《陋室铭》教案14篇

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《陋室铭》教案

时间：2023-02-10 10:02:03 教案投诉投稿

《陋室铭》教案14篇

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编为大家收集的《陋室铭》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《陋室铭》教案14篇

　　《陋室铭》教案篇1

　　教学目的

　　1．学习古人高洁的品格和情操。

　　2．掌握一些文言词语。

　　3．理解短文的主要内容。

　　教学重点：

　　（1）朗读、背诵文言课文。

　　（2）疏通文言语句，分析文章内容。

　　教学难点：

　　（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　（2）学习托物言志的写法。

　　教学时间：

　　二课时。

　　第一课时

　　（刘禹锡）

　　一、检查预习

　　朗读课文，看课文注释翻译课文。

　　二、导入

　　1．作家作品简介

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　2．关于铭

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　三、正课

　　1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

　　2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。

　　有龙则灵：灵异：

　　斯是陋室：这。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上阶绿：长到。

　　草色入带青：映入。

　　谈笑有鸿儒：博学的人。

　　往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

　　3．提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

　　4．提问:

　　斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　5．提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？

　　写陋室幽雅的恬静的自然环境。

　　6．提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？

　　写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

　　7．提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？

　　写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？

　　运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　9．提问：孔子云：何陋之有？是写什么？

　　语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　四、小结

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　五、作业

　　1．完成课后练习一、1．

　　2．选用课时作业

　　优化设计

　　第二课时

　　《爱莲说》

　　（周敦颐）

　　一、检查预习

　　朗读课文，看课文注释翻译课文。

　　二、导人

　　1．作家作品简介

　　本文选自《周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。

　　2．题解

　　说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　三、正课

　　1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

　　2．学生翻译课文，补充课文注释：

　　水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。

　　可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。

　　晋陶渊明独爱菊独：唯独。

　　世人甚爱牡丹甚：很

　　予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

　　濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。

　　中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。

　　香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。

　　可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

　　予谓菊谓：认为。

　　花之隐逸者也之：结构助词，的。

　　陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

　　3．请再次朗读课文。

　　4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5．提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。

　　两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　6．提问：我爱莲花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

　　（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；

　　（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的`芳香；

　　（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　8．提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人？

　　菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

　　9．提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么？

　　爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、小结

　　这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

　　五、板书

　　菊花正衬莲花

　　菊花隐士陶后鲜有闻

　　牡丹反衬莲花

　　牡丹富贵人宜乎众矣

　　莲花君子同予者何入

　　六、作业

　　完成课后练习一、二、三、四。

　　《陋室铭》教案篇2

　　【教学目标】

　　1、诵读课文，积累文言词语，规范翻译。

　　2、体会作者高尚的情操。

　　3、学习类比、托物言志的表现手法。

　　【教学重点】

　　疏通文言语句，分析文章内容。

　　【教学难点】

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．学习托物言志、类比的写法。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课：

　　由学生的誓词：“学习到无能为力，拼搏到感动自己”引入新课

　　二、介绍作者、写作背景、文体知识：

　　刘禹锡,字梦得，唐代文学家。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。

　　刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的.官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

　　知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

　　铭”的文体特点：

　　铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。《陋室铭》是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。语言的特色：押韵、简约、开阔、优美。

　　三、读课文

　　自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。

　　学生自读后屏幕出示朗读节奏，齐读。

　　四、课文字词：

　　德馨（）苔痕（）鸿儒（）

　　案牍（）西蜀（）

　　山不在高，有仙则名。在：在于。名：著名、出名。

　　水不在深，有龙则灵。则：就。灵：灵异，神奇。

　　斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。是：判断动词。惟：只，只是。吾：陋室主人。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。

　　谈笑有鸿儒。鸿：大。鸿儒：博学的人。

　　往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。

　　阅金经：这里指佛经。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。

　　孔子云：“何陋之有？”云：说。之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？

　　五、翻译课文。

　　六、质疑探究：

　　1.文中哪两句话统领全文大意?

　　斯是陋室,惟吾德馨。

　　2、作者是从哪几方面写陋室不陋的？都有哪些特点？（分别用四字概括）

　　居室环境：清幽雅致

　　交往人物：博学高雅

　　日常生活：闲适恬静

　　3、结尾“何陋之有”有什么作用？

　　引用孔子的话，再一次证明“陋室”不陋，紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。

　　七、写作手法：

　　1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？

　　用了类比的手法从山水写起，以“山不高”、“水不深”类比为“陋室”，以“仙”“龙”类比为“吾”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而不陋，从而点明短文主旨。

　　2、《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的什么样的情趣？

　　八、仿写：

　　多媒体出示《交友铭》和《教室铭》

　　学生仿写小组推举代表展示。

　　《陋室铭》教案篇3

　　教学目标

　　知识与能力目标

　　1、能准确识记重点文言实词，翻译课文。

　　2、把握文章结构，深入了解文章内容。

　　情感目标

　　3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　4、发表自己的感悟，确立自己的人生志趣追求。

　　教学重点

　　翻译课文，了解课文大意。

　　教学难点

　　深入理解短文的寓意，能与作者进行对话。

　　教学准备

　　多媒体课件

　　设计理念

　　张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。

　　教学过程

　　一、故事导入营造美

　　1、讲述刘禹锡被欺写陋室铭的故事。

　　2、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

　　二、初读课文感知美

　　读韵文最好从朗读入手，大家先仔细看视频，并在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　1、明确朗读的要求技巧。2、初步掌握词句的意思。

　　学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文

　　三、译读课文通内容

　　学生合作翻译全文，提示：

　　（1）借助注释，读出疑点（2）注意字句，翻译课文

　　四、细读句子鉴赏美

　　我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。（也可由学生提问，老师补充问题，引导大家挖掘课文内涵。）

　　1、大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的`目的是什么呢？那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？文章是怎么样引出“德馨”的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？

　　2、韵文从哪些方面体现作者的“德馨”呢？

　　3、作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？（用类比的方法从而突出陋室不陋）

　　4、最后一句孔子的话是什么意思？

　　（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）

　　根据大家发言整理成板书：

　　设喻引题山水喻陋室

　　仙龙喻德馨

　　环境清幽（景）

　　陋室不陋交往高雅（友）

　　生活恬适（趣）

　　古贤自喻反问点题

　　五、巧取雅称创造美

　　美好的时光总是那么短暂，转眼间就要和刘禹锡说再见了，离别在即，你不想留下点什么纪念吗？老师有个建议，你可以给刘禹锡的陋室起一个雅称，比如──清心斋；也可以给刘禹锡送一块匾额，比如──室陋德馨。起名时要说说根据。

　　启发学生把自己读到的东西表达出来。结合自己的观察，如电视里看到的、外出时观察的宅名，给刘禹锡的陋室拟个合适的雅称。

　　六、对话作者表现美

　　时间真快，不想说再见，也得再见了。老师建议大家这样和刘禹锡话别，以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话。

　　学生思考后说话。

　　七、课后练习巩固美

　　1、将“刘公，我想对你说……”整理成一篇随笔。

　　2、背诵全文给你的父母听。

　　《陋室铭》教案篇4

　　教学目标：

　　1．理清作者行文的思路

　　2．领悟作者在文中流露的思想感情。

　　3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

　　重点与难点：

　　领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。

　　教学过程

　　一、导语

　　师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？

　　生：我选择后者，因为……

　　师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

　　还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

　　简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

　　二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

　　1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。

　　2．师生共同活动，理清作者行文的思路。

　　师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

　　生1：斯是陋室，唯吾德馨。

　　生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

　　师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

　　（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

　　生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……

　　师：陋室陋吗？

　　生：不陋。

　　师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

　　生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……

　　生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……

　　生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……

　　生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……

　　师：大家的发言非常踊跃。

　　（指导学生美文美读美背美诵，继而引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？

　　生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……

　　生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……

　　生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。

　　师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）

　　生1：他们个个学识渊博，心忧天下。

　　生2：柳宗元在吟诗作画。

　　生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。

　　生4：韩愈在扼腕长叹。

　　生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……

　　生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”……

　　师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

　　师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？

　　生1：“素琴”、“金经”……

　　生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。

　　生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》……

　　生4：还有《读者》……

　　生5：……

　　3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

　　师：请大家来看这样一则材料：

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

　　这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

　　生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学情绪，纪律松弛的表现…………

　　生2：学习松懈，不思进取……

　　生3：……

　　师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

　　生1：引以为戒……

　　生2：奋发向上……

　　生3：……

　　师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？

　　生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意……

　　生2：我给我的.房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾……

　　生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画……

　　生4：……

　　师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

　　生：会。

　　师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人……

　　个案点评

　　语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。

　　在语文教育教学中，给予我们的学生多一些人文关怀，让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”，这是每一个语文教育工作者追求的现代教育生活的理想。

　　我们只能寄希望于从事这个领域研究的每个人从自我开始，在力所能及的范围内研究学生，学习着他们的学习，生活着他们的生活、并由此开始与他们进行一种心灵的对话。

　　从某种意义上来说，我认为这不仅是在教育教学上去关心学生的语文能力的发展，更是我们每个教育工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候，语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前，它要靠教育者与被教育者双方的交流来解决。

　　当我开始教《陋室铭》这篇课文的时候,就在想这么一个问题：

　　如何让学生能够承传中国古代知识分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生的内心深处？

　　这就需要想像的介入，想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此，以语言为抓手，创设情境让学生插上想像的翅膀，让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通，并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性，进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是，想像便理所当然地成了为解决教学重点与难点的突破口。

　　《陋室铭》教案篇5

　　教学目的

　　1、知识：掌握文言常用实词,翻译全文。

　　2、技能：学习本文托物言志的写法。

　　3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

　　4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

　　设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念--

　　与时俱进。

　　教学重点：目标1

　　一、创设情景导入新课

　　如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）

　　二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）

　　1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

　　2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）

　　3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

　　三、初读课文，熟悉课文

　　1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。

　　2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

　　3、范读（听课文录音）。

　　4、齐读。

　　四、二读课文，疏通课文

　　1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）

　　2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）

　　3、指名翻译。

　　五、三读课文，理解课文

　　齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

　　1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）

　　讨论并归纳：“ 苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？

　　讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）

　　景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）

　　来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

　　生活高雅（可以调素琴，阅金经）

　　3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

　　讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）

　　4、齐读，体会作者高尚的情操。

　　六、课外拓展

　　1、看材料，思考问题。

　　教室铭

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”

　　思考：（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的'？

　　（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？

　　2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

　　七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）

　　1、称颂：人品高尚。

　　2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

　　八、小结：

　　学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

　　九、布置作业

　　《陋室铭》教案篇6

　　教学目标：

　　1。积累文中“名、馨、鸿儒、白丁、劳、形”等重要的文言词语的含义，通过疏通把握文意的基础上朗读出美感并能熟读成诵。

　　2。通过品读，结合作者简介及写作背景，理解作者身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德，引导学生树立正确的志趣追求。

　　重点难点：

　　通过品读，结合作者简介及写作背景，理解作者身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德，引导学生树立正确的志趣追求。

　　教学工具：

　　PPT

　　教学过程：

　　内容分析：

　　《陋室铭》是古代铭文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。这一单元的主题是“人贵有精神”，刘禹锡借此文自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达出自己虽身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德。

　　七年级的学生，对于文言文的学习已经掌握了一些方法，而且本文篇幅短小，注释详尽，那么对于学生朗读和对内容理解方面的教学指导就变得尤其重要。同时，结合这一单元的主题，在感受和理解作者虽身居陋室却安贫乐道的生活态度和高尚品德的基础上，能够引导学生树立正确的志趣追求。另外这篇铭文之所能历来被人称颂，也有其文章的美感之所在，在教学中，通过品读体会文章之美并读出美感，也是学生容易忽视的学习要点。

　　一、情景引入

　　背景故事导入并介绍作者。

　　[设计说明]：背景故事的导入，引发了学生的学习兴趣，同时通过对作者的了解，使学生能够知人论世。

　　二、整体感知

　　1。什么是“铭”？“铭”这一文体在形式上有什么特点？

　　明确：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体，如座右铭、墓志铭等。特点：篇幅短小，句式较短，两句相对，押韵有韵律，多用对偶等

　　[设计说明]：培养学生的问题意识，并让学生结合课文去感受“铭”这一文体的特点。

　　三、重点读析

　　1。请结合文中具体的'语句，用“走进陋室，我仿佛看到了的画面”说一句话。

　　明确：用优美而富有想象力的语言说出“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”所描绘出的画面。

　　[设计说明]：能够在正确翻译描写陋室生活的句子的基础上，进行语言的美化和陋室生活场景的想象，并在这个过程中落实关键词。

　　2。设置情景：在知县老爷和刘禹锡的对话中感受陋室不陋。

　　明确：在品读中感受刘禹锡安贫乐道的生活态度，同时让学生了解陋室“陋”与“不陋”的关键取决于谁住在里面，点明“惟吾德馨”是本文的中心句。

　　[设计说明]：在具体的场景中，通过知县和刘禹锡对话感受陋室的“陋”与“不陋”。

　　四、拓展迁移

　　介绍刘禹锡的经历，结合之前所学的刘禹锡的作品，分析刘禹锡的理想是不是就这样在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？

　　明确：刘禹锡是一位有着安贫乐道的积极生活态度的人，也是一位志存高远之人。

　　[设计说明]：通过纵向贯穿所学的知识，更好的了解人物形象。

　　《陋室铭》教案篇7

　　一、教学目标

　　知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

　　能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。

　　情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！

　　二、教学重难点：

　　教学重点：

　　1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！

　　2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！

　　3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！

　　三、教材分析：

　　《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。至于铭文的`写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！

　　四、计划课时：

　　一课时

　　五、教学步骤

　　1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？

　　2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来便多方刁难，安排刘禹锡住在偏远的县城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一副对联贴于房门，请大家读一读：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动气坏了策知县，于是又刘禹锡搬到城北门的，一间半小房子。因为新居处于德胜河边，环境也不错。刘禹锡也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联，请大家读一读：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的简陋房间。半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这实在是欺人太甚了，刘禹锡愤然提笔写了一篇《陋室铭》一文，并请人刻于石头上，立在门前。这就是今天我们要一起学习的气出来的千古名篇《陋室铭》。

　　3、全班齐读《陋室铭》，请大家感悟一下刘禹锡要借文章表达自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！

　　4、那么，既然肯定这是一间陋室，作者身居陋室却说“不陋”原因为何？明确：居室环境--清幽雅致交往之人--高雅脱俗日常生活--修身养性

　　5、文章开头和结尾看似和陋室没有关系，它们有什么作用呢？明确：用名山名水来类比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名庐名亭及名人名言来类比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。（代入诸葛亮、扬雄、孔子的典故）联想一下，有没有其他类似的高洁人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，让学生进一步了解“惟吾德馨”的含义！

　　6、带着一种崇敬之心，再次朗读《陋室铭》，顺着思路当堂背诵。

　　7、了解“铭”这种文体古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　8、作业：仿照《陋室铭》，修改《教室铭》,让它成为励志、高雅的好韵文！

　　《陋室铭》教案篇8

　　教学目的

　　1：掌握文言常用实词，翻译全文。

　　2：让学生了解押运的字和压韵的作用。

　　3：引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。

　　教学重点

　　目标1

　　教学难点

　　目标1

　　课前预习：查工具书，试译全文。

　　一、课前三分钟 (课外阅读读后感，抽签完成) 3'

　　二、创设情景导入新课。2'

　　如果让你设计自己的家，你怎样设计呢?(学生自由说)唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样?

　　三、介绍作者、体裁(教师抽查学生回答，教师适当补充)3'

　　刘禹锡(772---843)字梦得，唐朝著名诗人和散文家。

　　铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所警戒。

　　本文陋室铭，意是刻在鄙陋居室里的文章。

　　四、学生借助工具书解释常用实词和难句。6'(完成目标2)

　　陋：不华美、狭小馨：香气散布很远

　　白丁：封建社会里没有功名的.人牍：古时写字用的木简

　　何陋之有：有什么狭小不好看呢?

　　(教师出示胶片)

　　五、朗读、翻译、理解分析。28'

　　1、请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。(完成目标2)

　　2、学生思考并回答教师出示的问题。

　　A、《陋室铭》中的那句话能提挈全篇大意?

　　B、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?

　　3、学生自由回答，教师补充并进行思想教育。(完成目标3)

　　我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。

　　4、请学生自渎领会。

　　5、教师介绍什么叫押韵?押运有什么作用?

　　(写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。)

　　6、本文有那些押韵字?(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)

　　六、小结。2'

　　七、布置作业。1'

　　A、抄写常用实词和难句。

　　B、背诵全文。

　　C、写一读后体会，字数不限。

　　八、说课精要：安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。

　　《陋室铭》教案篇9

　　教学目标

　　背诵默写，理解课文内容及其寓意。

　　了解托物言志的写法。

　　认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

　　教学重点

　　熟读成颂。

　　理解课文内容和作者的思想感情。

　　教学难点

　　学习托物言志的写法。

　　课时安排

　　二课时

　　第一课时

　　新课导入

　　同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。

　　一、以多种方式熟读课文。

　　1、齐读（.课件2）

　　2、听录音范读

　　3、引导断句（.课件3）

　　4、请同学读

　　5、再齐读

　　6、跟读录音

　　二、解决生字词，疏通大意。（.课件）

　　三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件

　　四、文体简介（.课件）

　　五、问题探究：

　　1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）

　　3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

　　4、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？

　　明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

　　5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？

　　明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。

　　简介类比与兴的有关知识。（.课件12）

　　6、作者的.“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13

　　“苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。环境之雅

　　到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

　　到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

　　写鸿儒是为了说明什么？

　　“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗交往之雅

　　朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种.写作手法。

　　7、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

　　8、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）

　　9、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

　　10、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

　　小结

　　略。

　　第二课时

　　一、检查旧课

　　上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。

　　以图片引导回忆旧课。（板书）

　　二、导入新课

　　全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（.课件15）”

　　此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　三、品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）

　　四、文言知识归纳。（.课件16）

　　五、.总结拓展

　　为你的家取个好听的名字。

　　《陋室铭》教案篇10

　　教学目标：

　　1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

　　2、技能：学习本文托物言志的写法。

　　3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

　　4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的'评价古人。

　　设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。

　　课时安排：1课时。

　　教学过程

　　一、导入

　　1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？

　　生：我选择后者，因为……

　　师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

　　还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

　　2、简介作者、解题，揭示目标。

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。

　　介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。

　　押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。

　　二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

　　过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。

　　1、学生自由读。

　　2、指名读（注意正音、句读）。

　　3、录音范读。

　　4、齐读。

　　三、理解课文内容，能粗译课文。

　　1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）

　　2、学生质疑，教师引导学生解决。

　　3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）

　　4、齐读课文，形成完整印象。

　　四、出示思考题，理解中心、写法。

　　1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）

　　（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）

　　2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）

　　（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）

　　《陋室铭》教案篇11

　　教学目的：

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词;

　　2、学习托物言志的写法;

　　3、理解作者的思想感情。

　　教学重点：

　　1、积累文言词句;

　　2、领会托物言志的表现手法。

　　教学难点:

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　教学方法

　　1、朗读法。 2、讨论与点拨相结合。 3、品读法。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学内容：

　　陋室铭

　　教学过程：

　　一、创设情景，导入新课

　　导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——

　　二、作者及文体简介

　　1、抽学生简介作者及背景。

　　2、教师补充。

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。是一篇传世佳作。

　　陋室，意为简陋的房屋。铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的'文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。

　　三、学生朗读课文，结合注释，利用工具书，疏通文意

　　1、辨音识字、理解字意：

　　2、教师指导学生读课文。

　　3、教师范读或找朗读水平较高的学生范读。其他同学听读课文，感知文意。

　　4、学生根据朗读提示自由放声朗读课文，力求读出韵味。

　　四、师生共同研读课文，赏析本文的写作特色

　　1、学生齐读课文。

　　2、提问：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起?请一位同学找出句子，并作讲解。

　　学生明确：从山水写起。

　　“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。

　　“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。

　　提问：这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么?请一位同学找出文句，并作解释。

　　学生明确：“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳香四溢。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

　　《陋室铭》教案篇12

　　一、教学目标：

　　1、理解托物言志的写法。

　　A层：借助注解了解课文大意

　　B层：理解课文的思想内容

　　C层：理解课文托物言志的写法

　　2、诵读要求

　　A层：准确流畅地朗读课文

　　B层：有感情地朗读课文

　　C层：背诵课文

　　二、教学设想：

　　1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。

　　2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。

　　3、安排一课时。

　　三、教学内容和步骤

　　（一）导语设计：我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P176页。

　　（二）初步感知课文

　　1、问题设计：⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。）

　　⑵、“铭”是什么？（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。）

　　2、过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。

　　3、全班朗读课文。

　　教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。

　　4、[电脑屏幕：教学目标]

　　（三）整体把握课文，检查A层目标的达成情况

　　1、问题设计：⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（陋室。）

　　⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。）

　　⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。）

　　⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。）

　　⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的.房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）

　　2、让学生朗读描写陋室的句子。

　　3、过渡语：刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式

　　4、[板书：陋室的很，你看。]

　　5、过渡语：陋室是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。

　　（四）深入品味课文，达到B层目标

　　1、[投影：五幅学生的绘画作品]

　　2、分层要求：A层：

　　教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案四》，来自网！

　　观察并指出画面上的内容

　　B层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。

　　C层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理

　　3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：

　　⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？

　　⑵、画中桌上放的是什么？架上摆的是什么？是公府文案吗？

　　⑶、这幅画的主色调是什么？它给人一种什么感觉？作者为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里？

　　⑷、这画比较有创意的地方在哪里？画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友？

　　⑸、画里的人都挺高兴的，他们的身份是什么？在干什么？

　　4、小结并过渡：通过作者的描绘和大家的图画，我们可清晰地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。陋室有如此悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。

　　如果你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。

　　5、[放录音：陋室铭]

　　6、让学生充满感情地朗读课文。

　　（五）总结提高，达到C层目标

　　1、问题设计：⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境人物室中事）

　　⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？（不陋。）

　　⑶、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回答。（惟吾德馨）

　　⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？（当然“陋”。）

　　⑸、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。）

　　⑹、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。）

　　⑺、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？（用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。）

　　2、总结：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

　　（六）回顾所学，背诵课文

　　1、[电脑屏幕：课文板书]

　　2、让各层学生总结本堂课的学习要点。

　　3、指导学生依照板书的提示背诵课文。

　　4、先齐背，后抽背。

　　（七）布置作业

　　《陋室铭》教案篇13

　　教学目标：

　　1、掌握文言实词，翻译背诵全文

　　2、学习比兴、对偶等修辞手法

　　3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文

　　教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学流程：

　　一、导入

　　1、你心中理想的居所是怎样的？

　　2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？

　　二、朗读指导、落实字词

　　1、教师范读、学生朗读

　　2、圈划出不理解的字词，查字典落实

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　三、整体把握

　　1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？

　　物质——陋

　　精神——不陋

　　作者的态度——不陋

　　作者评价的依据——主人品格的高下

　　2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？

　　为课文划分层次

　　四、逐层理清

　　1、作者是怎样开篇的

　　（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？

　　重点在于“仙”“龙”

　　（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？

　　暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因为现实而受局限

　　（3）用怎样的情绪朗读这一句？

　　（4）通过类比引入主题

　　2、作者是怎样承接主题展开表现的。

　　环境幽雅：

　　（1）展开想象，说说这是怎样的环境？

　　（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？

　　（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？

　　交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？

　　（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？

　　（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？

　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？

　　（2）“素琴”“金经”意在说明什么？

　　（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？

　　（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？

　　3、作者宕开一笔的突转效果

　　（1）、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了？

　　（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？

　　总结全文呼应开头

　　（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？

　　（2）“孔子云”只是一个巧合吗？

　　小结：

　　本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。

　　用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展练习

　　这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美

　　朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美

　　句式整散结合，和谐灵动

　　圈划押韵的字词，感受音韵美

　　情趣高雅、自得其乐的语调

　　《陋室铭》教学反思

　　刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让八年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。

　　朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。

　　导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。但我还是忽略了一点，应该让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于中学生来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。

　　在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生充分的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。

　　在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，通过一个大问题的设计基本能够帮助学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复推敲；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读。

　　在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的内容和自己的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学习内容也是一个内化。

　　以有感情的背诵课文作为整节课的.结尾，达到巩固的目的。

　　从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本达到了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。

　　在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。

　　《陋室铭》教案篇14

　　一、导入：

　　不知道同学们有没有读过这样一本书叫《古文观止》，它是清朝康熙年间编纂的供学塾使用的文章读本。此处的“古文”指古代的散文，“观止”表明作者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经欣赏到最好的的了，不用再看其他的了。当然这有些夸张，这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字的短文就占有古代散文的一席之地，这是为什么呢？让我们带着这种思考来学习刘禹锡的《陋室铭》。（展示课题、作者）

　　二、学习新课

　　1、指名学生回答“铭”的特点。师补充：铭，就是记载，在器物上刻字，有勉励或警戒的意思，表示永记不忘。

　　2、师：那么题目的意思是什么？生回答：写写他的陋室

　　师：陋室有何可写之处呢？我们来读课文。

　　三、一读课文，疏通文意。

　　1、学生大声朗读课文，后齐读。（师提示：注意挺胸抬头，声音洪亮，精神饱满。）

　　2、师：读得整齐，也很流畅。你们自己觉得读得怎么样？

　　师：这是一篇文言文，大家注意文言文得读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书得呢？

　　生回答：跟唱歌一样，摇头晃脑等

　　师：古人读书师很有韵味的，自得其乐地读，一般说语气都比较舒缓，老师试着读一下。（师配乐读）

　　师：我们要读出韵味来，还是要充分理解课文内容，把握作者的感情，下面我们结合注释，同桌或前后桌讨论解决。（展示词语、句子的意思，学生有疑问自己上来查。）

　　四、二读课文，把握文章内容，作者感情。

　　师：我们理解了课文内容，再读就要带感情读，谁来读？

　　指名学生读，互相点评。

　　师：古人说过：“书读百遍，其义自见”咱们读了文章，能不能说说你的.收获。学生边说边讨论。

　　师引导学生从以下几个方面把握：

　　1、文章的主旨，表明作者的安贫乐道的情趣和高洁傲岸的饿节操。

　　2、结合句子赏析：

　　苔痕上阶绿，草色入帘青：创设情景，引导学生说说环境是怎样的幽雅，那青苔是怎样应了作者的心意，慢慢地爬上那班驳的台阶？那草色又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内？环境幽雅、恬静-------陋室不陋。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。请大家想象一下，室内谈笑的都有哪些人，他们在谈些什么？引导学生答：韩愈、柳宗元、王叔文等，他们个个学识渊博，心忧天下。王叔文煮酒论当今时代英雄；韩愈扼腕长叹，吟“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；柳宗元在吟诗作画，感叹梦得的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的无穷魅力。交往之雅-----陋室不陋

　　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。抚琴调弦，展卷读经，怡然自得，安贫乐道-----陋室不陋。

　　3、类比：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（学生结合自己的体会说说）

　　3、托物言志：“托何物”“言何志”（学生用自己的语言表达对这种写法的理解）

　　师：以前学过的课文中有没有这样的例子？

　　生：《荔枝蜜》、《白杨礼赞》，并背诵其中作者赞美白杨树的句子。

　　师：积累的古诗词中有没有这样的例子？

　　生：于谦的《石灰吟》、郑板桥的《竹石》，一块背诵。

　　4、引发学生思考：外界环境不重要，重要的是超越自我。

　　五、三读，品味语言。

　　1、骈句：句式整齐，节奏分明，读来朗朗上口，充满了音乐美。（学生找出文中的骈句，边读边体会）

　　2、散句：最后一句，体会文章骈散结合，错落有致，要读出抑扬顿挫。

　　3、押韵，找出韵脚，要读出延长音。