《郑伯克段于鄢》教案

《郑伯克段于鄢》教案范文

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家整理的《郑伯克段于鄢》教案范文，希望能够帮助到大家。

　　知识与技能：

　　了解《左传》的相关文学常识；掌握本课的相关文言知识点。

　　过程与方法：

　　讨论分析本课的人性性格特征；了解《左传》描写战争的特点。

　　情感态度与价值观：

　　正确评析封建时代亲属关系的实质。

　　教学重点：

　　掌握本课的相关文言知识点。

　　教学难点：

　　讨论分析本课的人性性格特征。

　　教学方法：

　　讲析法，引导法，讨论法。

　　教具：

　　常规教具。

　　课时安排：

　　3课时

　　教学过程：

　　【导入语】

　　春秋战国是个战火纷飞的时代，群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻，对内也要维护政权的稳定，这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾扎的矛盾冲突。我们下面学习的这篇课文，就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。

　　【《春秋》及《左传》介绍】

　　“春秋”是鲁国的编年史，这种编年史周王朝和诸侯各国都有，虽然内容不同，一般都称为《春秋》。现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。起于隐公元年，终于哀公14年(前722-481)，记事特别简单，类似新闻标题。

　　《左传》：“传”，注释或解释经义的文字，就是“传”。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所撰，是配合《春秋》的编年史，记事至鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年。它与《谷梁传》、《公羊传》合称春秋三传，都是用来解释和阐明《春秋》的，都列为儒家经典十三经。

　　【题目解说】

　　史学、文学的经典名篇，是《左传》和《古文观止》中的首篇。“郑伯”，指下文的郑庄公，郑庄公是郑国的第三代国君。郑国是姬姓，与周天子同姓，属于春秋时五等爵位（公侯伯子男）中的伯爵。“克”，攻克，战胜。“段”，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。共叔段三个字，表示了三个意思。一、共，国名，是共叔段失败以后出奔的地方。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一样用“一、二、三、四”来表示，而是用“伯、仲、叔、季”来表示，或者是用“孟、仲、叔、季”来表示。三、段，是名。“于鄢”，介宾结构后置，鄢，地名。

　　【文言知识点】

　　（一）通假字

　　1.庄公寤生。寤，通“牾”，倒着。

　　2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代词，别的，另外的。

　　3.谓之京城大叔。大，通“太”。

　　4.大都不过参国之一。参，通“三”。

　　5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

　　6.无庸，将自及。庸通“用”。

　　7.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领。。

　　8.遂寘姜氏于城颖。寘，通“置”，安置，此指“放逐”。

　　9.若阙地及泉。阙，通“掘”，挖。

　　10.永锡尔类。锡，通“赐”、

　　（二）词类活用

　　1.惊姜氏。惊，使动用法，使……受惊。

　　2.今京不度，非制也。度，名词作动词，合法度。

　　3.无生民心。生，使动用法，使……产生。

　　4.隧而相见。隧，名词作动词，挖隧道。

　　（三）特殊句式

　　判断句：制，岩邑也。蔓，难图也。颍考叔为颍谷封人。颍考叔，纯孝也。

　　介宾后置句：郑武公娶于申。亟请于武公。

　　宾语前置句：姜氏何厌之有？姜氏有什么满足？

　　敢问何谓也？冒昧地问一下，您说的是什么意思？

　　对曰：“君何患焉？”疑问代词“何”作为动词“患”的宾语，前置

　　其是之谓乎！“之”作为宾语前置的标志，即“其谓是乎”

　　（四）成语。多行不义必自毙：谓坏事干多了，必定自取灭亡。

　　（五）异义词

　　1.都城过百雉。古义：城邑的城墙，两个词。今义：京城，京都。

　　2.大叔又收贰以为己邑。古义：把……当作。今义：认为。

　　【层次结构】

　　1—7克段原因及经过结果；8—9庄公幽禁姜氏及母子和好如初。

　　【人物性格】

　　姜氏：姜氏生庄公时出现难产并非庄公之过，但姜氏却因此对自己两个亲生儿子宠爱有偏，且还准备废长立幼，这样的行为带有很强的随意性，实非一个慈母的表现，说明她非常任性。她的废长立幼的要求虽遭武公拒绝，但姜氏并不就此罢休，这又充分说明这个女人不仅愚蠢而且顽固，立长立嫡是西周以来继承问题上的根本制度。姜氏不懂政治，却偏要干涉政治。甚至要充当共叔段袭郑内应。结果导致共叔段失败，自己也被幽禁起来，说明她偏狭昏聩。

　　郑庄公：郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段。庄公因制是险要之地而不给，可见其精明，深知其利害关系，并十分清楚姜氏的居心不良。姜氏求制不得而求京，也在庄公意料之中，由此可见，姜氏的谋划一开始就落入庄公的掌握之中。共叔段在母亲的纵容之下，违反国家制度，当祭仲提出京的制度不合规定时，庄公却说：“姜氏要这么干，我有什么办法呢？”装出无可奈何的样子。祭仲再次劝他约束共叔段，及早消除隐患，庄公光说：“多行不义必自毙，子姑待之。”这决不是宽容，而是故意纵养其恶。后又说：“不义不昵，厚将崩。”对于共叔段自取灭亡的结局显得胸有成竹。庄公没下的陷井，就是纵容共叔段，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭，郑庄公竭力容忍共叔段的得寸进尺，从表面看，好像处于被动地位，实际上主动权仍然在庄公手里，如果加以扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空，因此，不管共叔段使“西鄙北鄙贰于已”也好，还是进而把二邑归为已有，封地扩展到禀延也好，庄公都不露声色，听之任之，即使公子吕连续向他提出警告，甚至说出：“欲与太叔，臣请事之，若不与，则请除之”这样的话来激他，他都不为所动，这说明庄公的深藏不露，已到无以复加的地步，等到共叔段完成了进攻国都的准备，并得知姜氏开城作内应的时间之后，认为“火候”已到，才说“可矣”，下令出兵伐京，一举击败共叙段。这说明郑庄公阴险狠毒，老谋深算，冷酷狡猾，奸诈虚伪。

　　共叔段：共叔段是个贪婪狂妄，愚昧无知的人物，他依仗姜氏对他的偏爱，自以为有恃无恐，野心勃勃，不断扩张，他所居京地的城墙违反当时制度的规定，又命西边，北边地区归自己管辖，庄公心怀杀机，但表面不动声色，让他在自取灭亡的道路上越走越远。愚昧狂妄的共叔段却以为庄公可欺，最后发动叛乱，很快被庄公击败。争权夺利，可以使人变得冷酷无情，也可以使人变得骄横狂热，从本质上来说，它们是封建统治者罪恶本质的表现。因此，这一对亲兄弟，犹如一根毒藤上结出的一双恶果，其胚胎并没什么大的区别，不过一个是胜利者，一个是失败者而已。

　　【战争描写】

　　本文体现了《左传》擅长描写战争的高度技巧，突出表现在叙事的详略上面，对于郑伯克段于鄢的战争经过，文章只作非常简略的叙述。寥寥数语，详细叙述和描写的是战前战后的各种人物活动。战前共叔段的不断扩张与庄公的虚伪应对，战后庄公软禁姜氏以及采纳颍考叔的计议，与姜氏和好的经过，文章都用了很多笔墨，精心剪裁材料。这体现了作者对战争的看法。文章详写战争的起因以及人物的各种活动，就深刻揭示了战争的内在原因和错综复杂的关系，从而突出了主题。

　　【总结】

　　本文通过郑庄公与其弟共叔段争斗并取胜，与其母姜氏反目而后和好的过程的生动记叙，展现了郑国王室内部为争夺最高权力而勾心斗角以至兵戎相见的情况，揭露了春秋时期统治者残酷无情和虚伪卑鄙的丑恶面目，对我们今天了解奴隶社会的后期情况有一定的认识作用。

　　作品简介

　　《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。

　　作品原文

　　郑伯克段于鄢

　　初1，郑武公2娶于申3，曰武姜4，生庄公及共叔段5。庄公寤生6，惊7姜氏，故名曰寤生，遂恶之8。爱9共叔段，欲立之。亟请于武公10，公弗许11。

　　及庄公即位12，为之请制13。公曰：“制，岩邑14也，虢叔死焉15。佗邑唯命15。”请京16，使居之，谓之京城大叔17。祭仲18曰：“都城过百雉19，国之害也20。先王21之制：大都不过参国之一23，中五之一24，小九之一25。今京不度26，非制也27，君将不堪28。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害29？”对曰：“姜氏何厌之有30！不如早为之所31，无使滋蔓32，蔓难图33也。蔓草犹34不可除，况35君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙36，子姑37待之。”

　　既而38大叔命西鄙北鄙贰于己39。公子吕40曰：“国不堪41贰，君将若之何42？欲与大叔43，臣请事之44；若弗与，则请除之。无生民心45。”公曰：“无庸46，将自及47。”大叔又收贰以为己邑48，至于廪延49。子封曰：“可矣，厚将得众50。”公曰：“不义，不暱，厚将崩51。”

　　大叔完聚52，缮甲兵53，具卒乘54，将袭55郑。夫人将启之56。公闻其期57，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘58以伐京。京叛59大叔段，段入60于鄢，公伐诸鄢61。五月辛丑62，大叔出奔共63。

　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟64，故不言弟；如二君，故曰克65；称郑伯，讥失教也66；谓之郑志67。不言出奔，难之也68。

　　遂寘69姜氏于城颍，而誓之70曰：“不及黄泉71，无相见也。”既而悔之72。颍考叔73为颍谷封人74，闻之，有献75于公，公赐之食76，食舍肉77。公问之，对曰：“小人有母，皆尝78小人之食矣，未尝君之羹79，请以遗之80。”公曰：“尔有母遗，繄我独无81！”颍考叔曰：“敢问何谓也82？”公语之故83，且告之悔84。对曰：“君何患焉85？若阙86地及泉，隧而相见87，其谁曰不然88？”公从之。公入而赋89：“大隧之中，其乐也融融90！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩91。”遂为母子如初92。

　　君子93曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公94。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类95。’其是之谓乎96！”

　　词语注释

　　1、初：当初，这是回述往事时的说法。

　　2、郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

　　3、娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。

　　4、曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

　　5、共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。

　　6、寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。

　　7、惊：使动用法，使姜氏惊。

　　8、遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

　　9、爱：喜欢，喜爱。

　　10、亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。

　　11、公弗许：武公不答应她。弗，不。

　　12、及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。

　　13、制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

　　14、岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

　　15、虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

　　16、佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

　　17、京：地名，河南省荥阳县东南。

　　18、谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。

　　19、祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。

　　20、都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。

　　21、国之害也：国家的祸害。

　　22、先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。

　　23、大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。

　　24、中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。

　　25、小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。

　　26、不度：不合法度。

　　27、非制也：不是先王定下的制度。

　　28、不堪：受不了，控制不住的意思。

　　29、焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。

　　30、何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。

　　31、为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。

　　32、无使滋蔓（zī màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。

　　33、图：除掉。

　　34、犹：尚且。

　　35、况：何况。

　　36、多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。

　　37、姑：姑且，暂且。

　　38、既而：固定词组，不久。

　　39、命西鄙北鄙（bǐ）贰于已：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。鄙：边邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。

　　40、公子吕：郑国大夫。

　　41、堪：承受。

　　42、若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

　　43、欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。

　　44、臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。

　　45、生民心：使动，使民生二心。

　　46、无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。

　　47、将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。

　　48、收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。以为，“以之为”的省略。

　　49、廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。

　　50、厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。

　　51、不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。暱：同昵（异体），亲近。

　　52、完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。

　　53、缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。

　　54、具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。

　　55、袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。

　　56、夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。

　　57、公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。

　　58、帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

　　59、叛：背叛。

　　60、入：逃入。

　　61、公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词。

　　62、辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌（xū）亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。

　　63、出奔共：出逃到共国（避难）。奔，逃亡。

　　64、不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。

　　65、如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。

　　66、称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。

　　67、谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。

　　68、不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

　　69、寘：“置”的通用字。放置，放逐。

　　70、誓之：为动，对她发誓。

　　71、黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。

　　72、悔之：为动，对这事后悔。

　　73、颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。

　　74、封人：管理边界的地方长官。封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。

　　75、有献：有进献的东西。献作宾语，名词。

　　76、赐之食：赏给他吃的。双宾语。

　　77、食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。

　　78、尝：吃过。

　　79、羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”

　　80、遗（wèi）之：赠送给她。

　　81、繄（yī）我独无：我却单单没有啊！繄：句首语气助词，不译。

　　82、敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？敢：表敬副词，冒昧。

　　83、故：原故，原因和对姜氏的誓言。

　　84、悔：后悔的心情。

　　85、何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：于是。

　　86、阙：通“掘”，挖。

　　87、隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

　　88、其谁曰不然：那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。

　　89、赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”

　　90、大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。

　　91、大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。中、融：上古冬韵，今押韵。外，洩：上古月韵，今不押韵。

　　92、遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。

　　93、君子：道德高尚的人。

　　94、施及庄公：施，延及。延及庄公。

　　95、孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。

　　96、其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。

　　创作背景

　　春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。

　　隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。

　　作品赏析

　　《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

　　《郑伯克段于鄢》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。

　　通过《郑伯克段于鄢》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

　　《郑伯克段于鄢》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

　　“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

　　艺术特点

　　1、人物个性鲜明。郑庄公老谋深算，阴险狡猾。主要表现在对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”（宋人吕祖谦语，见《东莱博议》），充分暴露共叔段的“不义”。所以当姜氏“请京”，太叔“收贰”时，他都尽量满足，并驳回大臣们的建议。但当共叔段“将袭郑”时，他先发制人，一举把他赶到了“共”，绝除后患。庄公的阴险，还表现在对待母亲明显违反原则的请求（如“请京”），也不劝阻；对待弟弟的越轨行为（如“收贰”等），从不进行教育。他是有意养成共叔段的恶性。共叔段恃宠恣肆，贪婪愚蠢。他在母亲溺爱下，恣意妄为。在得到京城后，肆意扩大势力范围，并发展到举兵起事，想夺取整个郑国。他的愚蠢表现在他只知“贪”而无一点“谋”。他丝毫不了解庄公已为他布下了天罗地网，让他“自及”，结果只落得“出奔共”的下场。姜氏这位贵妇人毫无原则观念，任性偏心。生庄公难产，就视若仇人，并且置立嫡立长的宗法制度原则于不顾，想废长立幼；没有达到目的，又为共叔段“请制”“请京”，甚至做共叔段的内应，企图灭掉庄公，与庄公毫无母子之情。

　　2、叙事线索清晰。作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，围绕争夺权利这一焦点安排叙事线索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二—四段）叙述矛盾冲突的发生和发展；第三部分（第五—六段）写矛盾的高潮和结局。在叙述事件经过时，有以庄公一方为主，省去了许多笔墨，使得文章不但线索清晰，而且文字简洁。

　　3、写法详略得当。《郑伯克段于鄢》详写的地方有二。一是庄公一方商讨对付共叔段。庄公与祭仲、公子吕的对话写得很详，这是为了表示庄公的老谋深算，阴险狡猾；同时也交代了共叔段“举事”的经过。另一处是“掘地见母”，宣扬了儒家的“孝”道。《郑伯克段于鄢》略写的地方是姜氏为共叔段“请制”“请京”和共叔段被打败的经过。这种详略安排，有利于突出主题。

　　作品出处

　　《郑伯克段于鄢》选自《春秋左传》。

　　《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。

　　《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。

　　历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。

　　《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”

　　作者简介

　　左丘明，姓左丘，名明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。

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