《真实的幸福》读后感

时间:2024-05-22 18:39:26 专题读后感 投诉 投稿

《真实的幸福》读后感

  读完一本经典名著后,相信大家的收获肯定不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编整理的《真实的幸福》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《真实的幸福》读后感

《真实的幸福》读后感1

  幸福是发现自己擅长什么,并且实现它。本文对愉悦,幸福,都有涉猎。更讲了如何培养子女的幸福感。

  另外一个特点,是讲明白了悲观,乐观是什么,并且如何使用。幸福与否,某种程度是基因决定论,而非童年决定论。荣格那套不可信。

  悲观:好的是短期的,坏的是长期的。

  乐观:反之。儿童教育到底能决定什么?很难讲。混沌,但重要。我自己的体验,思考的习惯。对人的信赖。

  健康的重要,因为其他很多东西都被证伪。比如钱,不是越多越好,你会习惯。悲观,乐观。两种心态,各有其用武之地。别用反了就好。美好回忆和心态的力量?如何把握自己的悲观和乐观?

  幸福tips:细细品味,专注当下。回忆,沉浸,想象。愉悦,在于偶尔为之。刺激的坏处是,麻木。孩子的心流——一时的愉快和正确的事?捷径,不知道做什么,就是抑郁症?什么是幸福的生活——找到你擅长的`事,并且实现它。

  工作有很多符合心流出现的条件——专心,目标,反馈——所以要给自己创造这样的条件——要让自己有工作。这是辞职后的关键。

  merrage:需要花时间,需要乐观,需要幻觉,始终有浪漫的关系。最后这句是目标也似手段,说得非常好。为什么我不喜欢fight,因为是悲观心态。终于明白fight是不好的心态了。被动休息(放松)和主动休息(心流,满足感,幸福感)。

  培养孩子的积极情绪和幸福感:发现孩子的优势并鼓励强化。订立积极的计划,而不是消极的。睡前分享好事和好情绪。不要无原则的称赞。

  陪伴,回应,尽量少拒绝。总之就是个正常和健康的环境。

《真实的幸福》读后感2

  很惭愧,断断续续用了1个多月的时间才把《真实的幸福》看完,最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。它与我以前的理解有很大的偏差,我一直都觉得幸福只是一种感觉,就是知足常乐。但看完塞利格曼的书之后,发现幸福是有章可循的,是可以评估的,是可以养成的。我不得不佩服塞利格曼博士,他为我打开了一扇通往幸福的大门,而我也正努力使自己和身边的人幸福!

  这本书给我印象最深的是赛式幸福法则:过去就让它过去,未来不全像你想象,抓住想要的幸福。

  塞式幸福法则之一:过去的就让它过去。每个人的成长道路都不可能一帆风顺,总会遇到这样或那样的不幸,所以我们能否幸福,很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情,只能是积极面对未来。一切生机勃勃嫩绿的.小草,有朝一日都会枯萎;一切鲜艳明丽沁人心脾的花朵,也往往盛开一季,就自然地凋谢了。小草的枯萎,鲜花的凋谢,都无法挽回,我们只能够默默地接受。我们都有过快乐与幸福,也有过悲伤与痛苦,这些每个人都可以切身感受到。事实上,我们这样的感受,总有一天会成为过去,既然已经感受过,拥有过,你就必须承认它的出现与存在,并且接受它,容忍它,让它在你的生命里轻轻地滑过,你自然会收获到一种坦然,一种诚实,一种豁达,这样,才会得到升华、美化。

  塞式幸福法则之二:未来不全像你想象。当面临同一问题时,不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化,将事情灾难化。有时候抓住一个想法不放的后果其实比它的真实性还要糟。所以换个思维思考问题吧。希望是一个人在成长过程中为之奋斗的最终目标,只有永远心怀希望,才会拼尽全力去实现自己的梦想。

  塞式幸福法则之三:抓住现在的幸福。正如书中所言:“人都不愿意糊里糊涂地过一生。你可能会像我一样,午夜梦回,躺在床上想自己的生活是如何越变越幸福,而不是一天天减少痛苦。”很少静下心来,想想一段日子以来的幸福。在《真实的幸福》感召下,仔细想想,我是幸福的,从小在父母的呵护下成长,不必担心什么。工作上,和同事们相处十分愉快,生活中时常跟三五好友逛街、喝茶、聚会、聊天,虽然生活中也会有一些不如意,但总体来说,这样的生活让我很知足。

  我想,只要让过去的悲伤随风而去,对现在的幸福好好珍惜,对将来的问题坦然面对,我们就拥有了真实的幸福。

《真实的幸福》读后感3

  真实的幸福来源于心底最深沉的渴望,是我们最迫切想要获得的甘露。你幸福吗?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求,还是那彼岸的辉煌?你幸福吗?你认为幸福是什么?怎样才能得到最大的幸福?这些问题耳熟能详,每每都有人在不断地提起。随着经济的发展,人们生活质量提高了,生活好起来了。尽管物质生活有所提升,可这并不能和人们的幸福感提升挂钩。你吃饱了,你有了积蓄,你可以有更多的时间去利用,你可以使用高科技产品,生活变得更简单,但是,你的精神饥饿了,你的身心貌合神离了。曾经看到过这样一幅画:肥头大耳的男人穿的西装革领,吃的圆润,满身珠光宝气,可是他的精神确实贫瘠。干瘪的,被他牢牢甩在后面身心就这样分离了。看了不禁冒冷汗。不仅扪心自问:这样的人幸福吗?到底什么才是我们追求的幸福?

  近几年,有关幸福的话题很多,央视幸福一问成为了谈笑热点,我倒觉得能把真实播放给大家,这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的'幸福》一书最大的感受。只有真实,我们才拂去虚假的表面,将内在的自我曝露在人性面前,表露自己最真实的一面。

  塞利格曼写的书认为积极心理学和传统的心理学不同。他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点;相反,他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德,通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。真要遥望过去的岁月,提炼出幸福的时光,的确有点模糊,或者说,那些被现在概括起来称为幸福的感觉,和现在相比是幸福的,当时意识中却并无幸福二字。只是被充实。踏实的心情所笼罩。简短说,此时有幸福的概念,停在口上,落在追逐的脚步中。每一点一滴的幸福都是靠自己双手耕耘而来,容不得半点虚假,只有脚踏实地采摘的成果,才能使我们的身心得到最大的满足感。我们总是被表面的虚荣所诱惑,死心塌地的想要走捷径追求幸福感,用短暂的愉悦获取幸福感,可是繁华过后却是一身的落寞,这种幸福来得太过短暂,不足填满我们内心的荒芜。我们总是冲的,其实,积极的情绪。特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧。勇气。仁爱。正义。节制。精神卓越等方面修炼,路漫漫其修远,需不断进取。更重要的是,我们要清醒的认识到自己的优势,从点滴做,一件件可以带来幸福感的事,连点成线,可以连成真实而幸福的感受,真实的存在,长久的幸福。这种满足感,来源于我们的工作和我们的生活,在我们的教学中,在我们教养孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,这种真实的幸福感和丰富的满足感,必会袭身。这本身就是一种修炼,对心态的一种提升,也是获取幸福的源泉。这个时代的追求幸福,注定是要坎坷的,正如那句老话:“不经历风雨,如何见得了彩虹。”如何让自己更容易幸福,书中已经给输了暗示,我们需要慢慢地学习,这个过程极其的漫长而坚信。只要坚信“幸福可以学来,幸福可以到永远”,追逐幸福,淡定。坚韧而从容,幸福总有一天回来敲开你的大门。

《真实的幸福》读后感4

  美国心理学之父——塞利格迈,那位做了习得性无助实验被广为流传的心理学大家力作《真实的幸福》是一本提升幸福感不可不读的经典。

  科学研究表明,有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福,所以,幸福只是一种主观上的感受,一种来自自我内心的满足。在遭遇打击和挫折后,我们很容易放弃希望,不再努力,其实乐观的人具有坚韧性,他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的,是别人行为的'结果。

  过去的事不能决定未来,不要把自己桎梏在过去。

  感恩、宽恕能改变你的记忆,感恩能增加美好记忆的强度,而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉,使他不能再被引爆。

  未来不全像你想象

  如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”,把它归因到人格特质上,那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”,把它当成偶发事件,你就是一个乐观的人。乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事,而悲观的人则认为好事只是特地条件引起的。

  抓住现在的幸福

  眼前的幸福和过去、未来的幸福有非常不同的成分,他包含愉悦、满意、愉悦,带有很强的感官和情绪特点,例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈等。纯粹的感官上的满足与快乐,不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面,失去了自我意识。

  人在快乐时,更有创造力,视野变宽,更有探险精神,这个变宽变广的过程增加了他们的资源,使他们面对挑战时更可能获胜,反过来又增加他们的积极情绪,从而更扩大了他们的视野。

  美好的生活来自每一天,都该将突出的优势、有意义的生活用于增加知识、力量和美德。这就是我读这本书最深的感受,活动当下,幸福着我的幸福。

《真实的幸福》读后感5

  活着,太忙或者太闲,烦心的事情太多又或者想要的不能满足,总会反复纠结、折腾……

  刚看完一本书,美国著名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》,他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回,躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事,如何才能更幸福,而不是迫于无奈的一天天努力减少痛苦。每个人都有他固定的幸福范围,就像减肥,有嘴码子喊喊的,有真狠下心来减掉的,可我觉得心情舒畅了之后,减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好,没有幸福感的人,不会感到长久的幸福;而有幸福感的人也不会感到长久的不幸。呵呵,这就是生活中无处不在的哲学。

  我们如何能够快乐?我们如何才能真的感受到幸福?这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了:过去的就让他过去,未来不会像你想象,抓住现在的幸福。

  我们会遇到这样那样的不幸,能否幸福,很大程度取决于我们面对不幸的能力。如果时空逆转回到最想要的过去,回到不幸发生前制止它,可我们没有办法改变已经发生的事实,能做的只有积极面对,只有比拼我们面对不幸的能力。不幸,是弱者的`灾难,是强者的垫脚石。强者面对不幸的能力可以是坏事变成好事,使自己从不幸中吸取教训,从而成熟、成长。

  ”抓住现在的幸福!“”幸福不是一种状态,而是一种能力”。“幸福不在于你拥有多少,而在于你有没有让自己获得幸福的本领。”是的,没有抓住幸福的本领,就算当前拥有再多,你也无法留住,很快会离你而去。

  啊哈哈!总结哈!对过去的悲伤随他而去,对现在的幸福好好珍惜,对将来的问题坦然面对。就是最幸福的孩纸!

  就像叔买的这盆袖珍椰子,没有像芦荟一样离我而去,几个月来依然坚强的活着。有我的关爱,相信它也狠幸福!

《真实的幸福》读后感6

  最近在湛庐读者群里和大家一起读书,刚刚读完的一本书是《真实的幸福》。这本书我在前年就读了,但是并没有留下太深刻的印象。这次有机会再次和大家一起同读,也许是因为自己这两年在不断成长,对这本书也有了新的体验。

  《真实的幸福》是“积极心理学之父”马丁·塞利格曼的扛鼎之作,1998年,他以史上最高票当选美国心理协会主席。

  我在这本书里的收获有:

  一、学习了一个快乐公式。

  快乐公式: H = S + C + V

  H =幸福的持久度

  S =Set Range幸福的范围

  C =Circumstances生活环境

  V =Voluntary Activities自己可以控制的因素

  简单来说,S就是代表先天的快乐潜质,其对快乐的影响大约40%。C是环境因素,其影响约为20%。V是个人信念及思想行为,其影响占40%。

  这个公式首先指出,基因并不能主宰我们的快乐。第二,自由意志比外在环境,对于快乐有更大影响。第三,快乐与否,个人能够改变的,往往比不能够改变的还要多。

  积极心理学的目的就是要教导我们,如何从思想开始,争取自己的幸福。

  二、书里说:“喝香槟、开名牌跑车是愉悦的生活,但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的优势去创造真实的幸福和丰富的满足感,这是你在生活的每一个层面上——工作、爱情、教养孩子等,都可以学着做到的”。

  塞里格曼将快乐分为愉悦及满足感。愉悦主要是一些感官及情势的感觉。不需要思考,是本能反应,或脑内化学反应。而满足感则是完成一件喜欢做的事的感觉。期间不一定有愉悦,甚至会有痛苦。可完事后,比起愉悦,快感能持续较久。他不反对我们追求愉悦,但若想得到更广大更深层的快乐,他建议我们应该主力追求后一种快乐,即满足感。

  获得满足感的'最好途径是发挥自己的长处及美德。

  什么是长处?如果进行某活动时,你会感到兴奋,不觉累,以及能够主动学习,进步神速,并想寻求更多展现机会。那就是长处。

  什么是美德?美德是每个人独有的,性格中的正面力量。某人的美德是慷慨,另一人的美德可能是宽恕。你了解自己的美德吗?你享受过展现自己美德时的满足感吗?

  三、塞利格曼把工作分为“三种不同的层次:工作(job)、职业(career)及事业(calling)”,而calling的本义正是“召唤”。塞利格曼在书中建议人们选择自己能感觉到召唤的职业作为工作,才能达到职场中的幸福。

  四、学习了一个新的心理学术语“习得性无助”。失败后就认命,不再尝试或努力的心理状态是习得性无助,习得性无助的人比一般人更为悲伤与焦虑。

  五、我们很多人都是悲观者的思维模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反驳悲观的想法。

  A(adversity)代表不好的事。

  B(belief)代表当事情发生时自动浮现的念头、想法。

  C(consequence)代表这个想法所产生的后果。

  D(disputation)表示反驳。

  E(energization)表示你成功进行反驳后所受到的激发。

  举个例子

  A不好的事:下周我安排了一次正面管教公益分享课,周末班报名比较踊跃,但是周三班只有两个人报名。

  B想法:正面管教的课程是体验式的,两个人无法进行角色扮演,分组讨论,这次周三班的分享课根本就无法正常开课。我如此满腔热忱,为何没有更多的人愿意报名呢?难道是我不适合当正面管教讲师吗?我完全不知道如何宣传自己,也完全不知道怎么让更多的人知道我精心准备的课程。

  C后果:失望沮丧,想放弃继续做正面管教讲师

  D反驳:有什么证据可以证明我不适合做正面管教讲师?这只是我的臆想。谁都可能遇到不顺利的时候,按照前面几期的学员反馈,绝大多数学员是喜欢我的课程的。

  E激发:我感觉好一点了,一份试听课的事情嘛,干嘛把它看得生死攸关。我在朋友圈再发一次报名通知好了,加油!

  六、对过往的美好时光不能心存感激和欣赏,对过去的不幸夸大其词、念念不忘,是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。

  七、获取幸福的24种优势:

  - 智慧与知识:好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧、洞察力

  - 勇气:勇敢、毅力、正直

  - 仁爱:仁慈、爱

  - 正义:公民精神、公平、领导力

  - 节制:自我控制、谨慎、谦虚

  - 精神卓越:美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默、热忱

  我做了书中的测试,我最突出的优势是:正直和热忱。最突出的劣势是:领导力。

  扬长避短是获取幸福之道。

  八、在最后一章里,塞利格曼充满热情和浪漫地讨论了人生意义的一种积极可能:“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势,有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。”

  另外一个收获是:看到有的读者,通过思维导图的形式,把整本书的脉络画了出来,非常直观,思维导图的形式可以用于我的读书会。

《真实的幸福》读后感7

  花了两周的时间 断断续续 终于看完这本书,在职场心理与企业EAP服务的课程中,老师强烈推荐塞利格曼的书,积极心理学和传统的心理学不同,他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点;相反,他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德,通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题————我们该如何生活的有意义?我们从哪里来?我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书,竟在结尾也给了我比较收获的解释。 己成为这个历程中的一分子,使他前进一步。这是进入有意义的生活的门,有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上,这也将使你的每一天都过得有意义。

  你的生活取向,你可以选择走向这个目的,或选择与这个目的完全无关的生活;你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活:学习。教书。教育你的孩子,或从事科学。文学。新闻学等许多类似的'行业;你也可以选择一增加力量为中心的生活,通过技术。工程。建筑。医疗服务或制造业来达到这个目的;你还可以选择以增加美德为中心的生活,通过法律。宗教。道德。政治等途径,或通过当警察。救火队员或从事慈善事业来达成你的目的

  美好的生活来自每一天都应用你的突出优势,有意义的生活还要加上一个条件————将这些优势用于增加知识。力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活,如果神是生命的终点,那么这种生活必定是神圣的 。

《真实的幸福》读后感8

  20xx年上半年,遭遇了人生中的一些困境。庆幸有工作的陪伴,使得白天可以短暂的忘掉消极情绪。夜晚降临时,独自一人躲在被窝中哭泣。心里认为自己是一个失败者,自我认可价值极低。幸运的是,遇见了《真实的幸福》这一本书,打开了我的认知大门,在我心里,我把它定义为我的人生之书。

  生活在现代的我们,忙碌是节奏,闲情是休止符。绝大部分人从小被教导要学会学习,只有学习好你才是最优秀的那个。工作后,工资、房子、车子、好的配偶、优秀的孩子……好像终其一生,人们都在追求彼岸,祈求上岸。可妥协与将就是人生常态。在人生这条路上没有人会是永远的胜者,登顶之后,也不见得就是成功。除了学会学习,学会生活,学会幸福,更应是人生的追寻的目标与方向。

  书中的积极心理学认为,要想生活幸福,应“增加幸福,而不是减少痛苦”。如何增加幸福?“真正的幸福来自建立并发挥自己的'优势,而非花时间改正自己的弱点。”着眼于自己的优势与美德,抓住积极的人格特质,会让自我价值感更高,心情愉悦,从而对生活充满期待。从我的职业角度出发,激发每一个孩子的优势与美德,激发学生潜在的积极人格特质,是德育工作者首要任务。这或许比提高学生分数更加重要。于自己而言,在今后的生活里着眼于自身优势和美德,会更容易获得幸福,保持愉快。遭遇困境,仍立足自身优势与美德,困境就是挑战,挑战就是转机,亦是机遇。

  “积极心理学的核心是,把人放对位置,使他们能够发挥自己的优势”。如何理解“把人放对位置”?大多数优秀班主任在做经验分享时,都提出让每个学生都有事可做,为班集体做贡献。这其实就是在把人放对位置的具体化操作。这个人适合怎样的位置?就看这个孩子有怎样的特质?在日常中,多观察,多给予学生任务,发挥学生特质,激发内在潜质,也会使学生获得愉快和幸福。这也符合本人所在学校校训“顺天性,养灵性,展个性”。对自己来说,把自己放在合适的位置上,发挥自身优势与美德,会更容易增强自己的幸福感。如在家庭中,本人特质是陪伴父母,懂得与父母沟通分享,在事业中,积极进取,踏实稳重,实事求是,在与他人沟通中,善于倾听,乐于助人,性情活泼……这些都是我的人格特质。

  无论是教育孩子,还是自身成长,积极心理学都对我们的生活给予指导与方向。我们要学会把目光放在个体的优势与美德之中,使得积极的人格特质得以全面发展。

  《真实的幸福》中提到的三条赛式幸福法则,过去的就让它过去,未来不全如你的想象,抓住现在的幸福。我认为是每个个体面对磨难都要具备的心理认知。遇到困境,不应把所有的问题都归纳到童年生活的不幸中。人具有主观能动性,是可以改变的人生中的问题与困难。过去的就让它过去吧,过去的不能改变,祈求改变过去只会让自己沉溺于痛苦之中。尝试感恩生活,真诚对面生活中出现的人事物,享受生命中的出场的每一个个体,这有利于提升自我幸福。其次未来不全如自己想象。对未知的生活抱以乐观与希望,转变自己的消极想法。最后,学会抓住现在的幸福。享受当下人际关系给自己带来的滋养,用心去感受生活的馈赠。

  在那段黑暗的时光里,它如星星之火,照亮我的心灵,给予我前进的方向。常读常新,珍惜此书。

《真实的幸福》读后感9

  花了两周的时间断断续续终于看完这本书,在职场心理与企业EAP服务的课程中,老师强烈推荐塞利格曼的书,积极心理学和传统的心理学不同,他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点;相反,他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德,通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题——我们该如何生活的有意义?我们从哪里来?我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书,竟在结尾也给了我比较收获的解释。

  上帝存在吗?这种神现在无法存在,因为我们又会再碰到两个相同的问题:假如现存的神是无所不知、善良正直的话,那为什么世界上还会有邪恶存在?如果现在的神是万能和全知的,人类怎么会有自由意志?所以过去没有神,现在也没有神。但问题仍在那儿,从长远来看,这个双赢的原则将把我们带到哪里?给我们带来一个非超自然的神,一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许,神就是我们的终点。

  一个不断选择复杂的.过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然,这个目的不可能在我们有生之年完成,甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子,使他前进一步。这是进入有意义的生活的门,有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上,这也将使你的每一天都过得有意义。

  你的生活取向,你可以选择走向这个目的,或选择与这个目的完全无关的生活;你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活:学习、教书、教育你的孩子,或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业;你也可以选择一增加力量为中心的生活,通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的;你还可以选择以增加美德为中心的生活,通过法律、宗教、道德、政治等途径,或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。

  美好的生活来自每一天都应用你的突出优势,有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活,如果神是生命的终点,那么这种生活必定是神圣的。

《真实的幸福》读后感10

  得知学校又要给老师们配书读了,我的心理是十分的渴望,因为每一次读完学校下发的书,都会让我沉思许久。也许这就是“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”吧。很多事情,书里面会给你很多生活中的提示。刚拿到《真实的幸福》,并被这本书的名字所吸引。什么样的幸福才是最真实的幸福的,怀着憧憬,喜悦的心情翻开,第1章《为什么要幸福》就深深的吸引了我。“大学毕业照上,有的人笑得很灿烂,眼角挤出了鱼尾纹;有的人只是礼貌性地提了提嘴角,笑容的不同能预测未来的幸福吗?”回想起来,这不就是我们当时的情景吗。有的人则是官夫人剪彩的微笑,有的人则是发自内心的微笑。他们的微笑可以看出以后的生活,生命是否完美,是否幸福。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福,怎样才能变得更幸福。其实每一种生活都有它的味道,只要你细细去品味。生活很简单,幸福也很简单。用心去感受,幸福在一句温暖贴心的.问候里;幸福在一碗热腾腾的饭菜里;幸福在一杯香浓的奶茶里……。

  书中将幸福理论定义成这样:生活的品质等于幸福的时光减去不幸福的时光。如果想要提升生活的品质那么我们就需要增加幸福的时光。相对于乐观的人来说,他们更具有幸福的特质,乐观的人把目前的困难解释成暂时性的,自己具有主控权。想想自己,不正是拥有幸福的人吗,乐观的我,在同事的眼中,朋友的眼中,从来都没有烦心的事情,遇到困难的时候,也想成这是都是暂时的,会过去的。相反,有些悲观的人则认为他们的困难是一辈子也逃不掉,倒霉的事情一桩接一桩并且是自己无法操控的。我认为乐观的人更容易感觉到幸福,而悲观的人则常常感到不幸,这主要取决于他们对困难的态度。每个人的人生不可能都是一帆风顺的,遇到困难,我们应该有一个正确的态度去对待,面对事情的心态对了,解决起来也就很顺利。

  现如今,我们大家都生活在一个有压力、抑郁的时代。我们总是想要得到更多,总是在不断地去寻找自己的目标,实现意义和价值,不断地去朝着目标前进,去完成我们的意义。自己也曾经不断地想要去修正自我,用已知去衡量好与不好,实现着塑造的教育成果。再次想来,过分看中目标的人生必然是苦多乐少,因过程总是比较长。在这种人生面前,快乐就好像是海市蜃楼一样,引诱人不断地向前奔跑。只为了能够饱饮一顿甘泉,却在痛苦与压抑中等待一生。记得塞利格曼博士说过:我们看待世界有两种方法,一种是接受的,另一种是改变。如果你是个举棋不定的人,你别无选择,只能时时忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代价,你的心境永远是阴暗多雨的。但是如果你学会了因地制宜,视情而定,你就可以随时因需要而选择地改变它。例如午夜梦回,躺在床上思考的不再是如何一天天的减少痛苦,而是如何使自己的生活越变越幸福。

  少一点物质的追求,多和自己的内心对对话。不需要很多规定告诉我们应该怎么去做,自己的心灵必然会告诉我们什么是最合适的,最美的,最有味道的,什么是最正确的答案。在生活中工作中去找到那个真的我,去找到那个快乐的自己,去找到那个幸福的本身,去找到最自然的状态。并在不断追求幸福快乐中不断地鼓励自我,发展自我,尽可能发挥自我所长,创造积极向上的氛围和条件,必能获得积极的生命状态。认同自己接纳自己,必能有新的提升。

  把心头的负重都缓缓放下,用鱼儿在水中悠然的姿态去肆意,发现悠闲才是生命本身的一种自然状态,悠闲无法刻意去创造,而要靠心去感受。工作之余,携三五知己一起去公园散步,则可以忘情无极,优哉游哉,不知不觉地坠入了悠闲的境界。待休息调整好身体的状态,再投入紧张的工作,则会更游刃有余而且快乐。也许我也正在不断地错身中努力在创造遇见快乐自己、幸福自己、满足自己的。正所谓“知足常乐,随遇而安”。喜欢悠闲自在的生活,静静地享受阳光,不想去争也不想去抢,做好我该做的,然后好好享受平淡的幸福。因为知足,所以快乐;因为懂得,所以珍惜。

《真实的幸福》读后感11

  什么是真正的幸福?

  真正的幸福来源于发挥自己的优势和美德,全身心地投入到生活中,忘记自我的存在。

  真正的幸福感来自于自己的努力,而不是感官刺激和享受。来源于用自己的能力和美德去解决一个问题一个挑战时带来的狂喜,它是一种忘我的,完全投入的,积极的情绪体验,仿佛在那一刻时间静止了一样。心理学的作用就是把人放对位置,使他们能够发挥自己的优势。

  有哪几种人生模式?第一种是快乐的`生活,听了一个笑话觉得很开心,中了世界杯彩票很开心,这是简单的快乐。第二种是投入的生活,全身心沉浸在一件事情中,完全忘记了周围的世界,也就是我们上文谈到的心流。第三种是有意义的生活,你觉得自己做的是正确的事情,你看到它对自己、对他人、对世界产生正面的影响。

  学习能力与幸福的关系是什么呢?对于上面3类的情感体验,都有至关重要的影响。对快乐的影响:是的,你可以学习各种技能,变得更快乐。例如,我学会了如何夸奖他人,看见别人开心自己也是开心的。对投入的影响:心流的定义就是“高技能高挑战”,拥有一流的学习力意味着你有无数的机会去突破你的技能,从而迎接高挑战。对意义的影响:意义取决于产生真正有成果有影响的事情,这需要能力,也就意味着你需要学习。

  所以最幸福的生活不仅仅是发挥自己的优势和美德,还要和周围的环境发生有意义的联结。

《真实的幸福》读后感12

  近几年,有关幸福的话题很多,你幸福吗?你认为幸福是什么?怎样才能得到最大的幸福?这些问题耳熟能详,每每都有人在不断地提起。随着经济的发展,我们的生活质量提高了,但这并不能和我们的幸福感提升挂钩。最近断断续续用了1个多月的时间才把部室推荐书目《真实的幸福》给看完,看完后最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。

  以前的我,自我评定是带有悲观色彩的人,在遭受打击和挫折后,就很容易放弃希望。而书中塞利格曼认为,失败后就认命了,不在尝试或努力的心理状态就是习得性无助。习得性无助可能就是一种单级抑郁症。抑郁症病人和无助者都显示出被动性,他们比一般人更悲伤、更焦虑。在塞利格曼的试验中,有三分之一的被试永不放弃,不论我们做了什么,做多少实验;但也有八分之一的被试从一开始就放弃了,根本不做任何努力就马上投降。悲观的人常常认为造成挫折和失败的原因是永久的、普遍的,而且全是自己的错,相反,乐观的人具有坚韧性,他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时性的、是被人行为的结果。此时,我豁然开朗,悲观的人和乐观的人在解释不幸和挫折的时候就有不同,以后遇到不幸或挫折的时候通过以上三种方式疏导自己,相信自己会乐观不少。

  塞利格曼还认为积极心理学和传统的心理学不同。他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点;相反,他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德,通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。真要遥望过去的岁月,提炼出幸福的'时光,的确有点模糊,或者说,那些被现在概括起来称为幸福的感觉,和现在相比是幸福的,当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说,此时有幸福的概念,停在口上,落在追逐的脚步中。每一点一滴的幸福都是靠自己双手耕耘而来,容不得半点虚假,只有脚踏实地采摘的成果,才能使我们的身心得到最大的满足感。

  我们有时候被表面所诱惑,想要走捷径追求幸福感,以为短暂的愉悦就是获取到了幸福感,可是繁华过后却是一身的落寞,这种幸福来得太过短暂。然而积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成,同时还需要在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼和进取。我们还要清醒的认识到自己的优势,从点滴做,一件件可以带来幸福感的事,从中找到真实而幸福的感受。

《真实的幸福》读后感13

  今年,有关幸福的话题很多,央视幸福一问成为了谈笑热点,我倒觉得能把真实播放给大家,这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。

  真要遥望过去的岁月,提炼出幸福的时光,的确有点模糊,或者说,那些被现在概括起来称为幸福的感觉,和现在相比是幸福的,当时意识中却并无幸福二字。只是被充实。踏实的心情所笼罩。简短说,此时有幸福的概念,停在口上,落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受,存在心中,丢在奔跑的 时光里。哪个更幸福,一目了然,哪个更实在,也是心中了然。细想,最幸福的时光便是工作最初的几年,班主任加上两个班的语文课,踏实。积极的工作状态。几个铁杆好友,充满温情的关切和交流,乐观而快乐的生活。每天都很充实,无欲无求,学生的进步是最大的渴望,而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来,那不是努力的结果,是时间推移的必然。现在,许多事不在掌控之中,后悔揽了这么个瓷器活,不是没这个钻,而是活的性质变了,随之不幸福了。之所以这样,是欲望更多了,让欲望从淡定的心中脱缰而出,追随着这个社会欲望之流,不停的疾奔,偶发现,停下来是需要修炼的我清醒的意识到,保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心,而心态的修炼不易。 我们极易被〝根都烂掉〞的情绪所感染,总是想修炼自己,打败自己的冲动,其实,积极的情绪。特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧。勇气。仁爱。正义。节制。精神卓越等方面修炼,路漫漫其修远,需不断进取。更重要的是,我们要清醒的认识到自己的优势,从点滴做,一件件可以带来幸福感的事,连点成线,可以连成真实而幸福的感受,真实的存在,长久的幸福。这种满足感,来源于我们的`工作和我们的生活,在我们的教学中,在我们教养孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,这种真实的幸福感和丰富的满足感,必会袭身。这本身就是一种修炼,对心态的一种提升,也是获取幸福的源泉。

  这个时代的人,在追逐幸福感时极易走捷径,用短暂的愉悦获取幸福感受,如没有乐观的积极的心态也不易长久,即便锦衣加身。腰缠万贯也不会幸福。尤其,当负面情绪袭来,便很难操控,幸福感会被瞬间偷袭,须臾间丧失。如何做,书中倒给了我不少启示,只不过还需慢慢学来,过程漫长而艰辛,书中〝幸福可以学来,幸福可以到永远〞的观点倒是激励我们,追逐幸福,永不止步,因为那才是生命真正价值所在。

《真实的幸福》读后感14

  断断续续地把《真实的幸福》看完了,最大的收获就是了解了什么是幸福。它与我以前的理解有一点点的偏差,我一直都觉得幸福就在身边,幸福只是一种感觉,看完马丁·塞里格曼的书之后,发现幸福是有章可循的,幸福是有注解的,幸福是可以评估的,幸福是可以养成的。我不得不佩服塞里格曼博士,他为我打开了一扇通往幸福的大门,而我也正努力使自己和身边的人幸福!

  幸福是什么?有人说“幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽;幸福就是睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”。谁会当真呢?一个拙劣的比喻,引人笑笑而已。还有比这更高级的隐喻,也终究不过是讲述说了幸福丰富内涵的一个方面,想准确解释“幸福”这个词,还没有哪种说法能够单独胜任。马丁·塞利格曼,积极心理学领域的专家,被称为“积极心理学之父”,曾以最高票当选为美国心理协会主席。他说“定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多,幸福是被误用、滥用最多的词之一”,由此可见,对于什么是幸福还是不要去管的`好。塞利格曼也认为,他只关心幸福的成分,基于科学上的发现,就可以增加幸福感。 弄不清楚什么是幸福,是不是意味着我们没有办法增加幸福呢?也不是,就像饥饿难耐的时候吃上一顿大餐,酒足饭饱之余,心满意足,情绪极佳,我们大约知道此时自己是世界上最幸福的一小撮人之一。这种幸福可能非常短命,因为吃坏肚子的概率总是存在的,但比起饥饿时的痛苦,饱餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也认为,他只关心幸福的成分,基于科学上的发现,就可以增加幸福感。 可不可以这样说:幸福是什么,这并不重要,重要的是幸福的成分。

  “当一个人沮丧的时候,他比较容易唤起悲伤的记忆,而不会想起幸福的往昔”。对过往美好的时光不能心存感激和欣赏,对过去的不幸夸大其词、念念不忘,这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首”,塞利格曼还说,“只要知道一个事实---早期的事件对成人生活没有或者只有一点点影响就足以解放很多人的心灵”。那么我们该如何对待过去发生的一切呢?首先要学会感恩,过去发生的一些看似平常的事情,如果我们试着抱以感恩之情,就会赋予这些事件非同一般的意义,更何况有些事情本身就值得感谢,例如父母对子女的养育之恩,往往被视作理所当然。过去还有很多事情会引起我们不好的记忆,对这些不好的记忆,我们没有好的办法做到直接忘却或压抑记忆,外显的压抑反而会导致反作用。唯一能够改变这些消极情绪的办法是宽恕,“只有宽恕可以在不改变记忆的情况下,转换、去除伤痛与仇恨”。 塞利格曼作了精辟的总结:感恩和宽恕能改变你的记忆,感恩能增加美好记忆的强度,而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉,使它不能再引爆,这样你会更幸福。

  这本书给我印象最深的:过去就让它过去,未来不全像你想象,抓住想要的幸福。只要你对过去的悲伤随他而去,对现在的幸福好好珍惜、对将来的问题坦然面对,我想,你就是最幸福的人。

《真实的幸福》读后感15

  记得《裸婚时代》的刘易阳对童佳倩说,一个大男人不能整天把这事挂在嘴上,幸福是什么?幸福是靠干出来的,不是说出来就行。是啊,这么个抽象的概念,说出来就变的不真实了,而且整天把这词挂在嘴上实在太矫情了。但是,还是要做一下读书笔记。最近几天比较闲,还没找到兼职,看看书,学习学习,也不错。 〝积极心理学是幸福和不幸福的时光所交织出来的纹理,以及此间显示出来的优势及美德。〞通常人们追求幸福变得不实际是因为观念的偏差,人们总有个定向的思维,要么幸福要么不幸福,然而事实上幸福应该是一种连续稳定的整体主观感受。泰勒说,当别人问他是否幸福时,他不知道这该怎么回答,幸福没有外界一个条文标准,也不是说通过与他人对比就能判断出自己是否幸福,只能说他比以前更幸福了,以后也将会比现在更幸福。他强调,〝幸福课〞的宗旨不是让人学会幸福,而是学会更幸福。

  〝做好事会产生幸福感,这不同一般的感官愉悦,当你用自己的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时,你会有幸福感,做好事并不仅仅是一种暂时的积极情绪体验,它是完全投入,完全忘我的体验。〞也许这是来源于成就感

  与道德感的满足,当人觉得所做的事有意义时,便能感受到自己的价值所在,并不是说有多大的`客观成就才能产生成就感,也不是说做了多大的好事才能产生道德感,只要自己认同的事都可以觉得有意义,并产生愉悦感。小孩子做了好事,需要告诉父母获得称赞后才会高兴或者是想到自己将得到到赞赏而兴奋不已,我们有了成熟的心智后就不再需要这些小孩所要的东西,小孩子得到一句称赞就很高兴了,虽然成人听赞赏也会高兴,但是追求的不是这个,而是内心的安定与更深层的价值感。

  〝优势有静态。动态之分,如仁慈。好奇。忠诚。信仰是静态的,一天可能展现这些优势几十次,而毅力。远见。勇气则更可能是动态的,不可能在超市排队付钱时展现你的勇气,一生终有一次动态的行为足以让人知道你有勇气了。〞确实有道理,根据这样的说法,那么回想一下自己是否做过自己觉得自己特别勇的事时,就可以知道自己是否勇敢了。再换个角度,即使没干过特别英勇的事也不能认定自己没勇气,那也许是还没出现恰当的时机。这么一想,所有的事都变的美好了,自己的价值感也增长不少,自然也就能开心点。虽然这还谈不上幸福,但也是一种进步,毕竟人是可以习得乐观的

  〝常常查看伤口不利于愈合。〞〝对过往的美好时光不能心存感激和欣赏,对过去的不幸夸大其词。念念不忘,这两种行为使我们得不到平静。满足和满意的罪魁祸首。两种解决方法———感恩。宽恕。〞书上举了个例子,阐述一位心理学大师是如何去宽恕杀死自己母亲的恶人,我在想着,如果是我,我就没那么伟大,没那么厚爱他人,这样的不幸与这样的宽宏心怀,我只能表示深深的同情之余再表示万分的佩服。真的没想过,当一些特别恼人的不幸发生在自己身上时,自己会有多宽的心去接受,就算现在设身处地的想一番,然后觉得可以接受,也不肯定真正发生时自己又是怎样的心情。另外,我觉得感恩,也不应该是,每件事都要想着感谢别人,本来自己不觉的有什么需要特别感恩的事,却还要为了〝感恩〞而感恩,那是多痛苦的一件事,不一定每件事都需要把谢谢挂在口上,机械化的规范自己的言行,会让自己变得虚伪。并不是不提倡〝感恩〞,而是认为不应该像遵守红绿灯那样对待〝感恩〞。

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