语文教案[必备]
作为一名教学工作者,有必要进行细致的教案准备工作,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。教案应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的语文教案6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目的:
1、认识3个生字。
2、能有感情地朗读课文。
3、感悟诗歌优美的语言,了解深圳经济特区的巨大变化和祖国建设事业的迅速发展。
教学重难点:
重点:能有感情地朗读课文
难点:感悟诗歌优美的语言,了解深圳经济特区的巨大变化和祖国建设事业的迅速发展。
教学过程:
一、导入谈话
我国从1978年进入改革开放的新时期,由邓爷爷在广东一个小村庄制定了一系列改革开放的政策,把一个小村庄变成了今天这样一个具有高度文明,高速经济发展的现代化城市。由此也拉开了我国全面改革开放的新时期,今天我们来学习反映深圳经济特区的`巨大变化的诗歌《昨天,这儿是一座村庄》。
二、学习理解诗歌内容
1、自读课文,理解内容
2、思考:这首诗写了什么内容?
三、分小组合作学习
1、讨论这首诗描述了深圳特区原来与现在的不同。
2、为什么会有这样的变化?
3、交流收集的资料。
四、指导诗歌朗读
五、体会诗中修辞手法的作用
1、提问:你们感觉诗中哪几句写得很形象、很生动,为什么?你能联想到什么?
2、全班讨论
3、总结:本诗作者以最大的激情歌颂了深圳改革开放以来发生的巨大变化,歌颂了我们伟大祖国美好的今天与未来,振奋人心。
语文教案 篇2
第一课时
教学目标:
1.认识6个生字,会写14个生字。正确拼读“维持、财富、精湛、器重、属于、百货、情形、道德、号码、橡皮、拨电话、闷闷不乐、迷惑不解”等词语。
2.能正确、流利有感情地朗读课文。
3.在理解故事内容的同时,懂得:诚实,讲信用是人的精神财富,它比物质财富更珍贵的道理,并能联系自己的生活说说体会。
教学重点:
体会故事中人物的情感变化,理解诚实与守信的珍贵。
教学难点:
对“道德难题”这一意思的理解。
教学方法:
自学法 讨论交流
教学准备:
生字卡片 课文朗读磁带
教学过程:
一、导入课文,揭示课题。
世界上有比金钱财富更珍贵的东西吗?师讲一个简短生动的故事。
(出示:一位母亲说:“一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富。”请根据母亲的这句话做一道加法题。
(诚实﹢信用﹦财富) 你们做对了吗?
我们可以从今天要学的课文《中彩那天》中去寻找答案。板书课题。
读课题,读准“中”的字音,理解“中彩”的意思。
二、检查课前预习情况。
(1)抽读课文。要求:读准字音,读通句子。
(2)交流生字词学习情况。
读自己画出的生字词,说说通过查字典或联系上下文理解词语的意思,提出自学后还不能理解的词语。
三、默读课文,课堂自习。
按事情的发生、经过、结果,结合课文中叙述的'故事列出提纲,准备复述故事内容。
四、自学反馈。
(1)解答疑难,提示生字词学习的难点。
(2)理解事情发生发展变化的过程,为复述做准备。
五、理解课文内容,指导朗读。
(1)思考:父亲中彩后,“我”的心情有哪些变化,为什么会有这样的变化?
(2)各自试着把这种感情变化用朗读恰当地表达出来。
(3)指导试读,评价、点拨。
六、课堂作业:
抄写生字词。
第二课时
教学目标:
1.能正确、流利有感情地朗读课文。
2.在理解故事内容的同时,懂得诚实,讲信用是人的精神财富,它比物质财富更珍贵的道理,并能联系自己的生活说说体会。
3整体会叙事条理清楚,首尾照应的表达方式,能复述课文,提高口头表达能力。
教学重点:
体会故事中人物的情感变化,理解诚实与守信的珍贵。
教学难点:
对“道德难题”这一意思的理解。
教学方法:
合作交流 朗读感悟
教学准备:
课文朗读磁带 小黑板
教学过程:
一、听写词语。
二、抽读课文,勾出母亲说的话。母亲的话让作者深刻体会到了什么?
小黑板出示:是呀,中彩那天父亲打电话的时候,是我家最富有的时刻。
为什么?
三、进一步学习课文内容,体会文章思想内容。
(1)合作学习,深入探究。
探究问题一:“你父亲正面临着一个道德难题。”这个道德难题是什么?为什么说这是一个道德难题?
探究问题二:父亲最后拨电话给库伯,让他把车子开走。你觉得父亲这样做值得吗?为什么?
(2)学生各自针对上述问题阅读思考,准备交流。
(3)小组内讨论交流。
(4)各小组推荐代表在班上交流,在交流中鼓励学生说出自己的真实想法,教师可将学生的想法加以归纳,引导学生讨论。
例如:
A课文说到库伯家里很有钱,完全有能力去买一辆汽车,而“我”家里很穷,父亲有那么渴望得到一辆汽车,是否可以去和库伯商量一下,把车留下。
B彩票上K字记号除了父亲,没有任何人知道这件事,不用打电话给库伯等等。
(5)小结:教师对各组的发言作点评。注意培养学生正确的价值观。
四、读课文的开头和结尾。
(1)体会开头和结尾的联系。
(2)说说为什么中彩那天父亲打电话的时候,是我家最富有的时刻?(理解这个“富有”的特殊意义)
五、课堂作业。
完成课后习题“小练笔”。
提示:开展想像,把当时“我们”家里各自的想法、语言、神态等几方面写成一段话。
六、课外作业。
联系实际,写一则有关诚实、讲信用的日记。
七 板书设计:
开头:诚实﹢信用﹦财富
起因:(神情严肃)
5中彩那天
经过:(道德难题) 诚 实 守 信
结果:(特别高兴)
结尾:(受益匪浅)
语文教案 篇3
教学要求
1.观察图画内容,使学生初步了解学校生活,感受教师的亲切,同学的友爱,语文学习的快乐。
2.依据画面提示,对学生进行尊敬老师、热爱学习、遵守纪律、团结友爱等方面的入学常规教育和良好学习习惯的养成教育。
3.观察与演练结合,培养学生愿意与老师和同学友好交谈的态度。
教学重点
使学生明白自己已经是小学生了,要尊敬老师、热爱学习、遵守纪律。
教学难点
学生能够言行合一,不但明白,而且能自觉地做到。
课前准备
我们学校的图片
教学时间
2课时
第一课时
教学目标
1.知道自己是一名小学一(1)班的小学生了。
2.学会说:“老师早,同学早,老师好,同学好,老师再见。”
3.会简单的自我介绍:我是小学一(1)班的小学生。我们班的语文老师是郭老师,数学老师是余老师,我们班有64位同学。
4.了解日常的课堂常规。
教学重点
在老师的指导下看懂图意。
教学难点
学会自我介绍。
教学过程
一、启发谈话,学会问好
1.(出示插图)仔细看图,你看明白了什么?(以“欢迎新同学”为主题。校门外,老师正在迎接到校的同学。有的小同学结伴来到学校,有的小同学在家长的陪伴下来到学校。画面上,一个小同学正在听妈妈说着什么,一个小同学正在和自己的爸爸说“再见”,一个小同学正在和老师互相问好。校园里,教学楼高高矗立,五星红旗迎风飘扬,有几个同学正在扫地、浇花。)
2.是呀,我们也学着图画上来问问好,问好时,我们可以鞠躬,如果以后你当上少先队员,那可以敬队礼。(师生起立,互相问好)
3.评价:表情是否是微笑,声音是否响亮,态度是否大方?
4.早晨看见老师可以说老师早,中午呢?下午呢?校外呢?
5.仿照刚才的样子同学之间问声好,老师和同学之间问声好。
在上每节课之前,老师和同学都要有礼貌地问好,这表示我们之间的相互尊重,我们来试一试。(师生进行问好。)
二、明确自己是一名小学生
1.刚才有的同学脸上笑眯眯的,你们为什么高兴呢?
学习说话:我是一年级的小学生了!(要求用普通话,声音响亮,口齿清楚,有表情)
2.学习儿歌:太阳公公起得早,花儿点头对我笑,背上我的小书包,高高兴兴上学校。
3.从今天起我们都是光荣的小学生了,教师板书“小学生”,这三个字就是小学生,我们一起来读一读。
三、学习自我介绍
1.我们班有那么多小朋友,有的已经在幼儿园里相互认识了,有的还不认识。现在在同一个班里学习,我们就要互相认识一下,该怎么说呢?
2.谁来把自己介绍给大家。
3.教师评价:要求声音响亮,说话连贯,先介绍自己的名字,再说说是哪个学校(或者幼儿园)的`学生,还可以说说自己的爱好。
4.小朋友都介绍得挺好的,自我介绍中还可以突出自己的特点。同桌之间互相介绍。教师巡回。
四、总结谈话
这节课,同学们真能干,不仅学会了问好,而且还能进行简单的自我介绍,认识了“小学生”三个字。希望大家能够在日常生活中经常地使用,从今天开始就看看哪些小朋友是真正有礼貌的小学生。
五、课外作业
1.把学会的本领说给家长听。
2.认读有关的三个生字。
第二课时
教学目标
1.观察图画内容,使学生初步了解学校生活,感受教师的亲切,同学的友爱,语文学习的快乐。
2.知道上课要遵守纪律,做到专心听讲,不随便讲话,不玩东西,发言要举手,坐姿端正。
3.学会说:“上课的时候要专心听讲”“写字、读书姿势要端正,眼离书本一尺,手离笔尖一寸,胸离桌子一拳,两脚放平,脚踏实地。”
教学重点
了解基本的课堂常规和写字姿势。
教学难点
在实践中掌握课堂上的一些常规要求。
教学过程
一、出示插图,感受快乐
1.(出示插图)今天,老师和大家一起去看看大哥哥、姐姐是怎样上课的?你看见了什么,有什么感受?(教室里,同学们正在上语文课,学习生字“马、牛、羊”。黑板上贴着马、牛、羊的图片,一位小同学正在把生字卡片贴到相应的图片下面。女教师亲切地望着她,愉快地微笑着。其他同学端端正正地坐在椅子上,专心地看着黑板。)
2.教师评价:语文课中形象的丰富性,游戏的有趣,展示自己的才艺。
3.小结:上课时。我们可以做有趣的游戏,可以认识许多生字,学到本领,还能将自己的本领展示给大家看,上课真是一件挺快乐的事。
二、观察思考,规范课堂常规
1.你们知道为什么有的同学每天上课,学习成绩挺好,有的同学却学不好呢?
2.看图想象,小朋友是怎样上课的?(小朋友眼睛盯着老师,认真地在听课。)
3.学习说话:上课的时候,我们要专心听讲。
4.谁明白什么是专心听讲?(眼睛看老师,耳朵仔细听,不做小动作,不东张西望。)对,其实上课中坐的姿势和写字的姿势也非常有讲究。
三、观察图画,明确正确的坐姿、写字姿势
1.良好地写字姿势,对我们身体的成长,体形的变化都有益处。
2.你们仔细看图画,谁能学着图中小朋友的样子来坐一坐。
3.教师表扬同学,谁来说说你是怎么坐的?(两脚放平,身子坐正,腰背挺直,头抬高。)
4.小朋友们真能干,通过看图就能说出正确的坐姿,(教师板书“坐”)这就是“坐”,坐下来的坐。
5.读书又应该怎样的读书姿势呢?
6.读书的时候,我们应该像图上的小朋友一样,,把书拿出来,斜放在桌面上,我们一起来学一学好吗?
7.教师巡回检查。
8.谁能用一首儿歌来记住这漂亮的读出姿势?
9.师生共同编儿歌:写字、读书姿势要端正,眼离书本一尺,手离笔尖一寸,胸离桌子一拳,两脚放平,脚踏实地。
10.同学们一起读一读。
11.学习“读书”两个生字。教师板书“读书”,这就是读书,我们一起来读读。
四、小结
今天我们同学真能干,学了许多本领,你能告诉大家,你学到了什么?(学习了三个生字;学习了正确的读书姿势、坐姿;知道了上课是件很有趣的事;上课要专心听讲。)
我们小朋友在40分钟学到了那么多本领,这真是一堂有趣的语文课!
五、学唱《上课歌》
上课了
叮零零,上课了,快进教室来坐好。学习用品放整齐,等待老师来上课。老师说话认真听,提出问题多动脑。回答问题声音响,大家夸我学习好。
语文教案 篇4
[教学目的]
1、了解作者。
2、文中重要语句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、帕斯卡尔
(1623—1662),法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家,同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机,制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。
他一生体弱多病,只活了39岁,但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑,他的主要著作是《给外省人》和《思想录》,前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作,后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉,成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔有言:“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》,是一次走进大师的心灵之旅,能帮助人从精神的噩梦中苏醒。
二、关于《思想录》
《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟,以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”,侧重于对思想之价值的体认。
世界上最伟大的随笔经典,畅销四百年,被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法,反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反,论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论,天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
三、课文理解
1、阅读课文,先谈谈你对题目的理解。
这是一个比喻句,把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。
2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心观点)
说明人的伟大源于他拥有思想。
3、读第2、3节,作者为什么把人比作是苇草呢?
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻,形象写出人本身的脆弱、渺小,在大自然中是不堪一击的,这是人悲剧性的一面。
“然而…… 一无所知”是什么关系的复句,主要表达什么意思?因果复句
人是高贵的,因为他有思想。
4、第2节理解
作者更看到人脆弱表象背后的东西,那就是人又是高贵的,比能毁灭他的宇宙高贵得多,因为他有思想。宇宙的阔大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。
这里,作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,他的优势表现在精神上,在于他的思想上,思想可以超越自然超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力。
5、阅读第3节,文中的“它”指代什么?“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解?“它”指代人的思想。
首先从空间上看,人相对于整个宇宙是渺小的,其次,从时间看,人的生命是非常短暂的。
“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。
6、为什么说“这就是道德的原则”?
也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的,其次,从时间看,人的生命是非常短暂的,我们“必须提高自己”,要“努力好好地想想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面,换言之,人若不能努力思考,人就不是一个有道德的人,即失却了人成为人的起码的条件。
概括第2、3段主要写什么?写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
7、谈谈你对第4段的理解。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。人,即便他堕落了,但也没有完全泯灭心中的灵性之光,所以,他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识,而在这一个显意识的冰山下蠕动的,常常是连禽兽都不知的邪恶,而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话:善良的愿望往往把人引导到地狱中去,这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之,也可用幸福、革命、富裕、正义描绘,但在历史上,有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。
8、阅读5-7节,为什么说“思想由于它的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”?
因为思想伟大、独立、自由,能使渺小的人变得高贵和有尊严。
“出奇的缺点”指什么?思想中的邪恶、欲念等。
第5、6、7段,写思想的“伟大”和“卑贱”。
思想是伟大的,因为它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。(1)使人由脆弱的生命变得有力;(2)使人高于万物,超越一切对手,成为万物灵长。(3)使人拥有尊严,形成了人的伟大。
思想又是卑贱的,帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”,人们总是被虚幻、邪恶的欲念包围,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永不会满足于此,妄想得到更多更高的来自别人的关注,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
9、第9段为什么“认识自己是可悲的,认识自己之所以可悲却是伟大的”?
(1)因为人是渺小的,无法改变自己的命运,所以“认识自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的,所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。
第8、9段,写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在,人是卑鄙渺小、微不足道的,然而可贵的是,人能认识到他的可悲,其他万物,比如一棵树就做不到,因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法,他不像愤世疾俗的人那样,只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般,只看到了人性的光明。面对着人的心灵,他敏锐地觉察到:人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲,就是其中最突出的一点。
10、第10段 “伟大君主”、“失了位的国王”
与“可悲”“伟大”有何关系?以“伟大君主”、“失了位的国王”类比,仍然强调人是伟大与可悲的统一体。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念,以致我们不能忍受它受人蔑视,或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光荣,然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志,因为无论他在世上享有多少东西,享有多少健康和最大的安适,但假如他不是受人尊敬,他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大,以致无论他在世上享有多大的优势,但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位,他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位,无论什么都不能转移他的这种愿望;而这就是人心之中最不可磨灭的品质。
而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们,他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的,于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他们的天性来得比一切都更加有力,他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。
人的伟大——人的`伟大是那样地显而易见,甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西,我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到,人的天性现在既然有似于动物的天性,那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为,若不是一个被废黜的国王,有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反,所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的,因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸,——因为他的情况就是永远要作国王,——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的,可是若连一只眼睛都没有,那就怎么也无法慰藉了。
11、本文想表达什么?你读完本文有何感想?
确立思想对于人生的重要意义,蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人是伟大崇高的,又是卑鄙渺小的,是可以达到幸福的,又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己,认识自己至少是认识人的一部分,伟大与卑微的统一,高贵与贫贱的统一,幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识的深刻,就越是接近于一个真实的人。
四、帕斯卡尔的苇草(读后感)
人不过是一根芦苇,是自然界很脆弱的东西,但却是一根有思想的芦苇,我们的全部尊严就在于思想。这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。
帕斯卡尔发现的不是人的渺小,他发现的是人的高贵。一个人,只要拥有了思想,遇见鬼神,鬼神畏惧你;遇见高山,高山就给你让路;遇见河流,河流会给你铺桥;遇见天空,天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。
苏格拉底赤足走在冰天雪地里,思想让他忘记什么是耻辱和刑罚,被捕之后,他拒绝弟子的营救,从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负,奔走于各诸侯国之间,然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学,死的时候却十分寂寞。
其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人,都是真正的大思想者。在他们死后,他们的思想大都征服了后世的人。然而,他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服,而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年,孔子的思想拯救了儒家社会,叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代,尼采用思想拯救了弱者的灵魂。
弘忍在把衣钵传给慧能之前,对慧能说:“你是个贫贱的粗人,如何悟佛?”慧能答道:“人分南北,佛无分南北。”弘忍语塞,终授其衣钵。思想如佛,不分南北,不论贵贱。慧能一生贫贱,靠着高贵的思想,赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。
有思想是一件相当幸福的事,不管何时何地,只要你有思想,思想就会带你去飞翔。思想有多远,你就能走得有多远。
语文教案 篇5
高中语文必修二基础知识复习
第一单元
一、根据拼音写汉字
du?(踱)步niǎo(袅)娜mí(弥)望yuàn(媛)女ǐ)鱼服小人所腓(f?i)四牡(mmǔ)业业
D、不遑(huáng)启处忧心孔疚(jiù)自我徂(cú)尔于(yú)嗟鸠兮
1、C(偕xié;B渐jiān;D疚jiù于xū)
2、下列各句中无词类活用的一项是
A、夙兴夜寐,靡有朝矣。B、昔我往矣,杨柳依依。
C、四牡翼翼,象弭鱼服。D、今我来思,雨雪霏霏。
2、B(A夙,夜,名词作状语C象,鱼,名词作状语D雨,名词用为动词)
3、各句的加线字的解释有误的一项是
A、总角之宴,言笑晏晏。宴:形容词,快乐。
B、我戍未定,靡使归聘。聘:动词,访问,探问。
C、忧心烈烈,载饥载渴。载:动词,承载。
D、君子所依,小人所腓。腓:动词,遮蔽。
3、C(载连词?又?)
4、对下列词语的意义和用法判断正确的一项是
(1)以见复关以尔车来,以我贿迁(2)二三其德吾其还也
A、两个“以”字相同,两个“其”字也相同B、两个“以”字相同,两个“其”字不同。
C、两个“以”字不同,两个“其”字相同。D、两个“以”字不同,两个“其”字也不同。
4、D(以:连词,表目的;介词,把。其:他,代词;表祈使、商婉的副词)
5、比较下边句子加线词语的意思,判断正确的一组是
①言既遂矣,至于暴矣②静言思之,躬自悼矣
③信誓旦旦,不思其反④反是不思,亦已焉哉
A.①与②意思相同,③与④意思相同B.①与②意思相同,③与④意思不相同
C.①与②意思不相同,③与④意思相同D.①与②意思不相同,③与④意思不相同
5、C(从另一个角度考查实词意义和用法)
6、下列句中全有通假字的一项是
①于嗟鸠兮,无食桑葚②士之耽兮,犹可说也
③女也不爽,士贰其行④淇则有岸,隰则有泮
⑤岂曰无衣?与子同泽⑥信誓旦旦,不思其反
A、①②④⑤B、①③④⑤C、②③⑤⑥D、②③④⑥
6、A(根据课文注释,辨别通假字)
7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共有诗歌305篇。编排内容可分为三个部分,通常把这三个部分叫做风、雅、颂_。篇章结构上多采用重章叠句的形式,其主要表现手法有三种,通常称做赋、比、兴。人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为?诗经六义?。
8
9A.第一段写的是古代青年男女的求婚经过:氓诚恳求婚,“我”热情相送。
B.从第一段看,古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的,没有媒人恋爱是非法的。
C、第四段写的是婚后“我”遭遗弃的情况:氓家庭贫寒,遭受水灾,“我”被遗弃。
D.第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式,由桑叶变黄引起并比喻氓的变心。
9.C(第四段用桑树、淇水起兴,写弃妇婚后多年忍受贫苦生活,没有什么差错,而男人却改变了主意。)
《离骚》练习
1、下列词语中加线的字注音有误的一项是
A、谣?)离(sāo)í)岌可危B、方(yuán)?)眉朝(suì)而夕替
C、攘(rǎng)诟兰皋(gāo)相(xiàng)道D、溘(ka)死芰(jī)荷鸷(zhì)鸟
1、D(?芰荷?的?芰?应为?jì?)
2、下列句中加线词解释错误的一项是2、DA、“高”和“长”这里都作动词。
B、芳与。泽,污浊。昭质,即指诗人内怀的美德。亏,亏缺。
C
D、
3、对句中加线词的解释错误的项是3、D
A、背(喻准绳)以追曲兮。(为??而死)直兮。
B、不吾知(了解)其(无意义)亦已(罢了)。
C、屈心而(压抑)志兮,忍(忍受)(耻辱)。
D、謇朝谇而夕替(贬黜),将往现乎四荒(四处荒凉、冷落)。
4、“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘溜应识九歌心”这幅对联说的是4、C
A、贾谊B、诸葛亮C、屈原D、文天祥
5、填空
(1)长太息以掩涕兮,_______________________。
(2)亦余心之所善兮,_______________________。
(3)_________________,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,_______________。
(4)制芰荷以为衣兮,____________________,___________________,苟余情其信芳。
(5)________________,长余佩之陆离。_______________,唯昭质其犹未亏。
(6)民生各有所乐兮,_____________,_____________,____________?
(7).屈原,名__________,字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。
(8).《离骚》全诗主要以主人公“余”的________构成。它采用__________和__________手法。
(9).“离骚”,按东汉班固的解释,即_______________________的意思。
(10).《楚辞》是由__________(朝代)代__________(姓名)所辑录的____________、____________及后人仿写的作品,因这些诗歌_________________________故名为“楚辞”。
6、翻译下列句子
①悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。我后悔选道路没有看对,久久地伫立着我想返回。
②进不入以离尤兮,退将复修吾初服。到朝庭去做官受到责难,回江湖重整我旧时衣衫。
③佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻。
④怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。怨我那神圣王实在荒唐,他始终不能把民情体谅。
⑤鸷鸟之不群兮,自前世而固然。是雄鹰是凡鸟不能同群,都这样自古代直到如今。
⑥民生之各有所乐兮,余独好修以为常。老百姓过日子乐趣各样,我独自爱修养习以为常。
7、作者说:“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。”即后悔当初选择道路时没有看清,想要返回去。作者是真悔吗?这一节在行文中起什么作用?
7、?悔相道之不察兮?具有假设意味,并不是真悔,而是作者的反省:是否当初没有看清道路,应该返回去呢?这一节在文中起着承上启下的作用。
8、承着前面反省的思路,作者开始从哪些方面来检查自己?结果如何?
8、作者从进退、制衣、佩饰三个方面检查、反省。通过自省,作者愈加坚持自己的崇高品质,坚定自己的追求:?不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。??芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。?
9、“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什么?
9、喻指诗人高洁的德行。
10、反省之后,诗人为何还要“高余冠”“长余佩”,这表达了诗人怎样的思想感情?
10、在反省自己走过的路后,诗人没有畏惧邪恶,而是更加坚定了走自己的路的决心。?高余冠??长余佩?更是明确表达自己的思想:无悔自己的选择。
《孔雀东南飞》
1、下列加线字注音错误的一项是(1、A)
A、公姥(mǔ)簿(b?)禄相伶俜(píng)
B、葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàimào)王当(dāng)
C、钱帛(b?)便(biài)言多令才否(pǐ)极泰来
D、摧藏(zàng)虽与府吏要(yāo)敷衍塞(sa)责
2、下列句中没有通假字的一句是()
A、终老不复取。B、箱帘六七十。C、谓言无誓违。D、府吏见丁宁。
E、奄奄黄昏后。F、枝枝相覆盖,叶叶相交通。
2、F(A、?取?通?娶?B、?帘?通?奁?C、?誓?通?愆?D、?丁宁?通?叮咛?E、?奄奄?通?晻晻?,日色昏暗无光的样子)
3、下列句中没有偏义复词的一项是(3、A)
A、否泰如天地,足以荣汝身。B、昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。
C、我有亲父母,逼迫兼弟兄。D、其日牛马嘶,新妇入青庐。
4、从题首的注音与释义中,选择恰当的将序码填入相关的例句括号中。
相注音:A.xiāngB.xiàng
释义:A.观察、审察B.命相C.辅助D.古代官职名E.互相F.表一方对一方有所动作①儿已薄禄相(音B义B),幸复得此妇②操虽托名汉相(音_B__义_D__),其实汉贼也③誓不相(音A_义F)隔卿,且暂还家去④枝枝相(音A义E_)覆盖,叶叶相(音A义E)交通⑤至于幽暗昏惑而无物以相(音B义C_)⑥巫医乐师百工之人,不耻相(音A_义E)师⑦朱文子相(音B义C)三君,妾不衣帛⑧胜不敢复相(音B义A)士
5、解释下列句中加线词语,并指出它们和现代汉语的区别
①汝岂得自由古义:自作主张今义:自由自在②虽与府君要古义:约今义:需要
③可怜体无比古义:可爱今义:同情人家④适得府君书古义:刚才今义:适合
⑤却与小姑别古义:回头今义:转折词⑥千万不复全古义:无论如何今义:再三叮嘱
⑦好自相扶将古义:服侍⑧何意出此言古义:料想今义:心意
⑨举手长劳劳古义:怅惘若失⑩奄奄黄昏后古义:暗沉沉的今义:气息将绝
6、阅读“新妇谓府吏??吾独向黄泉。”两段文字,解释下列句中加点字的意思
(1)①感君区区怀。区区:真挚的`情意②何乃太区区。区区:愚拙
③区区小事。区区:不重要④区区之众。区区:很少⑤区区与诸君。区区:自称的谦辞
(2)①君既若见录。见:我②信而见疑。见:被
③风吹草低见牛羊。见:通?现,显现?④真知灼见。见:见识,见解
⑤一日不见,如三秋兮。见:会面,见面
7、“新妇谓府吏??吾独向黄泉。”两段文字中都用了“磐石”和“蒲苇”作比喻,分别说说刘兰芝和焦仲卿使用这两个比喻的真正意义和说此话时的心情。
7、刘兰芝:表现两人对爱情忠贞不贰的决心和庄严的保证,心里强烈期盼焦仲卿和自己一样。焦仲卿:表现自己对爱情始终不渝的思想和不了解实情的情况下斥责刘兰芝变心的痛苦、气愤、焦急。
8、上面第一诗段刘兰芝说完比喻以后,又说了“我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀”几句,说说这几句诗的含义和作用。
8、表现刘兄粗暴无情、独断专行的性格,预示了刘兰芝在婚姻问题上将会有巨大的不幸,为后面的情节作铺垫。
9、填空
(1)《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是我国古代最早的长篇叙事诗,也是我国古乐府民歌的代表作之一,它与北朝的《木兰诗》,并称为“乐府双璧”。“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌,后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。
(2)首句“孔雀东南飞,五里一徘徊”是一种托物起兴的手法。旨在渲染一种笼罩全诗的缠绵悱恻的氛围;结尾部分(“两家求合葬??”)采用_浪漫主义_手法,表达了人们的_理想和愿望_;中间部分是诗的主体,记叙了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧,抨击了封建家长制和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残。
《诗三首》
1、下列加点字的读音全都正确的一项是
A、子衿(jīn)呦呦(āo)越陌(m?)度阡(qiān)
B、鼓瑟(sa)参差(chī)飞猱(r?u)高堤(dī)
C、剽(piào)悍荫(yìn)庇羁(jī)鸟墟(xū)里
D、哺(bǔ)育掇(duō)暧暧(ài)守拙(zhuō)
1、D(A项?呦?读yōuB项?猱?读náoC项?剽?读piāo)
2、下列各句中没有特殊文言句式的一句是
A、何以解忧?唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、鸡鸣桑树巅。D、不厌高,海不厌深。
2、D(A、宾语前臵句B、状语后臵句C、状语后臵句)
3、下列加点字的解释正确的一项是
A、人生几何!几何:怎么样。B、采之欲遗谁?遗:遗留。
C、忧伤以终老。终老:度过晚年,甚至去世。D、何以解忧?何以:为什么。
3、C(A项应解释为?多少?,B项应解释为?赠送?,D项应解释为?凭什么?)
4、下列五幅对联分别写出了五个历史人物,对应正确的一项是(4、C)
(1)四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。
(2)翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。
(3)世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。
(4)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身孤傲,青莲居士谪仙人。
(5)两表酬三顾,一对足千秋。
A、谢灵运欧阳修杜甫辛弃疾诸葛亮B、欧阳修范仲淹白居易李白陈寿
C、范仲淹欧阳修杜甫李白诸葛亮D、范仲淹谢灵运白居易杜甫陈寿
5、补写名句
(1)采之欲遗谁?所思在远道。,。
(2)慨当以慷,忧思难忘。,。
(3)月明星稀,乌鹊南飞。,。
语文教案 篇6
学习目标
①学习本课生字、新词,理解词义。
②了解游览顺序,感受双龙洞景象的奇异,激发热爱大自然的情感。
③了解按一定顺序阅读的方法。
④有感情地朗读课文,背诵课文中自己喜欢的段落。
⑤培养搜集材料、丰富课外知识的习惯。
课前准备
搜集有关石钟乳、金华双龙洞的文字、图像等资料,可以做成课件。
第一课时
●谈话,揭示课题,初识课文
你喜欢旅游吗?都游览过哪些地方?你到过浙江金华吗?那里有一个著名的溶洞,叫双龙洞。读读课文,今天让我们和作者一起去观光游览。
听朗读录音。
说说跟着作者游了一趟双龙洞,你印象最深的是什么?
●引导细读,了解游览顺序
①导语:“就听一遍,大家肯定觉得不过瘾,现在我们来细细学习。”
学生自读,要注意读准生字、理解新词,并用“…”画出提示作者游览顺序的有关词句。
教师巡视,指导有困难的学生。
②指名回答,师生共同讨论。
学生总结游览顺序时,有不少学生会忽略由外洞进入内洞的过程,对此教师可设计提问:作者是由外洞直接进入内洞的吗?以引导学生注意从孔隙进入内洞的过程。并随机让学生读读这一段,注意正音,指导读顺,引导学生理解词义,如:仰卧、臀部、水程等词语。
教师根据学生描述的游览顺序,板书画一幅简单的示意图。
③指导学生按游览顺序理清课文脉络。
按游览顺序可分六段。(分别请6名学生来读对应的段落,注意不多读也不少读)
●课堂作业
①认读生字、生词并书写,遇到疑问随时发问。
②随机利用搜集的.资料介绍双龙洞的石灰质岩石及其形成的石钟乳、石笋。
第二课时
●复习导入
①默写生字词。
②读课文。这节课我们按照游览路程来欣赏景点、品读文章。
●阅读,体会路上景色
①引导学生读中感受。请一名学生有感情地朗读第二自然段。
“这位同学读出作者的心情了吗?”
学生自由练习读,边读边想象作者所看到的景物、当时的心情。再让学生个别展示朗读,点评中体会作者是怎样描述这些景物的。
③放映课件,辅助感受。
配音:春末的一天,作者踏上了去双龙洞的路途。一路上,春末的景致不断扑入作者的眼帘。我们也来感受一下山中的春色吧!
这是映山红,花大多是红色的,也有红紫色和白色的;油桐的花朵较大,白色带有黄红色斑点和条纹……色彩多明艳啊。
③感悟课文写溪流的匠心。
山中有花也有水。谁来读一读一路迎接游客的溪流。(请一名学生有感情地朗读第三自然段)
你觉得作者对溪流的描写很有情趣,对吗?你从哪里感觉到的?
(品味“时而……时而……”一句,体会几对反义词的妙用)
●讨论外洞特点,体会双龙洞的“雄”
①如果说沿途的风光可用“春光美”来概括,那么洞口和外洞你会怎么来概括呢?
请一名学生朗读第四自然段。
(洞口可用“宽”“高”来概括,外洞可用“大”字来概括,在简图上补板书:宽、高、大)
②洞口外的景色使你产生什么感觉?
理解“突兀”:高耸,指山势高耸。“森郁”:树木茂盛繁密。文中指山上草木生长得茂盛繁密。
高山之上,树木繁密,很有气势,不禁使人对双龙洞产生一种神秘感。
③作者的哪些描写让你体会到外洞的大?(仿佛到了个大会堂,高高的石顶,聚集一千或是八百人开个会,一定不觉得拥挤)
④这里作者又一次提到“泉水”,下一句也是,读一读,你有什么想法?
(它仿佛是向导,作者顺着溪流游览。现在迎着溪流入洞──乘船通过泉水流出的孔隙进出内洞)
●了解怎样由外洞进入内洞,体会双龙洞的“险”
①乘船从孔隙中穿过是什么滋味,我们也来试试。齐读。
②说到“孔隙”我们就会想到很小的窟窿或很细的缝儿,而这个孔隙却可容得下一只小船进出。那么作者为什么不称之为水洞却还要称为孔隙呢?
看课件外洞由近及远的镜头,让学生懂得因为外洞面积太大了,水洞相对就显得很小,所以作者用孔隙一词是恰当的。
③默读第五自然段,想一想;作者乘船通过孔隙是怎样的情形、怎样的心情?
谁来读读,读出作者的感觉、心情。
你觉得哪些语句真切地写出了作者这种紧张的心情,能把它背出来吗?
复述或者背诵这一自然段。
第三课时
●联系上文引入新课
作者饱览了沿途的美景,感受了外洞的宏大气势,经历了孔隙中乘船而行的惊险,终于到达了内洞。内涵又是一番怎样的景象呢?
●了解内洞特点,感受内洞的“奇”
①请一名学生朗读第六自然段,学生边听边画出描写洞中双龙的句子。
“蜿蜒”是怎样的?据字形释义,再观看课件,让学生作描述。
②结合课件(或图片),讨论学习:内洞的景象是怎样的,给你的感觉是什么?除了课文写到的,你还看到了什么,感受到了什么?
a。学生小组内交流评议,互相启发,开阔思路。
内洞有很多石钟乳和石笋,它们形状变化多端,颜色也各不相同。有的像龙,有的像神仙,有的像动物……给人的感觉是神奇而有趣。内洞比外洞还要大得多。
洞内景物的描写,也是有顺序的,文中用了“首先、其次”来表明观看顺序,读一读,感觉这样写条理就比较清楚了。
b。指名看着图像,试着给图配音,描述洞内景象。
●小结
作者乘船出洞,结出了双龙洞之游。我们同作者一道感受了双龙洞的雄伟、惊险与神奇。面对大自然的鬼斧神工,我们不禁折服于自然之伟大、自然之神奇。
有感情地分组读课文。
●质疑问难
●推荐课外阅读
像这样的课文,记录了作者游览过的地方,你读了,仿佛跟着作者在游览观光,这就是游记,你喜欢读吗?都读过哪些游记?你都摘记了精彩语段吗?能背记这些精彩语段吗?
●课堂作业
①背诵、摘录精彩语句。
②指导造句;
时而……时而……(引导体会在描写景物、事物的形态变化时可以运用,举例提示:“大海时而……”,“舞蹈动作时而……”,“我的心情……”等)
即使……也……(读课文范句,体会分句间转折的意思,然后教师或学生示范造句,指导仿造)
②板书设计:
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