读《马》有感
认真读完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢?以下是小编精心整理的读《马》有感,希望能够帮助到大家。
读《马》有感1
读完这篇文章,我不仅为马的强健体魄所折服,还对野性马和饲养马在命运于天性上的区别有着深深的思考。
在这个世界,人类已经强大到可以改变自然环境,这样的能力使得人类在自然界横行霸道,随意挥霍,奴役着自然界的动物。马不幸成为其中的一员,在人类一面,马对世界文明的进步有着一定的作用;而在马的一面,这是无辜的,是受人同情的。处处都能看到奴役的标志:“嘴,由于衔铁嚼子勒成了皱纹而变形;腰,有了疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤了;趾甲,也钉上许多钉子了。”这些也只是表面的,实质上饲养马的灵魂已被奴役,心灵也被扭曲,完全看不出马该有的气质。看看东非大草原上的马,依照自然的旨意,一切都显得如此自然,显示出不同动物该有的各类各样的气质。
当我们回过头来,想想我们人类自己,我似乎在如今的孩子身上看出了饲养马的影子:沉湎与父母的溺爱中,无法自立:被父母逼着学习‘十分有益’的课程,以至于无法寻找自己真正喜欢,真正的兴趣所在。”这样也许能培养出所谓的人才,但就像是饲养马一样,那不是他真正的自己,而是许多许多条约所约束出的别人心里的他们。这是一个不健全的灵魂,这些灵魂永远也不会体验到真正的`灵魂。说到底,他们所得到的一切成就都是那些约束者的,他们是一无所有的。
顺其大自然的旨意,不要可以改变真实的自己;坚定自己正确的理想不要被旁人所左右,即使前方困难重重;不要依赖别人,即使依靠的是泰山,也不会长久,依靠自己才是最正确的决定。这或许就是作者布封想告诉我们的。
读《马》有感2
《送东阳马生序》是语文课本中的一篇古文。学习了这篇文言文之后,我深深地为文中的宋濂这种刻苦学习的精神所感动。
《送东阳马生序》这篇古文讲述了作者早年求学和刻苦学习的经历。宋濂小的时候,因为家庭贫困所以读书都是向别人借书来读并且抄写。即使是在寒冷的'冬天,宋濂都不会因天寒地冻就放弃抄写。因此,他总能够及时把书还给别人,别人也就愿意借书给他。宋濂就是通过这种方法读了许多书。后来,他去离家较远的地方向前辈请教求学。在求学的过程中,即使脚冻坏了也不放弃,依旧勤勉学习。
宋濂这种刻苦求学的精神值得我们学习。他的心中有获得知识的渴望,所以即使是在如此艰苦的条件下,宋濂都会抓住一切机会,努力读书学习。因为对宋濂来说,知识就是他的精神粮食,所以他能够克服生活中的种种困难,不因恶劣的生活条件就放弃读书学习的机会。
再回想一下我们自己,现在的我们读书条件比宋濂要好太多了。我们可以坐在温暖的教室里学习,而且富裕的物质生活也不需要我们自己抄书才能够学习,因为有崭新的书本发放给我们。但是,虽然我们的学习环境和条件变好了,但有些人的学习态度却并没有端正,并不珍惜这么美好的学习条件,白白浪费了我们的光阴。我想说,我们做到像宋濂一样为读书学习而不顾一起了吗?
学习是否能够取得好成绩并不是在于我们的天赋有多高,而是要看我们自己是否有刻苦努力。宋濂这种刻苦、勤奋学习的精神令人肃然起敬。今天的我们都需要像他一样树立起刻苦学习的精神。
读《马》有感3
我们所爱的人并不会正真死去,他们永远活在我们心中!
生如夏花之灿烂,可是最终谁也无法阻止它走向凋零的脚步,人是血肉之躯,终会经历生老病死的过程,生命终会逝去,没有人能活到永恒,逃避死亡,我们的亲人也会逐一离开人世,我们自己也要面对死亡。面对生命的结束,我们悲伤而无助,《马提与祖父》教会我们的正是面对死亡的态度,那就是,人类躯体的生命是有限的,但灵魂的生命却是永恒的'。这不禁让我想起了我逝去的奶奶,她因患癌症而于20xx年的冬季与世长辞,永远离开了我们,而我们并没有因她的逝去而忘记她,她那慈祥的面容永远印刻在我们心中,那温柔的叮咛时刻在耳际响起,奶奶的音容笑貌、慈爱、善良,会永远被爱她的人铭记在心,也许这就是“生命永恒”的定义吧。如果这一天不可避免来临,深情送别逝去的亲人从人间的住所中搬走,阳光正好,阴霾散去,整理好心情,欣然迎接他们住进我们的心灵空间。这,或许也是普密尼所想告诉我们的。
感谢《马提与祖父》,它让我更加深刻地体会到,生命——因爱而永恒。
读《马》有感4
老师让我们在暑假里读一本好书,这对于爱看书的我来说,简直是张飞吃豆芽——小菜一碟。
暑假我从老师推荐的书中挑选出一本《亚马孙遇见撒哈拉》的书。这本书以日记的形式介绍了主人公在亚马孙雨林与撒哈拉沙漠所发生的趣事。而在这些事中,最让我难以忘怀的事便是“寻找箭毒蛙”。
在这件事中,主人公和他的朋友巴德,因要采集箭毒蛙夜制作狩猎用的毒箭而一起在雨林里寻找箭毒蛙。他们在寻找过程中,逐渐了解箭毒蛙的外貌、习性。之后他们靠着了解到的箭毒性习性,成功在倒木下找到了箭毒蛙并将它带回了巴家。
在采毒液的过程中,主人公见识到巴德爸爸熟练的采集手法与毒箭蛙乳白色的毒液。然而在巴德爸爸采集结束,放了箭毒蛙之后,他却对主人公说,箭毒蛙的'数量正在减少。而原因却是虽然箭毒蛙拥有强大的毒液,但是他们非常脆弱,对食物和生活环境的依赖性很大,要是离开雨林它们的生命也差不多到尽头。然而一些见钱眼开的家伙为了牟取私利,常常把箭毒蛙带出雨林,加上雨林环境遭到破坏,箭毒蛙的数量就越来越少了。
由此可见,如今自然环境早已因为人类的行为遭到破坏。不仅如此,动物们也因人类的行为而减少甚至走向灭亡。在《亚马孙遇见撒哈拉》这本书中,作者多次提到保护环境,保护动物。因此我呼吁大家不要那么自私。因为地球只有一个,没有地球我们将无处容身,所以让我们保护地球。共创和谐家乡!
读《马》有感5
在人生的`旅途中,我时常感到迷惘,你是否会和我一样?经常迷失方向,像一艘没有雷达的船舶在大海中徘徊。在这个世界上,似乎还没有人发明后悔药这种神奇的东西,这更让我沉吟不决。
初读《超马行》这篇文章,我的心情和素常一样,不起一丝波澜。因为这就是一篇叙述如何跑超级马拉松的文章。可读完后,却不经发现,它还有另外一个名字——人生指南。
读《马》有感6
今天,我读了《草房子》中的《细马》一章,感觉细马这种感恩父母的精神,值得我们学习。
它主要讲了,邱二爷和邱二妈虽然很有财富,但就是没有一个孩子。邱二爷于是就要了一个孩子,他就是主人公细马。细马老家在江南,说的是江南语,油麻地人都听不懂,就连老师也听不懂他说的话,于是,他就退学了。邱二妈遇到卖羊的船,买了几只,让细马去放羊,细马放羊有说不尽的快乐,他感觉大自然里所有都是有趣的。但有一次,细马欺负油麻地小学的同学,他把秃鹤给欺负哭了,鼻子里流出了鲜艳而红润的`血。秃鹤告诉了细马的父母,邱二妈把他打了一顿。这一连串的事都做的不对,于是邱二妈和邱二爷就想把细马送回去,在送他上车的时候,细马想起了美丽的油麻地,想起了小山羊,想起了邱二爷……
细马毫不犹豫就撒谎说东西落在了车站,但他没去车站,直接回了油麻地。邱二爷和邱二妈都病倒了,只能靠他自己帮助这一家。于是,他把树卖给了桑校长,把羊也卖了,为家里挣钱。同时,他精挑细选买了羊再卖羊。他的理由是:为妈妈盖一幢好房子。
细马遇到了这么艰难的事情,他都坚持下来了,这种精神值得我们学习啊!
读《马》有感7
《送东阳马生序》写了作者宋濂在少年时期求学的种种困难,与自己的艰苦作对比,以告诫“马生“刻苦学习。文章让我强烈的感觉到我们应该学会执着、坚强并珍惜优越条件,好好学习。
因为执着和坚强,宋濂可以在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”的情况下抄录下抄录一本本的书,可以“趋百里外,从乡之先达知经叩问。”可以“遇其叱咄,色愈恭,礼愈至”……并最终成为了大文学家。
国家的`飞速发展,使我们的生活变得越来越好。如果想看书,父母会给你找;如果想要文具,父母会给你买……我们的条件一点也不比宋濂的差,可是我们却没有他的那一份坚持和执着。
我的愿望是长大当一名教师,在教给学生知识的同时教给他们坚持和执着,当然,还要有高尚的爱国情怀。
读《马》有感8
火红的太阳在西方慢慢地落下了。我也始终相信,一个品德高尚的人不管怎么样都会是一个拥有智慧的人,而只要拥有了智慧,那么,无论是学习还是生活中的问题都会迎刃而解的,因此在我的学习和生活中我始终把妈妈的教导记在心上;
宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的'冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书,最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
读《马》有感9
眼睛刚离开这一章的最后一个字,我的脑海里马上就出现了“细马不‘细’”这几个字。
细马是邱二爷和邱二妈过继过来的儿子,初看细马,模样也不讨巧,一副江南“小蛮子”的样子,就连我这个读者从作者的描述中对细马也喜欢不起来。但是细马却是个有担当有主意的孩子,他懂得感恩,这一点在邱二爷家遭水灾后的一系列事件中表现得尤为突出。邱二爷怕他以后跟着受罪要把他送回老家去,细马上车后又再回来,只因不舍邱二爷和邱二妈;邱二爷生病,细马在冰天雪地中给二爷刨柳树须子,即使震裂了双手也不怕;邱二爷死后,细马担负起一家之主的责任,精心地照顾脑袋出问题的'邱二妈,并通过自身的努力和精明,要给邱二妈造一所大房子。这样的一个细马,哪里“细”了?
我们当代的孩子,几乎没有几个能够像细马这样,有着强烈的责任感和顽强的意志力。纵观大马路边上,一群嬉笑玩闹的孩子不小心摔倒后的哇哇大哭,待要人扶,大人也是一副小主受了委屈般地惊恐。试想这样的孩子还会有什么抗挫折的能力?现在的家庭中的独生子女们,哪一家不是饭来张口衣来伸手?哪一家不是像小祖宗一样供着?说是捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了一点儿也不夸张。这样的家庭教育,这样的成长氛围,我真为这些小孩子将来能否承担起未来道路上的风雨捏了一把汗,我们的希望在哪里?
何时我们目之所及的都是责任感满满的“细马”?
读《马》有感10
静谧的午后,挟一本心爱的书籍,躲开校园饭间的喧杂,独自来到教学楼后的白杨林中,选一块巨石静静的坐下来,耳边伴着树叶轻轻的“哗啦”之响,目光正如饥饿的人扑在面包上一样,在一行行的铅字上流淌。随着明初大文学家宋濂的名作《送东阳马生序》的牵引,使我仿佛看到了“幼时即嗜学”的他求学苦读的艰辛之旅。
宋濂虽自幼嗜读,但家境贫寒,“无从致书以观”,借书抄书中的艰辛等诸多困难,都在这个嗜读的学童面前逐一被克服,因此虽幼便能“遍观群书”,随后他远道投师,克服了无师之难,学习中,虽师严厉,但始终谦恭对待,终于“卒获有所闻”,成为大家。
自古以来,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,求学的勤与苦永远是并行的。大文豪宋濂在乐读的同时,不乏奔走受冻、衣食不如人,但他终因“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,在艰苦的条件中持之以恒,最终成就了他在中国文坛上的历史地位。
沥览中国求学的才子伟人,哪一个不是苦读而成名成家的呢?就连我国伟大的.思想家、教育家、文学家孔子在读《易经》时,都曾“韦编三绝”,更不必提“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”……古人勤学苦读的佳话,至今令人称颂。
看如今,我们与先人的求学之难相比,我们似乎基本没什么困难可言。不必说学校有藏书几万册的图书馆,也不必说教室中还有数百册的图书角。就连每个家庭中的藏书也不再像以前父辈母辈求学时那样匮乏。更不必说信息时代知识大爆炸的现在,电子书、网络图书等书籍更是随处能读。这些与宋濂的借书、抄书而读之难真是有天壤之别,我们又有什么理由而不读呢?
朋友们,与书为伴,能荡涤我们的心灵。在你忧伤烦恼时,读书能给你快乐。在你得意忘形时,读书会给你警醒。读书能开阔你的视野,丰富你的阅历,启迪你的智慧,涵养你的人生。读书,更是你人生成功的基石,终会引你到达理想的殿堂。
和着树叶的轻响,让我们共同走进书香。
读《马》有感11
《黑骏马》通过一个简单的故事诠释草原生活的朴素,生活在草原中的朴素情怀和如玉一般的温暖。
故事发生在20世纪60年代,于火树银花不夜天的今日而言,遥远的就像是一个传说,故事的原型已经不再重要,重要的是那些依然能在读者心中鲜活起来的草原儿女的本色。
人性幽暗,具有复杂性。这个故事向我们展示的更多的是真善美,然而在真善美这道月光之下的阴暗之处依然晃动着懦弱,野蛮。这其中以主人公白音宝力格儿代表。
白音宝力格儿时失去母亲,父亲将其留给没有血缘关系的奶奶额吉。额吉是草原传统文化的代表,善良朴素,热爱生命和草原,在白音宝力格儿出现不久,失去妈妈的黑骏马便出现在额吉蒙古包外头,额吉快乐地吟唱起古老歌曲《刚嘎·哈拉》,以迎接这个小动物的出现,甚至用自己的乳汁喂养待哺的`牲畜。
额吉的仁慈就像是月光一般柔软光洁,任何生命在其眼里都是平等可贵的。然而,白音宝力格儿在着温柔的仁慈中长大,并没有耳濡目染,向奶奶额吉一般热爱草原和生命。
白音宝力格儿和索米娅在十七岁时订婚,郎骑竹马来,绕床弄青梅,两人的心早已归宿与彼此,把彼此作为自己生命中最难以割舍的一部分。白音宝力格儿求学一年归来,得知索米娅早已被人夺取贞洁,并诞下怀子在腹,便操起木棍离家为其报仇,直到夜晚,伤痕累累才归来。
回到蒙古包,他视索米娅腹中胎儿为污浊之物,为毒瘤,其失控举止险些让索米娅失去孩子。带着不甘和悲愤,他骑着黑骏马离开草原,留下索米娅一人艰难求活。
白音宝力格儿无法接受索米娅腹中的孩子,并无法接受失去贞洁的索米娅。孩子和索米娅是无辜的,是受害者,在他们受到伤害之后没有得到应有的关爱的和同情,反而更多的是歧视和伤害,由此,白音宝力格儿本是一个软弱的人。
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