《品德与社会》教案范文汇编七篇
作为一名人民教师，编写教案是必不可少的，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编收集整理的《品德与社会》教案7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《品德与社会》教案 篇1
教学目标：
１．知道社会生活的民主化是农村和城市共同的发展方向。
２．了解直接选举所带来的各种积极变化。
３．进一步增进对于民主选举制度优越性的认识。
教学过程：
１．导入。“前几节课，我们通过大家提名、大家投票的方式选举了班委会。你们知道还有哪些地方也通过这样的方式选举带头人？（村委会和居委会）同学们还共同讨论了班级建设的计划，这就是‘民主管理’。不过，班集体的.民主管理不仅是讨论计划，还包括其他许多方面。究竟应当怎样做呢？让我们一一看大人们是怎样做的。”
２．讨论活动。请学生阅读教科书第２０～２３页，然后提问：“虎子的来信与乐乐和他的同学们的调查都提到民主管理的方法，具体有哪些呢？”引导学生参照教科书里面所提到的具体事例来说明，比如，村委会的通知说明了遇到大事要大家共同讨论，不能几个人说了算；村委会的账目公开，是接受大家的监督，可以避免乱花钱；自己制定道德公约，能够促进村民自我约束，等等。
３．探究活动。将学生分成小组讨论村委会和居委会采用的方法，哪些是在班级里进行民主管理可以采用的；教科书上乐乐和他的同学们从居委会学到了什么，学生可以怎样做等。
４．全班交流。各个小组推举代表介绍讨论的结果，其他组员可以做补充。教师通过，鼓励学生付诸实践。
５．教师，布置家庭作业。
《品德与社会》教案 篇2
人教版《品德与社会》教案--诚信是金
教学目标：1、结合生活中的具体事例和儿童的生活经验，理解诚实守信的重要意义，懂得“人无信不立”的道理。
2、知道诚实守信是中华的传统美德。
教学重、难点：通过本课的学习感受诚实是立身之本，理解“人无信不立”，理解诚实在待人处事中的作用，同时也使学生认识到诚实守信是中华的传统美德。
教学准备： 1，收集古今中外有关诚信的经典事例。
2、把第八页的故事讲给周围的`人听，完成调查问卷，了解人们对诚信的看法。
3、利用收集媒体中的相关报道，回忆自己的生活经历，调查周围人的方式，了解有关不诚不信害人害己的事例。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、谈话引入新课
从前面的学习中我们了解到了什么是“诚”，什么是“信”，今天我们将继续来探讨“诚信”这一话题。
二、分组讨论，续编故事。
1、课件出示第八页故事情节。
2、分组讨论：（1）那个扔掉诚信的青年人可能回成为什么样的人？
（2）想象一个不讲诚信的人在待人处事上会是什么样？这样下去其结果会是什么样？
3、小组合作，用表演的形式把故事续演出来。
三、交流收集，了解人们对诚信的看法
交流课前调查的情况和问卷统计结果，看看划去“诚信”的人占多大的比例，他们选择丢掉诚信的理由是什么；不愿意丢掉诚信的人占多大比例，他们的理由是什么。
四、学习第九页的案例，体会“人无信不立”的含义
1、课件出示第九页的案例。
2、讨论：
（1）仅仅是三次逃票的记录使他失去了（工作的机会），这些公司为什么把诚信看的这么重要？
（2）在我们生活中，人们有时常常在不经意中失去了诚信，然而当诚信被丢掉时，同时也失去了什么呢？
3、小结
是啊，正如同学们所说的一样，人如果丢掉了诚信，即使有着聪明的大脑，出众的才学，也会因为不被社会承认，他的才学机敏无法展现，金钱荣誉无法获得，可见诚信是人立足与社会的根本，正如孔子所说的（出示孔子的话）——人无信不立。
五、作业
通过收集媒体中的相关报道，回忆自己的生活经历，调查周围人的方式，了解有关不诚不信害人害己的事例。
六、板书设计
诚信是金
人无信不立
《品德与社会》教案 篇3
教学目标：
（1）知道世界有不同的人种，各民族有不同的文化和风俗习惯。
（2）探讨人种的形成与地理环境的关系。
（3）学会尊重、欣赏、接纳、树立人种无优劣的观念。
教学重点：
不同肤色的居民；人种的分布；有趣的文化现象。
课前准备：
搜集黄、白、黑种人的图片。
教学难点：
从有趣的文化现象，你发现了什么？
教学安排：
3课时
教学过程：
一、测评
谈话：你知道世界上人的肤色都相同吗？
板书课题：不同肤色的'居民
二、教学达标
1、讲述：世界上的人类，根据他们的外表、物征，主要可以分为：黄色人种、白色人种、黑色人种。
2、如图：观察白种人、黑种人、黄种人
3、讨论：他们的长相……
他们的头发……
提问：人是什么人种？（黄种人）
讲述：每个种族有不同的特点和各自的优势，我们的世界也因此多姿多彩。
：人种族虽然不同，但是并没有优劣之分，都是平等的，不同种族的人都是我们地球村的兄弟姐妹。
三、巩固练习
1、比较一下，不同的人种有什么特征？
2、世界上的人类，根据外表特征主要分（）、（）、（）人种？
四、布置作业：
《品德与社会》教案 篇4
〖教学目标
１．知道四川的都江堰和新疆的坎儿井是世界上古老的水利工程，至今还在农业生产中发挥着巨大的效益，是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。
２．感受劳动人民的智慧力量，形成崇尚劳动、崇尚劳动者，为我国古代农业文明而自豪的态度。
〖教科书分析
参见第３４～３５页。
〖教学准备
教师要阅读和准备有关四川都江堰和新疆坎儿井的相关资料。
〖教学活动及过程
１．导入。“前面我们学习了劳动者在农业生产中创造了从简单手工工具到现代农业机械的伟大成就。其实劳动者的创造还远不止这些，下面我们去参观瞻仰一下我们祖先的伟大创造吧！”
２．阅读讨论。阅读教科书第１４页的课文，讨论“农业生产中的‘靠天吃饭’是什么意思？”启发学生们明确，农作物的生长离不开水，如果水的来源主要依靠自然降雨，不可能那么及时，不可能尽如人愿，或旱或涝，没有定数。农作物收成的好坏，完全受自然降雨的控制，人们形象地把这种农业叫做“靠天吃饭”。如果农作物生长所需要的水完全由人利用灌溉来控制，情况就完全不同了，于是自古以来劳动人民就注重兴修水利，修建了许多水利工程。所以说“水利是农业的命脉”。
３．探究活动一。观察和阅读教科书第１４页有关四川都江堰的图片和文字资料，探究“都江堰是怎样发挥作用的？”通过探究知道：岷江经常洪水泛滥，２０００多年前，秦朝的李冰父子率众修建了都江堰。利用建在江中的“鱼嘴”“飞沙堰”“金刚堤”对岷江进行“三七分水”，平时七成水流进内江，用于保证浇灌成都平原的田地；三成水从外江流走。遇到岷江发洪水，利用鱼嘴附近的闸门进行“倒三七分水”，三成江水流进内江用于灌溉；七成水从外江泄洪，使得成都地区旱涝保收，造就了一个号称“天府之国”的成都平原。直到今天都江堰仍在继续为人类造福，所以都江堰被联合国教科文组织列为“世界人类文化遗产”，我们为祖先的伟大创造而感到骄傲。
４．探究活动二。观察和阅读教科书第１５页新疆坎儿井的图片和文字资料，探究“在新疆干旱少雨地区，为什么要利用坎儿井地下暗渠来运输和使用天山雪水？”通过探究知道：新疆地处我国西北部，干旱少雨，天山上融化的`雪水太宝贵了，如果在地表流动，会很快地从干涸的土地上渗漏掉，或被强烈的阳光蒸发掉。所以，新疆古代的劳动人民创造了在戈壁滩上运输和使用水源的地下暗渠工程―――坎儿井。正是有了坎儿井，才可以减少水的损失，以便用到最需要的农田里，正是这一古代就创造出来的节水灌溉工程，在因为干旱而草木不生的戈壁滩上，才创造了一个个神奇的绿洲。
５．教师。教师肯定学生的探究，鼓励他们今后多了解古代劳动人民的发明创造。
〖给教师的建议
为便于学生理解，教师可以事先准备好，或者在黑板上绘制都江堰和坎儿井的示意图。
〖建议
观察学生在探究过程中的参与和关注程度。
《品德与社会》教案 篇5
一、教学目标：
1、初步体验、了解规则在人们生活中的作用。
2、熟悉本校的规则，并能对制定这些规则的意义和作用进行认识、评议。
3、引导学生把遵守规则从外在强制性行为转化为一种自觉需要。
二、教学重点
认识、了解规则在学习、生活中的作用。
教学难点
熟悉本校的规则，并能对制定这些规则的意义和作用进行认识、评议。
教学关键点
引导学生把遵守规则从外在强制性行为转化为一种自觉需要。
三、课程准备
a)教学课件
b)搜集有关规则作用的典型正面反面事例
c)课堂游戏所需的三个小球
四、教学过程
（一）导入
a)介绍一位新朋友扬扬，并和他一起唱《文明用语》这首儿歌。
b)这首歌告诉我们对待客人要怎么样呢？（有礼貌）对客人有礼也是规则，这节课我们就来看看规则有什么用？
c)同学们，我们知道，交通有规则，待人接物有规则；游戏有游戏的.规则，比赛有比赛的规则，规则无处不在，涉及到我们生活的方方面面。
d)有些同学可能会想：“定这么多规则干什么？真烦人，玩要被管，吃要被管，买东西也要被管，一点自由也没有！”我们的新朋友扬扬现在心里头也正这么想呢！
（二）活动一（没有规则行不行）
a)引导学生看图，说说没有规则行不行？
b)：古人说“无规则不成方圆”，可见规则由来已久，我们的工作、生活是离不开规则的，没有规则，这世界就乱套啦！
（三）活动二（给规则分分类）
a)规则多种多样，指导同学们看图，说说各种不同的规则
b)看图，参与讨论学校有哪些规则，完成表格，评讲。
（四）活动三（规则有什么用）
a)看图说说规则的作用，重点指导观察图的对比，体会遵守规则的好处。
b)现场采访：
指名分角色读50页小同学的话，按要求进行现场的讨论采访，完成51页表格
c)各抒己见
提要求，让学生积极发言，向学校提意见。
：老师会把你们的意见收集起来向学校反映，学校也会把合理的建议作为，完善我们的校园规则，你们说好吗？
（五）游戏“击鼓传球”
a)先说游戏规则，再开始游戏。
b)在游戏过程中给予肯定和表扬、鼓励，适时点拔，让学生更深刻地理解规则的作用。
c)游戏结束，出示小扬扬语录2：以前我讨厌规则，现在我觉得规则是帮助我们的好朋友！
（六）延伸
a)讲故事《悲剧为什么会发生？》，教育学生不要小看规则，应从身边做起，从小事做起，越是危急关头，越要遵守规则。
b)结合学校的一次防火演练加以举证自觉遵守规则的可贵。
c)现身说规则：让学生结合自己的经历，说说违规带来的恶果，谈谈感想。
《品德与社会》教案 篇6
教学目标：
１．提升在集体中与人交流、合作的意识和能力。
２．尝试自己处理和解决班级生活中遇到的矛盾。
３．强化自觉遵守班级规则、学校纪律的意识。
教学过程：
第一课时
１．导入。教师引导：“作为集体的一员，同学都愿意为集体做好事，但也难免会遇到一些问题，今天我们就一起来试着解决这些问题。”
２．阅读与讨论。教师引导：“今天，我们不仅要解决教科书中‘红领巾信箱’中提到的问题，还要打开我们班的‘心里话’信箱，并在下节课召开‘我的心里话’发布会。让我们先从教科书中乐乐所在班级同学的来信开始吧！”
教师请学生分别朗读教科书第５～６页上同学们的“苦恼”，然后请学生以自由发言的形式表达自己的看法，并联系实际谈谈体会。教师可以适当加以引导，使学生懂得在班集体中，同学间应团结友爱、互相关心、互相理解、互相帮助。
３．小组探究。教师拿出课前搜集到的同学中的“心里话”，以小组为单位，相互交流并共同探讨解决问题的办法。教师也可以让各个小组阅读事先准备好的故事，并做好向全班介绍的.准备。教师在巡视学生的讨论时，应特别注意帮助学生思考解决办法的妥当性。
４．教师。督促学生利用课下的时间为下次的发布会做好准备。
第二课时
１．以小组为单位，继续为“心里话”发布会做准备。
２．全班交流。每个小组推选一名代表，说说“心里话”，并根据小组的讨论结果，说说解决的办法，同时引起全班学生的讨论与交流。
３．教师进行有针对性的点评和。
《品德与社会》教案 篇7
教学目标：
知识：使学生知道古代通信的主要方式和特点；知道近代以来通信的主要种类和特点。
能力：培养学生分析概括的主要内容，并能有条理的表达大意的能力。
情感、态度、价值观：向学生渗透科学技术是第一生产力的观念；使学生初步理解科学技术的发展推动了人类社会的进步。
教学重点：
古代通信的'特点和方式
教学难点：
古代通信到近代以来的通信变化即如何体现“发展”。
教学过程：
（一）引入新课：
1．教师启用电脑点击图片一，提问：画面反映了什么内容？（提示：烽火狼烟）。
2．教师点击电脑，提问：你听到了什么？画面反映的又是什么内容？（提问：电波或电信号的声音，反映信息传递的快速。）
3．讲述：以上两组画面反映了通信在人类社会中的变化。导入新课。
（二）新课传授：
讨论交流：
①古代通信的主要方式是什么？
②除了烽火狼烟之外，古代还有哪些通信手段？
第一，古代的通信方式为依靠人力、畜力传递信件实物的邮政通信。第二，擂鼓传信和飞鸽传书。（教师追加提问“擂鼓传信传递什么信息，飞鸽传书又有什么特点？）
学生讨论：“古代通信的特点是什么？”
教师：燃起烽火点燃狼烟这是我们祖先创造的当时社会最为快捷的通信方法，可以说是现代预警信号的前身。那么在我国还有哪些传递信息的方法。在国外，古代的人们又是怎样进行通信的？
提示从通信工具、业务种类、传递的速度与数量、传递的内容四方面进行。
教师过渡：古代通信靠人力、畜力完成传递速度慢、数量少。传递的主要信函等实物没有民间的通信，多是官方通信，那么近代以来通信出现了哪些变化？
出示不同年代通信速度对照表，学生讨论。
（三）探究活动：
1.过去的电话什么样子，有什么用途？今天出现了哪些电话，有什么用途？
2．学生发言，教师根据回答进行归纳。
3．师生共同：过去的电话有话筒（听筒）、话机、话线、电线、很笨重，不能携带。只能听到声音。现在，有录音电话，电话有录音机的功能；可视电话，在打电话时能够看到地方，听到声音，拉近了打电话人的距离；传真电话有传真机的功能；电话现在可装分机；无线移动电话、携带方便，可打电话、发收短消息、存储信息、照相等多种功能，科学技术的发展丰富了人们的社会生活。
4．师生畅想未来的通信还会有哪些变化。
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