中学语文教案
作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的中学语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中学语文教案1
课前准备：出示课题图片
师：有没有同学对我国的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子
师：好，这是你了解到的，还有没有其他的？
生：（无语）
师：好，请坐下来再想想。让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么？（道士）对皈依佛门的人称什么？（和尚）在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在羽化之后，他们有两种葬法，一是坐缸，二是棺葬。我们知道，佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。但是，当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中，你会有怎样的兴趣和疑问？他的背后究竟有过怎样的故事？今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。
首先请同学们齐读课文第一部分。看一看，这个拥有塔的道士是谁？他为什么会受到如此奇怪的待遇呢？（学生齐读）
师：大家读的很整齐，这是毋庸置疑的。但是我想给同学们提一个小小的建议（有学生在下面小声说“快了”）哦，大家自己也意识到了，读的快了，你们是一路匆匆行来，却忘了欣赏沿途美丽的风景。阿尔卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣赏！所以，无论是生活中或是学习中，有时我们需要停下脚步，慢慢欣赏。但是，我想，这并不妨碍我们对刚才两个问题的认知。第一个问题，这个拥有塔的道士是谁？
生：（齐声）王圆录
师：第二个问题，他为什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因为他是敦煌石窟的罪人
师：好，我把你的回答完整地表述一下，因为他是敦煌石窟的罪人，所以死后被埋葬在塔中，并且保存的较为完整。你认为，是这样的吗？
生：不是
师：那么，是什么？大家一起把这句话大声地朗读出来。
生：“几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化”
师：敦煌莫高窟是我国也是世界现存规模最大，保存最完整的佛教艺术宝库，是一个佛教圣地。那么，一个道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教吗？
生：不了解
师：那么，一个不了解佛教的人会怎样对待莫高窟？现在我们就来分组浏览文章第二、三部分，让我们自己来叙一叙，在中国二十世纪的初年，在敦煌，发生过怎样的一段历史，有过怎样的一段故事。现在我们就来做一个简单的分组，台上的同学阅读第二部分，台下的同学阅读课文的第三部分，看一看，这个不懂得佛教的道士，对我们的莫高窟做了什么？
师：好，有请
生：他把洞窟刷白，还堆了几个天官、灵师菩萨，破坏了敦煌石窟。
师：好，刚才你说到的其实包括了三个内容。首先是把洞窟刷白，我想问问你，刷白的仅仅是洞窟吗？
生：不是（齐声）
师：是什么？
生：是壁画（齐声）
师：他刷白的不是洞窟，是壁画。在他的两遍粉刷之后，“什么也没有了”，看课文！
生：（齐声）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白
师：好，注意概括的时候要提取主要信息。那么，你刚才说的第二点，他还塑了几个天师灵官菩萨。看样子，我们的这位王圆路王道士，还真带有几分对道教的虔诚。你说的第三点，他破坏了石窟，准不准确？请台下的同学这时看到课文的第二部分。
生：不准确
师：那么，破坏的使什么？是雕塑。看课文，“才几下”
生：“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成泥巴”，
师：但是，大家知道吗？这莫高窟有着这样一个神奇的传说：（出示图片字幕）公元336年，一个名叫乐樽的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙山金光闪烁，象有无数的佛像在山间跃动。天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。乐樽和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，既而有所顿悟，他庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌莫高窟。
这敦煌莫高窟，从公元336年到20世纪初年，历经一千多年，世世代代的佛教徒在此开窟造佛像，一千多年历史的沉淀，无数人的心血，才形成了我们今天看到的莫高窟，如今正被这王圆录悄悄的毁灭着。（留了一会空白）
师：我听见，靠近我的这个男生，刚才长长的叹了一口气。好，台上的同学这时看到文章的第三部分，台下的同学，你准备用怎样的语言进行概括？
生：他把文物送来送去，还用极低的价格跟外国进行贸易。
师：那么，你想想，在这两者当中，谁是主要的？
生：他把文化卖给外国
师：是文化遗产。他卖的是哪儿的文物？
生:中国的
师：中国的，不确切，现在我要求的是浏览课文第三部分，概括这一部分的信息。好，你先坐下，谁能回答我？是哪儿的文物？
生：敦煌的
师：再具体一点
生：莫高窟的文物
师：再具体一点。一个洞窟里的文物。好，大家跟着我一起看到，课文的第三部分，什么时间？
生：1900年5月26日
师：“他辛辛苦苦地清理着一个洞窟中的积沙”，这个洞窟是16号洞窟。那天，他无意中听到里面有空空的声音。结果，他发现，在这个洞窟里面，居然还有一个复洞。里面有数以万计的经卷、文书、绘画、雕塑等诸多作品。卖给了谁？
生：外国的考古家、探险家
师：其实历史远远不止我们课本上描写的那样（出示敦煌照片）
在王道士发现的这个藏经洞里，出土的文献大约有数万件，时间上起三国两晋，下迄北宋，历经千余年，内容包括政治、经济、军事等，英国人称之为“中国文献遗存的大宝库”。不论是从数量还是从文化内涵来看，敦煌文献的出土都可以说是20世纪我国最重要的文化发现。然而在经过了外国文化强盗的一番掠夺之后，如今的藏经洞已经变成了我们今天看到的七零八落。（出示藏经洞照片20）我想问问大家，你们知道这藏经洞里有多少文物吗？
生：不知道
师：真的不知道？那么，跟着我一起看到课文53页的注释。读书还是要细心一点。好，看到没有？有多少文物？找到答案了吗？
生：四万多件
师：其实，连这个数据也是不确切的。就我目前看到的资料而言，有说五万多件，还有说六万多件的。事实的确如此，就像你们刚才告诉我的那样，我们真的不知道这个藏经洞里有多少文物。其实，我们是最应该知道答案的，因为这是我们的.祖先给中华民族每个儿女的馈赠，如今，我们对它却知之甚少。只知道，在美国哈佛大学福格艺术博物馆里，在波士顿博物馆里，在巴黎国民图书馆里，在日本的博物馆里，保存的敦煌文物比我们北京图书馆里的还多的多。我想问问大家，当你们了解了这段历史后，你们的内心涌动着怎样的情绪？
生：气愤
生：遗憾
生：哀其不幸，怒其不争
师：好，把话筒传到后面的女生，我想听听女生的看法。
生：伤心
生：我这时心里很难过
师：其实大家的情绪，作家也有。现在我们就来进行第二环节，请同学们在文章中找一找，读一读，品味一下，哪些句子表达了作者的情感，表达了作者怎样的感情呢？或者说，哪些句子触动了你内心最柔软的地方？或者暗合了你刚才的情感？
师：好，有请那位女生
生：读“偌大的中国”一段
师：好，你告诉我，在刚才的朗读中，你体会到了怎样的情感？
生：与作者一样，有一种悲愤地心情。真的不知道该怎么办？如果把它留在中国，在当时的情况下，会遭到中国官员的糟践。倘若把它送给外国，可那又是我们的祖先留给我们的馈赠。
师：进退两难，怎么办？我们只能怎么办？
师：大哭一场，请坐。（老师再读这一段）刚才这位女生说“悲愤”，你们能不能从我的朗读中体会到，除了悲愤，还有什么样的情感？
生：无奈
师：这个词找的很准确，还有什么？
生：遗憾、痛惜
师：好，情绪越来越多了，我们请一个同学集中地来说一说。
生：作家的情感是伤心、惋惜
师：伤心什么？
生：中国的文化中国存不下，居然跑到外国去了。还有痛惜、愤怒
师：愤怒什么？
生：愤怒当时的中国如此腐 败
师：其实，作家的情绪大家已经都说出来了。作家的情绪是既爱又恨。我们的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多种，有愤恨，有怨恨，有痛恨，在这里属于哪一种？
生：愤恨
师：作家有爱，他的恨是来自于他的爱的，这个爱是什么？对什么的爱？
生：对中国文化的深爱
师：对了，对中国文化命运的关注，对中国文化的深爱，所以，作家的情绪是既爱又恨，是爱恨交加，既痛苦又无奈。好，除了刚才这位女生说的这一段，还有没有其他的地方？
生：第二部分地一段（读）我觉得这一段写的是中国官员对中国的文化一点也不爱惜。
师：作家的情绪怎样？
生：很失望，同时也很愤怒
师：他们滔滔的奏折，有什么？
生：讽刺
师：请坐，还有其他的吗？
生：第四部分（读）从中，我体会到了敦煌研究者内心的辛酸
师：很好，你不觉得作家的情绪在这里也有变化吗？
生：（无语）
师：好，请坐下来在想想，作家的情绪一路行来，这里有没有变化？
生：有，以前的中国官员对文化不重视，而现在敦煌研究院的专家们却很重视，作者从这里看到了希望。
师：所以说，作者一路沉重之后，这里略微有了一点
生：好转
其他的学生笑起来了）
师：激昂。好，请坐，还有其他的吗？
生：第二部分的最后一段（读至“他满脸困惑不解”）我觉得，作家在这里有对王道士的愤怒，他从心底里感到悲痛。如果有时空穿梭机，他肯定要去阻止。
师：说的不错。其实我觉得，如果你把这个段落读完，你会对作家的情感有一个更为准确的把握。所以你刚才说到，作家是愤恨，作家仅仅是愤恨吗？如果真的有时空穿梭机，我们会到了那个时代，又会怎么样了？你先坐下来。范读这一段文字。作家的情感最集中的，你用一个词来概括，是什么？
生：无奈
师：无奈。世间诸多情感，唯有无奈二字最让人伤痛。“盈盈一水间，脉脉不得语”，这是不是无奈？那是青年男女之间的无奈，比之于余秋雨的这种无奈，那一种无奈更令我们伤痛一些？
生：后者
师：所以，刚才我们的同学们说，如果有时空穿梭机就好了，可是真的有时空穿梭机，我们又能怎样呢？对于这样的中国，这样的民族，正如我们在后文看到的那样，当时不是确也有一批送京的吗？沿途官员伸手进去就取走一把，在那儿歇脚又得留下几捆，当时运抵京城后，只剩下四千多卷，为了交差，他们把这些珍贵的敦煌文书一分为二，二分为四，最后才凑了八千多卷交上去。这样的民族和国家，我们能怎么样了，作家又能怎样呢？（停顿）还有其他的吗？
师：我们的这篇文章很长，应该说充满了感染力的语言比比皆。当我们一遍遍的读着《道士塔》的文字时，我们可以感受到作者苍凉悲怆的心境，他想要保护国宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗的车队，最终却无能为力，而我们也跟随着作家时而愤怒，时而痛苦，时而忧伤。这一切感情的源头，都只因为那个王圆录。请大家闭上眼睛，想象一下他的摸样，我们的课文中有一段对他的描写。（叙述）（出示他的照片）这就是我们这次事件的主角，看看，他的脸上似乎还有几分
生：笑容
师：憨憨的笑容。。如果他现在就站在大家的面前，你会对他做什么，说什么？
生：一片哗然）
生：对于这样无知而麻木的中国平民，我对他也不知做什么好。我只希望，通过这件事的教训，我们中国人要提高自己的素质，对这样的文化遗产要加以保护。
师：好，我们再请一位女生，你会对他做什么，说什么？
生：我真的好想打他，因为他是敦煌石窟的罪人
师:你会不会对他说点什么？
生：你去死吧
师：愤恨之情溢于言表，再请一位
生：我想让他住手，不要再破坏中国的文物
师：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其实，我的心情，好，请你说吧
生：我想说，我们换换
师：你是说，让你去守敦煌，是吧？那么你会怎么做呢？
生：我会想尽办法，四处化缘，凑足运费，把它运到（停止了）
师：运到哪？运到哪？被我拦住的车队，究竟应该是向哪里？
生：运到现在，运到二十一世纪的中国
师：哦，你还是要借助前面那位同学的时空穿梭机，运到现在，因为在当时的历史条件下，的确是无处可去。坐下来。我也想和大家交流一下我的看法。看着他，我会和第一位同学说的那样，尽管我也很想打他一顿，或者以正言辞地对他说，你知道你出卖了多少珍贵的文物吗？你觉得这样有用吗？
生：没有
师：顶多换得他一个漠然的表情。我想我会离他远远的，再远远的，长长地叹息一声，然后转身离开。因为他不是这次文化大流失的罪魁祸首。那么，这次文化大流失的罪魁祸首是谁？
师：王道士有没有责任？
生：有
师：王道士愚昧而无知。他出卖了我们宝贵的文物。还有谁有责任？
生：官员
师：官员怎样？腐 败，还有什么？无能。无能我们已经知道了，连运到京城的文物都保护不好，那么腐 败何以见得？从课文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么时候叫那个道士再送几件来
生：茶香缕缕与股股炊烟
师：好，王道士有责任，官员有责任，还有谁有责任？
生：外国的考古家、学者
师：其实，他们是一群文化强盗。现在就让我们见识一下这些文化强盗的嘴脸。（出示照片）
现在我们看到是斯坦因，他曾经先后两次来到中国，骗取了藏经洞中大部分文物。现在看到的是伯希和，他有点特殊，他是一个有着深厚的汉学功底的学者，他曾经在这个藏经洞里呆了整整三个星期，以每天一千卷的速度阅读了整个藏经洞里的所有的文书。每一张纸片他都翻过。他一边翻阅，一边把这些文物分成凡品和精品，最后，以500两白银的价格换取了6600卷精品中的珍贵文物。在所有盗取敦煌文物的外国强盗中，以斯坦因盗取的数量最多，以伯希和盗取的价值最高。这些文化强盗是怎样的？
生：贪婪
生：无耻
师：贪婪我们已经了解了，无耻在哪儿？在课文当中找
生：读“他们时常暗示，是他们的努力，使敦煌文献从黑暗走向了光明。”
师：好，学到这里，我们已经知道了，王道士愚昧而无知，中国官员腐 败而无能，外国强盗贪婪而无耻，这三个原因才导致了我们这次文化大流失。那么，我想问问大家，这次文化大流失折射出来的又是什么呢？作者，余秋雨，一个爱国的知识分子，站在现实的舞台，远眺一百多年前的历史，它的眼中，他的笔下，难道仅仅是写一次文化大流失吗？
生：这是一个巨大的民族悲剧
师：是的，它反映出来是一个国家，一个民族在某一段历史时期的生存状态。我们看到的是一个泱泱大国的破败，一个民族的衰微。当一个国家如果连主权都不能保存，保护文化，保护文物就只可能是一种奢谈。同样，今天当我们再一次走过这道士塔前，听到日本学者用沉重的语调说“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候，你们认为，这道士塔还有保留的必要吗？大家齐读最后一部分。
（下课铃响）
师：好，就把最后一段留给大家自己下去之后再慢慢品味。培根说：读史使人明智。历史给每个人在时空坐标中点出那些让人清醒又令人沮丧的一点。王道士的塔就象一个巨大的感叹号，这分明是历史要我们听懂他的这一声长叹啊！大家听懂了吗？下课！
当世界已经承认“敦煌在国，敦煌学也在中国”的时候，道士塔还有保留的必要吗？
1、没有必要：他本来就是一个罪人
2、有必要：塔站立在那儿，就意味着一段屈辱的历史，可以提醒后人不要忘记。（仅仅是提醒我们不要忘了历史吗？他对我们的今天就没有意义吗？有，他还告诉我们，要尊重历史，要重视文化文物的保护工作。
1、随州，是我国著名的文物重镇，其境内商周、春秋战国时期的古墓葬较多，1978年在此出土的战国曾侯乙墓更是闻名世界。我们今天看到的这两件文物是今年8月发现的，是原随州市博物馆的一名干部勾结外人共同掘墓所得。而这个案件只是许多盗掘古墓案中的一件。
2、襄阳古城墙：至今已有2800年的历史。称“华夏第一城池”自古就有“铁打的襄阳”之说
在经济建设的大旗下，襄阳长达58米的古城墙拆了可我们拆的又何止这一点呢？浙江市定海古城被严重破坏了，云南省建水市五官府、进士第、翰林第也在顷刻之间被夷为平地，就连被文物和文化专家称为“集建筑、人文和文物价值于一身”的北京古老四合院——北京美术馆后街号，也在争议中被强行拆除了。
古城破坏了就无法恢复，而历史文脉却不能隔断，正如两院院士吴良镛所呼吁的那样：历史文化的保护永远不会太晚。
中学语文教案2
课程改革后的语文教学大纲明确提出：语文教学要注重培养学生的创新精神，尤其是对学生观察力、联想力、想象力、创新思维等能力的培养。根据这一点，我在平常教学过程中把这一教学目标渗透到教学内容里，但是，那一次的课堂，我忽视了一颗天真的心。
那天，在讲授伊索寓言中的《蚊子和狮子》这则故事，课堂教学步骤由整体感知内容到分析故事情节再到探索寓意，在此基础上，我问学生：“蚊子被蜘蛛网黏住后还会发生什么事呢？”设计这个问题的目的就是要培养他们的想象力和创造力。这个问题提出后，学生很快的陷入思考中，一分钟后，有好几个学生举手了，以下是他们的回答：
生1：“当蜘蛛看到有猎物落网了，一下子高兴过头，一不小心掉到地下了，蚊子趁机挣脱了。”
生2：“蜘蛛很高兴看到有蚊子落入了蜘蛛网，当它爬到蚊子身边，准备要大吃一顿的时候，但是由于它平常太懒了，不去修补蜘蛛网，导致蜘蛛网破旧不堪，不胜蚊子的挣扎，一下子就断了，蚊子飞走了。”
生3：“当蜘蛛准备要吃蚊子的时候，蚊子就告诉蜘蛛它刚刚打败了强大的狮子，因此赢得了蜘蛛的尊敬把它放了，并且结成了联盟，在动物界横行霸道。”
生4：“当蜘蛛正准备要吃蚊子的时候，刚好树上滴下了松脂，把蜘蛛变成琥珀了，蚊子也就捡回了一条命。”
听到以上这四个学生的回答我含笑点头，以示赞许，课堂的气氛也到达了最高点，再扫视了一下，看到还有一名女生仍在举手，让她回答，她站起来说：“蚊子看到自己很快就成为蜘蛛口中的美餐，不甘心，就跟蜘蛛说要唱首歌给它听，于是蚊子就唱起了催眠曲，结果蜘蛛睡着了，蚊子趁机逃走了。”我一听到这，心中马上就想：怎么这么幼稚的想法？她话音落下后，我就说：“这太幼稚了，好像幼儿园的小朋友想的那样。”其他同学也跟着笑了起来，那女生不好意思地笑了笑，红着脸坐下了。
课后反思，我很快意识到我当时说那女生的想法太幼稚是一个失误。回想当时她的回答为什么会让我认为太幼稚，是因为与前面四个同学的答案相比，她好像还是幼儿园小朋友的思维，好像是讲着宝宝听着妈妈唱催眠曲甜甜地睡着了的故事。仔细回味，那并不是幼稚，而是她还拥有着一颗童心，是那颗童心让她不愿蚊子就此死去，不愿蜘蛛成为残忍的屠夫，想到了蚊子会像妈妈一样唱催眠曲，蜘蛛就是听催眠曲的宝宝，这是一颗如水般透明的童心，这颗童心让她的.回答是多么的天真。实际上，蜘蛛过于兴奋掉到地上让蚊子能趁机逃走，蜘蛛太懒了使到蜘蛛网日久失修让蚊子得以逃生，蚊子打败了狮子得到了蜘蛛的尊敬等，这些回答不也是很天真吗？正是因为天真，他们才会有这样的想象力。
爱因斯坦说：“想象力远比知识更重要。”知识是财富，智能是财富，天真也是财富。想象力比知识更重要，而天真是想象力的胚胎，有天真才有想象力，才有创造力。沃尔特·迪斯尼因为天真，创造了一只米老鼠，于是建造起为全世界源源输送欢乐、输送天真的迪斯尼王国。安徒生因为天真，写下了《安徒生童话》，一个个经典的童话伴随着一代又一代的儿童成长，把一代又一代人儿时的梦想装饰得更美丽。世界公认的顶级理论物理学家、“活着的爱因斯坦”霍金因为天真，在65岁时还写下了儿童科幻小说《乔治通往宇宙的秘密钥匙》，他说科学应像科幻让人兴奋，他用童心划亮了自身，照耀着孩子们在科幻世界里上天入地。如果没有天真，就没有想象力，就没有迪斯尼，没有安徒生，没有霍金。同样，学生有了丰富的想象力，才能在知识的天空自由翱翔，成为富有创造力的人。
现在，我懂得了，作为一位语文老师，我们不能习惯地用成人的思维去衡量学生，不能用成人的标准去要求学生，而要呵护他们的童心，他们的天真。我想，一双天真好奇的眼睛和一颗童心，是成长的前因，是发展的定金。有了这些，才能去发现，去探索，去求知，去开拓，无止无境，无穷无尽。
中学语文教案3
教学目标：
1、学会本课生字新词。
2、概括课文主要内容，了解小女孩勤劳、诚实、淳朴的美德，并受到感染。
3、画出文中描写小女孩儿神态、外貌、动作和语言的语句，并体会这些语句在表达人物性格特点上的作用。
教学重难点：
1、概括课文主要内容，了解小女孩勤劳、诚实、淳朴的美德，并受到感染。
2、画出文中描写小女孩儿神态、外貌、动作和语言的语句，并体会这些语句在表达人物性格特点上的作用。
教具准备：小黑板
教学过程：
一、导入：今天我们学习第18课，请同学们齐读课题。
二、初读课文，认识生字
1、读课文把字音读正确，想一想文章讲了一件什么事?
2、检查字词
吆喝 狗吠 鲫鱼 拨浪鼓 千丝万缕 青山绿水
(1)读轻声，注意区分“拨”“拔”这组形近字。
(2)能再说出含有“千”和“万”的词语吗?
(3)青山绿水这是什么样的画面，想想怎么读?这样的描写环境的词语还能说出来吗
3、抓事件的起因、经过和结果，说说文章讲了一件什么事?
三、读课文，分段
读课文，想想哪几个自然段讲的是小女孩为“我”送鱼的经过?试着给课文分段。
四、读课文，初步了解小女孩的品行
1、让我们走进姐弟俩，读课文，想想文中谁给你留下了深刻的印象?
2、我们要想深入了解一个人，要抓住人物的什么?就用这个方法我们进一步了解小女孩。
五、自学、小组合作学习文章第二段
1、默读画出描写小女孩外貌、言行的句子。
2、小组合作交流自己的'感受。
六、全班交流
1、当小女孩发现钱给错的时候是什么心情?同桌分角色读出小女孩的心情。
2、从中你感受到这是一位怎样的孩子?让我们再来感受小女孩的诚实。师生分角色读课文。
3、出示小黑板(句子)：
我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出腰间的一个布包打开它，又分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去.
(1) 读这句话与书中有什么不同吗?
(2) 你觉得的哪句话好，为什么?
出示：
我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出(紧紧埋在)腰间的一个布包，(十分复杂)地打开它，又(十分复杂)地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去.
(1)括号中的这些词语让你感受到了什么?
(2)小女孩的家境不富裕，而且很在乎钱，如果换别人看到多给了钱也许会怎么做?
(3)小女孩是个怎样的孩子?带着你对她的赞叹再读这句话。
4、看着小女孩用一把葱对我补偿，此时我什么也说不出来，我在想什么?七、学习第三段
1、小女孩的诚实、朴实使我感动，令我无法忘记她。从哪些语句中看出我一直想念着小女孩?
2、读出我的失望。
出示小黑板：
但那些船上没有一点红。
3、我想念小女孩，我还想念什么?
4、学完文章，你此时有什么感受?说一说。
八、作业布置。
1、抄写本课的生字和新词。
2、写一写你学习完这篇课文后的感受。
3、选用课时作业设计。
板书设计：
18*月下桨声
问购、照顾
我 姐弟
还钱、送葱
认识感动
诚实
中学语文教案4
第一课时
教学目的：
1、初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
2、学习本课14个生字，正确读写“观潮、据说、笼罩、薄雾、若隐若现、闷雷、水天相接、沸腾、犹如、浩浩荡荡、山崩地裂、霎时、余波、风号浪吼、恢复”等词语。
3、介绍有关扩展资料。
教学重点、难点：
1、初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
2、学习本课生字新词。
教学过程：
一、谈话引入
同学们，你们到过海边，看过海水涨潮吗？说说海潮什么样？（江海涨潮，气势宏伟，令人震撼。）钱塘江是浙江省最长的一条河流，钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”（板书：天下奇观）（解释“观潮”与“天下奇观”中的“观”有什么不同）。
我国的钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”。（引导学生理解“奇观”的意思）这里的潮比别处的潮更加宏伟壮观，潮来时，激起的白浪达数米高，像一座城墙，你们见过这种奇观吗？为什么这里的大潮如此的与众不同放录像（潮来时一段）。初步感知“天下奇观”的壮丽与雄奇。
2、学生谈看录像后的感受。
二、检查预习情况
1、检查生字。
（1）出示“潮、浩、沸、涨”卡片，指名读，说说共同点。（偏旁相同，都是形声字。）组词：观潮、浩浩荡荡、沸腾、涨潮……
（2）出示“犹、据、踮、恢”指名读。组词：犹如、根据、踮脚、恢复……
（3）出示“罩、薄、崩、霎”，说说特点：上下结构的形声字。组词：笼罩、薄雾、山崩地裂、霎时……
（4）出示“闷”：里外结构。组词：闷雷。读音：èn
（5）说说你还有哪个字记不住？哪位同学愿意帮助他？
如“罩”字，口诀：“桌”子缺两腿，上边变“四”盖。
2、朗读课文，要求读准字音，读通课文中的句子。
三、理清叙述顺序
1、读课文，想想作者是按什么顺序来写钱塘江大潮的？（板书）
课文按时间顺序来写大潮，按潮来前、潮来时、潮过后的顺序把钱塘潮的景象写具体的。（板书）
2、再读课文，提出不懂的问题。小组自己解决有关词语方面的问题。
附：板书
观潮潮来前潮来时潮过后
（时间顺序）
教学反思：字词的理解、学习太过粗略。虽然是四年级，是向高年段过度的时期。但对于字词的理解掌握不够重视。对个别词的运用、意思理解不到位，可能失去了积累的机会。
第二课时
教学目标：
1、理解课文内容，了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
2、学习作者有顺序、抓特点的观察方法，培养学生留心观察周围事物的习惯。
3、朗读课文，背诵课文第三、四自然段。
教学过程：
一、引入谈话
钱塘江大潮自古被称为“天下奇观”。我们盼望着能亲眼看到这一奇景。这节课，我们继续学习第6课《观潮》。上节课，我们初读课文，了解了什么？（板书：潮来前、潮来时、潮过后）在这节课的学习中，我们通过阅读课文，展开想像的翅膀，来感受大自然创造的奇异景象。
二、通过预习，我们读懂了什么？提出预习中不懂的问题。
三、引导学生理解课文内容。
1、潮来前，作者介绍了什么？（板书：笼罩白雾风平浪静）指导朗读。
2、潮来了，给你什么样的感受？从哪感受到的？默读读课文，进行画批。
3、小组合作学习。
（1）交流感受，品读佳句。
（2）作者又是按怎样的顺序写潮来时的景象的？
（3）分工进行有语气地朗读。
4、反馈交流，教师及时引导、点拨。抓住以下要点，结合学生的生活经验，谈自己对词句独特的感悟。注意品读结合：
（1）作者按由远及近的顺序来写潮来时的景象的。（板书：远近）
（2）远：抓住潮的声、形来写潮刚来时的景象：隆隆响声，像闷雷滚动；水天相接处一条白线。潮虽远，但气势已现。（板书：声如闷雷远处白线）读读描写潮的句子。
（3）近：抓住潮的形、声、色写出了潮的气势之宏伟：白线很快移来，加长、变宽、横贯江，写出了潮水由远及近的变化。（看图片）“白浪翻滚”、“白色城墙”写出了潮水的.浪头之高，气势越来越大：形如千万匹战马齐头并进，声如山崩地裂。（看图片）（板书：白浪翻滚山崩地裂）（看录像片断）指导学生有语气地朗读，读出潮的气势：先选择自己喜欢的句子练读，再进行赛读，最后安排齐读。（读整段时注意读出潮水形声的变化，气势由小到大。）交流学生喜欢的句子。（根据学生的交流随即通过大屏幕展示写潮水的句子，引导学生通过理解重点语句，想象录像上的景象有感情地朗读等手段加深理解体验大潮的奇特。）
（4）指导学生背诵：背自己喜欢的句子。
5、课文中还从哪能看出钱塘潮的气势雄伟壮观？读第五自然段体会。抓住要点，师适时点拨：
“霎时”时间短暂，潮头却已西去，潮水奔腾之快。余波涌来，也使江面风号浪吼，江水平静后，江水已涨了两丈来高，都可以看出潮来之猛，气势之大。指导学生朗读。（适时板书：漫天卷地风号浪吼）
6、学完课文，你们知道为什么人们称钱塘潮为“天下奇观”了吗？学生谈自己的想法。
四、总结
1、我们学完了课文，对钱塘潮有了较深入的了解，深深地被它的壮丽景象所吸引。如果你是小导游，你怎样向不了解钱塘潮的游客介绍钱塘潮呢？
2、（放录像）编导游词，然后向同学们介绍。（可以加上自己收集的材料内容）
3、根据具体情况进行小结
教学反思：
整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体性，教师主导性
中学语文教案5
《谏太宗十思疏》教案
一、教学目标
1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。
3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。
4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
二、教学重点
1．诵读、领悟、背诵全文。2．作者的论证思路和理论结构。
三、教学难点
1．字词及文言现象的把握。2．“十思”的内容理解及现实意义。
四、教学过程
第一课时
（一）、导入
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死
后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”
下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
（二）、解题
本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
（三）、阅读课文
1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2．教师指名学生朗读。
（四）、疏通、理解字词
1．通读全文，借助课后注释及工具书，掌握以下字、词。
①固：培土加固。根本：树的根②德义：德政与信义。
③明哲：明哲的圣人。④不胜：不堪
⑤景命：大命⑥殷忧：大忧⑦行路：路人
⑧董：督责。⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：应当。⑾高危：居高位的危险。
⑿谦冲：谦虚。⒀自牧：自立调养。
（14）简能：选拔人才。（15）垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句义。3．教师巡查解答疑问。
五、布置作业
课后练习二——五。
第二课时
（一）、检查作业
1．订正练习二——五
2．难句的翻译。
教师可选择一些难句让学生翻译。
（二）、分析课文
1．第1段
请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。
教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。
“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。
2．第2段：
总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”
本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的`修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所
及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。
总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。
（三）、学生背诵第3段
（四）、布置作业
1．背诵全文2．体会本文语言特点。
第三课时
（一）、检查背诵
（二）、指导学生讨论“十思”的现实意义。
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。
（三）、写作特点
1．论证方法
（1）正反对比论证。
（2）比喻论证
比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。
2．语言特点
“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
（四）、教师总结，课堂答疑。
（五）、学生诵读，体会。
中学语文教案6
一、导入
有这样一位伟大的科学家，她曾两次获得诺贝尔奖，一次是化学、一次是物理，但她并没有因此而停止科学研究。有一次一位记者惊讶发现，这位伟大的科学家的一块价值极高的奖牌尽然在她的一个小孩手中当作玩具玩耍，记者不仅问其缘由，她却不以为然的答道：“我是要让我的孩子从小就知道，荣誉其实就跟玩具一样，没有什么值得炫耀的地方。”这位伟大的科学家就是——居里夫人（玛丽居里）。
二、听写8、9课字词
1鞭策2报酬3奢望4蹂躏5懊恼6泯灭7猝然长逝8问心无愧9获益匪浅10多愁善感
三、自学课文
（一）学生默读、思考，试用四字短语归纳居里夫人的行为特点。
坚韧不拔树立信心问心无愧尽己所能执着勤奋
集中目标探讨真理献身科学生活简单保持安宁
不图财富追求自由克制自己热爱生活沉醉科学
（二）全班讨论，将有关信息分门别类，从而分析居里夫人的人格魅力。
板书：
思想理念：探讨真理、不图财富、献身科学、沉醉科学
环境需求：生活简单、保持安宁、追求自由
工作态度：集中目标、树立信心、坚韧不拔
尽己所能、执着勤奋、问心无愧
（三）学生提问。
1、本来是“孤独地过着求学的岁月”，作者却把它当成是“美好快乐的记忆”，这说明了什么？
因为求学时虽然很孤独，她和她的丈夫却能有时间、有精力在一起从事科学研究，并最终发现了镭。这说明了她对科学的渴求，对科学研究的热忱。
2、怎样理解：“我们唯一的希望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作？”
因为她曾经生活在被占领的波兰，缺少自由，缺少宁静的科研环境的氛围；而科学是无国界的，科学研究需要和平的环境，自由的精神。
3、为什么作者说，科学家也应当是“一个小孩儿”？这反映了作者怎样的心态？
因为科学本身具有伟大的美，魅力无穷，这种美，这种魅力，有如神话故事一般，在这样美妙的科学世界面前，科学家就好像迷醉于神话故事的小孩子一样。这反映作者在科学研究中如痴如醉的心态。
4、“我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我”中的“某种力量”指什么？
这种力量是一种复合的因素——完成的决心：无论付出任何代价，都要把这件事完成；对真理的渴求：研究，就是对真理的探讨；科学魅力的吸引：这种魅力，就是使我能够终生在实验室里埋头工作的主要原因；崇高的`使命感：科学事业是造福人类的事业。
5、“我深信，在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣”的含义是什么？
科学可以发现世界的优美，科学本身具有伟大的美。这种美，具有无穷的魅力，使人兴趣盎然，使人乐此不疲：好像一个小孩子置身在大自然的景色之中，有好像在梦幻中一般，有又好像迷醉于神话故事一般。
6、“我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念”中“纯粹研究的观念”指什么？
居里夫人把自己的科学事业称为“纯粹研究”，是纯粹为着探讨真理而研究的，丝毫不存名利之想：镭的发现，本可以获得一笔巨大的财富，然而居里夫妇淡然处之，连申请专利的热情也没有。
7、“人类需要讲究现实的人……但是，人类也需要梦想家”一句，“讲究现实的人”是什么人？“梦想家”最基本的特征是什么？从哪一件事上可以看出作者就是这样的“梦想家”？
讲究现实，是通过工作取得物质利益，因为生活毕竟需要金钱，获得很多的报酬才能享受很好的生活。居里夫人对此持肯定态度。
梦想家，是为研究而研究，为工作而工作，为理想而研究而工作，完全不存在物质利益的观念。居里夫人即是。
最基本的特征：献身事业，全身心投入事业，事业就是一切，根本不考虑物质利益。从居里夫人放弃专利，可以看出她就是这样的梦想家。
8、“我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景”一句中，“不断增加它崭新的远景”，是什么意思？
自然科学是研究物质世界的，是揭示物质世界的规律，探索物质世界的奥秘的。认识了规律，发现了奥秘，就会觉得这世界真奇妙。优美是指物质运动规律以及物质内部结构。学了物理、学了化学，就会感觉世界的优美。科学越发展，世界越是展现它的优美，所以说不断增加它崭新的远景。
9、居里夫人的人格美表现在哪些地方？她取得的巨大成就与她的性格特点有哪些联系？
她那坚忍不拔的精神和坚强的信心，她那顽强的意志，不达目的不罢休的精神；她那淡泊名利，甘于宁静和简单，不为世俗所诱惑的品格；她那以自由学者的身份在自由国家进行自由学术研究的渴望；她对科学研究的极度兴趣和极大热情，构成了居里夫人的人格美，也正是她取得瞩目的巨大成就的关键之所在。
中学语文教案7
【知识与能力】
1、了解童话故事用想象的手法和夸张性的情节反映社会生活的特点。
2、探究故事中离奇现象产生的诸种原因，开拓学生的思维，培养学生的分析能力。
【过程与方法】
1、通过看图复述，加以想象，培养故事复述能力和丰富的想象力。
2、通过续写，深入解读文本，培养文本再造能力。
【情感态度与价值观】
培养学生诚实、正直、纯洁的人格和心灵。
【教学重点】
1、理解童话中想象和夸张手法的运用。
2、分析故事中各个人物形象，揭露童话所反应的社会本质。
【教学难点】
分析现实与想象之间的关系，体会童话所揭示的深刻意义。
【教学方法】
看图复述法、讨论法
【教学用具】
多媒体课件
【课时安排】
2课时
一、导入
同学们，说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，这是为什么呢？
今天我们就来学习丹麦童话作家安徒生的一篇童话故事──《皇帝的新装》。
二、整体感知
1、走近作者
安徒生——世界著名的童话作家，19世纪丹麦文学巨匠，世界文学童话创始人。他一生创作的优秀的童话作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》等。他的160余篇童话被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。
2、关于童话
文学体裁：儿童文学
常用手法：想象、幻想、夸张、拟人
语言特点：通俗、生动，离奇曲折，引人入胜主题：以想象的手法和夸张性的情节反映社会生活。
3、正音正字
三、初读文本
1、看图复述故事
2、课文写了哪些人物？
3、课文情节是围绕哪一个字展开的？
4、文中各种人物是怎样围绕“骗”字进行活动的？
5、迅速浏览课文，将课文分为五大段，并且给每一段取一个小标题。生：引子（1）爱新装开端（2~4）做新装发展（5~22）看新装高潮（23~31）穿新装结局（32~36）展新装
6、你觉得上当受骗的.是哪些人？
四、合作探究
1、在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？生：“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话，在故事情节发展中起着关键的推动作用。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理，因而骗术步步行通。
2、跳读课文，思考：文中塑造了一个怎样的皇帝的形象？从哪里得知？
3、大臣、骗子、百姓、小孩子分别是怎样的人，你能概括出来吗？
4、第1段中，写皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”说明了什么？
5、第5段中，写皇帝“心里的确感到不大自然”，皇帝为什么会感到不大自然？
6、当皇帝已经感觉到了老百姓受的话是真的，为什么反而“摆出一幅更骄傲的神气”，想“必须把这游行大典举行完毕”？
7、在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓，都不敢说自己根本看不见它，这是为什么？
8、整个过程中，只有一个小孩子敢说真话，这是为什么？
9、你觉得文中的哪一处人物描写最传神，说说好在哪里？
10、小结
一场闹剧，围绕“新装”，通过一个昏庸无能的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢、腐朽、自欺欺人的丑陋行径。
在现实生活中，如何保持纯真的童心，不虚伪，敢说真话，让我们的社会保持纯净，这就是对每个人的考验了。
五、拓展延伸
抓住人物特点，展开合理想象，续写课文。
中学语文教案8
【学习重点】
１、体会文章的中心论点。
２、论证方法。
３、体会语言特点。
【课时安排】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、导语
孟子（约公元前３７２至２８９）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，他曾受业于孔子的孙子子思的门人，推崇并继承了孔子的学说，是继孔子之后儒家学派的.一位大师。世称亚圣。作品有《孟子》七篇。他长于说理，善用比喻，纵横捭阖，妙趣横生，在中国散文史上占有重要地位。今天我们要学习他的《鱼我所欲也》就体现了他的写作风格和特点。
二、学生朗读课文
三、注意有关字词
１、故患有所不辟也。通避
２、万钟不辩礼仪而受之。通辨
３、所识穷乏者得我与。通德，恩惠、感激的意思。
４、乡为身死而不受。通向，从前之意。
四、笔译这篇课文
五、对艰难字词句进行解释
第二课时
一、学生齐读课文
二、学生散读课文
三、点名学生翻译课文，对不妥之处详加解释
四、学生散读课文争取成诵
第三课时
１、本文是一篇议论性文章，它的中心论点是什么？
舍生取义
２、作者是怎么样提出中心论点的？
文章用鱼和熊掌等比喻提出中心论点的。
３、作者是如何论证的？
文章用鱼和熊掌等比喻提出中心论点，由有甚于生，有甚于死引出不为苟得不避祸患来，这是从正面论述；由莫甚于生莫甚于死引出何不为也这是从正面论述。结论是世上有比生命更重要的东西，有比死亡更让人讨厌的东西（义和不义）。后又从反面论证见利忘义是丧失人的本心。
４、写作特色：
⑴ 善用比喻。
① 运用鱼和熊掌的比喻引出中心论点
② 用行不吃呼尔，乞不受蹴尔比喻守义不辱。运用比喻使讲述的道理明白易懂，深入浅出。
⑵ 运用对比。鱼与熊掌生与死义与不义向与今等通篇对比鲜明，使中心论点舍生取义鲜明突出。既然能为义而舍生，那么在接受比生命更轻的高官厚禄，甚至是一箪食，一豆羹的时候要辩解是不是合乎礼义。
⑶ 孟子的礼义是封建君臣之礼，封建君臣之义，应批判地继承，现在的礼义已经赋予了新的含义。如陈毅取义成仁今日事。
⑷ 论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证。
５、结构图示：
熊掌 生 所欲不苟得有甚于生义
╱正面→→
舍 鱼 死 虽恶所不避有甚于死不义
生
取
义
╲反面： 向（为身死而不受）
受不义之万钟无益
今（为宫室、妻妾、穷乏者）更不可
中学语文教案9
教学目标：
1、反复朗读，能读出壶口瀑布雄伟、壮阔的气势。
2、抓住关键语段，品味文章优美的语言，学习写景散文的赏析方法。
3、领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在职场和人生中的重要作用。
教学重点、难点：
1、结合朗读，品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点。
2、理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。
教学过程：
一、新课导入
黄河流域是中华民族的摇篮，孕育了璀璨的华夏文明。因此，黄河是中华民族名副其实的母亲河。如果要去瞻仰这位母亲，你知道黄河的哪一处景观是不可不看的吗？今天我们通过梁衡的游记散文《壶口瀑布》一同领略“天下黄河一壶收”的奇特景观。
二、自读课文，落实字词？
1、自读课文，借助工具书查检并记忆生词的读音及解释。
2、课堂交流补充，当堂提问检测。
3、齐读课文，想象作者描绘的画面。
三、整体感知？
1、如果为壶口瀑布选择一个词作为宣传语，你觉得哪一个词最为贴切？结合文中相关语句，说说你的`理由。
2、文中作者写了两次看壶口瀑布的经历，为什么写两次的景观？对于表现壶口瀑布的壮观起到怎样的作用？
3、朗读课文，想象、感受壶口瀑布的景观。
四、感受壶口水的阳刚之美？
1、文章重点写第二次看壶口瀑布，第二次看壶口瀑布主要表现壶口瀑布的水有怎样的特点？
2、讨论：作者是怎样表现壶口瀑布之水的阳刚之美的？怎样表现壶口瀑布之水的有力的？
不同方面多种角度描写？
通过写石侧面表现水？
拟人的手法为水注入了生命力？
恰当形象的奇特比喻？
想象的动词选择？
短促有力的句式？
排比铺陈的句式？
3、朗读课文第四、五段，读出力度感，读出阳刚之美。
4、朗读互评，再读。（重点强调重要字词的重音，果断有力的短句，排比句式的速度语气变化）
五、景与情的关系，理解文章主旨？
1、作者写这篇游记散文是否仅仅停留在了所见之景有多美，有多奇特壮观的层次上？作者仅仅是为了表现壶口瀑布之水的阳刚之美吗？由水想到个人——由个人想到民族（有层级的过渡，少说教味，易于理解接受）？2.壶口瀑布之水与作者所思所想之间存在怎样的关联？相似、联系——触景生情，融情于景（什么景？什么情？）
3、穿插：中国古人关于水的智慧：上善若水，以柔克刚，水滴石穿——辩证思维。
4、在思考的基础上朗读文章最后一段，并说说你怎样理解文章最后一句话“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”（思考：这篇文章结尾标注了写作日期，有何用意？）
5、在更深刻的理解的基础上再次朗读课文，在朗读中感受作者所要表达的情感并且将这种情感通过朗读表现出来。
六、作业
运用排比句式，进行一段景物描写，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中学语文教案10
项脊轩志
执教者：陈玉萍（甘肃）
创设情境：
中国的文人喜欢给自己的书斋取个雅致的名字如蒲松龄“聊斋”，梁实秋“饮冰室”，等，明代归有光给自己的书斋取名“项脊轩”
作者简介：
归有光
取项脊轩的原因
1、书斋小如人的脖子、脊梁般
2、怀远追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整体感知：
一、 感情诵读（）其余学生静听
学生评价并质疑（学生表现的太可爱了如果学生整节课都表现的如此灵动，该多好啊！期待中，教师千万不要让可爱的孩子们噤声了！）
正音：
渗漉 修葺 老妪 姊妹 阖门 偃仰 扃牖 象笏 垣墙 先妣 呱呱而泣
（学生齐读）
解析实词含义
过：大母过余曰；雷霆乍惊，宫车过也
比：比去，以手阖门；去民之所恶，以民之所比；
置：
顾：顾视无可置者；三顾茅庐； 顾不如蜀鄙之僧哉？
引导：
实词的含义应如何解析？
生1：语感结合上下文
生2：根据字形判定
师总结：推断词义的方法：字形推断法 古今词义对照法 语境分析法 联想推断法
这篇文章主要写了这样一些内容：一间书房、两种情感、三个女人
研习文本：
生齐读关于“一间书房”的文字
方：一丈见方，形容面积小
北向：门朝向北
思考：没修葺前的项脊轩有什么特点？
有窗而无玻璃，风来则冻若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏——梁实秋《雅舍》
榆柳荫后椋，桃李罗堂前明月有情常照我，清风无事乱翻书梅影横窗知月上，花香浮动觉春来
思考：读二三两段思考作者写了哪两种感情？
先：表示对长辈的尊重
主要运用了细节描写
学生齐读
思考：
运用了哪些细节描写你最喜欢哪些细节描写？说说喜欢的理由
生1：文中最后一句有种物是人非的悲凉感“亭亭如盖矣”乐景写哀情
生2：儿寒乎？欲食乎？表现了母亲对儿子的关爱有此想到了现实中的自己（学生的发言太精彩了！善于将文本和生活实践结合起来，这才是真正语文课堂的精髓 为这些学生原来的老师鼓掌没有平时的训练，是不会有这样的思维的深刻和鲜活的'）
生3：吾妻死，室坏不修——夫妻情深，当时只道是寻常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，归有光拥有其三，但其文字却没有丝毫的颓废和悲凉”
点评：文言文教学应“言”“文”并重，很多的优质课只重“文”忽视了“言”的学习，而陈老师却并没有厚此薄彼，将“言”讲的也是兴味盎然如关于实词含义理解的指导 内容的概括很简洁凝练，如能引导学生概括出来就更好啦！课堂知识的梳理老师越俎代庖的过多，学生的大脑不是要被填满的容器，而应是需要被点燃的火把
中学语文教案11
教学重点：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。运用多媒体课件和音像组合手段，通过创设情境、驰骋想像等多种方式，引导学生感受秋天的美好景象，激发其热爱大自然的思想感情，努力让学生在感兴趣的自主活动中学习语文，提高语文素养。
教学过程设计：
一、创设情境，激情导入
教学一开始，可组织学生唱《秋游》这首歌，接着，老师用生动的语言来创设情境：“秋风起了，天气渐渐凉了。在这美好的季节，有一群小学生，跟着老师去秋游了。我想知道，他们去了哪里?那里景色美吗?他们玩得开心吗?”随即，音乐响起，老师声情并茂朗诵课文，而学生则闭上眼睛，边听边想像。之后，可让学生说说，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。这样，学生的兴致就会被激发起来。
二、观图添彩，感受景美
学生经过初读，对课文已经有了一定的感受。这时，教师打开多媒体课件，说：“我这里有两幅郊外的景色图，可惜不是彩色的，故而美感不够。同学们能帮助添上色彩吗?”学生定会兴趣倍增。老师让学生先认真读读课文二、三自然段，看看哪些是描写色彩的词语。这样，读就更有目的了。
第一幅为蓝天白云图。当学生说出天空是“蓝蓝的`”时，老师就用鼠标点击，添上蓝色，并让他们判断深浅，以感受“蓝蓝的”一词的韵味。然后，用多媒体展示白云的动态变化，让学生添色，并绘形。通过动态变化，让学生体会“有时……有时……”的意思。随后，老师再进行白云的其他造型，让学生用“有时像……，有时像……”的句式来练习说话。
第二幅为农田丰收图。与上面一样，学生说出“稻子是黄的，高粱是红的，棉花是白的”，老师分别用鼠标在图上添上颜色，再引导学生把颜色说形象：稻子——金黄，高粱——火，棉花——洁白。然后，老师用多媒体作动态展示：稻子上下起伏。老师进一步启发：“多美呀!谁能用‘稻子黄了，像(
)。’的句式来作一个形象性的描写呢?”学生充分发挥想像，只要说得有相似处老师都给予肯定。接着，教师用同样方法展示高粱、棉花的动态，引导学生想像说话。
三、再现场景，激趣乐学
学习第四自然段，老师可播放课文的配乐朗诵，同时放多媒体动画，再现课文场景，这样，有利于让学生迅速进入情境。接着，打出动画特写：几个孩子在草地上打滚儿。再请曾有类似经历的同学说说当时的感觉。然后，展示另外几个同学蹲在草丛里的动画，提示学生观察，这几个同学在干什么?并让抓过蚂蚱(或蟋蟀)的同学说说是怎么逮的。之后，让学生判断：那位张大嘴巴的同学在干什么?并进一步激趣：“你有兴趣像他那样高歌一曲吗?”请一两位同学放声唱一唱，唱完，老师就告诉学生，这就是“亮开了嗓子”。这样，学生就形象地理解了词语的意思。
在此基础上，老师展示其他一些学生生活情景，如追逐、欢笑、大喊、游戏等等，再让学生回忆自己在春游、秋游等活动中的一些举动，学习课文中“有的……有的……有的……”的句式练习说话。最后，老师小结：“这次秋游活动，大家玩得好开心哪。现在想请同学们来读一读这段。”让学生反复朗读，在读中体会、感悟。
四、开展活动，拓展延伸
课后，老师可组织学生去郊外活动，并让学生带好笔和纸，把自己看到的景色画下来(或描写出来)，还可以把活动中的所见所闻以及自己的感受记下来。回来以后，作一次交流活动。这样，从课堂中的模拟秋游，再到自然中的真实活动，既巩固了课堂所学，也使学生放松了心情，可谓一举两得。
中学语文教案12
一、课文悟读
《蜀道难》是乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭闽，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
诗的开首4句是全篇的总纲，以后按蜀道的由来、历史，蜀道沿途各处高峻、阴森、险恶和动荡不定的社会情况等内容次第写来，镜头一组比一组惊心动魄。蜀道之难，难于上青天，在诗中反复叠现吟唱，作者以酣畅淋漓的笔墨，创造出了一个神奇惊险、雄健开阔的'高远境界，使全诗的情感始终处于高昂、澎湃之中，回旋激荡，余韵悠长。
二、亮点探究
1.诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?
探究学习:神话传说:五丁开山、六龙回日--写出历史上蜀道不可逾越之险阻。
虚写映衬:黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘--映衬人行走难上加难。
摹写神情、动作:手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚--困危之状如在眼前。
借景抒情:古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)--使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。
运用夸张:连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁--极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。
2.连峰去天不盈尺AA冰崖转石万壑雷这几句描写好在哪里?
探究学习:诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头:开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画;接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写;而后，跟踪而来的是一组快镜头:飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。
3.蜀道难这样一个难以表述的事物，李白为什么描绘得如此动人?
探究学习:李白之所以描绘得如此动人，还在于他融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想、感受。那飞流惊湍，奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想像、夸张和神话传说融为一体写景抒情。言山之高峻，则曰:上有六龙回日之高标状道之险阻，则曰:地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连诗人驰走风云，鞭挞海岳，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想像，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，让我们透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛看到诗人那落笔摇五岳，笑傲凌沧州的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品简短单薄，李白对这一乐府古题有所创新和发展，他运用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等参差错落，长短不齐的句式，形成极为奔放的语言风格;韵脚也不断变化，适合表现自由不羁的气魄，描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。这对他表现丰富奇特的想像和笑傲现实的浪漫主义精神也起到了相辅相成、相得益彰的作用。
4.在表现手法上你最欣赏的是哪一点?为什么?
探究学习：这一环节的设计是让学生在理解课文的基础上寻找美点。教师千万不要越俎代庖，因为鉴赏能力的提高是学生在实践中潜移默化得到的，所以，教师要放开手，让学生说，同时要多肯定学生，让他们尝到鉴赏的甜头，坚定地走下去。当然在学生不知从何说起时，教师可抛砖引玉。
5.全诗最后一段写剑阁，对天宝初年的唐朝社会有什么现实意义?
探究学习：在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，最后写到了蜀中要塞剑阁。在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中形胜之地，匪亲勿居的语句，目的在于劝人引以为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，杀人如麻，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切，为诗篇增加了现实的内涵、深厚的意蕴。
三、选题设计
1.太白风采与盛唐气象之间有何联系?
研究方法：
(1)查阅相关的书籍，收集有关资料。
(2)整理李白诗词中最能表现其风采的诗句和盛唐历史文化方面的史料。
(3)在上面准备的基础上，分组探究，仔细分析，找出二者之间的联系。
参读书目：
(1)《唐诗鉴赏辞典》。
(2)王运熙《李白研究》，作家出版社1962年版。
(3)茆家培《中国李白研究》，人民文学出版社。
(4)林庾《诗人李白》，上海文艺联合出版社1954年版。
(5)马鞍山市李白研究会编《中日李白研究论文集》，中国展望出版社。
(6)胥树人《李白和他的诗歌》。
(7)汪静之《李白研究}。
(8)王瑶《李白》，华东人民出版社1954年版。
(9)《古代文学家传记》(上)，中华书局出版。
2.《蜀道难》主题思想探源。
研究方法：
(1)分小组探究，然后综合。
(2)查阅资料，整理不同说法。
(3)小组讨论，确定比较合适的观点。
(4)上网查询，多方求证。
参读书目：
(1)《唐诗别裁》。
(2)《唐宋诗醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中华活页文选》(成人版)，1998年第24期。
(4)顾炎武《日知录》。
3.我心中的诗仙李白。
研究方法：
(1)广泛阅读李白的作品，不仅仅限于诗歌。
(2)查阅李白的传记。
(3)在广泛占有材料的基础上，梳理对李白的独特感悟。
参读书目：
(1)《古代文学家传记》(上)，中华书局出版。
(2)汪静之《李白研究》。
(3)《河岳英灵集》。
(4)《唐诗鉴赏辞典》。
(5)胥树人《李白和他的诗歌》。
中学语文教案13
教学要求：
1、通过课文学习，培养学生热爱大自然、热爱生活的思想感情，及丰富的想象力和仔细观察事物的良好习惯。
2、能抓住课文中表现叙述顺序的句子了解叙述顺序。了解课文是按火烧云的“出现——变化——消失”的顺序叙述的.。并懂得课文以“变”为主线，突出火烧云变化“多”与“快”2个特点。
3、学会六个生字：积累十一个词语；会用“必须”一词造句；会照样子写“ABB”形式和用某种事物命名的表示色彩的词。
4、体会排比句在课文中的作用。
5、背诵课文第4——7节。
教学时间：
二课时
教学过程：
第一课时
一、启发谈话、简单介绍作者、出示课题。
自然界里有许多奇丽的景象，引动了无数的作家、诗人去描绘它们，赞美它们。今天我们学习的《火烧云》是已故的优秀女作家萧红的作品。
谁来简介一下萧红。（萧红是三十年代的青年女作家，曾受到过鲁迅先生的关怀和帮助。）
二、读课题，自学课文。
1、读准生字字音，读通课文。
2、按“上来了、变化极多、下去了”给课文分段。
板书：上来了(1-2)
变化极多(3-6)
中学语文教案14
教材分析：
《世说新语》之《期行》是语文版七年级上册第六单元第二篇课文，主要写了陈元方和父亲友人的对话，面对父亲的友人的无信、无礼，元方则针锋相对，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得“诚信”乃立世之本的道理。说明了“信”与“礼”的重要性。这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
学情分析：
1、七年级学生刚刚开始学习文言文，加上乡镇中学学生基础差，底子薄，缺乏学习文言文的方法，对文言文有一定的畏难情绪。这是学生接触的第二篇文言文，已经有了一点肤浅的文言知识，能初步读懂课文。理性分析能力弱，感性认识及模仿能力强。
2、这则短文所述故事对学生有很大的吸引力，学生会表现得积极主动。对于本课的主题思想，学生可以较好地理解。教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习的兴趣，注意培养学生的能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
3、初中阶段是学生人生观，世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。教学本文，应培养学生明礼诚信的优秀品质。
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指
导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知:
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
（1）读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,
（2）读好节奏:把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
（3）读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
（1）留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
（2）补：将省略的成分补充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
（3）比：比较异同。
例：尊君：你父亲；
君：你、您；
家君：我父亲。
（4）参：参考课文注释或工具书。
（5）积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。（教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。）
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。（教师适当指导。）
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒？
2、元方是从哪几个方面反驳的？
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理？
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的'活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容，提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽、
我诚信，我自豪！
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（1）下列各句中词义的解释，不正确的一项是（）
A、曾子妻之市之：往B、顾反，为女杀彘反：同“返”
C、妻适市反适：往D、特与婴儿戏耳特：特别
（2）翻译“今子欺之，是教子欺也”。
（3）读了本文，你得到了什么启示？
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化（录音范读，自读，齐读，表演）有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：（1）只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。（2）因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。（3）元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。）然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
中学语文教案15
学习目标：
1.整体感知，把握济南冬天的特点，描绘的景物及其特征，体会作者的赞美之情。
2.能找出文中选用的准确生动的词语及形象贴切的比喻、拟人句，并分析它们的精妙之处。
3.学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。
课前学习活动
1.摘录文中的生字词，借助工具书，结合课文，读准字音，理解它们在文中的意思;
2.借助图书馆、网络等，查阅有关老舍的资料，初步了解老舍及其代表作和描绘冬天的诗文或名句;
3.反复朗读课文，能读出感情并体会语言的精妙。
学习过程：
一、导入新课
一提起北国的冬天，同学们脑海中浮现的多是怎样的画面呢?(学生畅所欲言：总会让人想起“大雪纷飞”、“寒冬凛冽”等萧条景象)。然而在冰雪皑皑的北国之冬中，有一个地方的景色与众不同：它的水在冬天“不但不结冰，反倒在绿萍上冒着点热气”，这个地方就是济南。这节课，我们就在老舍先生的引导下，一起去领略济南冬天的奇景。
二、整体感知
1、学生听老师配乐朗读(也可放录音)，并在听读中检查字词的掌握情况。
2、学生自由朗读课文，注意语气、语速、语调及重音的把握，并思考问题：
①济南冬天的总的特点是什么?这个特点能从哪些景物上感受得到?
②课文写了济南冬天的哪些景物?这些景物各有什么特点?
③作者写景是按照一定顺序的，你能理清写景的层次吗?
④表达了作者怎样的思想感情?(思考后在小组内讨论解决)
三、研读赏析
整体感知后，对文章内容有了基本了解，学生可合作探究，进一步深入理解赏析文章，品味语言准确生动的特色。
学生深入研读课文，找出自己喜欢的句子赏析，教师提供示例。对于学习能力较弱的学生，教师可以出示以下句子，让学生还原到课文中，反复朗读，体会语言的妙处：
(一)揣摩下列语句，说说划线的词语好在哪里。
1.请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?
“老城”本是无情物，作者却说它们“睡着”，还能被春风“唤醒”，赋予老城以人的灵性，把这一个老城写活了。
2.山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
着一“镶”字，就好像是山尖、小雪有意为之，而且好像是巧匠的妙手，给人留下想象的空间。
3.山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。
两个“卧”字，与前边的“暖和安适地睡着”相照应，传神地画出了小村庄和小雪的神态，就好像它们都有灵性一样。
4.天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!
“不忍得”三字将水人格化了。水是那样多情，为了水藻的绿，为了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”冻上，仍然充满着春意。
(二)精读“最妙的是下点小雪呀”一段，看看哪些地方写得好，说说理由，然后把这段文字背诵下来。
这一题主要训练学生精读文章的能力，让他们自己发现美，理解美的'所在。
这一段写雪后的小山，有很多准确生动的语句。如“看吧”一语，好像把读者置身于作者的情境中，使读者有身临其境之感。又如不说树尖上落满了雪，而说“顶着一髻儿白花”，紧跟着又比作“日本看护妇”，不仅形象、生动，而且充满诗情画意。又如写薄雪“害羞”的情态，写露出“粉色”容颜的山腰，等等，突出了它们娇美的情态和小山秀丽的景色。
(三)阅读全文，找出一些精彩语句，摘抄在笔记本上。
这一题主要是积累语言材料，由学生自由完成。
(四)组织学生交流学习成果，教师小结。
四、拓展延伸
1.组织学生进行比较阅读：通过和《春》的比较，小结归纳出景物描写的一般方法。
2.想一想，为什么作者能描绘出这么精彩的画面，为什么语言能如此优美?体会在写法上与学过的课文《春》有什么相同之处?(学生交流、教师小结)
归纳五点：a.细致观察b.抓住特征c.按顺序(不同角度)d.运用修辞e.情景交融
五、作业布置
1、课外阅读《白马湖之冬》，和本文进行比较鉴赏。
2、假如你是一位导游，冬季带领游客来济南，追随老舍的足迹，请你设计一下导游词。
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