《寓言》课文教案

《寓言》课文教案范文

　　作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编收集整理的《寓言》课文教案范文，希望对大家有所帮助。

《寓言》课文教案范文1

　　第一教时

　　教学目标

　　1.学习生字新词，理解筋疲力尽、兴致勃勃、纳闷、毫不示弱、威胁等词语的意思。指导书写寓、焦、勃、疲。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，读出角色的心情和语气。

　　3.能用简短的语言概括课文主要内容。

　　4.通过表演和讲述，初步感知寓言形象的特点。

　　教学重点：

　　有感情地朗读，通过表演、讲述，感知寓言形象。

　　预习单：

　　1.读准生词，理解生词，完成课后描红。

　　2.读通课文，查找其他寓言故事。

　　教学过程：

　　一、激趣导入

　　1.同学们，你们都读过哪些寓言故事，交流一下。

　　说说你们对这些寓言故事的感受。

　　今天，我们来学习两则我国古代的寓言故事，它们已经流传了有两千多年了，分别出自《孟子公孙丑上》《战国策燕二》这两本书。

　　2.谁来读读两则寓言的题目。（指名、齐读。）

　　二、预习检测

　　1.请小老师到前面来，把生词带领大家读一遍。再指名读，纠正字音。

　　2.你们理解了哪些词义，交流。

　　结合课文内容，点拨理解词义，相机渗透方法。

　　3.描红的时候，有没有发现哪些字容易写错，哪些笔画不容易写好，提出来，交流。

　　相机指导：寓、焦、疲、勃的书写，临写两遍。寓的最后两笔要写规范，焦的四点底的写法，疲的撇、捺要舒展，勃的左边子的提笔要写准确。

　　三、走进故事

　　1.同学们，故事我们已经读了好多遍，请用简短的话来说说课文的主要内容。

　　点拨：说清故事的起因、经过、结果。

　　宋国的农夫希望自己田里的禾苗快点长高，于是就把禾苗一棵一课地往上拔，结果禾苗都枯死了。

　　鹬要啄食蚌，却被牢牢地夹住了嘴巴，它们相持不下，互不相让，被渔夫轻易地捉住了。

　　交流、点拨、点评、提升。

　　2.指导朗读。

　　（1）请同学们到前面来展示朗读。

　　指名两位同学分别读两则寓言，读好重点语句。师生共评：读出焦急的心情和兴致勃勃的语气，读出鹬威胁的语气和蚌得意洋洋的.语气。

　　（2）自由有感情地练读。男生女生赛读。

　　3.同学们，故事很有趣，我们可以通过小组合作表演或者自己讲述的方式来使故事留在我们的心里。

　　讲故事和表演要注意什么？（可以补充语言，加入形象的动作和表情。）

　　教师点拨：农夫来到田边，他会对禾苗自言自语地说些什么呢？想象一下，农夫和儿子有怎样的对话呢？渔夫捉住鹬和蚌的表情、语言会怎样？

　　（学生自主准备表演、讲述。）

　　4.指名展示，师生共评。

　　四、总结

　　同学们，我国古代寓言是充满智慧的，寓言到底要告诉我们什么呢？我们下节课再交流。

　　五、作业

　　1.完成《习字册》和《一课一练》中的字词部分。

　　2.阅读其他的寓言故事。

　　第二教时

　　教学目标

　　1.通过合作、探究，对寓言角色作出评价，明白农夫和鹬、蚌傻在哪儿。

　　2.揭示寓意，说出揠苗助长、鹬蚌相争的成语意思。

　　3.自主探究，找到两则寓言的相同之处。

　　4.拓展阅读，对照古文、寓言，初步感受寓言文化的特质。

　　教学重点：

　　对寓言角色作出评价，揭示寓意。

　　教学难点：

　　把握古代寓言的相似之处，感受寓言文化的特点。

　　预习单：

　　1.查找成语揠苗助长、鹬蚌相争的意思。

　　2.拓展阅读寓言故事。

　　教学过程：

　　一、复习导入

　　1.揭题

　　2.同学们，请用简短的话来说说故事的主要内容。

　　二、揭示寓意

　　1.寓言是我国古老的文学，它充满了智慧。我们的先人想通过这两则寓言告诉我们怎样的人生智慧呢？让我们把目光聚焦到农夫和鹬、蚌的身上。请你评价一下他们，也可以说说自己读了故事后的感受。

　　交流：预设，农夫的做法是错误的。应该按禾苗生长规律去做，不能操之过急。追问：身边有没有这样不顾事物生长规律，操之过急的现象呢？

　　鹬蚌不应该这样互不相让，最后只会两败俱伤。追问：你有没有看到过这样相似的事情呢？

　　（配乐讲述故事：战国时候，中原大地并立着七个小国：秦、楚、韩、魏、赵、燕、齐。（出示战国七雄图）在这七个国家中，秦国的国力最强大，其他六个国家势力较弱，但相互之间实力相当。秦国一直野心勃勃，想消灭其他六国，统一天下。但他心里明白：如果直接与六国为敌，即使自己再强大，也很难如愿以偿。于是，他一直在等待着机会。

　　有一回，赵国和燕国闹了点小矛盾，赵王大怒，决定攻打燕国，出出心里的这口气。秦王大喜，相信统一天下的机会来了。然而，当时有个叫苏代的人听说了这件事后，急忙求见赵王。苏代只给赵王讲了一个故事，立刻打消了赵王攻打燕国的念头，也使得秦王失掉了一个统一天下的好机会。

　　一个故事，居然就制止了一场战争。）

　　2.这样的故事流传了二千多年，宋国农夫、鹬和蚌也早已成了我们民族文化中的具有象征意义的形象，铭刻在我们的心里。寓言故事的题目成了成语，流淌在我们的文字里，直到今天我们还在广泛运用，这就是经典的文化。

　　我们来交流成语揠苗助长、鹬蚌相争的意思。

　　3.像这样的故事流传下来的还有很多，请同学们读读资料中的故事。挑选一则来讲一讲。

　　指名展示、点评。

　　三、对比探究

　　1.我们已经学习了这么多寓言，让我们擦亮发现的眼睛，去找一找这么多古代的寓言故事有哪些相似的地方？你可以用笔在文中语句旁圈圈画画，写写关键词，想好以后可以小组交流。

　　预设：

　　（1）这些寓言故事简短有趣有趣、寓意深刻、给人启迪。

　　（2）古代寓言都已经成为成语被广泛运用。

　　（3）寓言故事中都有令人印象深刻的形象，而且这些形象具有反面的讽刺意味，即角色共有的傻。

　　（4）语言生动、有想象的空间，适合讲故事和表演。

　　指名交流。

　　2.寓言是全人类共同的文化遗产，不仅我们国家，古希腊、印度都曾出现过优秀的寓言作品，我们来欣赏两则。

　　（课件显示伊索寓言和印度寓言）

　　学生自读，总结特点。（伊索寓言以动物为主，结尾揭示道理。印度寓言就是民间的故事。）

　　四、作业

　　1.完成《一课一练》中的阅读练习。

　　2.尝试自由创作寓言故事。

《寓言》课文教案范文2

　　学习目标

　　①会认“寓”等10个生字，会写“守”等9个字。

　　②正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话讲这两个寓言故事。

　　③能结合自己的生活实际理解寓意，从中受到启发和教育。

　　课前准备

　　①多媒体教学软件；《寓言二则》全篇演示、农夫拔禾苗的过程。

　　②生字、生词卡片。

　　③从课外查找有关寓言的知识、收集其他寓言故事。

　　第一课时

　　（学习《揠苗助长》）

　　揭示课题，弄清题意

　　出示课题“寓言两则”，由学生根据查找的资料来解释课题。（“寓言”是用故事说明一个深刻的道理或教训，“寓”是“寄托”的意思。“则”的意思就是“篇”）

　　教学《揠苗助长》

　　①播放课件理解课题、了解故事。

　　a.学生讲解题意：“揠”是拔的意思。“助”是帮助。“长”是生长。

　　b.按照“理解题意了解故事理解内容认识处理”的顺序来进行学习。

　　c.播放课件，要求学生说一说课文讲了一件什么事？

　　②学习生字。

　　a.范读课文，听准生字字音。

　　b.借助拼音，自读课文。

　　自读课文，画出不认识的字，借助拼音读正确。

　　同桌互相听读课文，读准字音，老师注意指导读错的字。

　　同桌之间认读生字，交流记字方法。

　　c.巩固生字。

　　读生字卡片。（齐读、指读、开火车读）

　　小组内轮流读课文，在朗读中巩固生字。老师巡视，发现错误及时纠正。

　　③感悟课文，有感情地朗读课文。

　　出示四个问题：

　　a.种田人看到禾苗几乎没长高时，他的心情怎样？将描写他心情的`词句画出来。你能理解他的心情吗？

　　随机理解重点词语：巴望、焦急。

　　出示重点句子，体会种田人的心情。禾苗好像一点儿也没有长高。他在田边焦急地转来转去。

　　有感情地朗读重点词句，要读出种田人的焦急心情。

　　b.种田人在这种情况下是怎么做的？怎么说的？结果怎样？

　　用软件演示种田人拔苗的过程，朗读第2段，要读出那个人卖力拔苗的情景。

　　读第3、4段，体会种田人回家后得意的心情，以及后来知道禾苗都死了，十分失望的心理。

　　c.这则寓言给你怎样的启示？请结合生活实际谈一谈。

　　d.我们已经知道种田人的愿望是好的，如果你是种田人的邻居或亲属，你怎样帮助他实现自己的愿望？

　　④诵读全文，复述课文。

　　第二课时

　　（学习《守株待兔》）

　　激趣导入，揭示课题

　　①谈话导入，交代教学目标。

　　同学们，你们喜欢听寓言故事吗？每个寓言都是通过有趣的故事说明一个深刻的道理。今天，老师和大家一起来学习寓言两则的第二则寓言《守株待兔》。通过学习课文，理解寓意，学会生字。

　　②创设情境，播放多媒体动画《守株待兔》，激发学习兴趣。

　　现在老师先请大家欣赏《守株待兔》这个有趣的寓言故事，大家边看边想：守株等兔是什么意思？

　　③揭示课题，释题。

　　a.揭示课题，正音。

　　b.释题：问：“株”是什么意思？守株呢？待兔又是什么意思？守株等兔是什么意思？

　　④学生自由读课文，老师提要求：读准字音，读通句子，标出段落序号。

　　学习课文，理解寓意

　　①学习1、2段。

　　a.自由读课文，想一想那个人为什么会守在树桩旁边等待兔子呢？

　　b.默读课文，说说那个种田人是怎样得到这只野兔的？找出课文中的有关句子读大家听。（板书：捡到兔子）

　　c.出示生字“窜”“撞”，理解意思。（窜—乱跑；撞—碰）

　　d.他捡到野兔后，心里是怎么想的？

　　投影出示句子（要是每天……多好啊），齐读。

　　他这样想可能吗？对不对？为什么？

　　学生交流自己对问题的理解。

　　指导有感情地读句子，指名读、齐读第1、2段。

　　②学习第3段。

　　a.自由读课文，说说这个人后来是怎样做的，结果怎样。

　　板书：整天坐守庄稼全完了

　　b.齐读第3段。

　　③理解寓意

　　a.他这样做对不对？错在哪里？学生讨论、交流。

　　b.学了这篇课文，你懂得了什么？学生讨论、交流。

　　c.老师总结寓意。（注意语言要浅显易懂）

　　d.在我们平时生活中，有没有这种现象呢？举例说说。

　　e.老师总结：世界上没有不劳而获的事情，对于偶然得到的东西，我们不应该抱有侥幸的心理，只有踏踏实实地做事，通过自己的辛勤劳动，才会取得收获。

　　f.齐读课文。

　　课堂练习

　　①认读生字，交流记字方法。

　　②出示要求写的九个字，学生自己分析字形，提出书写应注意什么。

　　③指导写字。

　　④完成课后练习“读读想想”。

　　拓展活动

　　把本课的故事讲给家长听，再请他们讲一个寓言故事。

《寓言》课文教案范文3

　　一、作者简介：

　　周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

　　二、文学常识：

　　寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

　　根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。

　　所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。

　　所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。

　　所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。

　　三、课文导读：

　　《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

　　《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

　　四、语言积累：

　　1、生字注音：

　　嬉戏（xī）风韵（yun）慷慨（kāngkǎi）禀告（bǐng）厄运（e）落难（nan）撑（chēng）皎洁（jiǎo）心旷神怡（yi）险象迭生（die）掳（lǔ）诸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　宝藏（zang）智慧（hui）折断（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）车辙（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困难）zang（宝藏）mo（折磨）du（高度）

　　难藏磨度

　　nan（苦难）cang（收藏）mo（电磨）duo（揣度）zhe（折断）折she（折本）zhē（折腾）

　　4、词语解释：

　　慧心

　　佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情绪激昂；文中指大方，不吝惜。

　　闲适

　　清闲安逸。

　　正色

　　神情严肃或严厉。

　　落难

　　遭遇灾祸，处境困难。

　　心旷神怡

　　心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

　　举世无双

　　全世界仅有的。

　　险象迭生

　　危险的现象不断出现。迭：屡次。

　　突如其来

　　突然发生。突如：突然。

　　掳

　　抢取。

　　皎洁

　　月光明亮洁白。

　　5、词义辨析：

　　嬉戏游戏

　　二者都强调逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戏”强调笑闹、高兴、无拘无束，常出现在文学作品中，有书面语色彩。而“游戏”一般用于儿童的娱乐活动，可以比喻用法用于成年人的活动。

　　五、文章结构：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：叙述白兔赏月，阴晴圆缺皆风韵。

　　第二部分（２、３段）：叙述白兔拥月，患得患失在心头。

　　第三部分（４段）：叙述白兔请求诸神之王撤销决定。

　　《落难的王子》

　　第一部分（１、２段）：叙述多愁善感的王子遭受厄运。

　　第二部分（２～５段）：叙述“我”与落难王子相遇，王子说出厄运使人坚强的道理。

　　第三部分（６、７段）：叙述厄运也落到了我的头上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有一定距离的；可是，一旦小白兔拥有了月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

　　《落难的王子》这则寓言通过王子的遭遇，揭示了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟到“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

　　七、相关资料：

　　1、《白兔和月亮》讲解

　　这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。

　　开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？

　　对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

　　在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

　　2、《落难的王子》讲解

　　这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。

　　在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。

　　在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。

　　所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。

　　我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

　　3、“月亮”不仅只是财富

　　七年级上册选了周国平的两则人生寓言，其中一则为《白兔与月亮》，故事内容十分简单，但寓意却深远丰厚，令人回昧无穷。然而，教参与多数老师皆把寓言主旨简单定为：对财富的态度。看了课本之后，断定可能是受课前导语的影响，课前导语中有这样一句话：拥有财富是好事，但可能失去人生的许多乐趣。这样的导向显然把寓言主题狭隘化和肤浅化了。

　　文中小白兔的欢乐与痛苦源于他与月亮关系的改变，开始小白兔与月亮的关系是欣赏、审美的关系，此时的小白兔是自由而快乐的。后来，小白兔对月亮的关系变成了占有的功利关系，小白兔便开始患得患失，变得痛苦小白兔的痛苦正源于她对待世界态度的转变，从一种审美的心态转变为了一种功利心态。以实用的功利心来待人接物，心便会拘于物而不得自由，因患得患失而变得痛苦。

　　我认为，作者写此寓言主要针对实Hj而功利的商品社会。小到个人对物质的贪婪，大到人类对自然之掠夺，一切美好的东西，人总是想占为己有，为己所用。人与世界的关系被完全物化了，世界万物皆是为我所用的资源。世界的物化必然导致生命感的丧失、美的消亡，其结果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一个非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快乐。我们应该以审美而非功利的态度来对待人生，对待生活，如此我们才会有一个快乐而自由的人生。这里提出的足一个人生观、人生态度问题，而不仅仅是一个对待财富的态度问题。

　　八、阅读链接：

　　告别遗体的队伍

　　那支一眼望不到头的队伍缓慢地，肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。

　　钟表奏着单调的哀乐。

　　这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它作最后的告别。

　　我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”

　　可等待的滋味是难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。

　　可怜的人呵，你们在走向死亡！

　　生命的得失

　　一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

　　婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”

　　老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”

　　中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

　　他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”

　　三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、培养学生迅速把握文章主要内容的能力。

　　2、学会初步感受、揣磨、体味两则寓言的语言，并能对文章作简单的赏析。

　　过程与方法目标：

　　1、反复练习朗读，在读中感知内容要点，在读中领悟文章寓意，在读中品味语言的精美，在读中质疑探究、创造发现。

　　2、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

　　情感态度和价值观目标：

　　1、懂得正确地对待人生的得与失。

　　2、做一个坚强面对生活的人。

　　教学重点、难点：

　　教学重点：

　　理解寓言含义。

　　教学难点：

　　引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

　　教学过程：

　　一、设疑导入：

　　（设计一）17世纪法国寓言诗人拉bull；封丹说过“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”“寓言”如同“人”吗？“灵魂”和“身体”是否缺一不可？带着这个疑问，我们一起来学习《人生寓言》。

　　（设计二）英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。 今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

　　（设计三）人们的生命历程中，得与失、困难挫折甚至灾难始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”、“天有不测风云，人有旦夕祸福”。今天，我们一起来学习寓言故事《人生寓言》，相信你会从中得到启示。

　　二、调动积累：

　　1、说说你所知道的寓言故事。

　　拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、东施效颦、农夫与蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驴技穷、亡羊补牢、守株待兔、塞翁失马、鹬蚌相争、滥竽充数、朝三暮四

　　2、作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。你能说说寓言有哪些特点吗？

　　3、学生思考、交流：

　　寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的故事。

　　寓言篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。

　　寓言将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。

　　寓言常常运用夸张和拟人手法。

　　三、学习《白兔与月亮》

　　1、探究寓意：

　　①请你朗读。

　　学生速读《白兔与月亮》，思考：课文写了一件什么事？概括故事情节，并找出出描写白兔心理活动的词语。

　　明确：赏月（心旷神怡）——得月（惊喜万分）——赏月（紧张不安）——还月（心旷神怡）

　　②请你探究。

　　（1）白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？

　　（2）白兔从她前后不同的.情感体验中悟出一个什么道理？

　　学生分组思考、交流，明确：

　　（1）白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；

　　在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

　　（2）白兔慧心未泯，悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。

　　2、语言欣赏：

　　①找出你喜欢的句子，谈谈自己的感受。

　　②学生思考、发言。

　　学生的答案可能有：

　　①“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”

　　此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。

　　②“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”

　　此句精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。

　　③乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

　　运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

　　3、辩证思维：

　　①拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？

　　②学生交流、明确：

　　如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。

　　四、学习《落难的王子》

　　过渡：周国平曾说：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

　　1、背景点示：

　　此文是作者因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

　　2、整体感知：

　　①学生速读课文，复述故事。

　　（提示：王子是怎样落难的？）

　　②学生思考、交流。

　　明确：王子的身份变化：王子——奴隶——乞丐

　　王子的遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　　①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？

　　②“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？

　　③这篇寓言告诉我们一个什么道理？

　　学生分组交流，明确：

　　①由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

　　②这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

　　③厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　4、语言欣赏：

　　请细细品读课文，任选喜欢的句子，在旁边写几句评语。

　　学生的答案可能有：

　　①凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。

　　厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

　　②天哪，太可怕了！

　　这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

　　五、对比阅读：

　　1、比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言的异同。

　　2、师生交流，填写表格。

　　白兔和月亮，落难的王子

　　主题

　　都是写人生的态度

　　获得之后的态度

　　受难之后的态度

　　情节

　　都是大起大落

　　好事变成坏事

　　坏事变成好事

　　表达方式

　　都是记叙故事

　　重在心理描写

　　重在记叙故事

　　结构

　　短小巧妙

　　设置了两个转折，前一个转折构成对比，后一个转折给人以启迪

　　以“我”的见闻，展开情节，三处写到“天啊！太可怕了……”结尾省略，耐人寻味

　　六、教师小结：

　　（设计一）两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。

　　（设计二）我们学习《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其实我知道，“人生”这个词对于现在的你们来说，还有几分沉重。因为你们的人生之旅才刚刚开始，脚下还是一片青青的芳草地，不过老师希望，今天的点滴收获能浇开你们芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同学们，只要我们每天都有点滴收获，那么属于我们的人生芳草地一定会姹紫嫣红开遍！

　　（设计三）寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读更多的寓言故事吧。

　　七、板书设计：

　　人生寓言

　　周国平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落难的王子》──厄运──坚强起来

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