视，三番五次的相知诸葛亮于死地，让他三天找来十万支箭，周瑜认为这样可以难倒孔明，终于可以光明正大的以除后患，没想到他的计谋还是被诸葛亮料到，才有了“用奇谋孔明借箭”，诸葛亮就是诸葛亮借天气是曹操面红耳赤，诸葛亮这一借可谓借出了本事，不禁让我这个读者赞叹不已，也让周瑜佩服不已。因此，两人共商破曹大计，那就是“献密计黄盖受刑”。为了吴国，这位忠心的老将甘愿北大一百脊杖，五十棍，看着书中黄盖皮开肉绽，鲜血迸流，昏厥几次，我早已热泪盈眶，为这位忠臣鼓掌，正是“勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。”

　　最精彩的想必是“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”的“赤壁之战”这一火攻，更是使曹军大败而归，连曹操都险些丧命，幸亏有几位大将竭力保护，才带着残兵突出重围，这一仗让我觉得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在诸葛亮智算的华容道上，几次大笑诸葛亮愚蠢，这时伏兵一拥而上的情景时，我难免有些不解：诸葛亮难到连伏兵突击的时间都算准了吗?仿佛曹操被捕的局面已定，是关键时刻关羽还是放了曹操，也许是天注定要饶曹一死吧，只能无奈!

　　曹操真是不负重望，才有了“曹操平定汉中定”这一回，开始是两面受敌，好不容易才被救回军营。这一救，使曹操有了平定阳平关的谋略，让众人拍手称赞。机会是留给有准备的人，这一回曹操胜利而归，让我不禁叫好。读至后来，诸葛亮辅佐刘备的事迹也越来越多，如空城计等等。在损大星汉丞相归天“这一回，生老病死乃人之常情，连神机妙算的诸葛亮也躲不过这一劫，我揪心不已，为这老军师担忧起来，也许是命中注定，诸葛亮注定归天矣，但他早已深知，安排后事，军中如以往一样井井有条。读到这里，我想很多读者都像我一样为这伟大的军师打抱不平，可谁又能挽回呢?

　　最后的”降孙皓三分归统一“，也许是较完美的结局吧，司马懿所在的魏国，最后还是统一了三国，完成霸业么仍在刘备曹操孙权时期，可谓是不相上下，有赢有输，有悲有喜，但无论怎么说，还是曹操曾统治的魏国打了胜仗，自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓”天下大势，合久必分，分久必合“者矣。

　　合上全书，有太多吐不尽的感受，我也曾想，刘备如果没有诸葛亮，孙权如果没有周瑜的局面又是怎样?因此，我还是很欣赏不受众人欢迎的曹操。被称为”曹贼“不仅是因为杀了太多无辜的人，更是因为那句”宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“。所以”乱世之奸雄“的评价，几乎成了他的盖棺定论。身边虽然没有像诸葛亮、周瑜一般的谋士，却有自己的`大智，想到”挟天子以令诸侯“的大策。而曹操自己的说法却是”奉天子以令诸侯“，不管是”挟天子“还是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然关心妻子儿女。不管曹操是”枭雄“还是”奸雄“，他都有自己的个性。

　　魏、蜀、吴这三国，曹、刘、孙这三人，注定得同时出现，哪怕是少了一国、一人，都会显得索然无味。明争暗斗，三国争锋，才是这本书的最大亮点，刘备的”仁“;孙权的”贵“;曹操的”智“在《三国演义》中得到了充分的体现，而分久必合合久必分的局面，也是最为精彩的一点。

　　读三国演义，评天下大势。

　　《三国》读后感 篇7

　　光辉璀璨的三国时期，绚丽灿烂的历史篇章。一个个英姿勃发的豪杰开凿了历史的先河，演绎着虎威将军的忠勇节操，演绎着忠臣热血澎湃的报国夙愿，演绎着君主为拯救苍生的不屈不挠意志。三国时代，豪杰就如汹涌浪潮般涌现，豪气迸发，其中，关羽的“千里单骑寻主”，诸葛亮隐居山林时奏响《卧龙吟》尽情抒发怀襟的故事，刘备为匡扶汉室的坚定意志，最能让我触动心灵，最能让我涤荡心灵，最能让我净化心灵，让我产生深刻的感慨。

　　暑假期间，不理家务、放荡不羁的我揭开《三国演义》的第二十七回：美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。美髯公即关羽，关羽荣获皇帝“美髯公”的称号，不仅仅体现了关羽的胡须因美而着称，而且因忠义盖世而着称。从过五关斩六将的故事情节里便可充分体现出来，起初，刘备溃败后投靠河北的袁绍，当时关羽也被曹军的重重包围下被迫暂时投靠曹操，还向曹操提出了条件：一旦知我兄长下落便要离开曹营。虽然曹操万分厚待他，他却无时无刻思念着自己的哥哥，身在曹营心在汉。终于有一天，关羽得知兄长投靠了河北的袁绍的下落，便骑着曹操赠予他的赤兔马寻主。尽管千里迢迢，也无法让关羽望而却步和感到乏力，尽管险关的障碍和守将的骁勇，也无法让关羽为之胆怯，尽管寒冬飞雪的严寒，也无法冷却关羽寻找兄长的坚定心灵。于是关羽便施展超脱凡俗的武勇，力挽狂澜地最终与兄长相见，重演昔日的桃园情谊。从这个故事里，让我见证了弟兄情长的浓浓情谊，让我见证到坚守节操的不屈意志，让我见证到对君主恩人日月可鉴的忠诚。关羽对恩人刘备的忠诚是值得借鉴和效仿的，导入我们的现实生活中，宛如作为孩子的我们要懂得对向我们施加恩情的父母感恩，报答他们的养育之恩，不禁让我对自己的不理家务，不服从父母的命令，放荡不羁感到深深地愧疚。

　　暑假期间，庸碌无为、毫无志向的我揭开《三国演义》的三十七回：司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐。诸葛亮，古今流传着智慧的化身，神的象征。年少的他，隐居再清幽的林间，过着隐士的儒雅生活，羽扇纶巾的形象边深深地在我们记忆的脑海里荡漾着，他不仅仅拥有儒雅的节操，还拥有远大的报国夙愿，从诸葛亮愿意接受刘备的三顾之礼后，由《卧龙吟》便充分体现出他的夙愿了，那首《卧龙吟》不仅表露了诸葛亮的生活知趣，还抒发了诸葛亮的承载已久的报国怀襟。其中，“束发读诗书，修德兼修身，仰观与俯察，韬略胸中存。”表现了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林，凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟；丈夫在世当有为，为民播下太平春，归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民等句则尽情地抒发了诸葛亮满腔热血的报国热情，拯救人民和救济苍生的怀襟。尽管躬耕南阳，却寻访名师，修心养性，展望报效祖国的黎明之日，尽管隐居山林，却从未忘却国家的安危，尽管身份卑微，却拥有满腔热血的报国夙愿，拯救黎明百姓脱离苦海的伟大怀襟。诸葛亮的远大志向和报国夙愿，是值得我们效仿的，在现实生活中，我们要追逐诸葛亮的步伐，发奋读书，修心养性，树立报效社会和国家的宏愿。由此，不禁对自己的庸碌无为、毫无志向而感到深深地愧疚。

　　暑假期间，做事始乱终弃的我揭开《三国演义》，充分地纵观刘备的一生。刘备，拥有仁义之君的美称，他的政治方针就是以仁义布德于天下，以匡扶汉室救济于黎民。刘备为后人留下一个仁义、礼贤下士、求贤若渴的形象，虽然他的内心富含道德修养，拥有远大的志向，济世的蓝图，但是他却没拥有济世的才能，致使他的大半生历经坎坷，在他的峥嵘岁月里时常浮现着惨败的阴影，他历经过诸侯会盟的冷落，他历经过两失徐州的挫败，他历经过败走长坂的坎坷，多少的'颠沛流离，流离失所，头发凌乱的经历映入他的眼帘。纵然刘备历经坎坷，但他在不计其数的坎坷跌倒中，从没因岁月的沉淀和坎坷的挫败而忘却心中承载已久的夙愿，以不屈不挠的意志追逐自己的夙愿，最终实现三分天下的壮举，铸就豪迈称帝的辉煌。刘备的一生，告诫我们：“树立了远大的理想后，尽管他人的冷眼与嘲笑，尽管荆棘的困扰，尽管挫败的坎坷，都必须以坚贞不屈的意志追逐它，唯有不屈不挠的意志，才能开辟辉煌的前程，唯有不屈不挠的意志，才能谱写绚丽的篇章，唯有不屈不挠的意志，才能迎接久违的黎明曙光。由此，不禁对自己的始乱终弃而感到愧疚。

　　读《三国演义》彻底地触动我的心灵，涤荡我的心灵，净化我的心灵，让放荡不羁的我懂得感激父母的养育之恩，让庸碌无为的我树立远大的志向，让做事始乱终弃的我意志变得更加坚定，懂得以不屈不挠的意志追逐自己承载的理想。

　　《三国》读后感 篇8

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

　　话说东汉末年，宦官专权，政治黑暗，人民痛苦不堪。为了维持正义，使老百姓尽早摆脱这种水深火热的生活，各地区纷纷组织起义。其中规模最大的一支完全由农民所组成的起义军就是由张角所率领的黄巾军。张角自称天公将军，他的两个弟弟张宝和张梁则自称地公将军和人公将军。他们打着“苍天已死，黄天当立”的口号。这支由农民自发组织的起义军虽然获得了一些小的胜利，但由于是各自分散作战，没有统一力量，再加上张角已死，最后还是被一些地方的势力集团所击败，从而导致了起义军的最后灭亡。但它动摇了东汉集团的统治，也为其它起义军打响了一炮。

　　在这之后，主要有曹操、孙权、刘备、袁绍、张锈、马腾、公孙瓒、刘表和刘璋等主要势力。经过了地方势力与地方势力的吞并和统一，终于形成了魏（曹操）蜀（刘备）吴（孙权）三足鼎立的局面。其中曹操与袁绍所打的官渡之战堪称中国历史上以少胜多的经典战役。曹操当时兵力远不及袁绍，只有7万大军能与袁绍作战，而袁绍却有70万大军。俗话说得好，“知己知彼，百战百胜”。曹操正是利用袁绍的弱点来掩饰自己的弱点。而袁绍身边本来都是文臣武将，但他却一意孤行，不听许多良言，终究酿成大错—他失去了许多文臣武将，更不幸的是，原来在他身边的这些人都投靠了曹操。曹操也正是采纳了袁绍旧部谋士许攸的建议才打败了袁绍，从而统治了整个北方。

　　曹操乃一代枭雄。他的优点便是爱广交天下豪杰，这也成为他日后为何有如此多的谋士和大将的缘故了。但他有着一个致命的弱点—多疑，这个弱点常常被诸葛亮和周瑜所利用。在火烧赤壁逃到华容道上便可以体现出来。还有，一个侍卫过来给曹操盖被子，曹操竟然杀了这个侍卫，醒来后只好以是梦中杀人为借口下了台阶，并厚葬了这个侍卫。

　　相比之下，孙刘两家虽然没有曹操那种富裕和奢华的生活条件，但同样为我们演义了一出非常精彩的大戏。

　　蜀国当时的地理位置要比吴国差，北方有曹操的阻挡，东面又是自己的盟国，南方又有南蛮的.搔扰，可以说整个国家都被包围成一小块了。但毕竟刘备有一位智谋超人的军师—诸葛亮，才得以使这个国家有继续发展下去的余地。

　　人人都说诸葛亮好，说他如何得尽忠，到生命的最后一刻仍然想着国家的安危……

　　总之，历史上是批评者少，赞扬者多。当然我不是说我反对这些赞扬，因为他的优点太多了，在此不免也对这位“智圣”提一些意见：

　　一、刘备在临死前曾千叮咛万嘱咐地跟诸葛亮说千万不要重用马谡，他只不过是“纸上谈兵”而已，但诸葛亮还是派他守街亭，结果马谡还是不听诸葛亮之言，结果只能让诸葛亮迫不得已使用“空城计”来赶走魏军。如果万一司马懿用一队小人马去打探虚实，诸葛亮岂不是“一世英名，毁于一旦”？

　　二、诸葛亮没有把该用的人用到该用的地方上去。

　　1、明知道像马谡这类人只适合用于一起研究军事、讨论问题，却把他也作为一位将领来看，害得连自己也只能自贬三级来重新树立威信。

　　2、其实像魏延这样的人很会带兵打仗，但诸葛亮对其一直存有戒心，因为“观其脑后有反骨，久后必反”所以不会让他打一些大仗，或许真像他说的，若丞相听我一句话，早就攻破长安了。但我想你一个诸葛亮智力还会笔他差吗？魏延想要做什么，诸葛亮还会不知道？

　　我料魏延就算有这颗心，也没这个胆。所以我认为在用人这一点上还不是很恰当，很合理。

　　在诸葛亮死后，就没有什么可拿地出手的大将了。真可谓“蜀中无大将，廖化当先锋。”我想这也是诸葛亮死后遗憾之所在吧。虽然姜维也是有能力，但他在很多方面都不及诸葛亮，只落了个尽心而已。而刘禅和孙皓真可以说是一个模子里刻出来的，只不过刘禅是到了“乐不思蜀”罢了。

　　最终，以司马政权的胜利而结束了这场历时70年（从公元190年算起，到公元280年结束）的天下大乱。真可谓“天下大势，合久必分，分久必合。”

　　暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊。一页风云散啊，变幻了时空。聚散皆是缘啊，离合总关情啊。担当了身前事啊，何计身后评啊。长江有意化作泪，长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横。

　　历史永远不会退色，他时刻警戒着人们。以史为诫，做个智者吧！

　　《三国》读后感 篇9

　　这时候刘备反正已经自大了，诸葛亮的智慧他已经觉得是自己的了，他要伐吴，诸葛亮一而再地阻止;而后那个猛张飞竟然被两个小兵不声不响地斩了，刘备便决意伐吴，诸葛亮不能再而三地劝阻啊，你且去吧，我只有在汉蜀为你铺好后路，三国读后感20xx字。这刘备果然是败了，败在了东吴又一位年轻的大都督陆逊手里，紧接着就在白帝城一病不起，于是他再次拉着孔明的手，要他照看汉蜀，要他辅佐幼主，自此后，孔明更加谨慎地打理着川蜀，先是深入不毛之地平定南方，而后等时机成熟，出兵伐魏。李白叹道，蜀道难，难于上青天啊!可是他十年两次北伐，六出祁山，每每都是为军粮供给不足的问题费尽苦心，到山穷水尽的时候，诸葛亮就说，如今我真是想念荆州啊。一时无奈悲痛酸楚，万般滋味在心头，痛断肝肠，弗如哀斯?不知九泉之下的关云长作何感想啊!。

　　那个五十岁的老人，十年北伐，六出祁山，为了兴汉大业，一统中原，鞠躬尽瘁，死而后已，只是因为刘备当年三顾茅庐之恩，和白帝城的重托，为了他心里那一份仁义和忠君。诸葛亮终于艰难地走到他人生的尽头，油尽灯枯之时，心力交瘁之际，我觉得那些说他太执着，不值得的之类的话都是无足轻重了。人生就是这样，没有什么是值得或不值得，且纵然是一个多么伟大的人，他的世界观也不能跳出时代的约束。除了鞠躬尽瘁，死而后已，这句话，我无法表达我的哀痛。

　　蜀汉二十几年之后果真为魏之司马氏所灭，应了诸葛亮的先见之明，那个刘阿斗还传出了"乐不思蜀"的蠢事，何其哀哉!

　　看到最后真是不忍心啊，当年那个二十八的诸葛亮，俊采星驰。当李严终于摆脱官爵告老回乡的'时候，诸葛亮神情黯然，满心神往，他也只想这样，回到南阳安享晚年，可是他身上付托了刘备的复兴大业，摆脱不了自己的重任。诸葛亮还是在这个兵荒马乱的时代里辗转，纵然有着惊世才华有怎么样，人生如梦啊，他也是这样感慨的。水镜先生当年的话真是一语成箴，生不逢时啊。然后那个刘备慕名而来了，带着他那傲气的二弟和粗野的三弟，要诸葛亮帮他夺天下。那个卧龙岗上，竹楼一处，清茶数盏，或运筹做赋，酣然入梦，或仙游各处名山大川，广闻于天下。三顾茅庐，诚心可表。诸葛亮不胜感激，终于同意与之共襄大业，临走时，交待那竹楼的侍童:"你好生看家，我功成名就后必当归隐于此。"落得满山是雪的早上，大有一改江山旧之势。离开南阳至今已经二十四年了，那个书童也已经到而立之年了吧。

　　确实，自此他出山后，刘备在新野首战告捷，安然躲过数次大劫，然后借赖着荆州，夺川蜀，取汉中，本来中原就要平定了，不料，事情还是出在了荆州的关羽上，那狂傲的个性招致祸害也是情理之中。那美髯公仗着自己一把青龙彦月刀和他哥哥的如日中天，尾巴都要翘到天上去了。随之他就大意失荆州，而后败走麦城，最终死于吕蒙之手，他所谓的东吴鼠辈没有辜负公瑾的遗愿啊，荆州终于是要回来了。

　　北伐未竟，诸葛亮病死于五丈原，死之前身后的事情还是安排得妥妥帖帖，什么都考虑好了，从容不迫，还连带了一出"死诸葛吓走活仲达"，司马懿后来听说诸葛亮确实已经死了的消息，他羞愤无比，倒在床上不住的打滚，想着青史留载，一生英明便毁于此，世代耻笑啊。人生无奈!。可是半生操劳的诸葛亮还是先于一生韬光的司马懿而去，留下北伐大业没能完成，岁月不饶人啊，所以说，出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。南京网站建设

　　刘备，他是个政治家。他对诸葛亮也真的是一份父子情谊，尤其是诸葛亮最后一次出蜀，他忧伤之情溢于言表，令人动容啊。有人说，阿斗这样是因为当年刘备在子龙面前那么一摔，摔得脑子坏了，呵呵，且当玩笑一看。政治家最擅长就是用人和作秀，就像刘邦。诸葛亮挥泪斩马谡的，我想起刘备在临死之时要诸葛亮不要重用马谡，诸葛亮没上心，最后酿成北伐功亏一篑。刘备在子龙面前摔阿斗，新野城外带着百姓逃命，或者是最后托孤的时候说的那句，废而自立，都是他收买人心的作秀，但是不得不承认他处理得很好，把全天下的人都给骗了，包括诸葛亮，刘备这辈子活得最滋润的时候是在攻取汉中的时候，荆州已在手，川蜀稳定，汉中连连告捷，他开始冷待诸葛亮，他以为他就要成就大业了，但是紧接着荆州事变了。如果刘备那么顺利得夺取天下的话，很可能像刘邦那样，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。刘备本来就是想效仿刘邦的，大军出秦川，百姓箪食壶浆相迎，便可一举平定中原。可惜刘备的命还是没有刘邦好，至少刘邦的兄弟张良、樊哙要比关羽、张飞要靠得住，虽然同样是买买狗肉的人。刘备更悲剧的是他的儿子，如果刘后主能够有孙权的一半，诸葛亮也不至于那样勤勤恳恳，可是话说回来，如果刘阿斗有孙权一半的脑子，那么诸葛亮就很可能被猜忌，虽然至多回到南阳继续躬耕，那也是一大悲哀。阿斗别的不说，人还是忠厚老实的，至少知道自己不行就尽量让行的来做，不像有些君主，死要面子，自己在那里瞎搞一通，祸害这大好江山和无辜百姓。

　　《三国》读后感 篇10

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

　　在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

　　曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

　　纵观历史长河，三国风云，犹如电闪雷劈，像那烟火瞬间般的绚丽，又如泰山般永恒的霸气。抚摸着那发黄的.封面，仍能感受到当年群雄叱吒风云的豪气。气壮山河的历史，又有谁能像三国演义令我如此的意气激昂。

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。

　　周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。不错，正是如此，才能有了这感天泣地的故事。我深深的被这雄伟的著作所折服。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”英雄数不尽，如同天上之繁星，从“桃园三结义”到“三分归一统”，无数的奇事流芳百世。美鬓公关羽，降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，一知故主消息，便不知千里万里往投，一种难人可贵的忠，在他身上淋漓尽致的体现出来了，所过之处，刀光剑影处，唯其独尊！可惜，长亭失守，明星坠落。

　　熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，可谓“胜吴用，顶庞统，无人不知的诸葛亮”。

　　治世之能臣，乱世之奸雄，非曹操莫属。曹操当真对的起“乱世枭雄”这一称号。一个人，能在不同的环境下扮演两个角色，只可能说明是环境改变了他。也就是说，治世，因为民得安泰，故而曹操不需要作为君主，已经有贤明的君主，所以，只需要辅佐就可以了。而在乱世，“白骨露于野、千里无鸡鸣，”百姓饥饱谁来管？也许君主都自顾不暇，所以，曹操就担起了这个大任，为此他不惜青史留奸名，为此他不惜得罪朝廷股肱。有人说，曹操“挟天子以令诸侯。”曹操的路，是自己走出来的，而不是一开始，他就豪言我要统一天下。他刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，是时代将他推向了最前线。即使他晚年野心膨胀得厉害，直至登上魏王之位。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”许多人说，这正是曹操的卑鄙的表现，其实不然也。对错，也只能用历史的眼光来衡量。乱世铸就英雄，而曹操正是这绝世枭雄。

　　也许是思绪太多，只觉得群雄并起、风云幻变、三国鼎立，多么壮观的场面，但在多年后的今天，只觉得弹指挥间似的过去，再多的纷争、再多的欲望也没什么意义，每个人只是历史轨迹上的匆匆过客。也正因为如此，所以我们要用豁达的胸怀对待事情……

　　《三国》读后感 篇11

　　徜徉在历史的长河中，我细数那些叱咤风云的英雄人物，宛如无数背阳的古松，在斜晖中坦露出历久弥坚的魂魄。我不禁震撼--英雄泪，英雄魂，九州弥漫;英雄言，英雄行，心中萦绕。

　　无尽的夜空掩去了夕阳的最后一抹残红，我掩上了书卷，思绪又回到了那个战火纷飞的年代……

　　天下事，分久必合，合久必分。辉煌的大汉王朝，昌盛四百年后，气数将尽，神州大地又一次掀起了九州风雷，军阀割据，三足鼎立，一代英雄人物横空出世，一场浩浩荡荡的英雄雨再次洗礼了华夏民族。

　　在这场旷日持久的血雨腥风中，一个瘦削而又伟岸的背影永远定格于天地之间，那一身浩然的正气穿越历史的红尘，发出熠熠光芒，将整个历史照亮。

　　他本是隐士，躬耕于南阳，一心只想着“淡泊明志，宁静致远”。然而，像他这样的智者，上苍是不会让他淹没于滚滚红尘中，如蜉蝣一般消失的。于是，他凭借超凡的智慧，演绎出三国历史中一段段传奇佳话。

　　他足智多谋，神机妙算。初出茅庐，就火烧新野，让勇冠三军的夏侯敦落荒而逃。他草船借箭，不费吹灰之力，就让智冠群英周瑜的阴谋破灭，六出祁山，七擒孟获，屡战屡胜，让战功赫赫的司马懿闻风丧胆。

　　小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，其实那不是为了刘备，而是为了诸葛孔明。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，谁赢?但最终他还是输了，输给了曹魏，然而他虽败犹荣，赢得了后世人的景仰。

　　儿时的我不明白，武侯诸葛亮，究竟因何天地长存呢?

　　直到有一天，我读《三国志·诸葛亮传》：“摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。”我才恍然大悟：武侯之所以天地长存，是因为那心怀天下苍生的精神。

　　他事必躬亲，整日透支着自己年迈的身体：“及备殂没，

　　嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”。

　　为了天下苍生，他鞠躬尽瘁、死而后已!

　　终于，在他的治理下，川蜀之地，“田畴辟，仓禀实，器械利，吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”。这里成了真正的天府之国。

　　为了让天下百姓如蜀民一般安居乐业，他始终没有停下奋斗的脚步，为此他平定南蛮，六出祁山，以残年之躯指挥北伐。六次北伐，蜀军与敌国百姓无一冲突，这也只有心怀天下，治军有方的武侯统军可以做到。

　　所以他走后，“黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。”武侯的淡泊之志、忠义之举、凛然之气在天地间回响。

　　这正气，超越了时间，跨越了空间，与九百年后另一位忠臣良将的英灵共鸣，演绎出了生命的绝唱。

　　靖康之难，大宋王朝岌岌可危，为了求得一时的安逸，他们一退再退，割土奉金，南迁都城，在苏杭过上了纸醉金迷的生活。面对乐不思蜀的满朝文武，面对气焰嚣张的侵略者，面对惨遭蹂躏的黎民百姓，岳飞发出了震天的怒吼：“还我河山，直捣黄龙，迎回二圣，一雪国耻。”怀着精忠报国的理想，他与金虏拼杀了十余年，始终胸怀天下苍生，“十年北伐，冻死不拆屋，饿死不掳掠。破三山，过潼关，渡黄河，取朱仙。”令金人闻风丧胆，不禁感叹：“撼山易、撼岳家军难!”

　　十二道金牌，道道紧逼，虽自知无法再赴战场，无法再为苍生厮杀，但他仍发出“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的`铮铮誓言。

　　有人不解，岳飞为何没有像其他文武一样沉迷，我想那是因为他心怀天下苍生，他要让那支离破碎如风中柳絮般的山河重新一统，颠沛流离如雨中浮萍般的百姓能够安居乐业。

　　所以，他遇害后，“市人闻之，凄怆有堕泪者”;所以，他遇害后，金人慨叹“江南忠臣善用兵者，惟有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯”;所以，乾隆追忆岳飞“两言臣则师千古，百战兵威震一时”。

　　可“三十功名尘与土，八千里路云和月”，换来的却是宋高宗赐下的冰冷毒酒，一代英雄在风波亭陨落。

　　岳武穆，临走前，您还在惦念着天下苍生吗?

　　有人说，他死前一定在恨，但我认为，他一定是不悔的。

　　人生不论长短，关键在于是否能够燃烧。岳飞，一个响亮的名字，岳王庙，一座不朽的丰碑。你紧握着那把惊天地泣鬼神的长枪，怒目仰望苍天，让那跪着的人永远垂首，让那立着的人为之落泪……

　　他如同一颗璀璨的流星，瞬间划过了历史浩瀚的星空，却以凛然的崇高气节赢得后世人的敬仰，长存于天地之间。。

　　我华夏民族充盈在九州大地的浩然正气，不正是这些心怀天下的英雄志士们星火相传的吗?

　　他们的人生是一种传奇，一种气概，一种风骨，一种精神。这不正是支起华夏文明不可或缺的英雄之魂吗?

　　“士不可以不弘毅，任重而道远。”“天下兴亡，匹夫有责”天下的荣辱即是我们的荣辱，而我们正肩负着天下的责任!肉体终化为一抔土，而灵魂的光芒则可以穿越万世。所有外在的安逸、富贵都将转瞬即逝，唯有灵魂的高尚方为永恒。

　　一阵清风拂过，我收住遐思。

　　窗外深邃的夜空中星辰璀璨，一轮明月散发出如水般沉静地光芒，几株傲梅沐浴其中，甚为圣洁。

　　人生短短几个秋，不醉不罢休，唯有以天下为己任的贡献者，其浩然之气，天地长存。

　　《三国》读后感 篇12

　　英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？ 凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。 而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。

　　李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心狠却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心狠，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是一个皮厚心狠的“忠厚长者”。 而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立皇帝，擅自戳杀群臣，虽极大打击了皇权，却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色，为旁人卖力做嫁衣耳…… 青梅煮酒，酒亦冷。乱世枭雄，令诸侯。 可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。

　　书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的.军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。 更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。 惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。 “若天命在吾，吾为周文王矣。”可见曹操之弊，也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜，曹操总无愧于英雄之名。 后记：英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有一个英雄，但刀光剑影之下，鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发，黄尘裹身。 英雄，英雄之说本戏言耳。 此文虽非历史论著，但作者提出了一个大胆新颖的观点：三国时天下真英雄唯曹操一人而已。围绕此说，文章采用对比映衬之手法，旁征博引，内容翔实，佐证有力。尤其值得称道的是本文语言之简炼、流畅。文白相间，句句文采斐然。如若不信，何不即读？

　　《三国》读后感 篇13

　　在寒假里，我读了发多书，其中有《百分百好作文》、《三国演义》等。我最喜欢看《三国演义》，里面有刘、关、张桃园三节义，三人成为异姓兄弟，虽非同年同月生，但愿同年同月生，有这份魄力让我深受感动，三人中刘备为大哥，替关羽打造了一支重八十二斤的青龙偃月刀，为张飞铸造了一根一丈八尺长的的蛇矛。

　　如此看来，刘备真是情深意重，我喜欢读诸葛亮草船借箭，周瑜让诸葛亮三日之内造出十万支箭，诸葛亮答应了他在晚上大雾来临时，命三十条船周围扎着稻草人，向曹操进攻，曹操以为有人偷袭，派一万人拚命射箭，诸葛亮是不费吹灰之力取得十万支箭，够聪明吧？还有关羽刮骨疗毒，刘备三顾茅庐，曹丕篡位，诸葛亮火烧连营，都很精彩，我看了之后，被诸葛亮的聪明佩服，为关羽的英勇神武而惊住。

　　说关羽左臂中了毒箭，需要赶快医治，华佗说：“需要把肉切开。刮去骨头上的毒，再把肉缝合”，关羽说：“快开始吧。”华佗用刀把肉刮开，让人用盆接血，血流了一盆，而关羽神情自如，边下棋边喝酒吃肉，伤口缝好了，关羽说：“先生真是神医，手臂真不那么痛了，太谢谢了。”华佗却说：“没事，今日真见了将军英勇，百闻不如一见，真是名不虚传。”关羽说：“哪里，哪里。”《三国演义》读后感《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事。

　　从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首。

　　为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下。

　　所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的.地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定。

　　正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌。

　　比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

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